Boff asegura que Lugo aplicará teología de la liberación al gobernar Paraguay

ASUNCIÓN, 31 Jul. 08 (ACI).-El controvertido ex sacerdote y representante de la teología marxista de la liberación, Leonardo Boff, afirmó que el ex obispo y Presidente electo de Paraguay "está plenamente identificado con la teología de la liberación y que en esta línea implementará dentro de su gobierno, la opción preferencial por los pobres".

Así lo expresó tras una reunión mantenida con Lugo, según indica el diario Última Hora de Paraguay. Boff señaló también que "es importante implementar políticas de concienciación a la ciudadanía sobre la importancia de la conservación de los recursos naturales para la protección ambiental" y que "se reunió con el mandatario en su carácter de ambientalista buscando apoyo para proyectos ambientales regionales".

En la tarde del mismo lunes 28 de julio, Lugo asistió a una charla de Boff en la Universidad Nacional de Asunción (UNA), en San Lorenzo, adonde llegó el polémico teólogo brasileño dedicado a escribir libros de ecología y cocina, para participar del seminario sobre Diálogos sobre Educación Socio-ambiental en la Cuenca del Plata.

"Doctrina de Boff no es de la Iglesia Católica"

Por su parte, y según indica el diario paraguayo La Nación, Mons. Rogelio Livieres Plano, Obispo de Ciudad del Este, precisó que "la Teología de la Liberación no es que opte por los pobres, como si la Iglesia Católica no optara por los pobres, es una forma que tienen ellos de optar por los pobres, excluyentes, por eso Juan Pablo II declaró que la opción por los pobres no era exclusiva ni excluyente, se refería a la Teología de la Liberación".

Asimismo, Mons. Livieres explicó que Leonardo "Boff es libre de venir a donde quiera, yo no coincido con sus opiniones teológicas de ninguna manera, fue condenada por la Santa Sede en 1985, y él se fue de la Iglesia en 1992. Yo le pediría que no vaya a la Universidad Católica porque ahí se proporciona la doctrina de la Iglesia Católica y la doctrina de Boff no es de la Iglesia Católica".

Al comentar la relación entre Lugo y Boff y la eventual aplicación de la teología marxista de la liberación en Paraguay, el Prelado comentó que "esa relación es habitual, hace muchos años que están conectados. La Teología de la Liberación es un problema interno de la Iglesia, no es una guerrilla, es un modo de entender equivocado del sacerdocio y de toda la teología. Lugo ha caído hace muchos años en el mismo error, pero no es un error político, sino es un error doctrinal".

Del mismo modo el Obispo paraguayo descartó la posibilidad de que existan fricciones ente la Iglesia y el futuro gobierno, siempre y cuando Fernando Lugo "no se meta en cuestiones de la Iglesia y ésta en cuestiones del Estado".

Pistas para superar el debate entre católicos y teoría de la evolución

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 31 julio 2008 (ZENIT.org).- El diálogo entre la fe y la ciencia ha apasionado a creyentes y científicos. No obstante algunos ven una incompatibilidad entre la evolución y la creación.

Ahora bien, el error está en pasar de una teoría científica a una ideología materialista inconciliable con la visión cristiana, advierte Lorenzio Facchini, profesor de biología evolutiva de la universidad de Bologna en su artículo "El darwinismo desde diferentes puntos de vista", publicado el pasado 13 de julio en L´ Osservatore Romano.

Visiones reductivas

El científico expone algunas posturas que presentan de manera reducida el proceso evolutivo.

La primera es una negación de la teoría evolutiva y no sólo del darwinismo como ideología. Está inspirada en el temor de que, admitiendo la evolución se pueda atacar la doctrina de la creación. No tiene en cuenta las observaciones de la ciencia ni admite la evolución a través de los procesos biológicos.

"Posiciones de este tipo ignoran no sólo el progreso de la búsqueda científica sino también la profundización de la teología. Se separan del Magisterio, no ayudan en el necesario diálogo entre la ciencia y la fe, entre la ciencia y la teología y más bien propician un choque", asegura el científico.

También existe la teoría del "diseño sin diseñador", propuesta, entre otros, por el genetista creyente Francisco Ayala. En esta línea se expresó también Francis Collins (2007) diciendo que Dios no tiene la necesidad de intervenir en la evolución.

Al respecto Facchini cita al cardenal Avery Dulles, gran teólogo estadounidense, quien asegura que tanto el evolucionismo teístico como el darwinismo clásico "admiten que la aparición de los seres vivos, entre ellos el hombre, pueda a nivel empírico ser explicada con mutaciones casuales y la supervivencia del más adaptado".

Expone también la teoría de Teilhard de Chardin, quien afirma que "la evolución es un moverse hacia una tensión que culmina en la conciencia reflejada del hombre tiende a un superorganismo identificable en el punto omega que a su vez coincide con el Cristo, recapitulador de toda la realidad según San Pablo" y la refuta diciendo que "ésta tiene las características de una gran síntesis en la que la historia de la vida culmina en el hombre, pero no se agota en la humanización ni da un sentido nuevo a la historia"

Expone también la teoría del Intelligent design (Id) la cual afirma que a través de mutaciones casuales pueden formarse estructuras complejas con una causa superior externa. Pero, dice Facchini, "configura su acción, (la de Dios) como suplente de los factores naturales que todavía no conocemos y a la hora de conocerlos Dios aparecería como un tapa-agujeros de nuestra ignorancia".

El autor pregunta: "¿Cuál es la semejanza entre el Dios de la creación y un diseñador cósmico extraño a los últimos interrogantes del hombre?".

Camino a la síntesis

Facchini asegura que el modelo darwiniano de la evolución puede ser aceptado, desde el punto de vista científico, como punto de partida de la explicación de los mecanismos evolutivos, pero debe evolucionar hacia una nueva síntesis que muestre el proyecto de Dios creador en la fuerza potencializada de la materia viviente.

Por eso, dice que la teoría teilhardiana permanece abierta a explicar en forma satisfactoria la modalidad con la que se desarrolla la evolución. Su propuesta es comprender el nexo entre la causa eficiente y la causa final, (teleonomía o teología).

Cita al cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, quien asegura que la cuestión decisiva no está sobre el plano de las ciencias naturales ni de la teología sino sobre el plano de la filosofía de la naturaleza.

Y concluye diciendo: "Se debe continuar a explorar la naturaleza en sus diversas expresiones para alinear el lenguaje y el mensaje que contiene, especialmente para lo que le competa al hombre. Quizás en este campo no tendremos nunca una última palabra que desvele plenamente los secretos de la naturaleza y las intenciones de Dios expresadas en la creación pero permanece abierta a la conquista de la mente humana".

Vacaciones no deben ser un paréntesis en la educación de los hijos, señala experto

MADRID, 31 Jul. 08 (ACI).-El presidente de Profesionales por la Ética de Catalunya y profesor de psicología de la Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona, Ramón Novella, señaló que las vacaciones de verano no deben ser un paréntesis en la educación de los hijos, sino un tiempo para fortalecer los lazos padres-hijos.

Novella indicó que a veces "corremos el riesgo de tomarnos unas vacaciones en la educación de nuestros hijos, ya que como se ha acabado el colegio se entra en un período desconcertante", sin embargo, dijo que los padres pueden aprovechar este tiempo para hacer "todo aquello que durante el curso escolar no podemos realizar por diversas ocupaciones".

En ese sentido, propuso una serie de consejos para aprovechar el verano como un momento idóneo para "relacionarnos y educar a nuestros hijos".

Por ejemplo, alentó a los padres a atender aquellas preocupaciones de los hijos que por falta de tiempo fueron dejadas de lado, y de esta manera reafirmar "los vínculos afectivos con nuestra familia".

"Hay que establecer relaciones de confianza. Un buen clima facilita la obediencia. La obediencia facilitará la voluntad y el esfuerzo que luego podrán aplicar a otras actividades", explicó.

Novella también recomendó evitar los ambientes nocivos para el niño, sobre todo durante el verano, pues "un mal ambiente en verano puede acarrear graves consecuencias, en cambio un buen ambiente favorece la educación integral de nuestros hijos". En ese sentido, recordó que es fundamental conocer a los amigos de los hijos. "Hay que vigilar y estar atentos especialmente a partir de la etapa de la adolescencia", advirtió.

El psicólogo recordó a los padres que tienen la obligación de conocer en profundidad a sus hijos. "La buena comunicación facilita transmitir nuestros valores, pautas y criterios a nuestros hijos", explicó.

Sin embargo, aclaró que entre los padres también debe haber diálogo, pues ello les ayudará "a tener un proyecto común para nuestros hijos. Los padres deben ponerse de acuerdo en los valores que quieren transmitir y no mostrar desacuerdo ante los hijos".

Ramón Novella también señaló que el verano no debe ser motivo para abandonar su formación académica. Por ello, recomendó incentivar la lectura, la escritura o juegos de matemáticas.

Indicó que si bien es verdad "que no debemos agobiar a nuestros hijos con muchos deberes y trabajos, pero en esta época disponemos de mucho tiempo y facilidad para organizarnos un ratito al día de trabajo escolar".

"Amemos a nuestros hijos. La autoestima y estabilidad emocional de cualquier niño nace de sentirse querido por sus padres y en esto los padres son los mejores especialistas. La base de la educación es el Amor", aseguró.

“El petróleo, para una vida digna de México”

MÉXICO D.F., miércoles, 30 julio 2008 (ZENIT.org).- La Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS) de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha emitido un comunicado acerca de la reforma wnergética que se analiza en estos días, y que ha sido objeto de constantes comentarios en los diferentes ámbitos de la opinión.

En un desplegado de diez páginas, titulado "El petróleo, para una vida digna de México", da orientaciones generales a tener en cuenta por las propuestas formales y no formales y que han de ser valoradas con base a los criterios que brotan de la dignidad de la persona humana a saber: solidaridad, bien común, el destino universal de los bienes, proyecto nacional de largo plazo y soberanía, y la transparencia.

