La escuela, lugar de formación integral de la persona

CIUDAD DEL VATICANO, 30 NOV 2008 (VIS).-Hoy se hizo público el discurso del arzobispo Silvano Tomasi, observador permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas e Instituciones Especializadas en Ginebra, con motivo de la 48 Conferencia Internacional sobre la Educación promovida por la UNESCO del 25 al 28 de noviembre.

El arzobispo Tomasi afirmó que el objetivo de una “educación de todos” debe tener en cuenta “la exigencias de cada persona y en particular de los pobres y de los más vulnerables, de personas discapacitadas, de jóvenes que viven en zonas rurales y urbanas degradadas, de jóvenes y adultos sin ninguna discriminación”.

“Los educadores deben ser conscientes -subrayó- de que desarrollan el propio servicio en colaboración con los padres, que son la primera “agencia educativa” y tienen el derecho y el deber prioritarios de educar a sus hijos. Esta convergencia de esfuerzos es una aplicación evidente del principio fundamental de subsidiariedad”.

El observador permanente de la Santa Sede señaló que la comunidad educativa “está llamada a promover una escuela que sea un lugar de formación integral por medio de relaciones interpersonales basadas en el respeto y la aceptación recíprocos. En este sentido, la integración no es una ideología que reduce todas las diferencias y pierde de vista la situación de la persona concreta, su historia y sus experiencias, y esto debería ser el centro de cualquier programa educativo”.

“Una educación integral comprende a todos los niños y los jóvenes en su contexto existencial y a todas las personas que se dedican a su formación, un proceso global que combina transmisión de conocimientos y desarrollo de la personalidad. En efecto -terminó-, las cuestiones fundamentales que se plantean todas las personas tienen que ver con la búsqueda del sentido de la vida y de la historia, del cambio y de la disolución, del amor y de la trascendencia”.

Mostrar a Cristo presente hoy y en la historia: Tarea de escuelas católicas

ROMA, 29 Nov. 08 (ACI).-El Prefecto de la Congregación para la Educación Católica, Cardenal Zenon Grocholewski, destacó que "mostrar a Cristo presente en nuestro tiempo y en nuestra historia" es la tarea de las escuelas católicas.

L'Osservatore Romano informa que el Prelado hizo esta afirmación en la homilía de la Misa del congreso "La Escuela Católica en el espacio público europeo" que se ha realizado en Roma, promovido por el Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa.

El Purpurado también señaló que "nuestras instituciones escolásticas católicas son con frecuencia hoy en día el único lugar en donde muchos puedes escuchar hablar de Cristo, donde pueden encontrarlo en la cultura, en el arte, la literatura, en lo que de grande el Evangelio ha producido en Europa".

Y por esto, a los jóvenes que viven momentos difíciles y de sufrimiento, "la escuela y la educación católica deben hablar de Cristo para que puedan sentir la necesidad de encontrarlo".

Esta misión, concluyó el Cardenal, "resulta necesaria en medio de la secularización de la sociedad en el continente europeo".

El número de abortos practicados en España en 2007 ascendió a 112 mil

MADRID, 28 Nov. 08 (ACI/Europa Press).-El número de abortos practicados en España durante 2007 ascendió a 112.138, frente a los 101 592 que se registraron en 2006, lo que representa un incremento de 10,38%, según el informe enviado por el Ministerio de Sanidad y Consumo a las comunidades autónomas, a través de la Dirección General de Salud Pública.

La tasa de abortos, es decir, el número de mujeres que han interrumpido el embarazo por cada mil en edad fértil (15-44 años), se situó en 2007 en 11,49 frente al 10,62 del año anterior, según los datos oficiales, recogidos por Europa Press.

El 88,15% de las interrupciones se realizaron en gestaciones de menos de doce semanas --el 62,84 por ciento en gestaciones de ocho o menos semanas y el 25,31% entre las nueve y las doce semanas--, datos que han experimentado un leve aumento respecto a 2006, cuando el 87,94% de los abortos se realizaron en gestaciones de menos de doce semanas.

En la mayoría de los casos (96,93%), el motivo de la interrupción fue la salud materna --como ocurrió durante 2006, cuando en el 96,98% de los casos se alegó esta razón-- y la mayoría de las intervenciones (97,91%) de 2007 se realizaron en centros privados, un porcentaje que se mantiene similar al año anterior.

Por comunidades autónomas, las que registraron mayor tasa de abortos en 2007 fueron, otro año consecutivo, Madrid, con 16 abortos por cada mil mujeres, casi dos puntos más que el año anterior, que tuvo 14,18; Baleares, con 14,91 abortos por cada mil mujeres; Murcia (14,8) y Cataluña (14,31).

Le siguen Aragón (11,91%), Andalucía (11,22%), Canarias (11,74%), Comunidad Valenciana (10,46%), La Rioja (8,64%), Castilla-La Mancha (8,2%), Asturias (7,72%), País Vasco (6,84%) y Castilla y León (6,38%). Por contra, las que menos registraron fueron, también como el año anterior, Ceuta y Melilla (3,74%); Galicia (4,51%), Cantabria (4,63%), Extremadura (5,46%) y Navarra (5,65%).

Episcopado nicaragüense agradece a fieles participación en procesiones por la paz

MANAGUA, 27 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Nicaragua a través de su vocero, P. Rolando Álvarez, agradeció a los fieles católicos su participación en las 300 procesiones el pasado domingo, en las que se rezó por la paz en el país tras la violencia post-electoral de unas elecciones cargadas de irregularidades

"Estamos contentos por la afluencia de feligreses que hubo en cada una de las parroquias donde se oró con mucho fervor por la paz en Nicaragua, una paz que nazca de la verdad y de la justicia", expresó el sacerdote a El Nuevo Diario.

Tras precisar que las procesiones no se organizaron con el propósito de oponerse al Gobierno, como lo aseguraron algunos funcionarios gubernamentales, el presbítero agradeció a nombre de los prelados "a nuestro pueblo la procesión de fe, pues siempre serán bendecidos". "En la gente hay un enorme deseo para que Nicaragua viva en paz, pero paz basada en verdad y en justicia", precisó

El vocero reiteró el llamado de la Conferencia Episcopal de "agotar todos lo recursos constitucionales, jurídicos y democráticos para superar la crisis" post electoral en Nicaragua.

Si la fe no se encarna en el amor todo se reduce al subjetivismo, advierte el Papa

VATICANO, 26 Nov. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI aseguró que "las consecuencias de una fe que no se encarna en el amor son desastrosas, porque todo se reduce al arbitrio y al subjetivismo más nocivo para nosotros y para los hermanos".

En la audiencia general de hoy, el Santo Padre continuó con la catequesis sobre San Pablo y habló sobre las consecuencias que brotan de ser justificados por la fe y por la acción del Espíritu en la vida cristiana.

Desde el Aulo Pablo VI, el Papa afirmó que el Apóstol de las Gentes, en la Carta a los Gálatas, "acentúa claramente la gratuidad de la justificación, subrayando también la relación que existe entre la fe y las obras".

El Pontífice explicó que "a menudo caemos en los mismos malentendidos que caracterizaron a la comunidad de Corinto: aquellos cristianos pensaban que habiendo sido justificados gratuitamente en Cristo por la fe, 'todo fuese lícito para ellos'. Y pensaban y a menudo parece que lo piensan también los cristianos de hoy, que sea lícito crear divisiones en la Iglesia, Cuerpo de Cristo, celebrar la Eucaristía sin preocuparnos de los hermanos más necesitados, aspirar a los carismas mejores sin darnos cuenta de que somos miembros unos de otros, etc. Las consecuencias de una fe que no se encarna en el amor son desastrosas, porque todo se reduce al arbitrio y al subjetivismo más nocivo para nosotros y para los hermanos".

"Por el contrario -añadió-, debemos ser conscientes de que precisamente porque somos justificados en Cristo, ya no nos pertenecemos, sino que somos templos del Espíritu y estamos llamados por tanto a glorificar a Dios en nuestro cuerpo con toda nuestra existencia. Rebajaríamos el valor inestimable de la justificación si comprados a un caro precio por la sangre de Cristo, no lo glorificáramos con nuestro cuerpo".

Benedicto XVI subrayó que el amor de Cristo "nos reclama, nos acoge, nos abraza, nos sostiene hasta atormentarnos, porque obliga a cada uno a no vivir para sí, encerrado en el propio egoísmo, sino para 'aquel que ha muerto y resucitado por nosotros'. El amor de Cristo hace que seamos en El aquella nueva criatura que entra a formar parte de su Cuerpo místico que es la Iglesia".

"Así pues, la centralidad de la justificación sin las obras, objeto primario de la predicación de Pablo, entra en contradicción con la fe operante en el amor; es más, exige que nuestra misma fe se exprese en una vida según el Espíritu", indicó.

Refiriéndose a la "contraposición sin fundamento entre la teología de San Pablo y la de Santiago", el Papa afirmó que mientras el primero "está preocupado sobre todo por demostrar que la fe en Cristo es necesaria y suficiente, Santiago hace hincapié en las relaciones que se derivan entre la fe y las obras. Por tanto, sea para Pablo que para Santiago la fe que obra en el amor testimonia el don gratuito de la justificación en Cristo".

Benedicto XVI concluyó destacando que "si la ética que San Pablo propone a los creyentes no decae en formas de moralismo y se demuestra actual para nosotros, es porque cada vez recomienza de la relación personal y comunitaria con Cristo, para realizarse en la vida según el Espíritu".

"Esto es esencial: La ética cristiana no nace de un sistema de mandamientos; es consecuencia de nuestra amistad con Cristo. Esta amistad influye en la vida: si es verdadera se encarna y se realiza en el amor por el prójimo. Por eso, cualquier decaimiento ético no se limita a la esfera individual, sino que es al mismo tiempo desvalorización de la fe personal y comunitaria: deriva de esta e incide sobre ella de modo determinante".

