SALESIANOS: CUSTODIAR Y REAVIVAR FIDELIDAD A LA LLAMADA

CIUDAD DEL VATICANO, 31 MAR 2008 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en el Vaticano a los participantes en el XXVI Capítulo General de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco y les recordó que este capítulo tiene lugar "en un período de grandes cambios sociales económicos y políticos", pero también "de comunicaciones más intensas entre los pueblos" y de "un confronto vivaz sobre los valores espirituales que dan sentido a la existencia".

En este contexto, el Papa destacó en particular que "los llamamientos que nos dirigen los jóvenes, sobre todo sus preguntas sobre los problemas de fondo, se refieren al intenso deseo de vida plena, de amor auténtico y de libertad constructiva que nutren. Son situaciones que interpelan a fondo a la Iglesia y a su capacidad de anunciar el Evangelio de Cristo con toda su carga de esperanza".

Comentando después el tema de este capítulo "Da mihi animas, cetera tolle", cuyos trabajos están a punto de concluir, el Santo Padre dijo que era adecuado para "reavivar la pasión apostólica en cada salesiano y en toda la congregación. Así se perfilará mejor la figura del salesiano para que sea cada vez más consciente de su identidad de persona consagrada por la gloria de Dios" y de "su empuje pastoral para la salvación de las almas".

"Don Bosco -agregó el Papa- quiso que la continuidad de su carisma en la Iglesia lo garantizase la elección de la vida consagrada. También hoy el movimiento salesiano puede crecer en fidelidad carismática solamente si en su interior hay un núcleo fuerte y vital de personas consagradas".

"Toda la congregación debe aspirar a ser continuamente memoria viva del modo de ser y actuar de Jesús como Verbo encarnado frente al Padre y a los hermanos. (...) ¡Que sea Jesús el centro de vuestra vida! (...) De aquí nace el amor ardiente por el Señor Jesús, la aspiración a parecerse a Él, asumiendo sus sentimientos y su forma de vida, el abandono confiado en el Padre, la dedicación a la misión evangelizadora, que deben caracterizar a todo salesiano".

Benedicto XVI habló a continuación del "proceso de secularización que avanza en la cultura moderna" y que "no ahorra, desgraciadamente, ni siquiera a las comunidades de vida consagrada" Por eso, "es necesario vigilar sobre las formas y estilos de vida que pueden debilitar el testimonio evangélico, hacer ineficaz la acción pastoral y frágil la respuesta vocacional".

También pidió a los participantes en el capítulo que ayudasen a sus compañeros a "custodiar y reavivar la fidelidad a la llamada". "Que la Palabra de Dios y la Liturgia -dijo- sean los manantiales de la espiritualidad salesiana. En particular, la "lectio divina", practicada diariamente por todo salesiano y la Eucaristía, celebrada cada día en la comunidad, sean alimento y fuerza".

El Papa exhorto a los salesianos a "formar laicos con corazón apostólico, invitando a todos a caminar en la santidad de vida que hace madurar discípulos valientes y auténticos apóstoles".

Refiriéndose a la carta enviada a los fieles de la diócesis de Roma sobre la "gran emergencia educativa", el Santo Padre subrayó que "el aspecto más grave es el sentido de desaliento de muchos educadores, en particular, de los padres y profesores, frente a las dificultades que presenta actualmente su tarea".

En este contexto, Benedicto XVI afirmó que "en la raíz de la crisis de la educación se encuentra una crisis de confianza en la vida, que en el fondo no es sino desconfianza en aquel Dios que nos ha llamado a la vida".

"En la educación de los jóvenes -continuó- es extremamente importante que la familia sea un sujeto activo". Tras poner de relieve que "muchas veces es incapaz de ofrecer su aportación específica o está ausente", el Papa señaló que "la predilección y el compromiso por los jóvenes, que caracteriza al carisma de don Bosco, se deben traducir en un mismo compromiso por la formación de las familias. (...) Cuidar a las familias no es restar fuerzas al trabajo de los jóvenes, sino hacerlo más duradero y más eficaz". Por eso, les alentó a "profundizar en las formas de este compromiso", que "beneficiará a la educación y evangelización de los jóvenes".

El Papa terminó haciendo hincapié en la necesidad de una "sólida formación" para todos los miembros de la congregación, "sin conformarse con la mediocridad, superando las dificultades de la fragilidad vocacional, favoreciendo un sólido acompañamiento espiritual y garantizando en la formación permanente la calidad educativa y pastoral".

José Feliciano cantará en Eucaristía celebrada por Santo Padre

WASHINGTON D.C., 31 Mar. 08 (ACI).-El cantante puertorriqueño José Feliciano fue invitado a cantar en la Misa que celebrará el Papa Benedicto XVI en el estadio de los Yanquis de New York el próximo 20 de abril durante su viaje a Estados Unidos.

El cantante se mostró "entusiasmado por la invitación" y tuvo que recortar la gira que realizaba por Australia para poder asistir a la Celebración Eucarística, a la que se espera que asistan unas 60 mil personas, indicó su agencia de publicidad, Rogers & Cowan, en un reciente comunicado de prensa.

Feliciano, quien es considerado como el primer latino en alcanzar fama en el mercado anglosajón, entonará junto al actor y pianista estadounidense Harry Connick Jr. y la intérprete irlandesa Dana, los temas: Lean On Me, Ché Sará (¿Qué será?) y God Bless The USA, según informó AP.

José Feliciano nació en Puerto Rico en 1945, a lo largo de sus más de cuatro décadas de carrera ha grabado 72 álbumes y vendido decenas de millones de discos. Además ha ganado seis premios Grammy.

Cardenal Martínez Sistach: En la cultura europea el cristianismo es un hecho inherente

BARCELONA, 31 Mar. 08 (ACI).-El Arzobispo de Barcelona, Cardenal Lluís Martínez Sistach, aseguró que "en la cultura europea el cristianismo es un hecho inherente, inseparable" que "no se puede eliminar sin liquidar la misma cultura" por eso es necesario que se la conserve y haga fructificar.

En un reciente discurso por la 3º Convención de Católicos y Vida Publica que tiene como título: "Las raíces cristianas de Cataluña", el Purpurado dirigió el discurso inaugural y afirmó que "esta temática reconoce la verdad histórica de la personalidad y de la identidad de nuestro país", la que "esta formada por contenidos cristianos".

"La identidad de Cataluña es incomprensible sin el cristianismo" pues "en él se encuentran aquellas raíces comunes que han hecho madurar la civilización de nuestro país y de todo el continente europeo", dijo el Cardenal.

Asimismo, el Cardenal Martínez Sistach, recordó que esta realidad histórica y presente tiene consecuencias y exigencias, como la "de conocer y valorar esta identidad", si queremos ser coherentes con ella, ya que "sin este conocimiento no sabríamos quienes somos, de donde venimos y a donde vamos".

"Por desgracia hoy, quizá porque no se conocen debidamente los contenidos cristianos que han formado nuestra identidad", esta identidad no es valorara e incluso "se hace de ella objeto de burla o de menosprecio", acotó.

En otro momento, el Arzobispo de Barcelona señaló que "la Iglesia quiere contribuir al discernimiento de algunos valores que están en juego en la sociedad y que inciden en la auténtica realización de la persona humana", y por eso quiere "hacer oír su voz profética y a la vez dialogante".

Esta realidad exige una "presencia activa y comprometida de los laicos cristianos en la sociedad" pues "el cristianismo no es solo una herencia muy valiosa para nuestro país; es también una realidad presente y viva", aseguró.

El compromiso por la justicia también surge de la Pascua, explica el padre

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 30 marzo 2008 (ZENIT.org).- También el compromiso del cristiano a favor de la justicia es una consecuencia de la fuerza de la resurrección de Jesús, explica el padre Federico Lombardi, S.I.

El director de la Oficina de Información de la Santa Sede ha analizado el mensaje lanzado el Domingo de Resurrección por Benedicto XVI desde la plaza de San Pedro del Vaticano en el último editorial de «Octava Dies», semanario producido por el Centro Televisivo Vaticano, del que también es director.

En su mensaje pascual, el obispo de Roma invita a «fijar la mirada del alma en las "llagas gloriosas", que el Resucitado lleva en su cuerpo glorificado, para que así «podamos entender el sentido y el valor del sufrimiento, podamos aliviar las múltiples heridas que siguen ensangrentando a la humanidad, también en nuestros días».

«Después de los días de la Pasión, la Pascua no significa olvidarlos. Sino llevarlos con nosotros, transformados en una vida guiada plenamente por el amor y la esperanza», añade.

El Papa en su mensaje se detiene ante las «llagas de la humanidad, abiertas y dolientes en todos los rincones del planeta, aunque a veces ignoradas e intencionadamente escondidas; llagas que desgarran el alma y el cuerpo de innumerables hermanos y hermanas nuestros».

Recuerda que las relaciones entre personas, grupos y pueblos, están marcadas por el egoísmo, el odio y la violencia, que la dignidad de la persona humana es a menudo «denigrada y vulnerada».

«Saber que el Resucitado está con nosotros y mirar sus llagas gloriosas, significa por lo tanto -dice el portavoz vaticano citando al Papa-- comprometerse activamente en favor de la justicia, derramar signos luminosos de esperanza. Multiplicar los testimonios de mansedumbre y perdón. Caminar por la senda de la solidaridad y de la paz».

«Jesús Resucitado envía por doquier a sus discípulos como testigos de la esperanza y les asegura: "siempre estoy con vosotros". El lunes de Pascua, el Papa recordó a los mártires cristianos del año pasado y, en los próximos días, visitará, en la Isla tiberina, el memorial de los mártires cristianos del siglo pasado. Personas que fijaron su mirada, con fe, en las llagas gloriosas de Cristo. Y que nos acompañan, también ellos, por medio de una historia difícil, pero iluminada --precisamente-- por la esperanza», concluye el padre Lombardi.

Benedicto XVI sintetiza la herencia de Juan Pablo II: la Divina Misericordia

CASTEL GANDOLFO, domingo, 30 marzo 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI sintetizó este domingo la herencia espiritual de Juan Pablo II, «apóstol de la Divina Misericordia», al recordarle tres días antes del tercer aniversario de su fallecimiento.

Al rezar junto a miles de peregrinos congregados en la residencia pontificia de Castel Gandolfo la oración mariana del «Regina Caeli», que en el período litúrgico de Pascua sustituye al Ángelus, el Papa evocó el «núcleo central» de su pontificado, consagrado a presentar el rostro de Jesús misericordioso.