Estos criterios, explica "Gaudium" el semanario de la Archidiócesis de León, van marcando el rumbo correcto de la reforma energética y, además, suscitan cuestionamientos que brotan de sí mismos, teniendo en cuenta diversos aspectos: "Este principio (del bien común) exige que se vele con particular solicitud por los pobres, por los marginados, por las personas a quienes sus condiciones les impiden un crecimiento adecuado y por las futuras generaciones", dice el comunicado.

Cuestiona si las propuestas ayudarán a los más desprotegidos, y si éstas no servirán para enriquecer a unos pocos, esto es, a dueños de grandes capitales, o a los directivos de las empresas o líderes sindicales; aboga demás por el buen uso de los recursos.

Denuncia además: "No podemos olvidar que la corrupción en la sociedad y en el Estado, que involucra a los poderes legislativos y ejecutivos en todos sus niveles, pone en serio riesgo la credibilidad de las instituciones públicas y aumenta la desconfianza del pueblo, fenómeno que se une a un profundo desprecio de la legalidad", y cuestiona: "¿Cómo promovemos una ética civil y una participación social que reduzca la corrupción, el secretismo y los intereses contrarios al interés público?"

Con respecto a los debates que se realizan sobre la Reforma Energética, dice que es necesario que se respeten los espacios y los tiempos de diálogo, y además insta a la participación que "es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y en vistas al bien común", pero aclara que las consultas populares "serán útiles en la medida que no se politicen que se propongan por encima de intereses de grupo o de partido (...) conviene recordar que la verdad no se construye por consenso, ni es prerogativa de un grupo o un partido".

Convoca además a una tregua de ataques personales e institucionales: "La violencia verbal daña la paz social, y se vuelve contra quienes la utilizan. Las descalificaciones generan desconfianza e impiden acuerdos".

Concluye el comunicado diciendo que los obispos desean un "proceso permanente de diálogo nacional, que nos ayude a conseguir los consensos necesarios" y se comprometen al diálogo para la vida digna del pueblo mexicano.

Aumentan las vocaciones en América Latina

BOGOTÁ, miércoles, 30 julio 2008 (ZENIT.org).- América Latina es semillero de vocaciones, en particular para el clero diocesano, pues en cinco años el número de estos sacedotes ha aumentado en más de un 11 por ciento.

En el quinquenio 2000-2005, Nicaragua y Guatemala presentan los mayores índices de crecimiento en sacerdotes diocesanos en América ; mientras que en Cuba, Bolivia y, sobre todo, Paraguay crecen los sacerdotes religiosos, según un estudio hecho público por el Observatorio Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

El padre Alexis Rodríguez Vargas, del Equipo de Apoyo del Observatorio Pastoral y secretario ejecutivo del Departamento de Vocaciones y Ministerios del CELAM, presenta un análisis sobre el crecimiento y la disminución de vocaciones en los diversos países del continente.

El estudio sobre los 22 países del continente tiene en cuenta el trabajo del padre Francis Bonnici de la Obra Pontificia de Vocaciones Sacerdotales de la Sagrada Congregación para la Educación Católica.

Si bien el crecimiento en el número de presbíteros entre 1974 y 2004 es de un 44.1%, para los 22 países analizados entre 2000 y 2005 es de un 11.93% en sacerdotes diocesanos (de 37.884 a 42.405) y un decrecimiento del 0.996% para sacerdotes religiosos (24.186 a 23.945).

Nicaragua (44.94%) y Guatemala (41.11%) presentan los mayores índices de crecimiento en sacerdotes diocesanos. Por el contrario algunos países decrecieron en este rubro: Puerto Rico (4.01%), Paraguay (0.56%) y Uruguay (0.45%).

En el caso de sacerdotes religiosos, el decrecimiento fue generalizado, por ejemplo en Belice se redujeron en más del 40% y en Guatemala más del 20%. Se dio un crecimiento significativo en Cuba (11.54%), Bolivia (10.44%) y sobre todo en Paraguay (80.14%, dónde se pasó de de 428 a 771 sacerdotes religiosos entre 2000 y 2005).

Estableciendo una relación entre número de ordenaciones sacerdotales y el total de muertes y abandonos para el período en estudio, se da un porcentaje de casi 40%, o sea por cada 10 sacerdotes que se ordenaron entre 2000 y 2005, murieron o dejaron el ministerio casi 4 (9.132 contra 2.426 + 1.080). Los extremos se presentan en dos países vecinos entre sí: Costa Rica ordenó 47 presbíteros y perdió 48 (31 defunciones y 17 abandonos) mientras que Panamá tuvo 36 ordenaciones y sólo perdió 3 (0 defunciones y 3 abandonos).

El número de religiosos laicos creció en República Dominicana 138.46 % y en Costa Rica 110.64%, pero, en todos los países juntos, creció menos del 5% (pasó de 8.623 a 9.044) y tuvo decrecimientos significativos en Nicaragua (casi 60%), Belice (40%) Puerto Rico (arriba del 30%) y Honduras (22.86%).

El número total de religiosas pasó de 126.287 en 2000 a 127.439 en 2005, lo que implica un pequeño crecimiento de 0.91%. Los países en que mayor decrecimiento hubo fueron Uruguay (23.73%) y Panamá (23.50%), por el contrario el mayor crecimiento se dio en Haití (casi70%).

El crecimiento porcentual en el número de seminaristas diocesanos en el período 2000-2005, es de 6.15%, casi la mitad del aumento del número de sacerdotes (11.93%), mientras que el decrecimiento en el número de seminaristas religiosos (1.82%, de 10.216 a 10.030), casi dobla el porcentaje de disminuciones de ordenaciones de religiosos 0.996%).

En algunos países (Argentina, Ecuador y México) decrecieron tanto el número de seminaristas religiosos como diocesanos. En otros (Brasil, Honduras, Perú, Puerto Rico y Venezuela) aumentaron ambos.

El decrecimiento más significativo en seminaristas diocesanos se dio en Panamá que perdió 32.20% de seminaristas, en el caso de religiosos fue en Cuba, que disminuyó más del 50%. Por el contrario, el crecimiento mayor se da en Paraguay (53.74% más de seminaristas diocesanos) y en Panamá (88.23% más de religiosos).

En los 22 países abandonaron el ministerio 1.080 sacerdotes entre 2000 y 2006, sólo en Belice y en Puerto Rico no se dieron abandonos.

En todos los países se presentan datos tanto positivos como negativos. No hay un solo país en que todos los datos reflejen exclusivamente crecimiento o decrecimiento. Pero por ejemplo Cuba mejora en todas sus estadísticas salvo en seminaristas religiosos y Argentina decrece en todos sus números excepto en total de sacerdotes diocesanos.

Brasil, México y Colombia son los países que mayor cantidad de ordenaciones tuvieron, pero en el caso de México en 2005 tenían casi 200 seminaristas diocesanos menos que en 2000 (5.064 contra 5.246) y más de 200 seminaristas menos que en 2000 (5.064 contra 5.246) y más de 200 seminaristas religiosos menos (1.580 contra 1.813).

"Los datos que compartimos --afirman los autores--, significan muy poco en sí mismos. En cada caso se tendrá que ver qué factores sociales, políticos, económicos, culturales y religiosos se relacionan con las estadísticas vocacionales. Otros aspectos que inciden tienen que ver con la vivencia de la Iglesia local, así por ejemplo, el hecho de que una congregación religiosa trasladara sus centros de formación de un país a otro aumenta o disminuye el número de seminaristas en cada uno. No basta el análisis cuantitativo, los números de sacerdotes ordenados no indican cómo ha sido su formación, tampoco señalan si están distribuidos equitativamente en un país".

El presente informe, añaden, "no ofrece conclusiones de la situación vocacional de los distintos países, tampoco busca explicar las tendencias a las que responde el aumento o la disminución en los números presentados. La explicación responde a situaciones multicausales que varían de nación en nación. Buscar relaciones simplistas causa-efecto ocultaría la compleja trama social que se entreteje en las cifras presentadas. Por tanto las interpretaciones válidas serán las que hagan en su contexto concreto los diversos agentes de pastoral".

Finalmente invitan a que "al mirar cada dato recuerden como éste corresponde a personas únicas e irrepetibles, con alegrías y dolores, discípulos y misioneros que tratan de servir a Cristo en realidades concretas y diferentes".

Nuestra época, "más que otras, merece apodarse demoníaca", advierte experto

BUENOS AIRES, 29 Jul. 08 (ACI).-El experto de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), P. Manuel Guerra Gómez, afirmó que por la cantidad de mentiras y de odio que existe actualmente, "nuestra época, no menos que otras y tal vez más que otras, merece apodarse demoníaca", y advirtió que el debilitamiento del cristianismo en occidente hace que las personas ingresen a las sectas, incluso las satánicas.

"¡Cuánto se miente! ¡Cuánto odio rencor, envidia!", expresó el P. Guerra Gómez en una entrevista en la que explicó la naturaleza del culto a Satanás, y en la que afirmó que "los hombres y mujeres estamos contaminados de lo demoníaco en la medida en que estemos impregnados de mentira y de odio".

El experto aclaró que el satanismo no es un bloque monolítico. "Por eso es preferible usar 'demonismo' como la designación genérica de lo vinculado con el Demonio, los demonios y lo demoníaco. Es como un tronco con tres ramas: el satanismo, el luciferismo y la brujería", explicó.

Doctor en Teología patrística y en Filología clásica, el sacerdote indicó que entre los rasgos comunes de las sectas demoníacas está su "huída de Dios y de la cruz". Recordó que "el demonio siente pánico ante la cruz", porque ella, desde la muerte redentora de Cristo, "se ha convertido en signo del Amor que es Dios".

"El hecho de que los satánicos y luciferinos no soporten la cruz erguida, triunfante, suena a eco del odio del Demonio a la Cruz. En sus ceremonias ponen el crucifijo invertido, cabeza abajo", señaló. Otros rasgos son "el irracionalismo religioso o la necesidad de sentir algo en sus manifestaciones más degradadas", como la "búsqueda desenfrenada del placer sexual"; así como el compromiso que asumen sus miembros de venerar al Demonio y de participar "de su malignidad".