Apoyo a secuestrados

Al final de la audiencia, en sus saludos a los peregrinos de lengua española, el Santo Padre recordó "la marcha para pedir la libertad de los secuestrados, que tendrá lugar el próximo viernes en Colombia. Elevo a Dios una ferviente plegaria para que acabe ese flagelo y se logre pronto la concordia y la paz en esa amada Nación".

Nueva alternativa de adopción para salvar a bebés españoles del aborto

MADRID, 26 Nov. 08 (ACI).-La Presidenta de la Federación Provida de España (FPE), Alicia Latorre, saludó el nuevo protocolo de la Comunidad de Madrid que pone en adopción a los hijos de las madres que han pensado en abortarlos, con tan solo una llamada telefónica; y precisó que éste es un claro "ejemplo de cómo los políticos pueden tomar medidas constructivas" en la batalla por la vida y contra el aborto.

El nuevo protocolo, que consiste en que cualquier madre que desee entregar a su hijo recién nacido puede llamar al 112 o al 012 para ponerlo en adopción, ha sido calificado por Latorre como "un paso muy importante para reducir el número de abortos" en España.

"En la Comunidad de Madrid, donde cada año se producen unos 23 mil abortos, hay 650 familias en la Bolsa de Adopción, por lo que ésta puede ser una vía ágil para la adopción. En España cientos de familias que quieren niños y miles de embarazos que terminan en aborto. Así que ésta es una medida política a favor de la vida y que hace a todos más felices", agregó.

Asimismo, la presidenta de la FPE denunció que frente al aborto procurado, "una tragedia que afecta principalmente a las mujeres, el PSOE no ha ofrecido ninguna solución, sino que propone más aborto".

"Por el contrario, en la Comunidad de Madrid los políticos han trazado una vía de solución para una tragedia que mayoritariamente afecta a las mujeres", concluyó.

Según señala el sitio web losalcores.info, el protocolo señala que tras la llamada telefónica se enviará una unidad del Servicio Regional de Emergencia Social al lugar donde la mujer indique para recoger al niño.

Allí se le explicará a la madre los apoyos que la administración pone a su disposición y le ayudarán a tramitar la adopción, si elige esta opción. En este caso se trasladará al pequeño a una de las residencias de acogida infantil, donde la Comunidad de Madrid garantiza su cuidado hasta que la Comisión de Tutela decida qué familia puede adoptarlo.

Misión Continental en agenda de reunión de Obispos de América Central

SAN SALVADOR, 26 Nov. 08 (ACI).-Con la Misión Continental como uno de los temas de fondo, se desarrolla hasta el 27 de noviembre en esta capital la reunión anual del Secretariado de los Obispos de América Central (SEDAC).

Según informa a la agencia Fides Mons. Pedro Hernández Cantarero, Vicario Apostólico de Darién (Panamá), participan en el encuentro unos 50 Obispos. "De esta reunión salen acuerdos que nos ayudan a ponernos en sintonía todos los obispos de esta área para la buena marcha de la pastoral", precisa el Obispo.

Además los prelados esperan también dar los últimos toques para iniciar la Gran Misión Continental que fue lanzada en América Latina durante la celebración del Tercer Congreso Misionero CAM 3.

"En esta reunión nos pondremos de acuerdo para dar algunos puntos en común, para saber utilizar las fuerzas vivas de nuestra área en los diferentes países que la conforman", añadió Mons. Hernández.

El encuentro concluirá con la celebración de una Misa en la tarde del jueves 27 en la Catedral de San Salvador.

La búsqueda de la belleza no puede separarse de la verdad y la bondad, dice el Papa

VATICANO, 25 Nov. 08 (ACI).-En su mensaje al Arzobispo Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, con motivo de la sesión pública anual de las Academias Pontificias, el Papa Benedicto XVI resalta la inseparable relación que existe entre la búsqueda de la belleza y la búsqueda humana de la verdad y la bondad.

En el mensaje para la sesión de este año cuyo tema es: "Universalidad de la belleza: estética y ética confrontadas", el Santo Padre subraya que "la necesidad y la urgencia de un diálogo renovado entre estética y ética, entre belleza, verdad y bondad nos la replantea no solamente el debate cultural y artístico actual sino también la realidad cotidiana".

"En diversos ámbitos –explica el Papa– brota dramáticamente la escisión y a veces el contraste entre las dos dimensiones: la de la búsqueda de la belleza, reducida a forma exterior, a apariencia de perseguir a toda costa y la de la verdad y la bondad de las acciones efectuadas con un fin determinado".

Por ello, precisa, "una búsqueda de la belleza que fuera ajena a la búsqueda humana de la verdad y la bondad se transformaría, como sucede desgraciadamente, en puro esteticismo y, sobre todo, para los más jóvenes, en un itinerario que lleva a lo efímero, a la apariencia o incluso a una fuga hacia paraísos artificiales que esconden el vacío y la inconsistencia interior".

El Santo Padre recuerda luego que en varias ocasiones ha reafirmado "la necesidad de una ampliación de los horizontes de la razón para comprender la estrecha conexión entre la búsqueda de la belleza y la búsqueda de la verdad y la bondad", por ello, "si esta necesidad es válida para todos lo es todavía más para el creyente, para el discípulo de Cristo llamado a 'dar testimonio' a todos de la belleza y la verdad de su fe".

La belleza de las obras que los creyentes cumplen para "rendir gloria al Padre" siguiendo el mandato de Cristo "manifiesta y expresa en una síntesis excelente la bondad y la verdad profunda del gesto, al igual que la coherencia y la santidad de quien lo lleva a cabo. Nuestro testimonio debe nutrirse de esta belleza y para ello hace falta saber comunicar con el lenguaje de las imágenes y los símbolos para llegar eficazmente a nuestros contemporáneos".

Asimismo el Pontífice señala que en el reciente Sínodo los obispos han hecho hincapié en "el valor perenne de un bello testimonio para el anuncio del Evangelio, subrayando la importancia de saber leer y escrutar la belleza de las obras de arte, inspiradas por la fe para descubrir un itinerario singular que acerca a Dios y a su palabra".

Tras citar la Carta a los Artistas de Juan Pablo II que "invitaba a reflexionar sobre el fecundo diálogo entre la Sagrada Escritura y las diversas formas artísticas del que han brotado innumerables obras maestras", Benedicto XVI exhorta a los académicos y artistas recordándoles que su misión es "suscitar maravilla y deseo de lo bello, formar la sensibilidad y alimentar la pasión por todo lo que es expresión auténtica del genio humano y reflejo de la belleza divina".

Presentan al Papa tercera edición típica del Misal Romano

ROMA, 25 Nov. 08 (ACI).-El pasado sábado 22 de noviembre se presentó ante el Papa la tercera edición típica del Misal Romano editado por la Librería Editrice Vaticana el colaboración con la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

El encargado de la presentación fue e Cardenal Francis Arinze, Prefecto de este dicasterio, en la Biblioteca Privada del Palacio Apostólico. Según indica L'Osservatore Romano el Papa ha expresado su agrado por esta iniciativa.

Con el Purpurado estuvieron también el Arzobispo Malcolm Ranjith Patabendige Don; y Mons. Anthony Ward, respectivamente Secretario y Subsecretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Vivir humanamente para que Dios construya su Reino, alienta Cardenal Cipriani

LIMA, 25 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, destacó en su homilía de la Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, que "si nuestra vida no es muy humana, Dios no edificará su Reino, porque Él no construye sobre el desorden, el egoísmo y el abuso. Por eso, hemos de comprenden, convivir, disculpar y perdonar a todos".

En su homilía en la Catedral de Lima, el Purpurado resaltó luego que "la vida eterna no está en este mundo, pero para lograr esa vida hay que vivir bien la vida terrena" y precisó que el Reino de Cristo no es económico, político ni social, sino un reinado de la dignidad de la persona humana. "Un reinado del reconocimiento de que somos hijos de Dios; y, por lo tanto, Cristo nos pide a todos ser muy humanos", exhortó.

Tras señalar que "el reinado de Cristo tiene un punto básico en nuestro corazón", el Arzobispo pidió a Dios por los líderes del mundo para que "tengan la humildad de abrir el corazón para que el Señor los guíe en tan importante tarea; y, así sabremos armonizar el reinado pasajero, coyuntural, político y económico con el reinado de Cristo, que es un reinado de servicio".

Asimismo, tras pedir por los gobernantes que han participado del Foro de Cooperación Económica Asia Pacífico (APEC), el Cardenal invitó a rezar pidiéndole al Señor "compasión por este mundo, no de los temas de coyuntura económica, social y política, sino de un mundo que quiere aceptar a Dios como Padre, Creador y Rey".

Padres de familia consideran que retirada de crucifijos es "imposición laicista"

MADRID, 25 Nov. 08 (ACI).-La Confederación de Padres y Madres de Alumnos (COFAPA) rechazó la decisión judicial que obliga suprimir los crucifijos en una escuela pública de Valladolid porque refleja una postura "intolerante al imponer una opción laicista".

La presidenta de COFAPA, Mercedes Coloma, lamentó el fallo judicial y pidió "tener en cuenta la opinión de los padres que sí quieren tener los crucifijos en las aulas, ya que las autoridades educativas deben asegurar a las familias el tipo de educación que desean para sus hijos".

Al mismo tiempo, la Confederación Católica de Padres de Alumnos (CONCAPA) señaló que lo ocurrido en Valladolid se enmarca en "una política de ataque rabiosamente laicista contra los símbolos religiosos".

"Se trata de una desafortunada y grave decisión por cuanto afecta también a los padres del centro que han inscrito a sus hijos en la enseñanza de la religión católica y a los que no se ha tenido en cuenta", sostiene en un comunicado.

En este sentido, precisa que "los católicos son mayoría en los centros escolares, algo que ha de respetarse tanto o más que se respete el uso del velo islámico o cualquier otro símbolo de religiones minoritarias, especialmente cuando se dan en un centro público sin que los católicos se quejen por ello. Una minoría está imponiendo sus criterios a una mayoría".