Recordó que el Papa Karol Wojtyla falleció en la noche del 2 de abril de 2005, cuando la liturgia ya estaba celebrando el segundo domingo de Pascua, declarado por él mismo en el año 2000 como Domingo de la Divina Misericordia.

El Papa polaco había anunciado esa decisión en la canonización Faustina Kowalska (1905-1938), religiosa de su tierra, definida por el Papa Joseph Ratzinger como «mensajera de Jesús Misericordioso».

«La misericordia es en realidad el núcleo central del mensaje evangélico, es el nombre mismo de Dios, el rostro con el que Él se ha revelado en la antigua Alianza y plenamente en Jesucristo, encarnación del Amor creador y redentor», afirmó Benedicto XVI.

«Este amor de misericordia ilumina también el rostro de la Iglesia --siguió diciendo--, y se manifiesta ya sea a través de los sacramentos, en particular el de la Reconciliación, ya sea con obras de caridad, comunitarias e individuales».

«De la misericordia divina, que pacifica los corazones, surge, además, la auténtica paz en el mundo, la paz entre los pueblos, culturas y religiones», añadió.

«Al igual que sor Faustina, Juan Pablo II se convirtió a su vez en apóstol de la Divina Misericordia», consideró.

De hecho, recalcó, «su largo y multiforme pontificado encuentra aquí su núcleo central; toda su misión al servicio de la verdad sobre Dios y sobre el hombre y de la paz en el mundo se resume en este anuncio, como él mismo dijo en Cracovia-Lagiewniki en 2002, al inaugurar el gran Santuario de la Divina Misericordia: "Fuera de la misericordia de Dios no hay otra fuete de esperanza para los seres humanos"».

«Su mensaje, como el de santa Faustina, presenta el rostro de Cristo, revelación suprema de la Misericordia de Dios. Contemplar constantemente ese Rostro: esta es la herencia que nos ha dejado, que acogemos con alegría y hacemos nuestra», recordó.

El Papa imploró por último paz en el mundo «para que la Misericordia de Dios realice lo que es imposible hacer únicamente con las fuerzas humanas, e infunda la valentía del diálogo y de la reconciliación».

Tras pasar unos días de tranquilidad en la residencia pontificia de Castel Gandolfo, tras las intensas celebraciones de la Semana Santa, Benedicto XVI regresó en la tarde de este domingo al Vaticano. El 2 de abril presidirá una misa con motivo del aniversario del Papa Karol Wojtyla.

LA AUTENTICA PAZ SURGE DE LA MISERICORDIA DIVINA

CIUDAD DEL VATICANO, 30 MAR 2008 (VIS).-Al mediodía, el Papa rezó el Regina Caeli junto a miles de peregrinos desde el Palacio Apostólico de Castelgandolfo, donde ha transcurrido varios días de descanso y esta tarde regresa al Vaticano.

El Santo Padre recordó al inicio que durante el Jubileo del 2000, "el Siervo de Dios Juan Pablo II estableció que en toda la Iglesia el domingo después de Pascua, además de domingo in Albis, fuera denominado domingo de la Divina Misericordia. Lo hizo en concomitancia con la canonización de Faustina Kowalska, humilde religiosa polaca, nacida en 1905 y fallecida en 1938, mensajera de Jesús misericordioso".

Tras poner de relieve que "la misericordia es en realidad el núcleo central del mensaje evangélico", el Santo Padre afirmó que "este amor de misericordia ilumina también el rostro de la Iglesia y se manifiesta ya sea mediante los sacramentos, en particular el de la Reconciliación, ya sea con obras de caridad, comunitarias e individuales. (...) De la misericordia divina, que pacifica los corazones, surge, además, la auténtica paz en el mundo, la paz entre los pueblos, culturas y religiones".

"Al igual que sor Faustina, Juan Pablo II se convirtió a su vez en apóstol de la Divina Misericordia. En la noche del inolvidable sábado 2 de abril de 2005, cuando cerró los ojos a este mundo, se celebraba precisamente la vigilia del segundo domingo de Pascua, y muchos notaron la singular coincidencia, que unía en sí la dimensión mariana -el primer sábado del mes- y la de la Divina Misericordia".

Benedicto XVI señaló que precisamente el "largo y multiforme pontificado" de Juan Pablo II "encuentra aquí su núcleo central; toda su misión al servicio de la verdad sobre Dios y sobre el ser humano y de la paz en el mundo se resume en este anuncio, como él mismo dijo en Cracovia-Lagiewniki en 2002, al inaugurar el gran Santuario de la Divina Misericordia: "Fuera de la misericordia de Dios no existe otra fuete de esperanza para los seres humanos". Su mensaje, como el de santa Faustina, presenta el rostro de Cristo, revelación suprema de la misericordia de Dios. Contemplar constantemente ese Rostro: esta es la herencia que nos ha dejado y que acogemos con alegría y hacemos nuestra".

El Papa dijo que la semana que viene se celebrará en Roma el primer Congreso Apostólico Mundial de la Divina Misericordia, que inaugurará con una misa celebrada en la Plaza de San Pedro la mañana del miércoles 2 de abril, en el tercer aniversario del fallecimiento de Juan Pablo II.

"Pongamos el Congreso bajo la celestial protección de María santísima, Mater Misericordiae. Le encomendamos la gran causa de la paz en el mundo para que la Misericordia de Dios realice lo que es imposible a las solas fuerzas humanas, e infunda la valentía del diálogo y de la reconciliación en los corazones".

Después de la oración mariana, el Santo Padre saludó a los numerosos peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro -que seguían el Angelus en conexión audio-video-, de manera especial a quienes habían participado en la Santa Misa celebrada esta mañana por el cardenal Tarcisio Bertone, con motivo de la fiesta de la Divina Misericordia. "Que la intercesión de santa Faustina y del Siervo de Dios Juan Pablo II -dijo- os ayuden a ser auténticos testigos del amor misericordioso. Como ejemplo a imitar, hoy deseo indicar el de la madre Celestina Donati, fundadora de la Congregación de las Hijas Pobres de San José de Calasanz, que en este día es proclamada beata en Florencia".

Que el aborto sea suprimido en todas nuestras leyes, alienta Obispo

MADRID, 29 Mar. 08 (ACI).-El Obispo de Córdoba, Mons. Juan José Asenjo Pelegrina, hizo un llamado para que el aborto sea suprimido "en todas nuestras leyes" porque "la vida humana tiene un valor sagrado que todos debemos reconocer, respetar y promover porque es un don de Dios".

En su reflexión titulada "Defender la vida siempre" con ocasión de la VII Jornada por la Vida que se celebra en España este 31 de marzo, el Prelado destacó que son muchas las amenazas que se ciernen sobre la vida, principalmente, "el drama del aborto", que es "la eliminación voluntaria y querida de un ser humano a petición de sus progenitores".

Esta penosa situación, se une a "la tragedia de su aceptación sin pestañear por una parte de nuestros conciudadanos en nombre del progreso y de la libertad de la mujer, y ante el que no cabe la excusa de su carácter legal, ya que no todo lo que es legal es moral".

Tras advertir que "estadísticas bien recientes nos dicen que va extendiéndose en nuestra sociedad la aceptación social de la eutanasia", el Obispo de Córdoba subrayó la necesidad de defender la vida "desde su comienzo en la fecundación hasta su ocaso natural".

Luego de recordar el llamado a la vida de Juan Pablo II en su visita a España hace más de 25 años, el Prelado precisa que "urge, por ello, que los católicos nos sensibilicemos ante este tema auténticamente mayor, que tratemos de sensibilizar a nuestros conciudadanos y que anunciemos a todos el Evangelio de la Vida".

"Respaldo y aliento además a las instituciones, confesionales o no, que promueven iniciativas a favor de la vida y que ayudan a las madres en circunstancias difíciles para que acojan generosamente el fruto de sus entrañas".

"Ruego a los sacerdotes, catequistas, profesores de Religión y responsables de grupos y movimientos apostólicos que se impliquen en esta Jornada y que recuerden a todos que el derecho a la vida es el primer derecho fundamental", concluyó el Prelado.

Llaman a cristianos en Tierra Santa a ser apóstoles de esperanza

JERUSALÉN, 29 Mar. 08 (ACI).-Los Patriarcas y jefes de las iglesias de Tierra Santa hicieron un llamado a todos los cristianos que viven en la región a ser apóstoles de la esperanza y a llevar el anuncio alegre de la Resurrección del Señor Jesús ante la situación de violencia e inseguridad imperante en la región.

"El nuevo gozo es la misión que los apóstoles deben llevar al mundo" pues "Jesús los manda al mundo que sufre para llevar su alegría y su paz", señalaron en un reciente mensaje por la Pascua, según informa la Agencia Fides.

Tras afirmar que aunque Tierra Santa esté golpeada y martirizada por el sufrimiento, indicaron que "la esperanza no cede el paso a la desesperación y el mensaje pascual de la Resurrección trae auspicios de paz y de alegría", y por eso alentaron a que "en todas estas situaciones debemos demostrar ser apóstoles de la Resurrección de Cristo".

Ante este llamado, cada vez más jóvenes "piden ser involucrados en programas de voluntariado, para asistir a heridos y enfermos, niños pobres, familias que viven en penuria", y sobre todo para llevar a "los lugares de miseria y de dolor un anuncio de paz y una sonrisa de alegría y serenidad, anunciando la Pascua de Resurrección", aseguró Caritas Jerusalén en un reciente comunicado.

"La actividad de voluntariado es viva y dinámica en toda Tierra Santa" y "un número cada vez mayor de jóvenes" se suman a la misión de llevar consuelo a estos lugares azotados por la violencia pues "el deseo de ayudar al prójimo está muy presente en los corazones y el círculo virtuoso de la solidaridad y del amor se alimenta, generando cada vez nuevas semillas", aseveró.

Entre los programas que promueve Caritas Jerusalén para combatir pobreza en la región está el de la Microfinancia, que brinda pequeños préstamos a personas o cooperativas para iniciar nuevas actividades económicas (especialmente el comercio, artesanías y agricultura). Además está el programa Microcrédito que en 2007 distribuyó 534 mil dólares en total, los que están sosteniendo a más de 300 familias.

Gobierno brasileño castiga a quienes no admiten política pro-homosexual

WASHINGTON D.C., 28 Mar. 08 (ACI).-El sitio pro-vida LifeSiteNews.com, dio a conocer que en el ultimo mes el Gobierno brasileño multó a una organización y apoyó la censura de otra por rechazar su política de apoyo a los homosexuales.

El 3 de marzo el Departamento de Justicia multó a la Asociación de Funcionarios Públicos con 14 mil 800 reales (unos 8600 dólares) por "discriminación" dado que no permitió que uno de sus miembros homosexuales inscribiera a su compañero como "cónyuge".