Asimismo, explicó, entre las características que las diferencian, está el hecho de que las sectas satánicas "suelen ser dualistas", creen que Satanás "es el Principio del Bien, de la libertad, del placer", y que Dios es el "Principio del Mal, de la esclavitud, de la ascesis". Su rito principal, indicó, es la "misa negra".

Por su parte, "las sectas brujeriles agrupan a mujeres que, individualmente o en vida de comunidad" tienen "relaciones peculiares con el Demonio".

Masonería y luciferismo

Durante la entrevista, el experto también explicó las características que diferencian a las sectas luciferinas de las demás. Estas, afirmó, "en su casi totalidad (Orden Illuminati, la OTO, la Golden Dawn/Alba Dorada, BOTA, etc.) se basan en alguno de los Ritos de la masonería". "En la práctica y casi siempre también en teoría y en el plano de las creencias consideran a Lucifer como Dios único", advirtió. La masonería "guarda relación no con el satanismo, sino con el luciferismo".

"Ya en el grado 3º, que es común a casi todos los Ritos masónicos, la figura de Hiram Abif representa la tradición luciferina, la del Ángel de la Luz o Lucifer. En la iniciación del grado 29 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, probablemente el más practicado por las distintas Obediencias o Potencias masónicas en España, 'el Baphomet (figuración supuestamente templaria de Lucifer), dios andrógino, es paseado en forma circular' por la logia", explicó.

El presbítero señaló que un texto que relata el itinerario masónico es "Sectas y Órdenes. Masones, Illuminati, Rosacruces, Skull and Bones", escrito por el judío Gabriel López de Rojas, masón grado 33 y fundador de la Orden Illuminati, quien abandonó la masonería y su Orden en noviembre del año 2006, y afirmó que "las órdenes sectarias y la masonería" son "idolatría que aparta de Dios". "Por primera vez alguien que ha estado dentro nos cuenta toda la verdad", indicó el miembro de la RIES.

El experto advirtió que "no solo las sectas luciferinas, también las de la Wicca o brujería moderna han sido fundadas por masones".

El P. Guerra Gómez advirtió que "al debilitarse la fe cristiana, mayoritaria en el mundo occidental, han proliferado como por necesidad un sinnúmero de sectas, también las demoníacas".

Sin embargo, afirmó que es también "la fascinación de lo oculto y de lo novedoso, el afán de evasión de lo ordinario y rutinario, el incremento de los desequilibrios psíquicos, la soledad, alguna prueba dura", lo que impulsa a muchas personas a ingresar a estas sectas.

Finalmente, el miembro del RIES recomendó a los padres a estar atentos a las actividades de sus hijos. Relató el caso de una chica española de doce años que a través de Internet contactó con una secta satánica. Indicó que a raíz de ello, la menor comenzó a bajar en sus estudios y a distanciarse de sus amigos y seres queridos. Sin embargo, "la solicitud de unos padres responsables llegó a tiempo".

"El sentido religioso es connatural al ser humano", "quien no adora a Dios, se tallará un ídolo a su medida", advirtió.

Arzobispo de Piura: Es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular

PIURA, 28 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Piura, Mons. José Antonio Eguren Anselmi, pidió a las autoridades impulsar medidas que beneficien a las familias en vez de debilitarlas, como ocurre con la reciente ley de divorcio rápido por la cual ahora en Perú "es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular".

Al presidir una Misa de acción de gracias por el 187º aniversario de la independencia del Perú desde la Basílica Catedral de Piura, Mons. Eguren expresó su preocupación por las "fuerzas tenebrosas y maniobras oscuras que tratan de limitar el valor inviolable de la vida humana misma" en el país.

El Arzobispo reiteró que "el aborto es siempre un crimen porque en el ser humano, en cada ser humano, en cualquier fase o condición de su vida resplandece un reflejo de la misma realidad de Dios" y explicó que "el Magisterio de la Iglesia, argumentando desde la razón y el derecho natural, siempre ha proclamado constantemente el carácter sagrado e inviolable de cada vida humana, desde su concepción hasta su fin natural".

Asimismo, manifestó su "pena y profundo dolor" por la aprobación de la ley del divorcio rápido que "en vez de promover la consolidación de los matrimonios" incluso "de aquellos que podrían encontrarse en problemas, opta por facilitar la disolución de los mismos, convirtiendo en un mero trámite administrativo un asunto que tiene una relevancia social muy importante porque la familia fundada en el matrimonio, constituye el ámbito de formación integral de los futuros ciudadanos de nuestro país".

"Como me hacía notar recientemente un amigo, hoy en día en el Perú es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular", indicó.

Mons. Eguren precisó que la sociedad "atraviesa por una seria crisis de principios y valores morales e institucionales. Ello ha traído como consecuencia que el tejido social se debilite y proliferen conductas delictivas e inmorales que dañan la formación de nuestros niños y jóvenes".

Ante esta situación, indicó que "está demostrado que los matrimonios y las familias constituyen la clave para transformar este tipo de situaciones" y "si queremos una sociedad sana debemos salir en ayuda de los matrimonios y de las familias para que cumplan el rol fundamental que naturalmente tienen en toda sociedad y no facilitar su separación".

El Arzobispo recordó la necesidad de que "el Estado y concretamente el Poder Legislativo se preocupen en dar normas que promuevan matrimonios bien constituidos y generen instancias profesionales que orienten a los matrimonios y puedan ellos tener las herramientas que les permitan solucionar sus problemas, la mayoría de ellos superables".

Refiriéndose al aniversario patrio, Mons. Eguren exhortó a los peruanos a "hacer del Perú 'la casa y la escuela de la comunión'", descendiendo "las consecuencias de la fe cristiana a nuestro quehacer público, y no limitarla al ámbito de lo personal y privado".

"El Perú, país católico, requiere de nosotros, autoridades civiles, militares y religiosas, empresarios, trabajadores y ciudadanos, la síntesis entre la fe y la vida", indicó y explicó que solo "esa síntesis forjará la Patria grande y justa, solidaria y reconciliada con la cual todos soñamos, y que hay que decirlo con convicción, está a nuestro alcance. No hay que cansarse en decirlo: el Perú es un país con esperanza que con la ayuda de Dios puede y debe ser engrandecido con el esfuerzo de todos".

"El Perú tiene esperanza, futuro, sobretodo porque es un país creyente, cristiano y católico, y porque los peruanos tenemos un carácter abierto y generoso que facilita la reconciliación y el perdón", indicó.

"Que el sentimiento patriótico que experimentamos estos días no sea sentimentalismo pasajero, sino que más bien se traduzca en gestos y comportamientos concretos de solidaridad especialmente para con los más pobres y necesitados de nuestra sociedad que junto con la ayuda material necesitan sosiego y cuidado del alma, una ayuda, esta última, muchas veces más necesaria que la primera", agregó.

El cardenal Bertone deja una consigna al secretario para la Doctrina de la Fe

Durante la ordenación episcopal del padre Luis Francisco Ladaria

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 28 julio 2008 (ZENIT.org).- Los obispos tienen una tarea siempre actual: hacer que su enseñanza, fundada en el Señor resucitado, llegue a la inteligencia y al corazón de la gente, dijo el cardenal Tarcisio Bertone en la ordenación episcopal del nuevo secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El padre Luis Francisco Ladaria Ferrer S.I., hasta ahora profesor en la Universidad Pontificia Gregoriana y secretario general de la Comisión Teológica Internacional, fue ordenado obispo junto a monseñor Ambrogio Spreafico, nuevo obispo coadjutor de la diócesis italiana de Frosinone-Veroli-Ferentino, hasta ahora rector de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.

Durante la ordenación, celebrada en la tarde del sábado 26 de julio, en la basílica papal de San Juan de Letrán, el secretario de Estado ofreció una reflexión sobre la triple misión de maestro, pastor y sacerdote, ejercida por el mismo Cristo y continuada a través de los apóstoles y de sus sucesores.

"Si evangelizar es la misión de todo cristiano, lo es aún más para los pastores del Pueblo de Dios", dijo el cardenal Bertone, recordando una reciente catequesis de Benedicto XVI en la que explicaba que la palabra obispo, cuya raíz griega es epìscopos, indica la tarea de quien "tiene una visión desde lo alto, que mira con el corazón".

«Mirar desde lo alto --añadió el secretario de Estado-- es una imagen que recuerda las alturas de la Sagrada Escritura, ese alimento de vida que ofrece la palabra de Dios. Mirar con el corazón significa mirar al centro de la persona humana; el hombre entra en relación con todo lo que existe con el corazón".

Participaron en la catedral del Roma familiares y hermanos en religión de los dos nuevos obispos.

Monseñor Ladaria, quien entró en la Compañía de Jesús en 1966, ha sido profesor de teología dogmática en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid y después en la Gregoriana, de la que fue vicerrector de 1986 a 1994.

Deberá ejercer su servicio como secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo el cardenal Bertone, "con esa competencia que todos le reconocen y con esa fidelidad a Cristo, a la Iglesia y al sucesor de Pedro que es típica del fundador del instituto religioso al que pertenece", la Compañía de Jesús, fundada por san Ignacio de Loyola.

Monseñor Spreafico, sacerdote desde el 12 de abril de 1975, ha sido profesor del Instituto Pontificio Bíblico y en la Universidad Pontificia Urbaniana, de la que ha sido rector en dos ocasiones, de 1997-2003 y de 2005 hasta hoy.

Ha unido a la enseñanza universitaria el servicio de evangelización en la parroquia de Santa María en Trastévere, de Roma, junto a la Comunidad de San Egidio. Es consultor de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Existe conciencia de la necesidad de proteger a la familia, afirma experto

MADRID, 27 Jul. 08 (ACI).-El Presidente del Foro Español de la Familia (FEF), Benigno Blanco, afirmó que existe entre las familias españolas la conciencia de que es necesario proteger esta institución fundamental; sin embargo, señaló que la falla está en las legislaciones, inspiradas por una ideología antifamilia.