Juzgado ordena retirar crucifijos de un colegio público en España

VALLADOLID, 25 Nov. 08 (ACI/Europa Press).-El Juzgado de lo Contencioso-administrativo número dos de Valladolid ha ordenado la retirada de símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes del colegio público Macias Picavea en la primera sentencia en este sentido que se dicta en el país.

En el fallo, el juez indicó que la presencia de estos elementos religiosos vulnera Derechos Fundamentales recogidos en los artículos 14 y 16.1 de la Constitución, los referentes a la igualdad y a la libertad de conciencia.

Tal y como explicó el portavoz de la Asociación Cultural Escuela Laica e impulsor del proceso judicial, Fernando Pastor, se trata de una sentencia "importantísima", ya que es la primera vez en España que un juez "entra en el fondo" del asunto dando la razón "a la libertad de conciencia y a la higiene democrática".

Además, el fallo del juez supone, a juicio del portavoz, que se "desmonta" la postura mantenida por la Junta de Castilla y León en relación a la presencia de símbolos religiosos, porque "se lavó las manos" y no actuó como lo hicieron "la Junta de Andalucía y la de Castilla la Mancha" en casos similares, lo que evitó llegar hasta los juzgados.

A pesar de ello, Fernando Pastor, que es el padre de una niña del colegio Macías Picavea, aseguró que piensa que el Gobierno regional puede "recurrir" esta sentencia en un plazo de 15 días aunque insistió en que esta posibilidad sería "una indecencia".

Si este recurso se lleva a cabo, apuntó, se pediría al juzgado "la ejecución cautelar de la sentencia" para que la retirada de crucifijos fuera efectiva hasta el próximo fallo, al tratarse de "vulneración de Derechos Fundamentales".

Respeto entre religiones y grupos étnicos es garantía de paz, precisa Benedicto XVI

VATICANO, 24 Nov. 08 (ACI).-Al recibir esta mañana a Aram I, Catholicos de la Iglesia Apostólica Armenia de Cilicia, el Papa Benedicto XVI destacó que "solo cuando los países implicados pueden determinar su propio destino, y los diferentes grupos étnicos y comunidades religiosas se acepten y respeten plenamente, se construirá la paz".

El Santo Padre presidió junto con Aram I, en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico Vaticano, un encuentro de oración. En el encuentro el Pontífice destacó que "la fe y la devoción del pueblo armenio han sido constantemente sostenidas por la memoria de muchos mártires que dieron testimonio del Evangelio a lo largo de los siglos. Que la gracia de ese testimonio siga forjando la cultura de vuestra nación e inspire en los seguidores de Cristo una mayor confianza en el poder salvífico de la Cruz".

Refiriéndose al diálogo entre la Iglesia Católica y las iglesias orientales ortodoxas, en el que participan delegados armenios, el Papa expresó el deseo de que se "aclaren los temas teológicos que nos han dividido en el pasado y sobre los que ahora parece existir un mayor entendimiento".

En este contexto manifestó el deseo de que el trabajo actual de la Comisión Internacional, que trata el tema: "La naturaleza, constitución y misión de la Iglesia", permita que "muchos de los aspectos específicos de nuestro diálogo teológico hallen su contexto y solución adecuados".

Benedicto XVI señaló que "el crecimiento de la comprensión y aprecio de la tradición apostólica que compartimos contribuirá a un testimonio común más eficaz de los valores espirituales y morales, sin los que un orden social realmente justo y humano no puede existir. Por esta razón, confío en que se encuentren medios nuevos y prácticos para expresar las declaraciones comunes que ya hemos firmado".

El Pontífice resaltó luego que sus "oraciones cotidianas y expresó su profunda preocupación por Líbano y Oriente Medio. ¿Cómo no estar afligidos por las tensiones y conflictos que siguen frustrando todos los esfuerzos por fomentar la reconciliación y la paz en todos los niveles de la vida civil y política en la región?".

"Nos ha entristecido –continuó– a todos recientemente la escalada de persecución y violencia contra los cristianos en algunas partes de Oriente Medio y en otros lugares".

Finalmente el Papa precisó que "solo cuando los países implicados pueden determinar su propio destino, y los diferentes grupos étnicos y comunidades religiosas se acepten y respeten plenamente, se construirá la paz sobre los fundamentos sólidos de la solidaridad, la justicia y el respeto por los derechos legítimos de los individuos y los pueblos".

Cardenal Arinze: El Papa consideraría adelantar saludo de la paz en la Misa

ROMA, 24 Nov. 08 (ACI).-El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Francis Arinze, señaló que el Papa Benedicto XVI consideraría cambiar el momento del saludo de la paz al momento del ofertorio en la Misa "para crear un momento de recogimiento mientras nos preparamos para la comunión".

En ocasión de sus 50 años de ordenación sacerdotal, L'Osservatore Romano entrevistó al Purpurado quien explicó que actualmente se está reflexionando sobre "una colocación distinta del signo de la paz durante la Misa. Con frecuencia no se comprende el pleno significado de este gesto. Se piensa que es una ocasión para estrechar la mano de los amigos, cuando en realidad es un modo para decir a quien está cerca de uno que la paz de Cristo, presente realmente en el altar, es también para todos los hombres".

Seguidamente precisó que "para crear un clima más recogido mientras nos preparamos para la Comunión, se ha pensado transferir el saludo de la paz al ofertorio. El Papa ha hecho la consulta al Episcopado y luego se decidirá".

El Cardenal Arinze explicó luego que su dicasterio "no es una especie de 'policía' eclesiástica o de 'interventora' para todos los problemas. El dicasterio nació en primer lugar para promover el culto divino", aunque "ciertamente no podemos cerrar los ojos frente a las situaciones objetivamente problemáticas".

El Prefecto dijo luego que "en la Redemptionis Sacramentum de 2004 se indica que muchos de los abusos" litúrgicos "no se deben a una mala voluntad sino a la ignorancia. Algunos no saben, pero además no saben que ignoran algo. No se sabe, por ejemplo, que las palabras y los gestos tienen raíces en la tradición de la Iglesia. Así se cree que siendo más original y creativo cambiando textos o gestos. Frente a estas situaciones, es necesario reafirmar que la liturgia es sagrada y es la oración pública de la Iglesia".

Plácido Domingo graba álbum inspirado en poesías de Juan Pablo II

VATICANO, 23 Nov. 08 (ACI).-Radio Vaticano anunció la presentación del nuevo álbum del tenor Plácido Domingo titulado "Amor Infinito", una recopilación de canciones inspiradas en la poesía de Juan Pablo II.

La presentación será el viernes 29 de noviembre en la oficina de prensa de la Santa Sede y en la misma intervendrán Mons. Giampaolo Crepaldi, Secretario del Pontificio Consejo 'Justicia y Paz', el maestro Plácido Domingo, Mons. Giuseppe A. Scotti, presidente del Consejo de Administración de la Librería Editrice Vaticana; Mirko Gratton, Director de la división Clásica Jazz Universal Music Italia y Adrian Berwick, productor ejecutivo de Tredici.

América Latina celebra jornada de oración por niños del mundo

BOGOTÁ, 23 Nov. 08 (ACI).-El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y el Consejo Latinoamericano de las Iglesias (CLAI) promovieron la "Jornada Mundial de Oración y Acción por la Niñez", realizada hace unos días por el aniversario de la Convención de la ONU sobre los Derechos del Niño y la celebración mundial del "Día Internacional de la Infancia".

Según informa la agencia vaticana Fides, el evento fue lanzado por la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (RGRN), quien pidió en mayo pasado que se realizara para esta fecha la jornada de oración.

Asimismo, el evento tenía como fin motivar en las instituciones y organizaciones que se unieron a la campaña la realización de acciones que ayuden al bienestar de los niños y niñas alrededor del mundo.

Fides precisa, por ejemplo, que en Colombia la jornada fue ocasión para que diferentes grupos de niños visiten y recen en diferentes lugares de oración de distintas confesiones.

La Pastoral de la Infancia en Brasil promovió para este día el rezo en familia de la oración publicada por la RGRN para esta ocasión; así como liturgias interreligiosas y actividades en las escuelas sobre la Convención de los Derechos Humanos.

Mujer española da un testimonio de que es posible superar la homosexualidad

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Nov. 08 (ACI).-Marta Lozano es la valiente autora de "Una historia sobre el maltrato y la homosexualidad" de Editorial CCS, un libro que narra su propia vida y cómo recuperó la paz tras lidiar por años con sus propias tendencias homosexuales. Ella compartió su testimonio en una entrevista exclusiva con ACI Prensa.

Lozano afirma que decidió escribir este libro para "acompañar a todos aquellas personas que viven atormentadas por un sentimiento de vergüenza y/o de culpabilidad, que se sienten excluidas o diferentes, bien sea por haber sido víctimas de una violencia física o psicológica en el hogar, bien sea por experimentar una atracción homosexual no deseada ni buscada".

En su caso, "fue el dolor insoportable y un malestar profundo lo que me llevó a pedir ayuda. Podría haber canalizado este dolor de otra forma: por ejemplo, cayendo en la amargura vital o intentando hacer daño a otros o a mí misma, pero por suerte no fue así. Lo único que lamento es no haber iniciado este camino mucho antes, ya que la vergüenza y la soledad son máquinas demoledoras, que te destrozan por dentro y te aíslan del mundo".

"Gracias a Dios, mi vida ha cambiado en estos últimos años de forma radical", afirma Marta. "Antes simplemente no me sentía mujer. Ahora, en cambio, me siento plenamente identificada con el sexo femenino y sobre todo, me siento mucho más a gusto conmigo misma, más sosegada y con más paz interior. Mi vida social y personal también ha variado sustancialmente. Ahora me siento más libre y más feliz, me relaciono más y mejor con la gente, en mi trabajo me encuentro más satisfecha y me ilusiona mi futuro", agrega.