"Negar la inclusión a un dependiente del mismo sexo es el conducto más conservador de parte de la entidad, lo que es además inaceptable y no está basado por su propio código legal", dijo Luiz Antonio Guimarães Marrey del Secretariado de Justicia, refiriéndose al hecho que el código no menciona a las parejas homosexuales.

"Es importante considerar que la severidad de las viejas formas de moralidad deben dar paso a las nuevas realidades sociales", añadió.

De otro lado, LifeSiteNews.com también informó que una corte estatal en Paraíba emitió un fallo contra una organización evangélica por "homofobia", cargo que no existe en la ley de Brasil.

El fallo obligaba a este grupo protestante a detener su campaña titulada "En defensa de la Familia" y a retirar una valla que tenía el siguiente mensaje: "Homosexualidad: Y Dios los hizo hombre y mujer y vio que era bueno".

Esta decisión, tomada por la juez Emília Neiva de Oliveira, va acompañada de una multa de 500 reales (unos 280 dólares) por cada uno de los días que demore la organización en retirar la valla.

Futbolista con brazo amputado da lección de fe a paraguayos

ASUNCIÓN, 27 Mar. 08 (ACI).-Hace cuatro meses Julio González sorprendió a todo el país cuando regresó a las canchas para jugar un partido de fútbol profesional con un brazo amputado. Hoy asegura que superó todos los obstáculos gracias a su fe en Dios.

En diciembre del año 2005, González tenía 24 años, militaba en el fútbol italiano y había sido convocado a la selección paraguaya para jugar el Mundial de Alemania 2006. Sin embargo, mientras conducía hacia el aeropuerto de Venecia para viajar a Asunción por las fiestas navideñas, sufrió un grave accidente y los médicos no pudieron salvar su brazo izquierdo.

"Dios me regaló el fútbol, una familia, hijos sanos, me regaló poder ir Italia, el fútbol más importante de Europa, jugar en mi selección y en todos esos momentos yo nunca le pregunté por qué. Estando en el hospital me dije a mí mismo: ¿Por qué ahora le tengo que preguntar a Dios por qué? Debía aceptar las cosas que me estaban pasando y tomar todo en el aspecto más positivo", aseguró en una entrevista publicada por el diario El Comercio de Perú.

"El accidente me cambió la mente. Ahora amo la vida más que nunca, comprendí que no vale la pena luchar por cosas materiales, como antes lo hacía. Me importan mis hijos, la salud, las cosas simples y esenciales", sostiene.

Hace un año, González no podía mover el brazo amputado "sin embargo, me operaron y voy mejorando. Ahora me manejo solo, me visto, me alimento solo, conduzco mi vehículo".

El 16 de noviembre pasado retornó oficialmente a las canchas con el equipo Tacuary de la primera división del fútbol paraguayo en un partido contra el Olimpia.

El recibimiento fue memorable. "Todos los hinchas de pie aplaudiendo, algo maravilloso, que no se ve todos los días. Soy de llorar. Lloré cuando estaba en el túnel, cuando salí a la cancha Hasta hoy día no tengo palabras para describir esa emoción", indicó.

En Cristo resucitado tenemos la certeza de nuestra resurrección final, dice el Papa

VATICANO, 26 Mar. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI destacó esta mañana en la Audiencia General de los miércoles que la Pascua de Cristo "es también nuestra Pascua porque en Cristo resucitado se nos da la certeza de nuestra resurrección final".

Ante más de 30 mil presentes en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre explicó que "toda la liturgia del tiempo pascual canta la certeza y la alegría de la resurrección de Cristo" que "constituye la realidad central de la fe cristiana, en su riqueza doctrinal y en su vitalidad inagotable".

El Pontífice, que llegó a la Plaza de San Pedro en helicóptero desde la residencia de Castel Gandolfo, afirmó luego que "la muerte del Señor demuestra el amor inmenso con que nos amó hasta entregarse por nosotros, pero solamente su resurrección es la 'prueba segura'" de que "todo lo que afirma es verdad".

"Es importante reafirmar esta verdad fundamental de nuestra fe, cuya verdad histórica está ampliamente documentada aunque si hoy como en pasado, no faltan quienes la ponen en discusión o incluso la niegan. Si se debilita la fe en la resurrección de Jesús se debilita el testimonio de los creyentes", prosiguió.

"Por el contrario, la adhesión a Cristo muerto y resucitado cambia la vida e ilumina toda la existencia de las personas y los pueblos", enfatizó.

Seguidamente el Papa indicó que "especialmente en esta Octava de Pascua, la liturgia nos invita a encontrar personalmente al Resucitado y a reconocer su acción vivificadora en los acontecimientos de la historia y en nuestro vivir cotidiano".

Como con los discípulos de Emáus, de los que habla el Evangelio de hoy, el Señor está en camino "con nosotros, nos explica la Escritura y nos hace entender este misterio: todo habla de Él. Así tendrían que arder nuestros corazones para que también se abriesen nuestros ojos. El Señor que está con nosotros nos enseña el camino verdadero". Benedicto XVI finalizó su catequesis precisando que los discípulos de Emaús reconocieron a Cristo "al partir el pan. También nosotros en la Santa Eucaristía". "Podemos encontrar y conocer a Jesús, en esta doble mesa de la Palabra y del pan y el vino consagrado. Cada domingo la comunidad revive la Pascua del Señor y recoge del Salvador su testamento de amor y de servicio fraternal", concluyó.

El Papa nombra nuevo Obispo para Reconquista en Argentina

VATICANO, 26 Mar. 08 (ACI).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó esta mañana que el Papa Benedicto XVI nombró como Obispo de Reconquista a Mons. Ramón Alfredo Dus, quien hasta el momento se desempeñaba como administrador apostólico de dicha sede.

En Argentina, la información oficial fue hecha pública por el Nuncio apostólico, Mons. Adriano Bernardini, a través de la agencia católica AICA, que además difundió sus datos biográficos.

Mons. Dus nació en San Lorenzo (Corrientes) el 22 de mayo de 1956. Fue ordenado sacerdote el 8 de diciembre de 1980 en la catedral de Paraná, por el arzobispo, monseñor Adolfo Tortolo.

En 1983 fue designado vicepárroco de la basílica Nuestra Señora del Carmen, en Nogoyá (Entre Ríos) y en 1984, de la catedral de Paraná.

Completó sus estudios en Roma, donde transcurrió varios años. En 1988 obtuvo la licenciatura en Sagrada Escritura y al año siguiente, el doctorado, en el Pontificio Instituto Bíblico.

De regreso a Paraná, entre los años 1989 y 1993, fue profesor en el Seminario de Santa Fe, en el de Paraná -donde también se desempeñó como formador- y en varios institutos de Teología. Es uno de los biblistas más apreciados del país.

Desde el año 2000 fue rector del Seminario Mayor de Paraná y profesor de Sagrada Escritura, y delegado para el Ecumenismo.

El 5 de agosto de 2005 Benedicto XVI lo nombró obispo titular de Tibica y auxiliar de Reconquista.

Recibió la consagración episcopal el 17 de septiembre de ese mismo año en la catedral Nuestra Señora del Rosario, de Paraná, de manos del arzobispo, monseñor Mario Maulión. Se hizo cargo de su oficio el 2 de octubre de ese año y desde el pasado 14 de diciembre de 2007, con el traslado de Mons. Andrés Stanovnik como Arzobispo de Corrientes, es el administrador apostólico de la diócesis.

En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de las comisiones episcopales de Fe y Cultura (delegado para los Bienes Culturales de la Iglesia) y de Catequesis y Pastoral Bíblica.

Cardenal Cipriani: No reemplazar esperanza en Reino de Dios por el "reino del hombre"

LIMA, 25 Mar. 08 (ACI).-El Arzobispo de Lima, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, señaló que a la humanidad contemporánea le cuesta trascender a lo espiritual, y por eso muchas veces "desarrollan la esperanza de la instauración de un mundo perfecto que pareciera poder lograrse gracias a los conocimientos de la ciencia" y así "la esperanza bíblica del Reino de Dios tantas veces es reemplazada por la esperanza del reino del hombre".

En una Misa por Domingo de Resurrección, el Purpurado indicó que en esa celebración el Cristo "nos ofrece la salvación y con ello se nos ha dado la esperanza" pero hay que buscar "una esperanza que vaya más allá" que alimente las esperanza cotidianas "esas esperanzas que nos llevan día a día a buscar lo mejor en nuestras familias, trabajos, a llevar un momento de esperanza a los que no la tienen".

Hay que "buscar caminos de esperanza que no brotan de esos pensamientos puramente temporales, sino que se alimentan de ese don de la esperanza y de la fe que el Señor nos da a nosotros seres humanos y nos dice: trabaja con tus talentos, haz producir lo que te he dado", acotó.

Tras asegurar que hoy más que nunca la gente tiene sed de "que los llevemos a ese mundo maravilloso que el Señor tiene pensado para cada uno", el Cardenal Cipriani subrayó que la esperanza que el Señor nos trae con su Pasión, Muerte y Resurrección "nos habla de una esperanza que trasciende, es hoy, fue ayer, y será mañana, será eterna".

Hay que buscar "una esperanza que nos comprometa" y "este momento de la Resurrección incorpora esa grandeza y al mismo tiempo esa humildad del ser humano. Mi grandeza, Señor es ser tu hijo; y, al serlo, participar como heredero de tu luz, sabiduría, estado de ánimo, perdón y fuerza", aseveró.

A la Eucaristía, concelebrada por el Nuncio Apostólico en el Perú, Mons. Rino Passigato; el Obispo Auxiliar de Lima, Mons. Adriano Tomasi y sacerdotes de la Arquidiócesis de Lima, asistieron el Presidente del Perú, Alan García Pérez; y algunos Ministros de Estado.

Arzobispo venezolano critica nuevo proyecto "ilusorio" de Chávez

CARACAS, 25 Mar. 08 (ACI).-El Vicepresidente de la Conferencia Episcopal Venezolana y Arzobispo de Coro, Mons. Roberto Lückert criticó la propuesta del Presidente Hugo Chávez de crear ciudades comunales "cuando no hay servicio ni atención a las comunas existentes de hace más de 500 años en Venezuela".

En declaraciones a Unión Radio, Mons. Luckert dijo que Coro "parece una ciudad en guerra, todas las calles rotas, cómo serán entonces esas pobres comunidades que están dentro del complejo ilusorio del presidente de la República de esas maravillas de paraísos comunales, cuando no hay servicio ni atención a las comunas existentes de hace más de 500 años en Venezuela".