"La familia y sus defensores no solo no son minoritarios en nuestra sociedad, sino que somos la mayoría a pesar de las apariencias. Quizá la 'opinión publicada' sea muy pro ideología de género, pero la 'opinión pública' es muy pro familia", señaló durante las 25º Jornadas Universitarias de los Pirineos, organizadas por la Universidad de Navarra con los temas "El panorama actual de la familia: leyes y realidad", y "La ideología de género y el laicismo del siglo XXI".

Sin embargo, señaló que las leyes aprobadas en los últimos años ha afectado de manera muy negativa a la familia española, "pues ha destruido las bases conceptuales del matrimonio hasta hacerlo irreconocible, ha banalizado el compromiso matrimonial hasta límites ridículos", ha limitado la libertad de educar a los hijos, desprotegido al no nacido, e implantado la ideología de género, que es "radicalmente contraria a la familia".

En ese sentido, volvió a denunciar que el país se encuentra a la cola de Europa en lo que se refiere a la protección de la familia. El retroceso demográfico y la crisis económica, indicó, han hecho que Europa apueste por la familia "con una fuerza desconocida en España".

Por ello, con el objetivo de cambiar esta tendencia, Blanco llamó a las familias a seguir demostrando en el ámbito público la importancia de esta célula básica. Debemos "hacernos presentes en la vida pública exhibiéndonos en familia para dar testimonio de que la familia es un proyecto de felicidad", afirmó.

Por otro lado, el presidente del FEF también criticó la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, por ser "un intento totalitario de acabar con el pluralismo ideológico y religioso y las objeciones son una lucha valiente por la libertad".

Blanco denunció que la creación del Ministerio de Igualdad es "un evidente intento de imponer la ideología de género en todas las políticas públicas". Tras señalar que esto es un peligro para la libertad, explicó que la ideología de género y el laicismo son las dos caras de la misma moneda.

Finalmente, el experto alentó la realización de eventos que reafirman la importancia de la familia, pues son muestra de "la madurez de las familias españolas que salen a la calle para defender su estilo de vida y reivindicar el respeto y apoyo que merecen por lo mucho que aportan a la sociedad, frente a los prejuicios y tópicos de la ideología de género".

Estados Unidos reza cada vez más en español

WASHINGTON, domingo, 26 julio 2008 (ZENIT.org).- Según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos desde 1960, el número de fieles de esta religión en Estados Unidos se ha incrementado en más de un 70 por ciento. El fenómeno migratorio de los hispanos es uno de los factores que más influye en ese crecimiento.

La mayoría llegan buscando mejores condiciones por falta de oportunidades de trabajo en sus países, también en búsqueda de su familia cuando algunos de sus miembros emigran hacia el norte.

De los más de 35 millones de hispanos residentes en Estados Unidos, cerca del 73 por ciento son católicos. Muchos de ellos llegan a un país con costumbres sumamente diferentes y buscan, por tanto, algo que los identifique.

Algunos, en esta nueva etapa, descubren, como dice San Pablo que ni la angustia ni la tribulación podrá separarlos del amor de Cristo (Romanos 8, 31): "La fe en Jesús ha hecho que los pueblos puedan enriquecer tanto su cultura como su humanismo.", comenta a Zenit el puertorriqueño Daniel Cádiz quien trabaja en la diócesis de Dalton, Georgia en la pastoral hispana.

Por ello, cada vez más parroquias estadounidenses se unen a la celebración de misas y actividades pastorales en español.

"Hace diez años comenzamos un pequeño grupo de voluntarias ayudando a los inmigrantes adaptarse a la nueva cultura. Esto nos llevó a varios grupos que podemos clasificar en ministerio de oración, que incluye los enfermos y los difuntos", comenta la colombiana Estela Rendón, de la parroquia Saint Joseph en la diócesis de Brigdeport del estado de Connecticut.

Una iglesia que acoge

En 1972 los obispos de este país decidieron realizar el primer encuentro hispano de pastoral para comenzar con la reflexión sobre cómo la Iglesia debía acoger el tesoro de la fe que traen los fieles de sus países. Esto dio abundantes frutos en la pastoral con los hispanos: una mayor participación de los miembros de esta comunidad en la vida y misión de la Iglesia, ya que muchos de ellos hacen parte de posiciones de liderazgo y toma de decisiones.

La reflexión ha ido madurando. Juan Pablo II en la exhortación apostólica post sinodal Ecclesia in América invitó a los sacerdotes y religiosos residentes en Estados Unidos que se esfuercen por "desarrollar una verdadera atención pastoral entre dichos inmigrados, para favorecer su asentamiento en el territorio y para suscitar, al mismo tiempo, una actitud de acogida por parte de las poblaciones locales, convencida de que la mutua apertura será un enriquecimiento para todos" (n. 65).

Los obispos de las diócesis fronterizas con México han llevado al debate nacional el tema de la inmigración, subrayando elementos importantes de la enseñanza social de la Iglesia como la unidad familiar y la situación de trabajo "sobre todo en los últimos años que hay más recelo y desconfianza y por ello más seguridad en las fronteras. Esto obedece al incremento del terrorismo pero también es una resistencia a los cambios sociales", asegura el padre Amando Trujillo-Cano, quien ha trabajado en varias diócesis del estado de Texas.

La fe de los hispanos se convierte así en un tesoro que a la vez se comparte con muchos estadounidenses: "En mi parroquia por ejemplo, los anglos han sabido apreciar las buenas costumbres que los hispanos tenemos. Contamos con una misa bilingüe. En distintas actividades de la parroquia trabajamos juntos", agrega Daniel Cádiz.

Así se hacen concretas las palabras del Papa Benedicto XVI cuando en su viaje a Estados Unidos, aseguró que la Iglesia en este país: "acogiendo en su seno a tantos de sus hijos emigrantes, ha ido creciendo gracias también a la vitalidad del testimonio de fe de los fieles de lengua española".

"Sólo si están unidos a Cristo y entre ustedes -añadía el Papa en su homilía hablando en español en su homilía pronunciada en el «Nationals Stadium» de Washington, su testimonio evangelizador será creíble y florecerá en copiosos frutos de paz y reconciliación en medio de un mundo muchas veces marcado por divisiones y enfrentamientos".

Una sociedad libre protege objeción de conciencia, afirma Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 25 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, afirmó que una sociedad libre protege el derecho a la objeción de conciencia de sus ciudadanos, el cual es "un signo de madurez democrática frente a las tentaciones totalitarias".

En medio de la controversia que genera la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC), el Purpurado recordó que cuando un ciudadano se encuentra frente a una ley injusta, y por tanto, contraria al orden moral, tiene la obligación de negarse a ejecutarla.

"Este deber moral se traduce en el derecho humano elemental a la objeción de conciencia, que la misma ley civil debe reconocer y proteger", afirmó en su reciente carta semanal.

En ese sentido, indicó que aquellas naciones y gobiernos que protegen este derecho "otorgan mayor grado de libertad a sus ciudadanos". "Es un signo de madurez democrática frente a las tentaciones totalitarias que también pueden aparecer camufladas en todo sistema político, incluido el de las democracias parlamentarias", advirtió.

En su carta semanal, el Purpurado recordó que la Declaración Universal de los Derechos Humanos expresa que los derechos deben ser protegidos por los estados a fin de que la persona no se vea obligada a recurrir "al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión".

El Arzobispo señaló que de ese texto se recoge "uno de los nervios de la cultura de los derechos humanos: la lucha por las libertades inherente a la dignidad humana".

El Card. García-Gasco indicó que esta lucha nunca estará concluida porque siempre habrá personas que "necesitan apoyo para ver defendida su dignidad humana", como los no nacidos, los ancianos y todo aquel que sea víctima del abuso y del atropello.

Asimismo, advirtió que la dignidad humana no puede ser completamente expresada "por una visión singular del mundo", por ello, una ideología, un partido, o un país, no tendrá nunca "el monopolio del desarrollo de las libertades inherente a la persona".

"La verdadera soberanía en la dignidad humana llama a la autoridad política a dejarse guiar por la ley moral, fundamento de los derechos humanos", señaló.

La doctrina de la Iglesia afirma, indicó, que el ciudadano no está obligado en conciencia a seguir leyes contrarias al orden moral, los derechos fundamentales o a las enseñanzas del Evangelio.

"Las experiencias vividas en el siglo XX y en los albores del XXI reiteran la sabiduría de estos principios. La Iglesia siempre estará dispuesta a encontrarse y a caminar con aquellos que quieran promover la dignidad humana por la razón, no por la fuerza", expresó.

Episcopado colombiano conmemora 40º aniversario de Conferencia de Medellín

BOGOTÁ, 25 Jul. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal Colombiana (CEC) organizará del 3 al 5 de agosto un Congreso Internacional para conmemorar el 40º Aniversario de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Medellín.

El evento, que se realizará en el Seminario Conciliar de Medellín, tiene como objetivo reunir a representantes de la Iglesia en Latinoamérica para hacer un análisis y reflexión histórica y pastoral sobre "las nuevas formas de evangelización que exige el mundo contemporáneo", indicaron los organizadores.

"No será un simple recuerdo del pasado, sino la oportunidad para reflexionar sobre el camino recorrido y los retos que se presentan en los inicios del siglo XXI", teniendo en cuenta que esta "reflexión histórica permitirá valorar el trabajo eclesial realizado desde 1968 hasta el presente", señalaron.

Los ponentes del congreso serán el Arzobispo de Tegucigalpa (Honduras) Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga; el Arzobispo de Tunja y ex Presidente de la CEC, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga; el Presidente de Caritas Colombia, Mons. Héctor Fabio Henao; el Arzobispo de Medellín, Mons. Alberto Giraldo Jaramillo; el Arzobispo Auxiliar de Medellín, Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid; y el sacerdote Humberto Jiménez Gómez.

Entre los temas que se abordarán están la Inspiración teológica del Documento de Medellín, la Inspiración teológica del Documento de Aparecida; El hombre y la economía a la luz de Medellín y Aparecida, La crítica de la ideologías en el Documento de Medellín y Aparecida, La teología de la esperanza en el contexto del Documento de Medellín, entre otros.