La autora tiene una palabra para quienes atraviesan realidades como la suya: "Sea lo que sea lo que hayas vivido, experimentado o sentido, no eres la única persona que ha pasado por situaciones análogas. Aunque te embargue un dolor o tristeza profundos, aunque te sientas solo, culpable o avergonzado, tu vida puede cambiar. Pero para ello es imprescindible abrir tu corazón y buscar ayuda".

"Creo que lo primero es reconocer que necesitas ayuda. Éste es el primer paso para emprender un camino que puede devolverte la libertad y la dignidad, unos valores impregnados por Dios en lo más profundo de cada ser humano y que ninguna persona, circunstancia o conducta (por dolorosas o graves que puedan parecerte) podrán arrebatarte jamás. ¡Puedo asegurarte que el esfuerzo merece la pena!"

Latinoamérica descubre "los rostros sufrientes de Cristo en las cárceles"

SANTO DOMINGO, viernes, 21 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Los próximos días 24 al 28 de noviembre de 2008, tendrá lugar en esta capital de la República Dominicana, en la Casa de San Pablo, el VI Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Pastoral Penitenciaria. Los asistentes de toda Latinoamérica se proponen mejorar su servicio a "los rostros sufrientes de Cristo" en los sistemas de Justicia y Cárceles del territorio.

En una rueda de prensa, en la sede de la Conferencia Episcopal Dominicana, en que se presentó este evento, estuvieron presentes agentes de pastoral penitenciaria en República Dominicana: fray Arístides Jiménez Richardson, coordinador nacional de Pastoral Penitenciaria; Roberto Santana, director de la Escuela Nacional Penitenciaria; diácono Hector Cruz Berroa, auxiliar del capellán de la Cárcel Pública de la Victoria, diácono José Antonio Henriquez, superior de la Casa del Redentor San Ramón Nonato.

Hasta la fecha se han realizado cinco encuentros de este tipo en Bogotá (Colombia), Caracas (Venezuela), Ciudad de Panamá (Panamá), Santa Cruz de la Sierra (Bolivia) y San Juan de Puerto Rico (Puerto Rico).

El encuentro --informa a ZENIT Jay Vanessa Díaz Gneco, encargada de la Unidad de Comunicaciones y Relaciones Públicas del evento-- lo organiza el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (DEJUSOL - CELAM), en coordinación con la Conferencia Episcopal Dominicana a través de la Comisión Nacional de Pastoral Penitenciaria.

El objetivo es "elaborar líneas comunes de la Pastoral Penitenciaria de América Latina, a la luz del Documento de Aparecida y dentro del contexto de Misión Continental, con miras a elaborar una guía que oriente este servicio de atención a los rostros sufrientes de Cristo en las estructuras de nuestros sistemas de justicia y cárceles".

La Pastoral Penitenciaria, indican los organizadores, "advierte la urgencia de la articulación de esta importante acción de la Iglesia, para una más efectiva incidencia en los ámbitos de decisión en el tema penitenciario de nuestros países".

En VI Encuentro de Pastoral Penitenciaria será objeto de reflexión el "Perfil de la pastoral Penitenciaria en los nuevos contextos de Latinoamérica y El Caribe", a cargo de fray Arístides Jiménez, coordinador nacional de Pastoral Penitenciaria, fundador de las Casas del Redentor de la República Dominicana.

Se estudiará la "Espiritualidad de la Pastoral Penitenciaria", con monseñor Antonio Flores Santana, arzobispo emérito de la Arquidiócesis de Santiago de los Caballeros, presidente de la Comisión Nacional de Pastoral Penitenciaria de República Dominicana.

Se reflexionará sobre la "Humanización y dignificación de los encarcelados", con Rosa Hernández de Grullón, miembro del Patronato Nacional Penitenciario de República Dominicana.

Se diseñará la "Misión de la Pastoral Penitenciaria dentro del Contexto de la Misión Continental", con los presbíteros Jorge García Cuerva y Javier Ladrón de Guevara, de Argentina.

Se hará una "Metodología de trabajo de la Misión de la Pastoral Penitenciaria", con el presbítero Leónidas Ortiz, director del Observatorio Pastoral del CELAM.

Se estudiará el "Método ALPHA en las prisiones", nueva metodología de evangelización que ha dado muchos resultados en Europa, con el reverendo Paul Cowley, Frances Ryan y Rosa Leverit, de Inglaterra.

Asimismo durante el encuentro se celebrarán dos debates. Uno sobre la "Violencia en las Cárceles" y otro sobre el "Fenómeno religioso en las Cárceles".

El VI Encuentro de Pastoral Penitenciaria de América Latina y del Caribe --siguen los organizadores-- "pretende a la Luz de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizado en Mayo del 2007 en Aparecida, Brasil, diseñar líneas comunes de Pastoral Penitenciaria que tome en cuenta la Misión Continental que vive nuestra Iglesia Latinoamericana y Caribeña, para iniciar el camino en la elaboración conjunta de un Plan que sirva de orientación para la realización de este servicio".

El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) --añaden- "propuso realizar este encuentro en nuestro país, ya que han visto que en la República Dominicana la Pastoral Penitenciaria está ‘bien organizada', con la particularidad de que se ha ‘creado una sinergia nunca vista hasta ahora entre el Estado y la Iglesia, a favor de las personas privadas de libertad, digna de ser imitada en los países hermanos'. Con una cálida expresión de caridad fraterna, la Conferencia del Episcopado Dominicano respaldó y acogió el desarrollo de este evento en nuestra nación, delegando tal acción en la Comisión Nacional de Pastoral Penitenciaria".

Finalmente, los organizadores resaltan que el Departamento de Justicia y Solidaridad del CELAM, tiene la misión de animar y acompañar el proceso de la pastoral de la Iglesia en los espacios sociales de marginalidad, así como su acción dentro de instancias públicas de la sociedad y en sectores que requieren una atención prioritaria por la situación en la que se encuentra.

La Pastoral Penitenciaria es uno de los proyectos que anima a ese Departamento y su papel consiste en convocar, crear espacios de reflexión y análisis de la situación en la cual se encuentra este proceso y encaminar todo dentro del espíritu de comunión de la Iglesia Latinoamericana.

Finalmente, los organizadores invitan a "la sociedad dominicana en general, a todas las gentes de buena voluntad, a unirse espiritualmente a nosotros en la realización de este tan extraordinario encuentro eclesial" y agradecen a los "queridos medios de comunicación social por el significativo respaldo que siempre ofrecen a este organismo de la Conferencia del Episcopado Dominicano".

Obispos de Nicaragua condenan violencia y hacen llamado a la paz

MANAGUA, 21 Nov. 08 (ACI).-Al finalizar su Asamblea Plenaria, los Obispos de Nicaragua emitieron un comunicado en el que ratificaron su preocupación "y el dolor de pastores por la violencia en diversas partes del país, la cual revive heridas profundas que con mucho esfuerzo y buena voluntad nuestro pueblo había venido superando".

Así lo expresaron los prelados en referencia a la violencia que siguió a las elecciones municipales y que según los obispos tuvo una serie de irregularidades que deben aclararse. Asimismo, reiteraron su oposición "a cualquier tipo de violencia venga de donde venga, pues 'la primera que quiere la paz es la Iglesia'. Nunca hemos sido ni seremos partícipes de la utilización de la violencia como método para alcanzar un objetivo".

Los obispos de Nicaragua señalaron también que "es indispensable agotar todos los recursos constitucionales, jurídicos y democráticos que permitan encontrar una solución a la actual crisis, conforme a la verdad y la justicia" y alertaron que "no podemos ver impasiblemente que se utilicen signos y se usen lenguajes propios de la religiosidad católica con fines políticos y hasta totalmente contrarios a los valores que en sí mismos significan".

Los prelado insistieron luego "en el llamado a la oración y conversión. Disponemos que donde sea posible, se realice el Domingo próximo, Solemnidad de Cristo Rey, una procesión con el Santísimo Sacramento".

"Al acercarse la fiesta tan querida de La Purísima, exhortamos a nuestros fieles a celebrar 'la Gritería' y la Navidad de Nuestro Señor Jesucristo con devoción y esperanza cristiana", continuaron.

Finalmente los obispos se pusieron "bajo la protección de nuestra Madre Santísima, pidiéndole que interceda por todos los nicaragüenses en estos momentos particulares que vive nuestro país".

Dios es esperanza verdadera ante crisis económica, afirma Cardenal Cañizares

MADRID, 20 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Toledo y Primado de España, Cardenal Antonio Cañizares Llovera, señaló que ante la crisis económica que se vive y que ha llevado a un sentimiento de desilusión generalizada, solo Dios es la "esperanza verdadera, la plena y la única esperanza para los hombres".

En la presentación del 10º Congreso Católicos por la Vida Pública a realizarse del 21 al 24 de noviembre en Madrid, según la nota de prensa del gabinete de comunicación de la Fundación Universitaria San Pablo CEU, el Purpurado destaca que "lo que hay detrás de todo ello son hombres que sólo confían en sí mismos, que no esperan".

El Arzobispo precisó que la crisis económica se enmarca en una "'cultura de la increencia', apuntalada y promovida por un proyecto de 'ruptura antropológica' asentado sobre el relativismo moral, el laicismo y la ideología de género".

Por otra parte, el Cardenal lamentó que a estos problemas se sume un "oscurecimiento de la razón en que vivimos actualmente y que se manifestó recientemente en la furibunda reacción a la valoración que la Conferencia Episcopal Española emitió sobre el llamado 'bebé medicamento'" en el que los obispos defendieron el valor de toda vida humana.

Finalmente, el Purpurado señaló que "el futuro de la humanidad está en Dios y los católicos no debemos avergonzarnos por ello".