Tras explicar que esta propuesta "es una tontería y una torpeza producto de ese engolosinamiento que tiene" el mandatario "con un proyecto marxista, socialista y fidelista", el Prelado dijo que el "socialismo del siglo XXI" solo "lo entiende Chávez y muy poquito su entorno, porque eso es un arroz con mango que solamente se lo puede comer él y su gente".

Por otra parte, sostuvo que el mandatario venezolano quiere llevar a la educación por los caminos de su ideología. "Es preocupante porque entre los planes o proyectos de educación está hacer un panegírico de la figura del Presidente de la República, un exégesis de sus sólidos y profundos discursos doctrinales", advirtió.

Al mismo tiempo, manifestó que la seguridad es responsabilidad del gobierno. Los del "pueblo venezolano creímos en Chávez y teníamos la esperanza que iba a echar para adelante, pero ya la gente entiende que esto no camina, que es puro bla bla blá y puras promesas y que no concretan nada", subrayó.

Asimismo, exhortó a los venezolanos a que "abran los ojos porque lo que viene sigue siendo joropo; este señor (Chávez) quiere imponer por la fuerza lo que la gente le negó el 2 de diciembre, pero creo que se va a quedar con el gusto".

Tres advocaciones marianas previnieron la guerra, dice diario colombiano

BOGOTÁ, 25 Mar. 08 (ACI).-El diario colombiano El Tiempo, reveló el Sábado Santo que la crisis que podría haber llegado a un conflicto abierto entre Colombia, Ecuador y Venezuela, fue advertida por el Presidente colombiano Álvaro Uribe quien encomendó la solución de esta tensa situación a tres advocaciones marianas.

La crisis, iniciada luego del ataque de la fuerza aérea colombiano en territorio ecuatoriano en el que murió el segundo de la guerrilla narcoterrorista FARC, Raúl Reyes, hizo que el mandatario colombiano convocara a un rosario el pasado 5 de marzo en la Casa de Nariño (palacio presidencial) ofrecido a la Virgen de Chiquinquirá, Patrona de Colombia; Nuestra Señora de Coromoto, Patrona de Venezuela; y la advocación ecuatoriana de la Virgen de las Mercedes.

A esta oración, Uribe invitó a las autoridades del país, así como a los Ministros de Defensa y del Interior. "Y para los creyentes, la oración fue más que efectiva, pues dos días después los mandatarios de los tres países estrecharon sus manos en la Cumbre del Grupo de Río, en República Dominicana, y para muchos se acabó la crisis", escribe El Tiempo.

En efecto el 7 de marzo, en el país centroamericano, los tres presidentes ventilaron sus diferencias y acordaron poner punto final al conflicto luego de las disculpas de Uribe.

"El Presidente es un hombre creyente, que siempre lleva consigo una cruz de madera y metal, carga un rosario que usa en algunos de sus recorridos en carro. También lo han escuchado orar en el avión presidencial", indicó al diario el P. Julio Solórzano, Capellán de la Casa de Nariño.

Uribe "es un hombre de fe y lucha por ser coherente a esa fe en el sentido laborioso, agradando a Dios con su trabajo", dijo también el sacerdote a la publicación.

Arzobispo salvadoreño lamento demolición de iglesia de 400 años de antigüedad

SAN SALVADOR, 25 Mar. 08 (ACI).-El Arzobispo de San Salvador, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, lamentó la demolición de la Iglesia Santiago Apóstol, ubicada en el departamento de Sonsonate, y que tenía unos 400 años de antigüedad.

Según informa la agencia EFE, el Prelado indicó en conferencia de prensa tras la Eucaristía dominical que este hecho "es lamentable porque (el templo) es un bien histórico que debemos de conservar", aunque dijo no estar informado del proceso de investigación que se lleva del caso.

Asimismo, tras volver al país, el Arzobispo comentó que "este es un asunto que se maneja a través de la Arquidiócesis de Sonsonate" y deploró las acciones tomadas porque "no puede decidir acerca de un monumento histórico".

Mons. Sáenz Lacalle dijo además que en el país "hace falta promover un plan de restauración de los edificios que están dañados por el tiempo".

La Iglesia de Santiago Apóstol, considerada patrimonio cultural, fue construida en 1613 en la época colonial. Había sido afectada por los terremotos de 2001, razón por la cual habrían ordenado su demolición. Al respecto, la Fiscalía General de la República ha iniciado una investigación para dar con los responsables de este hecho.

Obispo denuncia "privatización" de la fe en Uruguay

MONTEVIDEO, 25 Mar. 08 (ACI).-El Obispo de Salto, Mons. Pablo Jaime Galimberti di Vietri, señaló que debido a la "privatización" de la fe muchos católicos uruguayos prescinden de la figura del sacerdote y siguen ritos religiosos según sus conveniencias personales.

En recientes declaraciones, el Prelado indicó que hoy asistimos "a una tendencia hacia la 'privatización' de la experiencia religiosa", lo que hace que cada vez menos personas tengan una opción de fe auténtica. "En términos generales, adecuándolo a cada país y a cada tradición, yo creo que esto es un fenómeno mundial que está en todos los países con distintos acentos", acotó.

Aunque no es común usar el término para cuestiones de fe, Mons. Galimberti aseguró que refleja bien la realidad, pues la privatización es un "yo me arreglo con Dios y yo uso los ritos religiosos de mi iglesia según mis necesidades y mi urgencia".

Asimismo, el Obispo de Salta opinó que "la sociedad de consumo lleva buena parte de la culpa en el alejamiento de los fieles". Ahora "los domingos son días atractivos para las compras, para paseos, para los deportes".

En otro momento, el Prelado recordó que en su experiencia sacerdotal ha visto "casos reveladores al respecto de la pérdida de la noción y del sentido de pecado" y puso como ejemplo el de un joven estudiante que se le acercó y luego de hacer un análisis "casi psicológico" de sus problemas, no advertía errores propios o ajenos.

Pero el "mayor disgusto fue cuando comunicó sus inquietudes a la dirección del colegio, a cargo de un sacerdote, y no obtuvo respuesta", señaló y lamentó la "falta de discernimiento" de algunos sacerdotes, que "se han alejado del sacramento de la confesión para evitar 'los enredos'".

Los sacerdotes tienen "cada vez las agendas más llenas" y por ende con menos tiempo para el encuentro personal con los fieles, aseveró Mons. Galimberti.

México sigue siendo católico… pero crece el número de ateos

MÉXICO D.F., 25 Mar. 08 (ACI).-El Instituto Nacional de Estadística Geográfica e Informática (INEGI) de México indicó que aunque la mayoría de los mexicanos son católicos cada día son más los que "se refugian en nuevos movimientos mercantilistas, como Pare de Sufrir", pero "el grupo que más rápido gana terreno es el de los sin Dios" (ateos)

En un reciente informe, el INEGI señala que anualmente los ateos crecen en un 5,2 por ciento, mientras que los católicos crecen en 1,7 por ciento.

Los mexicanos "se involucran cada día más en los nuevos movimientos religiosos que están ganando terreno en el mercado de la fe, principalmente en las zonas rurales, urbanas marginadas y en las comunidades indígenas", afirma el estudio, que revela que "estos fieles presentan dos características: porcentajes considerables de analfabetismo e ingresos menores a los tres salarios mínimos".

En los católicos "en realidad no existe un compromiso con la fe que predican", se han convertido en fieles light que solo participan de bautizos o matrimonios, pero no de las Misas dominicales, así lo atestigua un reciente estudio realizado por el Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana.

Los domingos "asisten a Misa 10 millones 704 mil católicos, a cerca de nueve mil 906 parroquias, capillas y templos del país, es decir en promedio hay 200 feligreses" en cada celebración Eucarística dominical.

Por su parte catedrático del Instituto de Investigaciones Sociales, José Suárez, indicó que grupos religiosos como la iglesia universal del Reino de Dios, conocida como 'Pare de sufrir', tienen éxito "porque ofrecen lo que no ha podido dar el mundo sociopolítico, que es acabar con el sufrimiento de la gente".

En México se devoluciona hacia el "primitivismo religioso" y como el país vive un periodo de decadencia en todos los contextos, también éste se experimenta en el religioso, destacó Alejandro Tomasini Bassols del Instituto de Investigaciones Filosóficas.

"De una vida espiritual se ha pasado a un negocio, que revela el grado de desesperación de mucha gente, de la necesidad de creer cuando las instituciones ya no cumplen con su función", acotó.

Cardenal Bergoglio: Desafío de jóvenes es "hacer pascua cada día y llenar de Vida la vida"

BUENOS AIRES, 25 Mar. 08 (ACI).-El Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, señaló que "la juventud es el momento donde la vida se hace más fuerte, donde estalla, florece, se abre paso; por eso ustedes, más que ningún otro, tienen el desafío de hacer pascua cada día y llenar de 'Vida' la vida".

En un mensaje pascual dirigido a los jóvenes, el Purpurado indica que la resurrección de Cristo "nos empuja a descubrir que lo imposible también forma parte de nuestra vida, porque Dios se ha metido en nuestra historia de una vez y para siempre".

"Creer en la resurrección significa no resignarse a que el mundo siga adelante siempre de la misma manera", afirma el Cardenal Bergoglio y agrega que "celebrar la pascua es creer con toda la fuerza de nuestro corazón que Cristo sigue viviendo en medio de nosotros y que es capaz de transformarnos desde dentro para ayudarnos a construir el mundo y la vida que anhelamos, y que nos parece tan lejano".

Asimismo, señala que Cristo "es la vida que no puede quedar sepultada por nada ni por nadie", por eso esta Pascua tiene que ser "un paso de Dios por nuestra vida y por la historia que nos está tocando vivir; una invitación, casi como un deber, a ser esperanza de un mundo que agoniza resucitándolo con el testimonio de la fraternidad y la solidaridad, de la lucha por la verdad y la justicia, de la confianza y el amor, del perdón y la reconciliación, de la generosidad y la entrega".

Tras asegurar que la juventud tiene el "desafío de hacer pascua cada día y llenar de 'Vida' la vida", el Purpurado recuerda que "Dios quitó la piedra que mantiene encerrada nuestra esperanza y nos invita a buscar lo que vale la pena, a que no tengamos miedo a soñar y tener ideales grandes, a arriesgarnos yendo por dónde Dios hace galopar nuestro corazón. No tengamos miedo. Dios mantiene su palabra".