Reeditan Biblia de Straubinger en Universidad Católica de La Plata

BUENOS AIRES, 25 Jul. 08 (ACI).-La Universidad Católica de La Plata (UCALP) reeditó la primera traducción americana al español de la Biblia a partir de los textos primitivos, hecha hace más de 50 años por el reconocido biblista alemán Mons. Juan Straubinger, con la colaboración del entonces joven sacerdote argentino, Juan Carlos Ruta.

La traducción, conocida en el mundo como la Biblia Platense por haberse realizado en La Plata (Argentina), es de gran importancia tanto por las notas del P. Strubinger, que son de una interpretación práctica y exégetica, como por ser la primera Biblia traducida en América directamente de los textos primitivos, anteriores a la traducción de San Jerónimo al latín, de la que provienen las versiones.

Esta nueva publicación de la Biblia de Straubinger, originalmente editada en cuatro tomos, es la segunda edición en un solo tomo, "en encuadernación de lujo y con un delicado papel de excelente calidad", gracias a que "pudimos importar a tiempo un papel Biblia de 40 gramos y al esfuerzo de diseño de la gente de la imprenta", señaló el Director de la editorial de la UCALP, Alfredo di Piero.

Mons. Straubinger

Nació en Esenhausen, sur de Alemania, el 26 de diciembre de 1883, y fue ordenado sacerdote en 1907. Fue profesor de hebreo en el Seminario, se doctoró en lenguas orientales e historia comparada de las religiones, y estudió árabe.

Viaja a Egipto, donde encuentra en el monasterio de Santa Catalina del Sinaí el código Sirsin, la más antigua traducción de la Biblia que probablemente dependa de un texto griego del siglo II, y el Palimpesto siríaco del siglo IV, además de antiquísimos textos griegos, árabes y siríacos.

Regresó a Alemania, donde desarrolló una gran labor apostólica de difusión de la Biblia. En 1937 redactó la respuesta de la Iglesia a los ataques nazis, texto que se leyó en la Misa dominical de todas las iglesias del país; esto le valió que la Gestapo se lanzara en su búsqueda, pero siendo avisado cruzó la frontera con Suiza, desde donde fue invitado a ir a la Argentina, llegando a Jujuy y luego a La Plata en 1940.

Es aquí donde comienza la traducción de los textos antiguos de la Biblia, labor seguida por su alumno, el joven sacerdote Juan Carlos Ruta. La primera parte de la Biblia Platense fue presentada en septiembre de 1944, y consistía en los Evangelios traducidos directamente del texto original en griego original.

Luego en 1945 tradujo los Hechos de los Apóstoles y en 1948 se publicó la traducción íntegra del Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento fue traducido del texto hebreo, poco tiempo después.

Pasaba "trabajando más de diez horas diarias sin jornadas de descanso" en su "atelier, un modesto cuarto", recordó Mons. Ruta en una entrevista hace un tiempo.

"Mons. Straubinger traducía directamente de los textos en idiomas antiguos, previos al latín", aseguró. "Él manejaba muy bien los textos poéticos, pero en el resto, los textos de prosa extensos, me dio la libertad para que ajustara la traducción y además me dejó introducir algunas notas", agregó.

Mons. Straubinger viajó a Alemania acompañado por Mons. Ruta. Murió el 23 de marzo de 1956 en Stuttgart, la víspera del Domingo de Ramos.

MODOS NUEVOS PARA PRESENTAR VERDAD INMUTABLE EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 24 JUL 2008 (VIS).-Benedicto XVI ha escrito un mensaje a los obispos africanos responsables de la pastoral cultural que participan en el congreso organizado en Bagamoyo (Tanzania) por el Pontificio Consejo de la Cultura sobre el tema: "Perspectivas pastorales para la nueva evangelización en el contexto de la globalización y sus efectos en las culturas africanas".

En el mensaje, leído ayer al comienzo del congreso, el Papa recuerda que "evangelizar la cultura y enculturar el Evangelio es una misión antigua pero siempre nueva" y pide a los prelados que encuentren "modos nuevos y eficaces de presentar la verdad inmutable del Evangelio y especialmente los valores de la alegría de la vida, del respeto por el niño todavía no nacido, el importante papel de la familia y el profundo sentido de comunión y solidaridad presentes en las culturas africanas".

El congreso, que durará cuatro días, se abrió ayer con la Santa Misa presidida por el cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar-es-Salaam (Tanzania) . Después del mensaje del Papa se leyó la intervención del arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, titulada "Los retos culturales del secularismo propagados a través de la globalización". Entre estos desafíos, el arzobispo citaba "el olvido del bien común, los comportamientos sociales guiados por lógicas mercantiles, la destrucción de los modelos de vida transmitidos por la familia, la escuela y la parroquia, la exaltación del individualismo".

Los países más pobres, observaba el arzobispo, son los más expuestos a los peligros de una globalización mal entendida, que lleva a "la destrucción de los valores ligados a las tradiciones culturales ancestrales, la desestabilización de las conciencias y el desarraigo cultural de enteras generaciones atrapadas en una espiral que las lleva de la pobreza a la miseria".

Pero precisamente en un contexto de secularización globalizada, concluye, la Iglesia puede descubrir cómo hacer que resurja "el humanismo cristiano" y "proponer de nuevo los grandes valores morales", con "la Palabra de Dios capaz de fecundar los desiertos de la indiferencia y la superficialidad".

Nace en el Vaticano Fundación Juan Pablo II para el Deporte

ROMA, 24 Jul. 08 (ACI).-Este lunes 28 de julio se presentará a la prensa en la Sala Marconi de Radio Vaticano la "Fundación Juan Pablo II para el Deporte", cuyos objetivos son organizar un programa trienial de eventos nacionales e internacionales en el campo deportivo, para promover los valores de la persona humana especialmente entre los jóvenes.

Según informa la agencia SIR, el Presidente de la nueva institución, Edio Costantini aseguró que "el nacimiento de la Fundación y el inicio de sus actividades coinciden y no por casualidad con el Año Paulino: San Pablo en sus cartas se refería con frecuencia a la vida del cristiano como una carrera deportiva que, al final, será premiada con la corona incorruptible".

En la presentación participarán Mons. Carlo Mazza, Obispo de Fidenza y Presidente honorario de la Fundación, Mons. Josef Clemens, Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos; entre otros.

La Fundación Juan Pablo II para el Deporte tendrá como sede el local ubicado en el número 1 de la Via de la Conciliación, la calle que da a la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

Campaña de la Iglesia en Honduras contra la violencia

TEGUCIGALPA , jueves, 24 julio 2008 (ZENIT.org).- La Iglesia católica en Honduras a través de la Pastoral Social-Caritas está llevando a cabo a nivel nacional una "Campaña ciudadana para una cultura de paz y respeto por la vida".

"La inseguridad ciudadana que se manifiesta con crudeza en la violencia común esta generando temor, desconfianza e impotencia en la sociedad", comenta la agencia vaticana Fides al dar la noticia.

Las cifras hablan por si solas: 4.094 personas murieron a causa de la violencia entre enero y septiembre de 2007. Dado el número de la población hondureña, este dato hace del país uno de los mas violentos. A esto se suman numeroso secuestros, robos, asaltos, violencia domestica e intrafamiliar, narcotráfico etc.

El objetivo principal de la campaña es "sensibilizar a la sociedad sobre la urgencia de tomar medidas para contrarrestar la amenaza cotidiana sobre los derechos más elementales como son el respeto por la vida, al protección y la defensa de los derechos humanos y al mismo tiempo fomentar en las personas, familias e instituciones un compromiso para que se conviertan e gestoras de acciones para la paz, la justicia y la solidaridad como ejes fundamentales para la construcción de una democracia de ciudadanía sin desigualdad ni pobreza".

"Paremos la violencia, respetemos la vida" es el lema de la campaña que se está llevando a cabo en las ocho diócesis del país y que tiene como actores principales a los equipos nacionales y diocesanos de los diferentes programas y proyectos de Pastoral Social-Caritas, párrocos, consejos pastorales, consejos juveniles y medios de comunicación social.

En el lanzamiento de este gran esfuerzo por la paz, Caritas es consciente que "ésta no es sólo la ausencia de guerra, sino que incluye varios aspectos que están muy relacionados y que exigen que sean también afrontados como son la educación, la pobreza, el hambre, la corrupción y las desigualdades sociales".

Según explica Caritas una de las principales causas de la violencia son las numerosas incoherencias políticas y económicas que llevan a la población a un estado de frustración.

Además el aparato jurídico es incapaz de responder e implementar acciones y políticas eficaces para la seguridad ciudadana lo que lleva a muchos sectores a tomarse la justicia por su mano, generándose linchamientos y ejecuciones extrajudiciales.

Otro de los factores es el declive de la educación que ha influido en la ruptura de los lazos entre familia y escuela. Así mismo influye el desempleo que crece dramáticamente lo que hace que las personas, especialmente jóvenes que no tienen ningún ingreso, no encuentran otra alternativa para obtener alguna entrada económica que a través del crimen. Así mismo la pobreza y exclusión esta llevando a que muchos jóvenes sean al mismo tiempo victimas y actores de la violencia. A esto se suma además al desintegración familiar en muchos hogares.

Si bien el lanzamiento oficial de la campaña tuvo lugar en marzo esta se está desarrollando a lo largo de todo el año, asignando a cada mes un tema concreto. En este mes de julio el tema es "Paz y desarrollo".

En los siguientes meses los temas previstos son: "Paz y familia" (integración) en agosto; "Paz e infancia" en septiembre; "Paz e integridad moral" (corrupción) en octubre; "Paz, verdad y libertad" (cultura política) en noviembre; y "Paz y reconciliación" (paz interior) en diciembre.

Los niños deben tener más peso en la política

TALAGANTE (CHILE), jueves, 24 julio 2008 (ZENIT.org).- Los niños deberían tener más voz en asuntos políticos y en la Iglesia.

Es una de las conclusiones del Movimiento Apostólico de Niños y Adolescentes (MOANI) que concluyó este jueves en Chile su XII Encuentro Internacional con la participación de más de 50 delegados provenientes de todo el mundo.