Iglesia en España

Por su parte, el presidente de la Asociación Católica de Propagandistas y de la Fundación Universitaria San Pablo CEU (Madrid), Alfredo Dagnino, señaló que España "no es lo mismo sin la presencia católica", y que su olvido constituye parte del fenómeno del laicismo que obra "una quiebra de la sociedad".

Dagnino advirtió sobre la "falta de reconocimiento" que se le da a la Iglesia Católica como parte del laicismo ideológico, "un proyecto de ingeniería social de la izquierda tras la caída del muro de Berlín".

Asimismo, la senadora argentina y presidenta de Acción Mundial de Parlamentarios y Gobernantes por la Vida, Liliana Negre, señaló que los gobernantes "quieren despoblar la tierra" y precisó que los católicos son quienes deben "dar la batalla e impedir que las leyes fomenten la cultura de la muerte. "Hablar de católicos en la vida pública es heroico", concluyó Negre.

El Congreso se desarrollará del 21 al 24 de noviembre próximo en la Universidad de San Pablo CEU; y concluirá con la Eucaristía presidida por el Arzobispo de Madrid, Cardenal Antonio María Rouco Varela.

"La fe no es un freno para la vida, le da sentido", recuerda Obispo

MADRID, 20 Nov. 08 (ACI).-El Obispo de Orense (España), Mons. Luis Quinteiro Fiuza, explicó que "este mundo, a veces superficialmente empirista, considera que la religión es un freno para la vida. Y se trata de una gran falacia. La fe no es un freno. Al contrario, da sentido a la vida. Y, por eso, nunca cierra ventanas".

En entrevista concedida a Laopiniondezamora.es, el Prelado reiteró que la fe es la que le da sentido a la vida y que "esa es una de las cosas que resulta necesario encontrar en el mundo de hoy. Otra gente diría que no, que el sentido de la vida puede alcanzarse fuera de la fe. Si se piensa en los grandes problemas, si no hay una trascendencia, más allá de esta vida, que la explique, es muy difícil que la existencia se explique a sí misma".

Para Mons. Quinteiro, el "gran problema de la sociedad actual, sin darnos cuenta o dándonos cuenta, es que estamos entrando en una dinámica donde se rompe la consistencia de las creencias. Y no se puede entender el ser humano sin ellas. Toda persona tiene siempre algo que va más allá de lo inmediato".

El Obispo de Orense precisó además que "la fe, puesto que trasciende los límites de la razón, no es racional en su dimensión última, pero sí es razonada. Se erige desde los pies de una vida que busca razones. Y en el camino de la prolongación de la razón se sitúa la fe. Cuando la razón agota sus posibilidades, se abre el camino a la fe".

Al hablar luego de la laicidad, el Prelado subrayó que ésta es "una dimensión de la vida, que, sobre todo a partir de la Ilustración, ha tomado características del laicismo. Y yo creo que debemos recuperar la sana laicidad, que es una actitud positiva. No se trata de una moda, sino de un imperativo de los tiempos que vivimos".

Seguidamente destacó que la política no es "el opio de la religión" y expresó que la primera es una cosa distinta a "los juegos concretos de la cosa pública, pero resulta inevitable. Puesto que esa vida es costosa, dura y difícil, mucha gente le tira piedras en lugar de implicarse en ella".

El Prelado español también se refirió al "bebé medicamento" nacido recientemente y resaltó que "una persona tiene sentido desde sí misma. Es absoluta en sí misma. Podemos ayudarnos unos a otros, constituirnos en apoyo para los demás. Sin embargo, no se puede generar una vida en función de una utilidad, aunque sea tan humana y fantástica como la devolución de la salud a otra persona".

Los monasterios sean oasis de vida ascética

CIUDAD DEL VATICANO, 20 NOV 2008 (VIS).-El Papa recibió hoy a los participantes en la asamblea plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (18-20 de noviembre), que este año conmemoran el centenario de vida y de actividad del dicasterio.

Tras recordar el tema de la plenaria: “La vida monástica y su significado en la Iglesia y en el mundo de hoy”, el Santo Padre dijo que “los consagrados constituyen una porción escogida del Pueblo de Dios: sostener y custodiar su fidelidad a la llamada divina es el compromiso fundamental que lleváis a cabo”.

Benedicto XVI afirmó que de las conclusiones de los trabajos de estos días, “centrados especialmente en la vida monástica femenina, surgirán indicaciones útiles para cuantos, monjes y monjas, “buscan a Dios”, realizando su vocación por el bien de toda la Iglesia”. En este contexto recordó que el pasado mes de septiembre, durante su discurso al mundo de la cultura en París, hizo hincapié en “la ejemplaridad de la vida monástica en la historia, subrayando que su objetivo es sencillo y esencial al mismo tiempo: quaerere Deum, buscar a Dios y buscarlo por medio de Jesucristo que lo ha revelado, buscarlo fijando la mirada en las realidades invisibles que son eternas, en la espera de la manifestación gloriosa del Salvador”.

“Cuando los monjes viven el Evangelio de modo radical, cuando los que se dedican a la vida integralmente contemplativa cultivan en profundidad la unión esponsal con Cristo, (...) el monaquismo puede constituir para todas las formas de vida religiosa y de consagración una memoria de lo que es esencial y tiene el primado en cada vida bautismal: buscar a Cristo sin anteponer nada a su amor”.

El Papa puso de relieve que “la vida indicada por Dios para esta búsqueda y para este amor es su misma Palabra, que en los libros de las Sagradas Escrituras se ofrece con gran abundancia a la reflexión de los seres humanos”.

Durante el reciente sínodo sobre la Palabra de Dios, los participantes, dijo, “renovaron el llamamiento a todos los cristianos a enraizar su existencia en la escucha de la Palabra de Dios contenida en las Sagradas Escrituras, invitando especialmente a las comunidades religiosas y a todos los hombres y mujeres consagrados a hacer de la Palabra de Dios el alimento cotidiano, en particular por medio de la práctica de la lectio divina”.

El Santo Padre concluyó manifestando el deseo de que “los monasterios sean cada vez más oasis de vida ascética, donde se advierte el encanto de la unión esponsal con Cristo y donde la elección del Absoluto de Dios está envuelta por un clima de silencio y de contemplación constante”.

Pablo: justificados por el amor de Cristo

CIUDAD DEL VATICANO, 19 NOV 2008 (VIS).-Benedicto XVI, prosiguiendo la catequesis sobre San Pablo, abordó en la audiencia general de hoy la "cuestión de la justificación, de cómo el ser humano se hace verdaderamente justo a los ojos de Dios", que ocupa un lugar central en las cartas del apóstol.

Cuando Pablo encontró al Resucitado en el camino de Damasco, dijo el Papa, era "un hombre realizado, irreprensible en cuanto a la justicia derivada de la Ley", pero "la iluminación de Damasco cambió radicalmente su existencia y empezó a considerar los méritos adquiridos durante una carrera religiosa integérrima como "basura" frente al conocimiento sublime de Jesús".

La epístola a los Filipenses "ofrece un testimonio conmovedor del paso de Pablo de una justicia fundada en la Ley y adquirida observando los preceptos, a una justicia basada en la fe en Cristo. (...) Gracias a la experiencia personal de la relación con Jesucristo Pablo sitúa en el centro de su Evangelio una oposición irreducible entre dos caminos alternativos hacia la justicia: uno construido sobre las obras de la Ley, otro fundado en la gracia de la fe en Cristo".

Así, el apóstol reafirma a los cristianos de Roma: "Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que está en Cristo Jesús y añade: "Afirmamos que el hombre es justificado por la fe con independencia de las obras de la Ley".

"Lutero -dijo el Papa- tradujo justificados por la sola fe, (...) pero antes de retomar este punto es necesario aclarar qué es la Ley de la que hemos sido liberados y cuáles son las obras de la Ley que no nos justifican. Ya en la comunidad de Corinto existía la opinión, que vuelve siempre en la historia, de que sería la ley moral y por tanto la libertad cristiana sería la liberación de la ética. (...) Es obvio que esta interpretación es errada. La libertad cristiana no es libertinaje, (...) no es liberación de hacer el bien".

"Para San Pablo, como para sus contemporáneos, la palabra Ley significaba la Torah en su totalidad, (...) que implica (...) un conjunto de comportamientos que van del núcleo ético a las observaciones rituales, (...) que determinan sustancialmente la identidad del hombre justo, (...) como la circuncisión, las reglas alimentarias, etc... Todos estos preceptos que expresan una identidad social, cultural y religiosa eran muy importantes" en la época helenística donde imperaba el politeísmo, e Israel se sentía amenazado en su identidad y temía "la pérdida de la fe en el único Dios y en sus promesas".

Por eso, era necesario crear contra la presión helenista, "un muro que protegiera la preciosa herencia de la fe y el muro eran los preceptos judaicos". Ahora bien, Pablo tras su encuentro con Cristo comprendió que "el Dios de Israel, el único Dios verdadero se convierte en el Dios de todos los pueblos, y el muro (...) entre Israel y los paganos ya no es necesario. Cristo nos protege del politeísmo y sus desviaciones. Cristo nos garantiza nuestra identidad en la diversidad de las culturas (...) y es El quien nos hace justos".

"Ser justo significa sencillamente estar con Cristo, ser en Cristo y con esto basta. Los otros preceptos ya no son necesarios. (...) Por eso, la palabra "sola fide" de Lutero es verdadera si no se opone a la caridad, al amor. La fe es mirar a Cristo, confiarse a Cristo (...) conformarse a Cristo. Y la forma, la vida de Cristo es el amor. (...) Somos justos en la comunión con Cristo que es el amor. (...) La justicia se decide en la caridad".

"Podemos pedir solamente al Señor -concluyó el Papa- que nos ayude a creer, (...) así creer se vuelve vida, unidad con Cristo, transformación, (...) y transformados en el amor a Dios y al prójimo seremos realmente justos a los ojos de Dios".