"Me viene de un modo especial la imagen de Jesús en la cruz mirando a su madre y al joven Juan. Jesús sin miedo le confió a su Madre. En esta pascua quiero confiarles nuestra iglesia arquidiocesana, ella es la Madre que necesita que sus hijos jóvenes, la cuiden, la sostengan, la hagan caminar, la embellezcan y la renueven con la frescura de sus corazones enamorados de Jesucristo y apasionados por el Reino de Dios", asevera.

Finalmente el Cardenal Bergoglio invita a los jóvenes a "ser testigos de lo increíble, constructores de esperanza. Jesús no defrauda y nuevamente les dice 'acá estoy, soy la vida'".

Iglesia en Latinoamérica debe motivar a fieles a dar con generosidad, destaca AIN

MIAMI, 25 Mar. 08 (ACI).-El director para América Latina de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), Javier Legorreta, afirmó que la confianza en Dios es la base para conseguir fondos, e indicó que dentro de su pobreza, la Iglesia en Latinoamérica debe motivar a los fieles "para que con su generosidad puedan ayudar a su Iglesia, diócesis o parroquia".

En una entrevista con el blogger Eduardo Mesa, Legorreta explicó ampliamente la labor que realiza AIN en el continente, así como la necesidad de que las Iglesias particulares sean poco a poco autosuficientes y que de los mismos países del llamado tercer mundo salgan donantes.

"Hace 13 años la Dirección del Consejo de nuestra Obra decidió impulsar en Brasil y en Chile la búsqueda de fondos para que estos vayan cumpliendo el principio de subsidiaridad y al mismo tiempo comprender que de estos países que han venido siendo receptores de nuestra ayuda podían ser también donantes al mismo tiempo", indicó.

Destacó el hecho de que las conferencias episcopales estén ya aplicando medidas de autofinanciamiento, como el sistema del diezmo; pero advirtió que la entrega de donaciones sin motivación alguna puede traer como consecuencia una donación sin alma, y que pueda ser "fría y calculadora".

En ese sentido, explicó que AIN siempre ha confiado en la Providencia para obtener donaciones. "Este sistema ha sido la herramienta que el Fundador de esta Obra (P. Werenfried), ha deseado: prometer la ayuda aún antes de haber recaudado los fondos correspondientes y así informar a los bienhechores para que conozcan dónde la Iglesia está necesitada y sufrida", indicó Legorreta, al explicar que los bienhechores "nunca han sido suficientes" pues las necesidades de la Iglesia son grandes.

El director para América Latina de AIN también explicó que la ayuda se da de tres modos: orando por los que sufren, informando a los bienhechores para que conozcan la realidad, y ayudando "financieramente ante las inmensas necesidades".

Legorreta consideró que la Iglesia en un país del Tercer Mundo siempre necesitará de la generosidad de los que tienen más para cumplir su misión de servicio. Asimismo, dijo que "una iglesia rica es una iglesia muy pobre, y una iglesia pobre es una iglesia rica".

"Este binomio puede ayudarnos a comprender que en efecto, puede crearse dependencia, pero esta dependencia puede evitarse siempre y cuando el principio de subsidiaridad y una vez que los Obispos vayan poco a poco educando a sus fieles a que den dentro de su pobreza lo que puedan", afirmó.

¡Aleluya! es invitación a la alabanza que debe inscribirse en el corazón, dice el Papa

VATICANO, 24 Mar. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI dirigió al mediodía de hoy (hora de Roma) el rezo del Regina Caeli, oración que reemplaza al habitual Ángelus durante el tiempo de Pascua. En esta oración el Santo Padre destacó que el canto del Aleluya es una invitación a vivir la alegría y la alabanza que debe inscribirse en los corazones de todos.

Desde su residencia de Castel Gandolfo, adonde llegó ayer por la tarde para un breve periodo de reposo, el Pontífice afirmó que "en la solemne Vigilia pascual, ha vuelto a entonarse, después de los días de la Cuaresma, el canto del Alleluia, palabra hebrea universalmente conocida que significa "Alabado sea el Señor". En los días del tiempo pascual, esta invitación a la alabanza pasa de boca en boca, de corazón en corazón. Hace esta invitación desde un acontecimiento totalmente nuevo: la muerte y resurrección de Cristo".

En esta oración del "Lunes del Ángel", como se conoce al lunes de la Octava de Pascua, el Santo Padre también se dirigió a los miles de fieles reunidos en la Plaza de Pedro, gracias a una conexión de audio y video. En ella recordó que "el alleluia fue cantado en el corazón de los primeros discípulos y discípulas de Jesús en aquella mañana de Pascua, en Jerusalén".

"Casi parece oír sus voces: la de María Magdalena, que vio primera al Señor resucitado en el jardín cerca del Calvario; las de las mujeres, que lo encontraron mientras corrían, sin miedo y felices; a dar a los discípulos el anuncio de la tumba vacía; las voces de los discípulos, que estaban de camino a Emaús con el corazón triste y que a la noche volvieron a Jerusalén llenos de alegría por haber escuchado su palabra y haberlo reconocido 'al partir el pan'; las voces de los once Apóstoles, que en esa misma noche lo vieron aparecer en medio de su cenáculo, mostrarles las heridas de los clavos y la lanza y decirles '¡La paz con vosotros!'. ¡Esta experiencia ha inscrito una vez y para siempre el alleluia en el corazón de la Iglesia!"

"De esta misma experiencia se deriva también la oración que recitamos este día y cada día del tiempo pascual en lugar del Ángelus: la antífona mariana Regina Caeli. El texto es breve y tiene la forma directa de un anuncio: es como una nueva 'anunciación' a María, hecha esta vez no por un ángel, sino por los cristianos que invitan a la Madre a alegrarse porque su Hijo, que ha llevado en su vientre, ha resucitado como había prometido", prosiguió.

Tras explicar que "en efecto, 'alégrate' fue, en Nazaret, la primera palabra que la Virgen escuchó del mensajero celeste", el Papa precisó que el sentido de esta expresión era el siguiente: "Alégrate María, porque el Hijo de Dios está por hacerse hombre en ti. Ahora, después del drama de la Pasión, resuena una nueva invitación a la alegría: 'Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia, quia surrexit Dominus vere, alleluia' – '¡Goza y alégrate, Virgen María, aleluya, porque el Señor ha resucitado verdaderamente, aleluya!'"

"Queridos hermanos y hermanas, dejemos que el aleluya pascual se imprima profundamente también en nosotros, para que no sea solo una palabra, sino la expresión de nuestra misma vida: la existencia de personas que invitan a todos a alabar al Señor y lo hacen con el comportamiento de 'resucitados'. 'Ruega al Señor por nosotros', le decimos a María para que Quien, en la resurrección de su Hijo, nos ha dado la alegría al mundo entero, nos conceda gozar de esta alegría ahora y en la vida sin fin", concluyó.

Al finalizar el rezo del Regina Caeli, el Papa saludó a los fieles en distintos idiomas. En su breve alocución en español, el Santo Padre invitó a "alegraros y a regocijaros con la Virgen María, porque el Señor Jesús resucitó de entre los muertos y reina para siempre. Él intercede por vosotros y os alienta a vivir de acuerdo con la fe que profesáis. Feliz tiempo de Pascua".

Cardenal Bergoglio: Encuentro con Cristo hoy es esperanza del gran encuentro final

BUENOS AIRES, 24 Mar. 08 (ACI).-El Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, señaló que la Vigilia Pascual es la noche del encuentro con el Señor Jesús pues "en medio de las penumbras, nuestras miradas se centraban en el Cirio Pascual" que representa a Cristo y esta "realidad de un encuentro hoy" es "esperanza del gran encuentro final".

En la celebración de la Vigilia Pascual, el Purpurado indicó que "el ansia hacia Dios sembrada en nuestro corazón humano" y "el ansia del corazón de Dios, su amor desmesurado por nosotros" se encuentran "ante este cirio pascual, figura de Cristo Resucitado que resuelve en sí las búsquedas y las ansias, los deseos y los amores".

"Esta es la noche del encuentro... del 'Encuentro' con mayúscula", aseguró el Cardenal Bergoglio y puso como ejemplo el encuentro de Cristo resucitado con las mujeres, en el que "nadie está quieto, todos están en movimiento, en camino", pues tras "la invitación: Él irá a Galilea, que todos vayan a Galilea" ellas "con esa mezcla de temor y de alegría -es decir, con el corazón en movimiento- se alejan rápidamente y corren a dar la noticia".

El encuentro con Jesús que se da en este movimiento, "nos remansa, nos fortalece la identidad y nos reenvía; nos vuelve a poner en camino para que, de encuentro en encuentro, lleguemos al encuentro definitivo", acotó.

"Esto nos hace bien porque diariamente respiramos desencuentros; nos hemos acostumbrado a vivir en la cultura del desencuentro, en la que nuestras pasiones, nuestras desorientaciones, enemistades y conflictos nos enfrentan, nos deshermanan, nos aíslan, nos cristalizan en ese individualismo estéril que se nos propone como camino de vida todos los días", aseveró el Arzobispo de Buenos Aires.

Tras afirmar que las mujeres que van al sepulcro eran "víctimas de un doloroso desencuentro: le habían quitado a su Señor", el Purpurado recordó que "así nos quiere la propuesta cultural del paganismo actual en el mundo y en nuestra ciudad: solos, quietos, al final de un camino de ilusión que se transforma en sepulcro, muertos en nuestra frustración y egoísmo estériles".

Ante esto, necesitamos que "la fuerza de Dios nos conmueva, que haya un gran temblor de tierra, que un Ángel haga rodar la piedra en nuestro corazón, esa piedra que impide el camino", que nos sacudan el alma, que nos digan que la idolatría del quietismo culturoso y posesivo no da vida", señaló el Cardenal Bergoglio.

Famoso ex musulmán bautizado por el Papa pide a conversos "salir a la luz"

ROMA, 24 Mar. 08 (ACI).-Un día después de ser bautizado por el Papa Benedicto XVI durante la Vigilia Pascual, Magdi Allam, un famoso periodista italiano ahora ex musulmán, escribió una carta a su diario llamando a los conversos como él del islamismo al catolicismo, a salir a la luz públicamente; y a la Iglesia a ser "menos prudente" para convertir a otros musulmanes.

Allam, un egipcio de 55 años ahora católico, es el subeditor del conocido diario italiano Corriere della Sera. En su trayectoria, este periodista defendió en 2006 al Papa cuando pronunció discurso en Ratisbona, Alemania, que muchos musulmanes interpretaron como una perspectiva que muestra al Islam como violento. Además, sus críticas a las bombas suicidas palestinas en 2003, le valieron varias amenazas de muerte por lo cual el gobierno italiano le proporcionó protección policial.