Las Jornadas han tenido lugar en el Centro Claretiano de Talagante, y el eje principal ha sido el lema "Vivir la diversidad es una exigencia para la paz, los niños nos muestran el camino".

Olivie Thouret, presidente del Movimiento Internacional de Apostolado de los Niños (Midaden), manifestó destacó en la intervención inaugural que "la voz de los niños es un importante testimonio en la Iglesia universal".

Este movimiento apostólico nació en Francia en año 1929 de la mano del sacerdote Gaston Courtis, con la creación de un periódico infantil que incentivara la participación de los niños.

Actualmente, con presencia en más de 50 países, es "un movimiento de niños, creado por ellos mismos", que busca mediante a la organización de actividades organizadas por estos mismos, vivir su fe desde una dimensión acorde a su edad.

Durante dicho proceso los niños están acompañados por un adulto, que por lo general ha participado en el movimiento durante su niñez, teniendo como base el aprender a ver la realidad, juzgarla a la luz del Evangelio, para posteriormente actuar y transformarla en torno a su fe.

Carlos Carvacho, encargado de prensa en este encuentro, ha contado a Zenit que una delegación encabezada por niños entregó el 22 de julio una carta al ministro secretario general de la Presidencia de Chile, José Antonio Viera-Gallo para "plantear un mayor protagonismo de los niños en las políticas públicas que los atañen y dar a conocer el trabajo desarrollado por el movimiento en nuestro país y el mundo, por más de medio siglo".

JMJ de Madrid será del 15 al 21 de agosto de 2011

MADRID, 23 Jul. 08 (ACI).-La Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, anunció que la fecha fijada para la próxima Jornada Mundial de la Juventud será del 15 al 21 de agosto de 2011, y aseguró el apoyo de las autoridades regionales para garantizar el éxito de una eventual visita papal.

"Estoy segura de que Madrid estará a la altura para recibir al Papa como se merece en la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en la capital de España en 2011", dijo Aguirre, al comentar el anuncio de que Madrid ha sido escogida como sede para la próxima JMJ.

La Presidenta adelantó que la posible visita papal a Madrid se celebrará en la tercera semana de agosto, y citando palabras del Cardenal Antonio Rouco Varela, destacó que el evento "tendrá una importante repercusión en la vida social, cultural y general de España".

Aguirre se manifestó "muy contenta" por la elección de la ciudad de Madrid como sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud y dijo que "se trata de una gran oportunidad para los jóvenes madrileños, ya sean católicos o no católicos, porque el Papa es una autoridad mundial".

Arzobispo de El Salvador dice que uso de niños por pandillas es "diabólico"

SAN SALVADOR, 23 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de San Salvador, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, condenó una de las nuevas estrategias utilizadas por las pandillas para introducir armas y drogas en los centros escolares: el uso de menores de edad, especialmente niños.

El domingo pasado, "El Diario de Hoy" publicó un reportaje que revela que bandas como la "Mara Salvatrucha", que está ocasionando serios problemas de seguridad incluso en ciudades de Estados Unidos, están utilizando a niños para el tráfico de drogas y armas, ya que estos son legalmente inimputables o sufren penas legales menores.

"Es un tremendo drama porque ahora los pandilleros han adoptado el sistema de camuflaje a base de no pintarse de nada y no aparecer", dijo Mons. Sáenz.

"Hay una intención verdaderamente diabólica en las acciones de las maras (pandillas)"; dijo el Arzobispo, y concluyó destacando que "hace falta que los padres de familia estén pendientes de los hijos y que los maestros tengan autoridad suficiente en torno de las escuelas para impedir esta acción malsana, perversa y diabólica".

Comparar a Castro con Cristo es "una blasfemia", dice Obispo nicaragüense

MANAGUA, 23 Jul. 08 (ACI).-Mons. Juan Abelardo Mata, Obispo de Estelí (Nicaragua), señaló que es "ridículo" y "una blasfemia" comparar al líder cubano Fidel Castro con Jesucristo, como recientemente hizo el Presidente de Venezuela Hugo Chávez.

"Naturalmente que es ridículo y una blasfemia", dijo Mons. Mata al comentar el discurso que pronunció el Presidente venezolano en Managua, la capital de Nicaragua, con ocasión del 29 aniversario de la revolución sandinista el 19 de julio pasado.

Chávez, que junto al presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, fue el orador principal de esa fiesta sandinista, se refirió en parte de su discurso a Fidel Castro como: "el Padre nuestro que estás en la tierra, en el agua y en el aire".

Mons. Mata señaló que la mención de Chávez es un "manoseo de las cosas sagradas".

"Hay algo fundamental en el corazón del hombre, que rechaza que se manoseen las cosas sagradas y que se irrespete de esta manera a todo un pueblo", dijo el Obispo; y señaló que "el hecho de que alguien sea presidente de alguna república, y que tenga poder económico, no le da derecho para hacer estas cosas".

El Obispo nicaragüense también destacó que "hay gente tan burda en su mente que ni siquiera se da cuenta de las groserías".

La celebración del aniversario de la revolución sandinista, que fracasó en su intento de transformar Nicaragua en una nación socialista, congregó a miles de personas en la "Plaza de la Fe Juan Pablo II", en Managua.

En el acto también participó como invitado el ex obispo católico y presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo.

La Iglesia celebra el Día de los Abuelos

BUENOS AIRES, miercoles, 23 julio 2008 (ZENIT.org-AICA).- El próximo sábado 26 de julio la Iglesia católica celebra la memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús. Por ello cada año se va imponiendo lentamente la costumbre de celebrar y homenajear en este día a los abuelos y a las personas mayores.

La Conferencia Episcopal Argentina, a través del Área de Adultos Mayores del Secretariado Nacional para la Familia, ha enviado a los párrocos un afiche en el que con una frase del salmo 92 "En la vejez seguirá dando frutos", presenta a un hombre mayor feliz de tener en brazos a su nieto que le hace una caricia, e invita a las parroquias a que ese día se realice algún gesto que signifique ponderar la importancia de las personas mayores en la familia, en la parroquia y en la sociedad.

El afiche tiene, además, una leyenda a través de la que se adivina el respeto y el valor que se les debe dar a los mayores, porque ellos son dueños de una sabiduría y una memoria que sólo los altos años pueden atesorar. "No dejen de decirnos todo lo que saben, sus memorias, su sabiduría, su fe en Jesús".

Cardenal Cipriani llama a jóvenes a ser verdaderos "rebeldes" y aceptar desafíos de la JMJ

LIMA, 22 Jul. 08 (ACI).-Durante su habitual programa radial, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, invitó a los jóvenes a aceptar los desafíos planteados por las exhortaciones del Papa Benedicto XVI con ocasión de la recientemente concluida Jornada Mundial de la Juventud

"El Papa le ha dicho a la juventud: 'ustedes heredan un mundo bastante maltratado, ustedes no pueden continuar una relación tan egoísta, soberbia, y lo que deben hacer es acercarse más a su Padre Dios'", dijo el Purpurado peruano.

El Cardenal Cipriani recordó que los jóvenes de hoy luchan contra una influencia más negativa y destructiva que las generaciones pasadas. "Nunca nadie nos decía que el enemigo es tu familia, el profesor, la religión, nadie. Entonces, cualquier joven –hace algunos años– encontraba un ambiente no siempre bueno; pero, uno volvía al hogar, a esa referencia que tenía con Dios; y la madurez no tenía como enemigo ni a Dios, ni a la familia, ni a los maestros, ni a la religión", evocó.

Al respecto, advirtió que "ser testigos de Cristo no es fácil en un mundo que en muchos aspectos es muy frágil, donde las relaciones sociales se rompen, el espíritu humano está aplastado en una visión que se ha ido extendiendo y donde no interesa la verdad de Dios y todo se considera relativo".

Sin embargo, exhortó a los jóvenes a ser rebeldes siguiendo el ejemplo de Jesucristo. "Busca la verdad, no una ideología política, económica o mediática que te lleve de la nariz como si fueras un animal. Jesucristo es el mayor rebelde porque no quiere que al hombre se le trate como a una bestia", concluyó.

Mil millones de personas vieron por televisión algo de la JMJ

SYDNEY, martes, 22 julio 2008 (ZENIT.org).- Publicamos los datos estadísticos que han distribuido este lunes los organizadores de las Jornadas Mundiales de la Juventud:

--Más de 400 mil personas en la misa conclusiva, la más numerosa en la historia de Australia.

--223 mil registrados en las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud.

--500 mil personas dieron la bienvenida a Benedicto XVI en la tarde del jueves 17 de julio al llegar en barco a la Bahía de Sydney.

--Más de 170 naciones fueron representadas en la Jornada Mundial.

--Los eventos fueron seguidos por 500 millones de personas por televisión, con una audiencia internacional combinada en total de mil millones.

--Dos mil comunicadores se acreditaron para cubrir el evento.

--Se celebraron 450 festivales juveniles entre el 15 y el 19 de julio en cien lugares de Sydney.

--Del 15 al 18 julio, cada mañana, obispos de todo el mundo ofrecieron catequesis a los jóvenes en 235 lugares diferentes, en 29 idiomas.

--Mil sacerdotes impartieron el sacramento de la confesión durante la semana.

--100 mil peregrinos durmieron en 400 escuelas y parroquias.

--Más de 12 mil peregrinos residieron en el Parque Olímpico de Sydney durante la semana.

--40 mil peregrinos fueron acogidos por las familias.

-- 8 mil voluntarios prestaron sus servicios en los diferentes eventos.

--Participaron 4 mil sacerdotes y diáconos, 420 obispos, 26 cardenales.

--Con el sitio social en Internet XT3.com, los organizadores esperan atraer a 225 mil peregrinos y jóvenes de todo el mundo.

--Se elaboraron 1,1 millones de hostias para la comunión en las misas.

--Se ofrecieron 25 millones de comidas.

--Se consumieron 100 mil litros de leche y 360 mil lamingtons, típico postre australiano.

--Se utilizaron 232 mil velas en las Jornadas.

--100 actores participaron en el Vía Crucis del viernes, 18 de julio.