Por Cristo "somos salvados y es Él quien nos hace justos", precisa el Papa

VATICANO, 19 Nov. 08 (ACI).-En la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI precisó que por Cristo, por su justificación, "el ser humano se hace verdaderamente justo a los ojos de Dios", tema fundamental en la enseñanza del Apóstol San Pablo.

Continuando las catequesis sobre el Apóstol de Gentes, el Santo Padre explicó que cuando Pablo se encontró con el Señor era "un hombre realizado, irreprensible en cuanto a la justicia derivada de la Ley", pero "la iluminación de Damasco cambió radicalmente su existencia y empezó a considerar los méritos adquiridos durante una carrera religiosa integérrima como 'basura' frente al conocimiento sublime de Jesús".

Seguidamente Benedicto XVI señaló que la Epístola a los Filipenses "ofrece un testimonio conmovedor del paso de Pablo de una justicia fundada en la Ley y adquirida observando los preceptos, a una justicia basada en la fe en Cristo. Gracias a la experiencia personal de la relación con Jesucristo Pablo sitúa en el centro de su Evangelio una oposición irreducible entre dos caminos alternativos hacia la justicia: uno construido sobre las obras de la Ley, otro fundado en la gracia de la fe en Cristo".

Así, San Pablo dice a los cristianos de Roma: "todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que está en Cristo Jesús y añade: 'Afirmamos que el hombre es justificado por la fe con independencia de las obras de la Ley'".

"Lutero tradujo justificados por la sola fe, pero antes de retomar este punto es necesario aclarar qué es la Ley de la que hemos sido liberados y cuáles son las obras de la Ley que no nos justifican. Ya en la comunidad de Corinto existía la opinión, que vuelve siempre en la historia, de que sería la ley moral y por tanto la libertad cristiana sería la liberación de la ética. Es obvio que esta interpretación es errada. La libertad cristiana no es libertinaje, no es liberación de hacer el bien".

"Para San Pablo, como para sus contemporáneos, la palabra Ley significaba la Torah en su totalidad, que implica un conjunto de comportamientos que van del núcleo ético a las observaciones rituales, que determinan sustancialmente la identidad del hombre justo, como la circuncisión, las reglas alimentarias, etc. Todos estos preceptos que expresan una identidad social, cultural y religiosa eran muy importantes" en la época helenística donde imperaba el politeísmo, e Israel se sentía amenazado en su identidad y temía "la pérdida de la fe en el único Dios y en sus promesas".

Por eso, explica el Santo Padre, era necesario crear contra la presión helenista, "un muro que protegiera la preciosa herencia de la fe y el muro eran los preceptos judaicos".

Pablo, tras su encuentro con Cristo, comprendió que "el Dios de Israel, el único Dios verdadero se convierte en el Dios de todos los pueblos, y el muro entre Israel y los paganos ya no es necesario. Cristo nos protege del politeísmo y sus desviaciones. Cristo nos garantiza nuestra identidad en la diversidad de las culturas y es Él quien nos hace justos".

Seguidamente el Pontífice subrayó que "ser justo significa sencillamente estar con Cristo, ser en Cristo y con esto basta. Los otros preceptos ya no son necesarios. Por eso, la palabra 'sola fide' de Lutero es verdadera si no se opone a la caridad, al amor. La fe es mirar a Cristo, confiarse a Cristo conformarse a Cristo. Y la forma, la vida de Cristo es el amor. Somos justos en la comunión con Cristo que es el amor. La justicia se decide en la caridad".

"Podemos pedir solamente al Señor que nos ayude a creer, así creer se vuelve vida, unidad con Cristo, transformación, y transformados en el amor a Dios y al prójimo seremos realmente justos a los ojos de Dios", concluyó.

Callao será sede de encuentro latinoamericano de televisoras y productoras católicas

LIMA, 19 Nov. 08 (ACI).-La Comisión Episcopal de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Peruana y el Departamento de Comunicaciones del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) organizan del 3 al 5 de diciembre el "Encuentro Latinoamericano de Televisoras y Productoras Católicas"; evento que se realizará en la localidad portuaria del Callao, en Perú.

Bajo el lema "Con Visión para la Misión", el encuentro tendrá lugar en la Casa de Retiro de las Hermanas Lauritas, ubicada en el Callao; y tendrá como objetivo incentivar la producción y difusión de materiales audiovisuales para un intercambio efectivo entre las organizaciones e instituciones católicas; así como contribuir a la promoción y difusión de las actividades pastorales y la Gran Misión Continental, a la luz del Documento de Aparecida.

El evento contará con la participación de Mons. Ricardo García García, Obispo de Yauyos y Presidente de la Comisión Episcopal de Comunicaciones de la Conferencia Episcopal Peruana; y Mons. Héctor Luis Gutiérrez Pabón, Obispo de Engativá (Colombia) y Presidente del Departamento de comunicaciones del CELAM.

Asimismo, los participantes abordarán los temas relacionados al trabajo periodístico y televisivo como "Desafíos y oportunidades en los medios audiovisuales"; "Cómo implementar una comunicación de calidad desde la televisión"; "Promoción de los valores humanos en la televisión", entre otros.

Obispos nicaragüenses en reunión ante crisis post-electoral

MANAGUA, 18 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Nicaragua inició este lunes en el pueblo de San Rafal del norte, en la ciudad de Jinotega las reuniones para analizar la realidad sociopolítica del país, tras las irregularidades que denunciaran de las elecciones municipales del domingo 9 de noviembre.

Según informó el diario La Prensa, los obispos reunidos analizan la problemática nacional por las elecciones municipales que los propios obispos indicaron que "están en entredicho".

En un comunicado que publicaron íntegramente en El Nuevo Diario, los prelados denunciaron algunas irregularidades del proceso electoral como "la supresión de personerías jurídicas de partidos políticas, retardación de proceso de cedulación, la no entrega a tiempo de muchas cédulas, la no acreditación de observadores nacionales e internacionales, el cierre temprano de las Juntas Receptoras de Votos (JRV)"; entre otros.

Al culminar el miércoles la reunión Episcopal, los obispos regresarán a la ciudad de Jinotega donde concelebrarán una Eucaristía y renovarán la consagración de Nicaragua al Inmaculado Corazón de María.

Obispo colombiano lanza campaña de solidaridad y sostenimiento de la Iglesia

BOGOTÁ, 18 Nov. 08 (ACI).-Mons. Nel Beltrán Santamaría, Obispo de Sincelejo (Colombia), lanzó la campaña del diezmo y aguinaldo para que los fieles de su diócesis contribuyan al sostenimiento de la Iglesia y con las obras de solidaridad que realiza este Obispado para los más pobres.

El Prelado explicó que la campaña no debería existir porque todos los habitantes de Sucre, así como pagan los impuestos, deben dar contribuciones. "Pero se necesita del estimulo y de la palabra y en eso consiste la campaña, en decirle a la gente que es católica y que tiene una Diócesis, además de una parroquia y que la Diócesis necesita de la ayuda de la comunidad y la pide una sola vez al año, con una cosa mínima, es decir, un solo día, de lo que se gana una persona en un mes, en eso consiste esta campaña, con la cual se busca también despertar la solidaridad", afirmó.

"Si todo lo que nos dan se lo diéramos a los pobres no alcanzáramos a cubrir lo que todo con ayudas y personal hace la Diakonía por los pobres y todo eso se hace con recursos internacionales, porque no tenemos aquí".

Tras recordar que en esta zona del norte de Colombia hay mucha pobreza y que los cristianos no son tan solidarios porque creen que la Diócesis tiene los recursos, Mons. Beltrán indicó que "yo creo que esa es la verdadera razón, no es por falta de solidaridad, sino porque creen que tenemos mucho".

"Siempre la gente debiera ser generosa con su parroquia todos los domingos, sin sacrificarse, sin privarse de nada legítimo y necesario, sino de generosidad y una vez al año debe dar para la Diócesis", resaltó.

Cardenal Rivera alienta a mexicanos a trabajar por justicia social

MÉXICO D.F., 18 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, advirtió en su homilía dominical en la Catedral Metropolitana que en México se está cometiendo el error de pensar solo en la creación de la riqueza y no en una adecuada repartición que le es propia a la necesaria justicia social.

Tras recordar que los dones otorgados por Dios al hombre "no son para el lucro meramente personal, sino para un reparto equitativo de la plusvalía del esfuerzo común", el Arzobispo de México hizo un llamado a no seguir generando utopías sobre la justicia social en el país.

"Todo debe encaminarse al crecimiento y reparto, dos responsabilidades inseparables. No cometamos el error que se está cometiendo en México, donde muchas veces solamente se piensa solo en la creación de la riqueza y no se piensa en una justicia social", precisó el Purpurado.

"Solo repartir olvidando el desarrollo y la creación de riqueza representa la más absurda de las utopías", añadió.

El Arzobispo exhortó a los fieles a ser agradecidos con Dios y trabajar "no solo para comer sino para contribuir al bien común", ya que el la práctica de la donación "recibiremos mucho más de lo que pudimos soñar".

Asimismo, el Cardenal Rivera denunció que "con frecuencia la mujer de hoy siente que lo propio y distintivo suyo se desprecia o ironiza: así, la maternidad se presenta como esclavitud, la familia como fruto de la ideología burguesa y la feminidad como trampa inventada por los hombres para dominar".

El Purpurado mexicano dijo luego que la mujer en la sociedad ha ido ganando terreno, y resaltó la natural complementariedad que existe con el hombre: "en el plan de Dios, los creo iguales en la diversidad… uno y otro pueden realizarse en reciprocidad, diversidad e igualdad pues es ahí es donde Dios pone la primera distribución de talentos".

Cardenal Cipriani recuerda a empresarios centralidad de la familia

LIMA, 18 Nov. 08 (ACI).-Ante la proximidad de la Cumbre de Líderes del Foro de Cooperación Económica Asía-Pacífico (APEC) que se realizará esta semana en Perú, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, destacó la importancia de la familia en cualquier empresa económica.