En su "carta al editor" publicada ayer por el Corriere della Sera, Allam explica que fue un encuentro con el Santo Padre lo que le permitió "ver la luz, por gracia divina, como un saludable y maduro fruto de un largo proceso". Su decisión se tornó en "una meditación profunda e interna que no podía evitar, considerando que, por cinco años, he vivido una vida acorazada", refiriéndose a la protección policial.

"El de ayer, fue el día más hermoso de mi vida, cuando escogí el nombre más simple y más explícito. Desde ayer mi nombre es Magdi Christian (cristiano) Allam", escribió.

Al explicar las etapas de su conversión, Allam indicó que "en algún punto tuve que tomar acciones" tras descubrir que "las raíces del mal son intrínsecas al Islam que fisiológicamente es violento e históricamente conflictivo".

El ahora católico agradece por "abrazar a los altos prelados de la gran humanidad", menciona entre éstos al Cardenal Tarcisio Bertone y "especialmente al Obispo Rino Fisichella (Obispo Auxiliar de Roma y Presidente de la Pontificia Universidad Lateranense) quien personalmente me ha guiado en el camino espiritual para aceptar la fe".

Para Allam, el factor más decisivo fue su encuentro con el Papa "a quien he admirado y defendido, como musulmán, por su brillantez al presentar el indisoluble lazo entre fe y razón como el cimiento de la religión verdadera".

Asimismo alabó al Santo Padre por aceptar "darme personalmente los sacramentos", dando así "un explícito y revolucionario mensaje a la Iglesia que hasta el momento ha sido muy prudente en cuanto al tema de la conversión de musulmanes".

Dirigiéndose al editor del Corriere della Sera, Paolo Mieli, Allam le dice que "me has preguntado si temo por mi vida. Estás en lo correcto. Me doy cuenta de lo que voy a enfrentar, pero confrontaré mi destino con la cabeza en alto, con la espalda erguida y la fuerza interior de aquel que está seguro de su fe".

En opinión de Allam, en Italia "hay miles de conversos del Islam que son obligados a esconder su nueva fe". Además expresa su esperanza de que estos ex musulmanes "a partir del histórico gesto del Papa y mi testimonio, se convenzan de que ha llegado la hora de salir de las sombras de las catacumbas".

Para Yahya Pallavicini, un católico italiano que se convirtió al Islam y que es ahora vicepresidente de la comunidad musulmana en Italia, el bautismo de Allam lo dejó "perplejo". "Si Allam en realidad estaba alentado por una fuerte inspiración espiritual, tal vez hubiera sido mejor hacerlo (bautizarse) delicadamente, quizás con un sacerdote de Viterbo, donde vive", dijo Pallavicini a la agencia ANSA.

Destacan importancia de próxima beatificación de Madre Candelaria

CARACAS, 24 Mar. 08 (ACI).-El Párroco de la Basílica de Santa Teresa, Mons. Adán Ramírez, destacó la importancia que para los venezolanos tendrá la beatificación el 27 de abril de la Madre María Candelaria, e invitó a los feligreses a prepararse para dicha fecha.

En declaraciones a la prensa, el Prelado afirmó que "tiene una gran significación para todo el país que el 27 de abril, en el estadio Universitario (de la Universidad Central de Venezuela) celebraremos la beatificación de la segunda santa venezolana, la Madre María Candelaria de San José".

Su vida

La Madre Candelaria de San José nació el 11 de agosto de 1863 en Altagracia de Orituco y fue bautizada con el nombre de Susana Paz-Castillo Ramírez.

Animada por el párroco de Altagracia de Orituco, P. Sixto Sosa, más tarde Obispo de Cumaná, se consagró al servicio de los enfermos en el Hospital San Antonio.

Junto al P. Sosa fundó en 1910 una Congregación religiosa dedicada al servicio de los pobres, con el nombre de Congregación de las Hermanitas de los Pobres de Altagracia de Orituco, que luego se agregó a la Orden Religiosa del Carmelo. Actualmente son conocidas como Hermanas Carmelitas Venezolanas o Carmelitas de la Madre Candelaria.

Destacó en vida por su profunda fe, intenso amor a Dios y a sus hermanos, filial adhesión a la Santa Madre Iglesia, y por su carácter generoso y emprendedor. Recorrió Venezuela, especialmente el oriente y Guayana, donde fundó varios hospitales.

El Papa invita a los cristianos a ser "hombres y mujeres de la luz" durante Vigilia Pascual

VATICANO, 22 Mar. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI presidió este Sábado Santo a las 9:00 p.m. -hora de Roma- en la Basílica de San Pedro, la solmene celebración de la Vigilia Pascual, durante la cual llamó a los cristianos a ser personas "pascuales", hombres y mujeres de la luz, capaces de elevar sus corazones por encima de las dificultades terrenas.

Durante la celebración, el Pontífice recibió dentro de la Iglesia católica a seis catecúmenos de diversas partes del mundo, incluyendo China y Perú.

La Vigilia comenzó en el atrio de la Basílica, donde se bendijo el Cirio Pascual y se entonó el "Exulted".

Tras la lectura del Evangelio, el Santo Padre pronunció la siguiente homilía:

Queridos hermanos y hermanas:

En su discurso de despedida, Jesús anunció a los discípulos su inminente muerte y resurrección con una frase misteriosa: "Me voy y vuelvo a vuestro lado" (Jn 14,28). Morir es partir. Aunque el cuerpo del difunto aún permanece, él personalmente se marchó hacia lo desconocido y nosotros no podemos seguirlo (cf. Jn 13,36). Pero en el caso de Jesús existe una novedad única que cambia el mundo. En nuestra muerte el partir es una cosa definitiva, no hay retorno. Jesús, en cambio, dice de su muerte: "Me voy y vuelvo a vuestro lado". Justamente en su irse, él regresa. Su marcha inaugura un modo totalmente nuevo y más grande de su presencia. Con su muerte entra en el amor del Padre. Su muerte es un acto de amor. Ahora bien, el amor es inmortal. Por este motivo su partida se transforma en un retorno, en una forma de presencia que llega hasta lo más profundo y no acaba nunca. En su vida terrena Jesús, como todos nosotros, estaba sujeto a las condiciones externas de la existencia corpóre a: a un determinado lugar y a un determinado tiempo. La corporeidad pone límites a nuestra existencia. No podemos estar contemporáneamente en dos lugares diferentes. Nuestro tiempo está destinado a acabarse. Entre el yo y el tú está el muro de la alteridad. Ciertamente, amando podemos entrar, de algún modo, en la existencia del otro. Queda, sin embargo, la barrera infranqueable del ser diversos. Jesús, en cambio, que a través del amor ha sido transformado totalmente, está libre de tales barreras y límites. Es capaz de atravesar no sólo las puertas exteriores cerradas, como nos narran los Evangelios (cf. Jn 20, 19). Puede atravesar la puerta interior entre el yo y el tú, la puerta cerrada entre el ayer y el hoy, entre el pasado y el porvenir. Cuando, en el día de su entrada solemne en Jerusalén, un grupo de griegos pidió verlo, Jesús contestó con la parábola del grano de trigo que, para dar mucho fruto, tiene que morir. Con eso predijo su propio destino: no se limitó simpleme nte a hablar unos minutos con este o aquel griego. A través de su Cruz, de su partida, de su muerte como el grano de trigo, llegaría realmente a los griegos, de modo que ellos pudieran verlo y tocarlo en la fe. Su partida se convierte en un venir en el modo universal de la presencia del Resucitado, en el cual Él está presente ayer, hoy y siempre; en el cual abraza todos los tiempos y todos los lugares. Ahora puede superar también el muro de la alteridad que separa el yo del tú. Esto sucedió con Pablo, quien describe el proceso de su conversión y Bautismo con las palabras: "vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en mí" (Ga 2, 20). Mediante la llegada del Resucitado, Pablo ha obtenido una identidad nueva. Su yo cerrado se ha abierto. Ahora vive en comunión con Jesucristo, en el gran yo de los creyentes que se han convertido –como él define– en "uno en Cristo" (Ga 3, 28).

Queridos amigos, se pone así de manifiesto, que las palabras misteriosas de Jesús en el Cenáculo ahora –mediante el Bautismo– se hacen de nuevo presentes para vosotros. Por el Bautismo el Señor entra en vuestra vida por la puerta de vuestro corazón. Nosotros no estamos ya uno junto al otro o uno contra el otro. Él atraviesa todas estas puertas. Ésta es la realidad del Bautismo: Él, el Resucitado, viene, viene a vosotros y une su vida a la vuestra, introduciéndoos en el fuego vivo de su amor. Formáis una unidad, sí, una sola cosa con Él, y de este modo una sola cosa entre vosotros. En un primer momento esto puede parecer muy teórico y poco realista. Pero cuanto más viváis la vida de bautizados, tanto más podréis experimentar la verdad de esta palabra. Las personas bautizadas y creyentes no son nunca realmente ajenas las unas para las otras. Pueden separarnos continentes, culturas, estructuras sociales o también acontecimientos históricos. Pero cuando nos encontramos nos conoce mos en el mismo Señor, en la misma fe, en la misma esperanza, en el mismo amor, que nos conforman. Entonces experimentamos que el fundamento de nuestras vidas es el mismo. Experimentamos que en lo más profundo de nosotros mismos estamos enraizados en la misma identidad, a partir de la cual todas las diversidades exteriores, por más grandes que sean, resultan secundarias. Los creyentes no son nunca totalmente extraños el uno para el otro. Estamos en comunión a causa de nuestra identidad más profunda: Cristo en nosotros. Así la fe es una fuerza de paz y reconciliación en el mundo: la lejanía ha sido superada, estamos unidos en el Señor (cf. Ef 2, 13).