--La Cruz de los Jóvenes y el icono de la virgen visitaron 400 ciudades y pueblos de Australia, en una peregrinación de doce meses por Australia. Unas 400 mil personas tocaron la Cruz.

La peregrinación más antigua al Santuario de María de Guadalupe

MÉXICO, martes, 22 julio 2008 (ZENIT.org-El Observador).- Por lo menos cincuenta mil peregrinos arribaron este domingo a la Basílica de Guadalupe, procedententes de la diócesis de Querétaro, en la peregrinación más antigua y más numerosa de las que cada año llegan, desde todos los rincones de México, a los pies de la Patrona de América.

Mujeres, hombres, ancianos y niños, todos en perfecto orden y con una inmensa devoción, cumplieron la cita anual de la Diócesis de Querétaro con la Virgen de Guadalupe, llegando al santuario más visitado del mundo desde las seis de la mañana, tras extenuantes jornadas de camino. Cada grupo portaba estandartes donde pudo apreciarse el lugar de origen y de las parroquias a las cuales representaron.

Recordando el 50 aniversario de la peregrinación de las mujeres, y el 118 aniversario de los hombres, llegaron al santuario mariano después de una caminata de por lo menos una semana --los peregrinos que salieron de Querétaro-- y de dos semanas y media, quienes partieron desde Neblinas, en los confines de la Sierra Gorda queretana, limítrofe con el estado de San Luis Potosí.

Tras la caminata hicieron ayer su entrada a la Basílica, donde los esperaba el obispo de Querétaro, monseñor Mario De Gasperín Gasperín y el rector del templo mariano más importante de México, monseñor. Diego Monroy.

Los peregrinos llegaron a este recinto llenos de fervor. En sus rostros se notó el beneplácito de los visitantes de llegar una vez más a los pies de la Virgen morena; cantando, danzando, vitoreando y alabando a la Virgen.

50 años de peregrinación En entrevista para Zenit-Observador, la vicepresidenta de la Asociación de Peregrinas al Tepeyac 2008, Hilda García, explicó que "hace 50 años, oficialmente, se dio permiso por parte de la diócesis de Querétaro de que las mujeres peregrinaran a esta basílica. Antes veníamos a escondidas. En esta ocasión apoyamos a la peregrinación en vigilancia, seguridad y servicios médicos a 40 mil personas".

Al referirse a los circunstancias del camino la entrevistada aseguró que todos los participantes venían cantando, alegres, aunque en la zona de Tepejí llovió muy fuerte por tres días consecutivos. Y subrayó: "algunas salimos desde el 12 de julio para llegar a este santuario 18 días después".

Al arribo de la peregrinación, la Calzada de los Misterios s--que lleva a la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México-- se encontraba llena y fue cerrada por los miles de fieles que caminaban para llegar a su destino y poder ofrecer sus sufrimientos y sus alegrías a la "Morenita del Tepeyac", como le llamaba, familiarmente, el Papa Juan Pablo 11.

Ejemplo de fervor y entusiasmo para todos.

Monseñor Diego Monroy, rector de la Basílica, ofreció una rueda de prensa a los representantes de los medios de comunicación . En ella puntualizó: "Estas peregrinaciones a todos nos retroalimentan, nos benefician con su entrega y su compromiso; 50 años de las mujeres y 118 de los hombres, ¡es una gran motivación!. Yo los acompañe desde el camino y los recibo aqui, porque es la labor del rector de este santuario".

Más adelante monseñor Monroy subrayó que "nuestro país debe seguir caminando a pesar de sus pesares por un sendero de paz, de justicia, de progreso y de verdad porque la Virgen va a la cabeza por Jesucristo porque Ella nos dijo 'hagan lo que diga mi hijo'".

Exhortó a que los bautizados seamos fermento de una situación nueva, "aunque nos veamos acechados por: el narcotráfico, alcoholismo, injusticia, corrupción hambruna, pobreza y miseria y este es el reto de los peregrinos que llegan para predicar el Reino de Dios".

Asimismo calificó a la peregrinación de la Diócesis de Querétaro como la más grande y hermosa de todas las de las diócesis del país.

Beneficios espirituales de la peregrinación.

Por su parte, el obispo de Querétaro, monseñor Mario De Gasperín Gasperín agradeció a todos su presencia en un acontecimiento tan importante.

"Es para nosotros un momento de gracia y bendición al escuchar la palabra de Dios y que nos hace reflexionar en nuestra vida. Esta peregrinación es una siembra para muchos padres y madres de familia y de esta manera ellos repercuten en sus hogares, comunidades y sociedades", señaló el titular de la Diócesis de Querétaro.

"Las personas que vienen quieren el bien de México, de nuestra patria y de nuestra Iglesia. Estoy muy contento de encabezar esta peregrinación y que la Virgen bendiga a todos los peregrinos, que siempre la tenemos presente. Y haremos la misa por nuestros hermanos migrantes ya que muchos están pendientes de este acontecimiento de esta peregrinación encomendándose a Dios", señaló el obispo De Gasperín Gasperín.

También se refirió a los trabajos en su diócesis y explicó que los sacerdotes tienen un papel importante:"Dios nos ha bendecido con un buen número de sacerdotes y la mayoría son jóvenes. Tienen mucho entusiasmo para trabajar y pedirle a la Virgen que bendiga este esfuerzo".

El prelado queretano, que está celebrando su jubileo por 25 años de ordenación episcopal, encabezó la celebración eucarística en la capilla abierta de la Basílica, acompañado de monseñor Diego Monroy y de por lo menos una veintena de sacerdotes.

En su homilía monseñor De Gasperín Gasperín destacó que "durante estos días de peregrinación, hemos orado y escuchado la palabra de Dios; hemos pedido perdón de nuestros pecados y prometido ser mejores; caminando hemos hecho un alto en nuestra vida y un propósito de ser gente de bien. En una palabra, Dios ha sembrado en nuestro corazón la semilla santa de su palabra".

Ante un templo y un atrio guadalupano llenos, el obispo De Gasperín subrayó que "hay muchos productores de maldad, partidarios del maligno. El trigo bueno es Jesucristo. Si lo aman y obedecen sus mandamientos, brillarán, el día del juicio final, 'como estrellas en el firmamento, como el sol en el Reino del Padre'. La salvación de nuestra patria está en el cumplimiento de los Mandamientos de la Ley de Dios y en rezar y vivir el Padrenuestro".

TESTIGOS DIRECTOS DE LA ALEGRIA QUE SE ENCUENTRA EN LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 21 JUL 2008 (VIS).-Esta mañana, después de dejar la Cathedral House, el Santo Padre se trasladó al parque Domain para saludar a doce mil voluntarios que han participado en la organización y desarrollo de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud.

"En estos días- dijo el Papa- hemos sido testigos directos de la alegría que encuentran en la propia fe tantos miles de jóvenes, y hemos podido expresar nuestra alabanza y nuestra gratitud a Dios por su bondad para con nosotros. Hemos podido comprobar el calor y la generosidad de la hospitalidad australiana y contemplar juntos el magnífico paisaje de este hermoso continente. Ha sido una semana realmente memorable".

"Deseo agradeceros -prosiguió- la generosidad del tiempo y las energías empleadas para permitir el desarrollo sin percances de cada uno de los actos que hemos celebrado juntos. (...) Vuestros esfuerzos han preparado el terreno para que el Espíritu descendiera con fuerza, estableciendo vínculos de unidad y amistad entre los jóvenes provenientes de ambientes culturales muy diversos, y reforzando su amor por Cristo y por su Iglesia. En las multitudes que se han congregado aquí en Sydney hemos visto una manifestación elocuente de la unidad en la diversidad de la Iglesia universal, hemos tenido una visión en pequeño de la unidad de la familia humana que anhelamos. ¡Que estos jóvenes, con la fuerza del Espíritu, hagan de esta visión una realidad en el mundo del mañana!".

Benedicto XVI se despidió de los voluntarios afirmando que de vuelta a Roma llevaba consigo "como un tesoro la memoria de muchos acontecimientos llenos de gracia que hemos vivido juntos".

"Rezo para que también vosotros llevéis en vuestra alma muchos recuerdos preciosos e intuiciones espirituales, de modo que regreséis a vuestras casas y a vuestras familias con ardor renovado para difundir el Evangelio de Jesucristo", concluyó el Santo Padre, exhortando a los jóvenes con estas palabras: "¡Con la fuerza del Espíritu, id ahora a renovar la faz de la tierra!".

Finalizado su breve discurso el Santo Padre se desplazó en automóvil al aeropuerto internacional de Sydney donde le esperaban las autoridades políticas, civiles y religiosas de Australia para saludarle antes de que emprendiera el viaje de vuelta a Roma.

Jóvenes católicos dan esperanza a la Iglesia del mañana, dice el Papa

21 Jul. 08 (ACI).-En el discurso que pronunció durante la ceremonia de despedida en un hangar del aeropuerto de Sydney, el Papa Benedicto XVI señaló que, tras la experiencia de la JMJ 2008, la Iglesia tiene esperanza en su futuro.

Después del encuentro con los voluntarios de la JMJ en el Domain de Sydney, el Santo Padre fue acogido en aeropuerto internacional por el Gobernador General, Michael Jeffery; el Primer Ministro, Kevin Rudd y por los representantes de la sociedad civil de Nuevo Gales del Sur. Entre las autoridades religiosas se encontraban el Presidente de la Conferencia Episcopal australiana, el Arzobispo Philip Edward Wilson; el Cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney y el obispo coordinador de la JMJ, Mons. Anthony Colin Fisher.

En un discurso que constituye su primera evaluación del viaje a Australia, el Papa Benedicto XVI dio las gracias por la hospitalidad recibida durante los días transcurridos en Australia, así como por la "calurosa bienvenida, a mí y a innumerables jóvenes peregrinos que han confluido aquí desde todos los rincones del mundo".

"En los días pasados -dijo-, los actores principales del escenario han sido, obviamente, los jóvenes. La Jornada Mundial de la Juventud les pertenece. Han sido los que han hecho de esta Jornada un acontecimiento eclesial de carácter global, una gran celebración de la juventud, de lo que significa ser Iglesia, el Pueblo de Dios en medio del mundo, unido en la fe y en el amor, y que el Espíritu ha hecho capaz de llevar el testimonio de Cristo resucitado hasta los confines de la tierra".