"Si no hay una familia bien constituida, los negocios son muy complicados", expresó el Purpurado y lamentó que el tema familiar no esté incluido en la agenda de la reunión del APEC en Lima.

En su programa radial "Diálogo de Fe", el Arzobispo recordó que el origen de la crisis que afecta a tantas economías en el mundo, radica en un tema moral más que económico.

El Arzobispo señaló que se necesita una revolución para que despierte la conciencia moral de cada uno y consideró que "si esto lo hacemos desde la familia estamos sembrando un futuro de esperanza, serenidad y paz".

En este contexto, alentó a los católicos a tener esperanza y motivarse para esforzarse, educar bien a los hijos, mejorar y pedir perdón a Dios por las faltas personales.

"Todo esto de la esperanza tiene que ver con Jesús, un personaje actual en nuestro hogar, en nuestra vida y en nuestras decisiones. No hablemos de Él como un personaje histórico, sino como un personaje real que está a nuestro lado", indicó.

Sobre este tema, el Arzobispo de Lima recordó el testimonio del Cardenal vietnamita Francois Van Thuan quien estuvo preso trece años en Vietnam y a pesar de vivir en medio de violencia, maltratos, enfermedades, insultos y blasfemias de sus captores, encontró a Jesucristo en medio de esas adversidades.

"Si hay cosas que no nos gustan y ocurren, recemos, demos el ejemplo y procuremos tener más coraje, pero no veamos la vida entre hacer el bien o la comodidad", agregó.

Ciencia sin ética está "fuera de juego", precisa autoridad vaticana

ROMA, 17 Nov. 08 (ACI).-El Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Arzobispo Rino Fisichella, destaca en un artículo publicado por L'Osservatore Romano que "una ciencia que quisiera experimentar con la vida humana sin sentir la necesidad de un reclamo ético se pone a sí misma fuera de juego, porque se prestaría a ser blanco de sospecha de estar al servicio de los poderosos de turno y no del bien de toda la humanidad".

Tras recordar que la Iglesia es experta en humanidad, "como dijera Pablo VI ante las Naciones Unidas" y que en toda su historia siempre ha defendido la vida y la dignidad humanas, el Arzobispo resalta que ésta " posee para los cristianos una sacralidad porque es primero que nada misterio, desde su inicio hasta su fin evidencia lo que la naturaleza tiene en sí que es ininteligible, que aún ahora no es capaz de caer ante el análisis más crítico ni se equipara a la máquina más precisa; y por ello debe ser respetada por todos".

"Cuando se habla de vida humana, en resumen, no se está en presencia de una materia manipulable, se está ante la dignidad intrínseca que merece por lo menos respeto", precisa.

Así como los estados están en capacidad de defender y promover la vida humana; y opinar en los asuntos concernientes a ella, "del mismo modo, la libertad de la Iglesia de expresar su propia enseñanza no puede ser limitada por algunos científicos o intelectuales, que consideran que de estos contenidos no debemos hablar".

"Si otros encuentran sus certezas en la ciencia no encontrarán en nosotros a opositores. Solo desearíamos con gran respeto recordar que también la ciencia no tiene certezas definitivas y que el misterio de la existencia humana, con sus preguntas inevitables de sentido, también vale para ellos. No necesariamente deben escuchar a la Iglesia Católica, pero si mantienen abierta la puerta de su razón y dan espacio a la fuerza del razonamiento es suficiente", continuó.

Asimismo, el Arzobispo precisa que "esto, al final, será también el filtro para verificar quien se adhiere a los fundamentalismos confesionales o laicistas, que de hecho no sirven para dirigir a una visión compartida para la salvaguarda y el respeto de la vida humana".

Año Paulino también invita a conocer mejor la Biblia, destaca Arzobispo venezolano

CARACAS, 17 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Mérida, Mons. Baltazar Porras Cardozo, destacó la importancia del Año Paulino e indicó que no solo es ocasión para conocer el legado del Apóstol de los Gentiles, sino también para acercarse más a la Palabra de Dios, la Biblia, "de la cual Pablo fue una de sus plumas más prolíficas".

En un reciente artículo, el Prelado recordó que tras su conversión, la misión específica de Pablo fue "la de ser apóstol de los gentiles, es decir, de los que no eran de su raza y cultura. Con todas sus fuerzas se entregó al servicio de la misión recibida".

En ese sentido, destacó que en su misión evangelizadora, Pablo llevó la Palabra de Dios "allí donde no había sido anunciado", además fue el "pastor que cuida, dirige y anima la vida de las comunidades que funda".

Mons. Porras también se refirió a la importancia de las cartas paulinas. En ellas, explicó, se convierte en el "maestro que profundiza el mensaje". "Se puede afirmar que junto con los evangelios, el legado, mejor el sello del cristianismo queda plasmado en los cuatro evangelios y en el cuerpo de escritos paulinos", afirmó.

Por ello, el Arzobispo de Mérida invitó a los fieles a aprovechar este Año Paulino para "estudiar su perfil humano y espiritual, tomarle gusto al contenido de la Palabra, peregrinar a los lugares paulinos del mundo mediterráneo, indagar en la religiosidad popular su incidencia".

Usemos libertad para llegar a la Patria del Cielo, exhorta Mons. Fernández

MADRID, 16 Nov. 08 (ACI).-El Obispo de Tarazona, Mons. Demetrio Fernández, recordó que Dios quiere la salvación de todos, pero que depende del hombre usar correctamente su libertad para llegar al Cielo, que es la Patria, la Casa de Dios; y no caer en el Infierno, que es "el estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y con los bienaventurados", como enseña el Catecismo.

"Dios no nos ha creado para hacernos sufrir. Dios nos ha creado para que seamos felices con Él, y esa felicidad no se acabe nunca", afirmó el Prelado en una reciente carta. Sin embargo, explicó, el proyecto de Dios para los hombres "lo ha condicionado a nuestra libertad humana. Y el hombre libremente se ha apartado de Dios por el pecado".

"Esta catástrofe no tiene su origen en Dios, puesto que de Dios sólo procede el bien. Esta catástrofe la ha 'inventado' el hombre, acarreándose su propia desgracia, su propia ruina", señaló Mons. Fernández; pero recordó que gracias a la misericordia del Padre, vino Cristo para salvar a todos y, "por su muerte y resurrección, nos ha abierto el camino" del retorno.

"El hombre, en sus pasos perdidos, ha sido encontrado por Jesucristo, que lo ha cargado sobre sus hombros y lo ha llevado a la Casa del Padre. Eso es el Cielo, estar con Jesucristo, y que nunca se acabe", afirmó.

Sin embargo, advirtió que un mal uso de la libertad puede llevar a las personas a caer en el Infierno, que "es apartarse de Dios, y apartarse para siempre".

"El Infierno es la contradicción del plan de Dios. Dios que quiere que todos los hombres se salven puede encontrarse con la libertad obstinada del hombre que no quiere saber nada de Dios y le da la espalda", advirtió.

Mons. Fernández destacó la misericordia de Dios e indicó que "mientras dura la etapa terrena, todo hombre, por muy perdido que esté, es continuamente invitado a convertirse y volver a Dios", quien lo perdonará "aunque sea en el último instante de su vida". Sin embargo, advirtió, si el hombre muere "en situación de alejamiento de Dios por su culpa, quedará para toda la eternidad apartado de Dios".

"Pensemos en el Cielo con el deseo de ir con Dios. Y pensemos en el Infierno para evitarlo con nuestra responsabilidad y con nuestra conversión permanente. Oremos unos por otros para que nadie se pierda eternamente", exhortó.

Es urgente humanizar la sociedad, recuerda Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 15 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, resaltó en su habitual carta semanal que "humanizar la sociedad es urgente. Desde la escuela hasta la universidad es imprescindible prestar el servicio formativo de transmitir el mensaje cristiano, de promover el encuentro entre el Evangelio y los distintos saberes para una mejor promoción de la dignidad de la persona humana".

El Purpurado advirtió que "cuando se pone el centro del progreso en sujetos abstractos e inconcretos como 'la humanidad', 'la colectividad' o incluso el 'Estado', se comete un grave error, pues se acaba olvidando la grandeza única e irrepetible de cada ser humano, que los cristianos proclamamos en toda su intensidad al recordar que cada uno es 'imagen y semejanza de Dios'".

Tras recordar que "la Iglesia no sólo es consciente de esa centralidad de la persona para el desarrollo, sino que expresa su misión evangelizadora con su compromiso por la dignidad de todos los seres humanos", el Cardenal García-Gasco explicó que "la insistencia del Magisterio al proponer" la Doctrina Social de la Iglesia "como fuente inspiradora del apostolado y de la recta acción social nace de una doble convicción: se trata de un extraordinario instrumento formativo que es plenamente adecuado para que las personas vivan y actúen según su dignidad".

Por ello, es necesario el testimonio de los cristianos, como una forma de permitir que otros perciban "la belleza de la verdad, la fuerza liberadora del amor de Dios y el valor de la felicidad incondicionada a todas las exigencias de la ley del Señor".

Al referirse luego a esta realidad y su estrecha relación con la Doctrina Social de la Iglesia, el Arzobispo de Valencia subrayó que ésta "capacita en primer lugar a los cristianos laicos para encauzar eficazmente la tarea cotidiana en los ámbitos culturales, sociales, económicos y políticos, desarrollando en ellos el sentido de orientar sus esfuerzos al servicio del bien común. Ningún cristiano, ninguna persona de buena voluntad, debe permanecer ajeno al compromiso por hacer la vida más humana".

Es hora de "liberarnos de falsos complejos" y ser discípulos de Cristo, alienta Cardenal Rylko

ROMA, 14 Nov. 08 (ACI).-El Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, Cardenal Stanislaw Rylko, afirmó que "ha llegado el tiempo de liberarnos de nuestros falsos complejos de inferioridad frente al llamado mundo laico para ser valerosamente nosotros mismos, discípulos de Cristo".