Esta naturaleza íntima del Bautismo, como don de una nueva identidad, está representada por la Iglesia en el Sacramento a través de elementos sensibles. El elemento fundamental del Bautismo es el agua; junto a ella está, en segundo lugar, la luz que, en la Liturgia de la Vigilia Pascual, destaca con gran eficacia. Echemos solamente una mirada a estos dos elementos. En el último capítulo de la Carta a los Hebreos se encuentra una afirmación sobre Cristo, en la que el agua no aparece directamente, pero que, por su relación con el Antiguo Testamento, deja sin embargo traslucir el misterio del agua y su sentido simbólico. Allí se lee: "El Dios de la paz, hizo subir de entre los muertos al gran pastor de las ovejas, nuestro Señor Jesús, en virtud de la sangre de la alianza eterna" (cf. 13, 20). En esta frase resuena una palabra del Libro de Isaías, en la que Moisés es calificado como el pastor que el Señor ha hecho salir del agua, del mar (cf. 63, 11). Jesús aparece como el nuevo y definitivo Pastor que lleva a cabo lo que Moisés hizo: nos saca de las aguas letales del mar, de las aguas de la muerte. En este contexto podemos recordar que Moisés fue colocado por su madre en una cesta en el Nilo. Luego, por providencia divina, fue sacado de las aguas, llevado de la muerte a la vida, y así –salvado él mismo de las aguas de la muerte– pudo conducir a los demás haciéndolos pasar a través del mar de la muerte. Jesús ha descendido por nosotros a las aguas oscuras de la muerte. Pero en virtud de su sangre, nos dice la Carta a los Hebreos, ha sido arrancado de la muerte: su amor se ha unido al del Padre y así desde la profundidad de la muerte ha podido subir a la vida. Ahora nos eleva de la muerte a la vida verdadera. Sí, esto es lo que ocurre en el Bautismo: Él nos atrae hacía sí, nos atrae a la vida verdadera. Nos conduce por el mar de la historia a menudo tan oscuro, en cuyas confusiones y peligros corremos el riesgo de hundirnos frecuentemente. En el Baut ismo nos toma como de la mano, nos conduce por el camino que atraviesa el Mar Rojo de este tiempo y nos introduce en la vida eterna, en aquella verdadera y justa. ¡Apretemos su mano! Pase lo que pase, ¡no soltemos su mano! De este modo caminamos sobre la senda que conduce a la vida.

En segundo lugar está el símbolo de la luz y del fuego. Gregorio de Tours narra la costumbre, que se ha mantenido durante mucho tiempo en ciertas partes, de encender el fuego para la celebración de la Vigilia Pascual directamente con el sol a través de un cristal: se recibía, por así decir, la luz y el fuego nuevamente del cielo para encender luego todas las luces y fuegos del año. Esto es un símbolo de lo que celebramos en la Vigilia Pascual. Con la radicalidad de su amor, en el que el corazón de Dios y el corazón del hombre se han entrelazado, Jesucristo ha tomado verdaderamente la luz del cielo y la ha traído a la tierra –la luz de la verdad y el fuego del amor que transforma el ser del hombre. Él ha traído la luz, y ahora sabemos quién es Dios y cómo es Dios. Así también sabemos cómo están las cosas respecto al hombre; qué somos y para qué existimos. Ser bautizados significa que el fuego de esta luz ha penetrado hasta lo más íntimo de nosotros mismos. Por esto, en la Igle sia antigua se llamaba también al Bautismo el Sacramento de la iluminación: la luz de Dios entra en nosotros; así nos convertimos nosotros mismos en hijos de la luz. No queremos dejar que se apague esta luz de la verdad que nos indica el camino. Queremos preservarla de todas las fuerzas que pretenden extinguirla para arrojarnos en la oscuridad sobre Dios y sobre nosotros mismos. La oscuridad, de vez en cuando, puede parecer cómoda. Puedo esconderme y pasar mi vida durmiendo. Pero nosotros no hemos sido llamados a las tinieblas, sino a la luz. En las promesas bautismales encendemos, por así decir, nuevamente, año tras año esta luz: sí, creo que el mundo y mi vida no provienen del azar, sino de la Razón eterna y del Amor eterno; han sido creados por Dios omnipotente. Sí, creo que en Jesucristo, en su encarnación, en su cruz y resurrección se ha manifestado el Rostro de Dios; que en Él Dios está presente entre nosotros, nos une y nos conduce hacia nuestra meta, hacia el Amor et erno. Sí, creo que el Espíritu Santo nos da la Palabra verdadera e ilumina nuestro corazón; creo que en la comunión de la Iglesia nos convertimos todos en un solo Cuerpo con el Señor y así caminamos hacia la resurrección y la vida eterna. El Señor nos ha dado la luz de la verdad. Esta luz es también al mismo tiempo fuego, fuerza de Dios, una fuerza que no destruye, sino que quiere transformar nuestros corazones, para que nosotros seamos realmente hombres de Dios y para que su paz actúe en este mundo.

En la Iglesia antigua existía la costumbre de que el Obispo o el sacerdote después de la homilía exhortara a los creyentes exclamando: "Conversi ad Dominum" –volveos ahora hacia el Señor. Eso significaba ante todo que ellos se volvían hacia el Este –en la dirección del sol naciente como señal del retorno de Cristo, a cuyo encuentro vamos en la celebración de la Eucaristía. Donde, por alguna razón, eso no era posible, dirigían su mirada a la imagen de Cristo en el ábside o a la Cruz, para orientarse interiormente hacia el Señor. Porque, en definitiva, se trataba de este hecho interior: de la conversio, de dirigir nuestra alma hacia Jesucristo y, de ese modo, hacia el Dios viviente, hacia la luz verdadera. A esto se unía también otra exclamación que aún hoy, antes del Canon, se dirige a la comunidad creyente: "Sursum corda" –levantemos el corazón, fuera de la maraña de todas nuestras preocupaciones, de nuestros deseos, de nuestras angustias, de nuestra distracción– levantad vue stros corazones, vuestra interioridad. Con ambas exclamaciones se nos exhorta de alguna manera a renovar nuestro Bautismo: Conversi ad Dominum –siempre debemos apartarnos de los caminos equivocados, en los que tan a menudo nos movemos con nuestro pensamiento y obras. Siempre tenemos que dirigirnos a Él, que es el Camino, la Verdad y la Vida. Siempre hemos de ser "convertidos", dirigir toda la vida a Dios. Y siempre tenemos que dejar que nuestro corazón sea sustraído de la fuerza de gravedad, que lo atrae hacia abajo, y levantarlo interiormente hacia lo alto: en la verdad y el amor. En esta hora damos gracias al Señor, porque en virtud de la fuerza de su palabra y de los santos Sacramentos nos indica el itinerario justo y atrae hacia lo alto nuestro corazón. Y lo pedimos así: Sí, Señor, haz que nos convirtamos en personas pascuales, hombres y mujeres de la luz, colmados del fuego de tu amor. Amén.

Sobre la Cruz, Cristo nos ha devuelto la dignidad de hijos de Dios, recuerda el Papa

VATICANO, 22 Mar. 08 (ACI).-A las 21:15 (hora local) el Papa Benedicto XVI presidió en el Coliseo Romano el Via Crucis, cuyas meditaciones estuvieron a cargo del Cardenal chino Joseph Zen Ze-kiun, Obispo de Hong Kong. Al término del mismo, el Santo Padre dirigió estas palabras:

"Queridos hermanos y hermanas:

También este año hemos recorrido el camino de la cruz, el Via Crucis, evocando con fe las etapas de la Pasión de Cristo. Nuestros ojos han vuelto a ver el sufrimiento y la angustia que nuestro Redentor ha debido soportar en la hora del gran dolor, que ha signado el culmen de su misión terrenal. Jesús muere en la cruz y yace en el sepulcro. El Viernes Santo, así impregnado por el dolor humano y el religioso silencio, pide el silencio de la meditación y la oración. Volviendo a casa, también nosotros como quienes asistieron al sacrificio de Jesús, nos 'golpeamos el pecho', pensando en lo que ha sucedido. ¿Se puede tal vez permanecer indiferente a la muerte de Dios? Por nosotros, por nuestra salvación, Él se ha hecho hombre y ha muerto en la cruz.

Hermanos y hermanas, nuestros ojos con frecuencia distraídos por distintos y efímeros intereses terrenos, hoy ven a Cristo, acerquémonos a contemplar su cruz. La Cruz que surge como fuente de vida inmortal, es escuela de justicia y paz, es patrimonio universal de perdón y misericordia, es prueba permanente de un amor oblativo e infinito que ha mostrado Dios al hacerse hombre vulnerable como nosotros para morir crucificado. Sus brazos clavados se abren para cada ser humano y los invitan a acercarse a Él con la certeza de ser acogido y ser sostenido en un abrazo de infinita ternura. "Cuando sea elevado de la tierra –había dicho– atraeré todos a mí".

A través del camino doloroso de la cruz los hombres de todas las épocas, reconciliados y redimidos por la sangre de Cristo, se han convertido en amigos de Dios, hijos del Padre celeste. ¡Amigo! Así llama Jesús a quien dirige su último dramático llamado a la conversión, amigo llama a cada uno de nosotros porque es verdadero amigo de todos. Sin embargo, los hombres no siempre perciben la profundidad de este amor que Dios da a sus criaturas. Para Él no hay diferencia de raza o cultura. Jesucristo ha muerto para sacar a la entera humanidad de la ignorancia de Dios, del cerco de odio y venganza, de la esclavitud del pecado. La cruz nos hace hermanos.

Nos preguntamos: ¿Qué hemos hecho con este don? ¿Qué hemos hecho de la revelación del amor de Dios en Cristo, de la revelación del amor de Dios que vence el odio?

Tantos, en nuestra época, no conocen a Dios y no pueden encontrarlo en Cristo crucificado; tantos están en búsqueda de un amor y una libertad que excluye a Dios; tantos creen no necesitar a Dios. Queridos amigos, después de haber vivido juntos la pasión de Jesús, dejemos que en esta noche el sacrificio de Jesús en la cruz nos interpele; permitámosle poner en crisis nuestras certezas humanas; abramos el corazón: Jesús es la Verdad que nos hace libres para amar. ¡No temamos! Muriendo el Señor ha salvado a los pecadores, es decir a todos nosotros.

Escribe el Apóstol Pedro: Jesús "cargó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, porque, no viviendo por el pecado, viviéramos por la justicia, para que las heridas fueran curadas". Esta es la verdad del Viernes Santo: sobre la cruz el Redentor nos ha restituido la dignidad que nos pertenece, que nos hace hijos adoptivos de Dios que nos ha creado a su imagen y semejanza.

Permanecemos entonces en adoración delante de la Cruz. Que Cristo, Rey crucificado, nos done el verdadero conocimiento de Ti, la alegría que anhelamos, el amor que colma nuestros corazones que buscan el infinito. Así Te rogamos esta noche, Jesús Hijo de Dios, muerto por nosotros en la cruz y resucitado al tercer día. ¡Amén!"

Santa Sede pide eliminar racismo e intolerancia religiosa ante la ONU

VATICANO, 19 Mar. 08 (ACI).-El Nuncio Apostólico ante la ONU, Mons. Silvano Tomassi, destacó que los estados deben luchar por eliminar el racismo, a través del diálogo y logrando efectivamente que cada vez más personas disfruten de todos sus derechos, entre los cuales están la libertad religiosa que en muchos lugares está amenazada.