Recordando los días pasados, el Papa confesó que le había "impresionado mucho la visita a la tumba de Mary MacKillop", y agradeció a las Hermanas de San José la oportunidad de orar en el Santuario de su co-fundadora.

"Las estaciones del Via Crucis por las calles de Sydney -dijo- nos han recordado con vigor que Cristo nos ha amado 'hasta el extremo' y que ha compartido nuestros sufrimientos para que nosotros pudiéramos compartir su gloria".

El Santo Padre señaló que el encuentro con los jóvenes en Darlinghurst fue "un momento de alegría y gran esperanza, un signo de que Cristo puede levantarnos de las situaciones más difíciles, restableciendo nuestra dignidad y permitiéndonos mirar adelante hacia un futuro mejor".

"El encuentro con los responsables ecuménicos e interreligiosos -continuó- se ha caracterizado por un espíritu de auténtica fraternidad y por un deseo profundo de mayor colaboración en el compromiso de edificar un mundo más justo y pacífico".

"Sin duda, los puntos culminantes de mi visita han sido los encuentros de Barangaroo y de la Cruz del Sur. Aquellas experiencias de oración, nuestra jubilosa celebración de la Eucaristía, han sido un testimonio elocuente de la obra vivificante del Espíritu Santo, presente y activo en el corazón de nuestros jóvenes".

"La Jornada Mundial de la Juventud nos ha mostrado que la Iglesia puede alegrarse de los jóvenes de hoy y llenarse de esperanza por el mundo del mañana".

Terminado el discurso, el Papa tomó el avión rumbo a Darwin, donde hizo una escala técnica y prosiguió su viaje de regreso a Roma, donde está previsto que aterrice en el aeropuerto de Ciampino a las 11:00 p.m. –hora de Roma-. Desde allí se trasladará a la residencia pontificia de Castelgandolfo.

"Han abierto sus puertas y sus corazones a la juventud del mundo"

Sydney, 21 Jul. 08 (ACI).-El Papa se despide de Australia con un mensaje de agradecimiento a todos los australianos luego de una intensa semana de celebraciones con ocasión de la JMJ 2008.

El Pontífice hizo una pequeña pausa en el aeropuerto para despedirse de la multitud incluyendo al Primer Ministro Kevin Rudd, antes de ingresar en el vuelo de Quantas Boeing 747 para su viaje de 21 horas hacia Roma..

Cifras finales

Finalizando la JMJ 2008 en Sydney, el Coordinador Anthony Fisher, habló de los logros que Sydney ha tenido como ciudad organizadora.

"Esta semana, la Gran Tierra del sur del Espíritu Santo ha abierto sus brazos a 223mil peregrinos – incluyendo mas de 110 mil de 170 naciones.

"Hemos dado la bienvenida a 120mil peregrinos en nuestros colegios, parroquias, casas y otros lugares y hemos servido 3.5 millones de comidas en un total de 400 sitios".

"Aunque solo ha sido una semana, la JMJ resonará en los corazones de los australianos por mucho tiempo y será recordada por siempre en la vida de los jóvenes peregrinos" dijo Mons. Fisher.

De manera corta, luego de la partida del Papa, el Cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney, comentó sobre las actividades de la semana: "Quiero dar las gracias a la gente de Sydney y Australia y a todos los que contribuyeron a esta magnifica celebración internacional de juventud y fe, dijo el Cardenal Pell.

Con esto se dar por culminada la JMJ 2008 en Sydney. A partir de hoy los más de 223mil jóvenes peregrinos provenientes de otros países se disponen a regresar a sus países de origen o disfrutar de unos cuantos días alrededor de Australia.

"Esta ha sido una semana para recordar"

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-Quiero agradecerles a todos ustedes por el generoso compromiso de tiempo y energía que ustedes han hecho, con el fin de asegurar un buen a buen desarrollo de cada uno de los eventos que hemos celebrado juntos" Dijo que el Santo Padre frente a los voluntarios y trabajadores de la JMJ 2008 que han trabajado durante el último año en la organización de la JMJ 2008.

En el parque Domain, a las 830am el Pontífice les dijo:

"Sus esfuerzos han preparado el terreno al Espíritu para descender con su poder forjando lazos de unidad y amistad entre la gente joven"

Sobre su estadía durante esta semana en Sydney señaló: "Atesoraré en mi memoria los muchos momentos llenos de gracia que hemos experimentado juntos…espero que ustedes también se lleven muchas preciosos momentos y experiencias espirituales con ustedes y que regresen a sus casas y familias con un freso entusiasmo a difundir el Evangelio de Jesucristo".

Libertad religiosa es imprescindible y debe permitir a creyentes participar del espacio público

ROMA, 20 Jul. 08 (ACI).-El Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Cardenal Jean-Louis Tauran, señaló que al ser los creyentes un don para la sociedad, se hace imperativa la libertad religiosa y por lo tanto también es necesario que estas personas tengan la oportunidad de participar en el espacio público.

Tras transmitir la cercanía del Papa Benedicto XVI a los participantes del encuentro interreligioso mayoritariamente musulmán que se celebró hasta este viernes en Madrid, el Purpurado recordó que el Pontífice considera que el "diálogo debe estar basado en el amor y la verdad entre los creyentes pues el mejor modo para contribuir a la armonía, la paz y la felicidad de los pueblos de la tierra".

A continuación, según informa L'Osservatore Romano, el Cardenal Tauran explicó sus convicciones personales e indicó que "en cuanto creyentes, somos un don para la sociedad. Esta realidad hace que sea imperativa la libertad religiosa allí donde es importante tener un lugar de culto, que lo mínimo que se puede pretender. La libertad religiosa debe también incluir la posibilidad para los creyentes de tomar parte activa del diálogo público mediante responsabilidades sociales, políticas y culturales en los que deben fungir de modelos".

"Entonces, mirando al futuro, pienso que se deben urgentemente alcanzar tres objetivos: promover el conocimiento recíproco, alentar el estudio de las religiones de manera objetiva y formar a las personas para el diálogo interreligioso".

Tras precisa que "no pretendo decir que todas las religiones son más o menos iguales", el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso dijo que intenta "decir que todos que están cerca de Dios tiene dignidad similar. Benedicto XVI siempre ha advertido sobre un diálogo interreligioso que puede caer en el sincretismo. Sabemos todos que el diálogo interreligioso no se puede basar en la ambigüedad".

Seguidamente el Cardenal enumeró las distintas convicciones comunes de las religiones como por ejemplo "que Dios es autor de la vida, la responsabilidad de preservar lo creado y los recursos de la tierra, el carácter sagrado de la persona humana, su dignidad y los derechos fundamentales que de ella derivan, la preocupación común de ofrecer a los jóvenes principios éticos y religiosos: la fuerza del amor que cada creyente tiene, la centralidad de la ley natural".

"Como creyentes, judíos, cristianos y musulmanes sabemos que, habiendo recibido de Dios un corazón y una inteligencia, podemos cambiar, con su ayuda, el curso de la historia".

El encuentro mayoritariamente musulmán que culminó en Madrid este viernes, fue convocado y patrocinado por el Rey Abdalá de Arabia Saudita, quien actuó en representación de la Liga Musulmana mundial.

Cardenal Rouco: "Próxima JMJ en Madrid es un gran don para la Iglesia en España"

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-"Quiero expresar mi gratitud en nombre de la Diócesis de Madrid por esta designación" dijo el Cardenal Antonio María Rouco, Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, a los medios de comunicación, luego que el Papa Benedicto XVI anunciara la próxima sede de la JMJ 2011.

"Es un gesto del Santo Padre que agradecemos mucho y agradecemos que la Providencia y el Dios de la historia se haya ocupado de que se celebre en Madrid la próxima JMJ. Estamos dispuestos a prepararla como esto se merece. Contamos con la experiencia porque organizamos en Santiago de Compostela la cuarta Jornada de la Juventud, y la segunda en celebrarse fuera de Roma".

"Vemos la Jornada como un acontecimiento de la vida de la Iglesia con un significado pastoral con repercusiones en la vida social y en la vida cultural de España y estamos seguros que con repercusiones muy beneficiosas", dijo el Purpurado sobre la actividad que tendrá lugar en la tercera semana de agosto de 2011 en Madrid.

"Cuando comenzamos a organizar las cosas para la JMJ en Santiago de Compostela nos confiamos en la providencia de Dios y eso salió", añadió y consideró que "Madrid está situada en un punto favorable para la cercanía con la Iglesia de África".

El Arzobispo recordó que la relación de España y de la cultura con la Iglesia está muy enraizada en la cultura nacional.

Sobre el compromiso de los españoles en la organización, aseguró que los jóvenes "han mostrado fe y gozo de ser cristianos y de saber asumir la vida con una categoría impregnada por lo que Papa expresó sobre la relación Espíritu Santo y amor y vida del hombre. Los jóvenes nos dan unas lecciones increíbles de ser cristianos y de ser personas de humanidad excelente".

El Cardenal Rouco consideró "una providencia de Dios y una gracia de Dios", ser el primer Arzobispo en organizar dos Jornadas Mundiales de la Juventud.

"Esperamos del Gobierno dos cosas: libertad de acción y cooperación. Contamos con la ayuda de los jóvenes de España y de los de todo el mundo", concluyó.

Jóvenes españoles celebran que próxima JMJ 2011 sea en Madrid

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-"Necesitamos en España que la gente joven dé testimonio. Aunque parece ser un país que toda la vida ha tenido fe necesitamos revitalizarla, rejuvenecerla y además porque nosotros los españoles queremos dar a los demás lo que nos han dado". Con estas palabras, Azucena, una joven madrileña de 26 años, resumió a ACI Prensa el sentir de la delegación española tras el anuncio de Madrid como sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud.

"Estoy muy contento de recibir la JMJ en nuestro país porque creo que es una gran reunión de fe y es también maravilloso compartir la p