Así lo indicó el Prelado en su alocución de hoy en la 7ma Sesión del Consejo de Derechos Humanos, sobre el ítem 9: Racismo, discriminación racial, xenofobia y formas relacionadas de intolerancia: seguimiento e implementación de la Declaración Durban y Programa de Acción.

"El asunto del pluralismo en las sociedades contemporáneas y la lucha contra el racismo puede encontrar una solución en un ambiente en el que las personas disfruten todos los derechos humanos, civiles y políticos así como los sociales, culturales y económicos", dijo el Arzobispo.

"No es a través de la asimilación radical o la separación, sino a través de la interacción e integración en la base de los valores comunes, como se expresa en los derechos humanos, que el diálogo genuino es posible. La tolerancia sola no es suficiente, todos deben darse cuenta de las diferencias y la igualdad con las otras personas para encontrar soluciones a los problemas de vivir juntos", continuó.

Como primer paso de esta nueva tendencia, Mons Tomassi resaltó la necesidad del diálogo franco en el que "el sentido de responsabilidad tiene que estar presente y la capacidad de aceptar críticas dirigidas a mejorar el crecimiento personal en el marco de los derechos humanos. Más que insistir en un choque de civilizaciones, es mejor concentrarse en erradicar el lenguaje de fobia, que arriesga a polarizar aún más las posiciones, es mejor concentrarse en la defensa y promoción de los derechos humanos".

Intolerancia religiosa

El Prelado, al referirse a la discriminación por religión, explicó que "una aproximación común puede ser darle especial atención a las víctimas de la discriminación racial o religiosa, cuyos derechos humanos básicos son continuamente negados incluso al punto de la violenta privación de la vida".

"Por ejemplo, en algunos países es difícil para los cristianos profesar su fe públicamente, ya que son obligados por una imposición a la invisibilidad. Estos hechos reales, si se incluyen, harían el Reporte sobre el racismo que sea más objetivo y completo", precisó.

"El racismo y la intolerancia deben ser combatidos mediante medidas prácticas concertadas. La educación, que favorece el conocimiento mutuo, que construye la confianza y sostiene la implementación de los derechos humanos, puede servir como un vehículo crítico para el diálogo efectivo", explicó luego el Nuncio.

Tras plantear algunas medidas de acción legal, el Prelado destacó que ante esta problemática, "se debe priorizar el cambio de actitud para que el corazón sea constantemente purificado y no sea más gobernado por el miedo o el espíritu de dominación, sino que se abra a otros con solidaridad".

"Éste es un rol fundamental de las religiones que tienen la responsabilidad de ofrecer una enseñanza que resalte la dignidad de todo ser humano y la unidad de la familia humana", concluyó el Arzobispo.

PURIFICAR NUESTRO CORAZON PARA PODER RECONOCER A DIOS

CIUDAD DEL VATICANO, 16 MAR 2008 (VIS).-A las 9,30 de hoy, el Papa presidió en la Plaza de San Pedro la solemne celebración litúrgica del Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, con que inicia la Semana Santa. Benedicto XVI bendijo las palmas y los olivos y, al terminar la procesión desde el obelisco hasta el altar, en la que le acompañaron cardenales, obispos y 270 jóvenes, celebró la Eucaristía.

Participaron en la misa 50.000 personas, la mayoría jóvenes de Roma y de otras diócesis, con motivo de la celebración diocesana de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud, sobre el tema: "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos", como preludio de la que se celebrará en Sydney (Australia) del 15 al 20 de julio de 2008.

En la homilía, Benedicto XVI comentó el Evangelio de hoy sobre la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, que al llegar al Templo encuentra a los comerciantes de animales y agentes de cambio "que ocupaban con sus negocios el lugar de oración".

El Papa dijo que "todo esto debe hacernos reflexionar hoy a nosotros como cristianos: es nuestra fe lo suficientemente pura y abierta, de forma que a partir de ella aun los "paganos", las personas que buscan respuestas y plantean preguntas, puedan intuir la luz del único Dios, unirse en los atrios de la fe a nuestra oración y con sus preguntas llegar a ser también ellos adoradores?".

"La conciencia de que la avidez es idolatría -continuó preguntándose-, llega también a nuestro corazón y a nuestra forma de vivir? No permitimos, quizá, que los ídolos entren de distintas formas en el mundo de nuestra fe? Estamos dispuestos a dejarnos purificar constantemente por el Señor, permitiéndole que expulse de nosotros y de la Iglesia todo lo que sea contrario a Èl?".

El Santo Padre recordó que "Dios mismo ocupa el lugar en el que se ofrecían los sacrificios cruentos y se vendían los alimentos. Sólo "el amor hasta el final", el amor que por los seres humanos se da totalmente a Dios, es el verdadero culto, el verdadero sacrificio".

"Al comercio de los animales y a los negocios con dinero, Jesús contrapone su bondad sanadora. Èsta es la verdadera purificación del templo. Èl no viene como destructor; no viene con la espada del revolucionario. Viene con el don de la curación", subrayó.

Jesús "se dedica a aquellos que, debido a su enfermedad, son empujados a los extremos de su vida y al margen de la sociedad. Jesús muestra a Dios como el que ama y su poder como el poder del amor. Así, nos dice lo que forma parte para siempre del justo culto de Dios: curar, servir, la bondad que sana".

Tras recordar posteriormente que fueron los niños los que aclamaron a Jesús en la entrada triunfal en Jerusalén, el Papa subrayó que "El mismo, que abraza el mundo entero, se hizo pequeño para salir a nuestro encuentro, para encaminarnos hacia Dios".

"Para reconocer a Dios debemos abandonar la soberbia que nos ciega, que quiere alejarnos de Dios como si fuese nuestro antagonista. Para encontrar a Dios hay que ser capaces de ver con su corazón. Debemos aprender a ver con un corazón joven, que no es obstaculizado por prejuicios y no está ofuscado por intereses".

Benedicto XVI concluyó animando a los presentes a unirse "a la procesión de los jóvenes de entonces, una procesión que atraviesa toda la historia. Junto con los jóvenes de todo el mundo vayamos al encuentro de Jesús. Dejémonos guiar hacia Dios, para aprender de El mismo el modo justo de ser hombres".

DESCUBRIR TESORO VALORES CULTURA HELENA Y CRISTIANISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 15 MAR 2008 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de Grecia, Miltiadis Hiskakis.

El Papa recordó en su discurso "los valientes esfuerzos" del recientemente fallecido arzobispo de Atenas y de toda Grecia, Christodoulos, "por sanar la brecha entre cristianos en Oriente y Occidente" y aseguró a su sucesor, el arzobispo Ieronymos, sus "constantes oraciones por su ministerio fructífero y su salud".

Tras reiterar su "entusiasmo por trabajar juntos en el camino que conduce a la unidad de los cristianos", el Santo Padre afirmó que para "seguir afrontando eficazmente las cuestiones importantes que atañen al diálogo son necesarias la honradez y la confianza" por parte de católicos y ortodoxos.

Refiriéndose al Jubileo por el bimilenario del nacimiento de San Pablo, Benedicto XVI subrayó que será "una ocasión propicia para intensificar nuestros esfuerzos ecuménicos. (...) Este brillante "Apóstol de las Gentes" - continuó- dedicó sus energías a predicar la sabiduría de la cruz de Cristo entre las gentes de Grecia, que fueron formadas por la sumamente desarrollada cultura helénica".

"El vibrante intercambio entre la cultura helenística y el cristianismo permitió a la primera ser transformada por la enseñanza cristiana y al cristianismo, enriquecerse con el lenguaje y la filosofía griegas. (...) Incluso hoy, los que visitan Atenas pueden contemplar las palabras de Pablo - grabadas en el monumento que domina el Areópago- que proclamó a los ciudadanos doctos de la polis. Habló de un solo Dios en quien "vivimos, nos movemos y existimos".

El Papa señaló que las palabras de San Pablo "siguen resonando en los corazones de los hombres y mujeres de hoy y pueden ayudar a nuestros contemporáneos a apreciar con mayor profundidad su dignidad humana, y por tanto, a promover el bien de toda la familia humana. Espero que el Año Paulino sea un catalizador que invite a la reflexión sobre la historia de Europa y estimule a sus habitantes a volver a descubrir el tesoro inestimable de valores que han heredado de la sabiduría de la cultura helenística y del Evangelio".

Benedicto XVI agradeció al embajador "la promesa del gobierno de solucionar las cuestiones administrativas sobre la Iglesia católica en la nación, entre ellas, el tema de su estatuto jurídico, que es especialmente importante. A pesar de que la Iglesia católica representa una minoría, espera con impaciencia los resultados favorables de esas discusiones. En realidad - añadió-, cuando los líderes religiosos y las autoridades civiles trabajan juntos para formular una justa legislación por lo que concierne a la vida de las comunidades eclesiales locales, aumentan el bienestar espiritual de los fieles y el bien de toda la sociedad".

Hablando del ámbito internacional, el Santo Padre elogió los esfuerzos del pueblo griego "por promover la paz y la reconciliación, especialmente en torno a la cuenca del Mediterráneo".

Antes de concluir, el Papa recordó la catástrofe causada por los incendios del verano pasado, "que se propagaron con furia en los bosques de Grecia" y aseguró que seguía rezando por los afectados.

JOVENES: SED PORTADORES DE LA ALEGRIA DEL ESPIRITU SANTO

CIUDAD DEL VATICANO, 14 MAR 2008 (VIS).-Benedicto XVI presidió ayer tarde en la basílica de San Pedro una liturgia penitencial con los jóvenes de Roma en preparación de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará del 15 al 20 de julio en Sydney (Australia) y cuyo tema es "Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo y seréis mis testigos".

"En el comienzo de ser cristiano -dijo el Santo Padre- está el encuentro con un hecho, con una Persona que da a la vida un nuevo horizonte, una dirección definitiva" y "para favorecer este encuentro os aprestáis a abrir vuestros corazones a Dios confesando vuestros pecados y recibiendo a través de la acción del Espíritu Santo y mediante el ministerio de la Iglesia el perdón y la paz".

"Se hace espacio así en nosotros a la presencia del Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, que es "el alma" y "el respiro vital" de la vida cristiana (...) que nos hace capaces de madurar una comprensión de Jesús cada vez más profunda y gozosa y, al mismo tiempo, de poner en práctica eficazmente el Evangelio".

Benedicto XVI recordó a este propósito una de sus meditaciones de Pentecostés cuando era arzobispo de Munich y Freising, inspirada en la película "Seelenwanderung", donde uno de los personajes vendía su alma a cambio del éxito. "Desde el momento en que se libró de su alma -dijo el pontífice- no tuvo miramientos ni humanidad (...) demostrando, de forma impresionante, cómo detrás de la fachada del