En su intervención durante la inauguración de la Asamblea Plenaria de este dicasterio que este año trata el tema "A veinte años de la Christifideles laici: memoria, desarrollo y nuevos desafíos y tareas", el Purpurado precisó que "nuestro verdadero problema no es ser una minoría, sino haber llegado a ser voluntariamente marginales, irrelevantes, por falta de valor, para que nos dejen en paz, por nuestra mediocridad".

Según informa L'Osservatore Romano, el Cardenal Rylko denunció luego la "dictadura del relativismo" actual que describe el Papa Benedicto XVI con precisión, en medio de la cual no existe una verdad única.

"Está ganando terreno –prosiguió– la prisa por crear un 'hombre nuevo', completamente alejado de la tradición judeo-cristiana, un nuevo 'orden mundial', una nueva 'ética global'", con lo que surge un "nuevo anticristianismo" que hace aceptar como "políticamente correcto atacar a los cristianos y a los católicos en particular".

"Quien quiere vivir y actuar según el Evangelio de Cristo debe pagar el precio en medio de las libérrimas democracias occidentales", precisó.

Obispos expresan voluntad de trabajar con Obama pero reafirman enérgico rechazo a aborto

WASHINGTON D.C., 14 Nov. 08 (ACI).-El Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Cardenal Francis George, expresó la voluntad de los prelados de trabajar con el Presidente electo Barack Obama y el nuevo Congreso, pero recordó que el bien común no se puede construir cuando "los no nacidos pueden ser legalmente asesinados".

"El bien común nunca puede ser suficientemente encarnado en ninguna sociedad cuando los no nacidos pueden ser legalmente asesinados", señaló el Purpurado en su discurso inaugural de la Asamblea Plenaria.

El también Arzobispo de Chicago reafirmó que la vida es un "bien fundamental" y un don de Dios. Por ello, expresó el rechazó de los obispos a la posible aprobación de la ley Libertad de Opción (FOCA por sus siglas en inglés), que eliminará toda restricción al aborto en cualquier Estado.

"Las clínicas de aborto serían desrreguladas. La enmienda 'Hyde' que restringe los fondos federales para los abortos sería abolida. La propuesta FOCA tendría consecuencias letales para la vida humana prenatal", señaló.

Por otro lado, el Cardenal indicó que si bien hoy "todas las razas viven seguras dentro de la sociedad americana", todavía no se ha llegado "al momento, en el que los católicos, sobre todo en la vida pública, puedan ser considerados como plenamente participantes en la experiencia estadounidense, a no ser que estén dispuestos a dejar de lado algunas enseñanzas fundamentales católicas sobre la justicia moral y política".

En ese sentido, recordó que para la Iglesia lo importante es permanecer fiel a sí misma y a Cristo, porque solo así "podrá servir a la sociedad y a sus miembros, en la promoción del bien común y la justicia racial, pilares de nuestra doctrina social".

Asimismo, transmitió el apoyo de la USCCB a todos los afectados por la crisis económica actual. "Como pastores y obispos, vemos muchas consecuencias humanas y morales en esta crisis", señaló.

En ese sentido, reafirmó el compromiso de la comunidad católica de seguir "ayudando a los que pasan necesidad, apoyando a las víctimas, y trabajando por políticas que traigan más compasión, responsabilidad y justicia a la vida económica".

Las religiones son mensajeras de paz y reconciliación

CIUDAD DEL VATICANO, 13 NOV 2008 (VIS).-El cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, intervino ayer en la XLIII sesión de la Asamblea General de la ONU, en Nueva York, que estaba dedicada al tema: “Cultura de la paz”.

“La ONU -dijo al inicio de su discurso-, por su naturaleza y su misión, debería ser una escuela de paz. Aquí se debería aprender a pensar y a actuar siempre teniendo en cuenta las aspiraciones y los intereses legítimos de todos”. Los países miembros, continuó, “deben esforzarse por superar la simple lógica de las relaciones de fuerza y emplazarla por la fuerza del derecho y la sabiduría de los pueblos, convirtiéndose así en “artesanos de paz”.

El purpurado puso de relieve que “en esta tarea exigente, los creyentes y sus comunidades ocupan su lugar y tienen un papel que jugar. Las religiones, a pesar de las debilidades y contradicciones de sus miembros, son mensajeras de reconciliación y de paz”.

Tras subrayar que los creyentes deben ser “coherentes y creíbles”, el cardenal Tauran afirmó que “no pueden usar la religión para menospreciar la libertad de conciencia, para justificar la violencia, para extender el odio y el fanatismo o para minar la autonomía de lo político y de lo religioso”.

“Por otra parte -continuó-, los creyentes, al participar en el diálogo público en las sociedades en las que son miembros, se sienten llamados a cooperar a la promoción del bien común que descansa sobre un pedestal de valores comunes a todos, creyentes y no creyentes: la sacralidad de la vida, la dignidad de la persona humana, el respeto de la libertad de conciencia y de religión, la práctica de la libertad responsable, la acogida de las opiniones en su diversidad, el uso justo de la razón, el aprecio de la vida democrática, la atención a los recursos naturales, por citar unos algunos”.

“¡Nosotros, todos juntos -concluyó-, sin renunciar a nuestros rasgos culturales y religiosos, podemos trazar la vía de un mundo más seguro y más solidario! ¡No nos quedemos en la simple tolerancia y en los compromisos vagos! ¡Hagamos de la fraternidad una realidad más que un ideal!”.

Episcopado nicaragüense alerta de irregularidades en elecciones y reitera llamado a la calma

MANAGUA, 13 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) emitió un comunicado en el que alertó de una serie de irregularidades en las elecciones municipales del pasado domingo, alentó a las autoridades a trabajar con honestidad y reiteró su llamado a evitar toda violencia para lograr la paz.

El periódico El Nuevo Diario publicó íntegramente el texto, en él se lee que entre las irregularidades que los obispos advierten están: "supresión de personerías jurídicas de partidos políticas, retardación de proceso de cedulación, la no entrega a tiempo de muchas cédulas, la no acreditación de observadores nacionales e internacionales, el cierre temprano de las Juntas Receptoras de Votos (JRV), expulsión de fiscales, incoherencias entre las actas firmadas por todos los fiscales y los informes televisados emitidos por el CSE e impugnaciones infundadas de JRV".

Tras precisar que "estas irregularidades deslegitiman y ponen en entredicho el proceso electoral en muchos municipios y cabeceras departamentales, arriesgando la institucionalidad democrática del país", los prelados hicieron un "urgente llamado a los miembros del CSE a actuar con honestidad, transparencia e imparcialidad por su dignidad personal y el respeto al voto sagrado que en conciencia depositó nuestro pueblo en las urnas".

Asimismo los obispos de Nicaragua sugieren "la revisión y cotejo de las actas en manos de los partidos participantes, tal y como fueron firmados en el momento de cierre de las JRV, ante fiscales de los partidos políticos y organismos de observación nacionales e internacionales".

Del mismo modo alentaron a los "líderes de todos los partidos y a sus fiscales a trabajar con integridad moral y prudencia, por la verdad y la justicia, consagrándose con sinceridad y rectitud, más aún con caridad y fortaleza política al servicio del bien común".

Los prelados reiteraron su exhortación a "todos los nicaragüenses, especialmente a las autoridades electorales, líderes políticos, militares, policiales y sociales, a evitar toda acción de violencia".

Finalmente, indicaron, "para alcanzar la armonía y estabilidad ciudadana, llamamos a nuestros sacerdotes, religiosos y religiosas, que junto a sus comunidades iniciemos una jornada de oración eucarística a partir de este jueves hasta la solemnidad de Jesucristo Rey del Universo".

No debe debilitarse matrimonio indisoluble entre hombre y mujer, afirma Arzobispo portugués

LISBOA, 12 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Braga y Presidente de la Conferencia Episcopal Portuguesa (CEP), Mons. Jorge Ferreira da Costa Ortiga, denunció "todas las inclinaciones y actitudes que amenazan minar la realidad familiar", sin olvidar el mal llamado "matrimonio" entre "personas del mismo sexo".

En la inauguración de la Asamblea Plenaria de la CEP que concluye este jueves, el Prelado señaló además que "no se debe jamás debilitar el reconocimiento del matrimonio monogámico indisoluble entre un hombre y una mujer, única forma auténtica de la familia".

Tras considerar "entristecedor" asistir a los problemas "vividos en los hogares, en una sociedad que se dice de avanzada", y a los "casos de pobreza y hambre a nuestro lado", el Arzobispo criticó la ley del divorcio recientemente aprobada en el Parlamento y subrayó que "la familia es célula estructurante de toda y cualquier sociedad equilibrada".

Ante este panorama, el Prelado cuestionó "si no estaremos prontos a permitir la aprobación de leyes fracturantes" de la sociedad portuguesa, cuando "las agendas políticas empiezan a indicar nuevas iniciativas que el ciudadano portugués debe contestar".

Tras alentar a que "todos deberíamos unir voluntades e inteligencias" para resolver los problemas causados por la crisis económico-financiera, el Presidente de la CEP subrayó que "no podemos ignorar y desconsiderar las grandes dificultades en las que se encuentran muchas familias, particularmente, los más jóvenes y los reformados".

Sin Cristo nunca existirá un mundo realmente justo y renovado, recuerda el Papa

VATICANO, 12 Nov. 08 (ACI).-En su habitual Audiencia General de los miércoles celebrada hoy en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI resaltó que "sin la presencia de Cristo nunca existirá un mundo realmente justo y renovado".

Prosiguiendo con sus catequesis sobre San Pablo, el Santo Padre se refirió a su enseñanza sobre la escatología, es decir sobre las realidades últimas, y explicó que en la Primera Carta a los Tesalonicenses, el Apóstol de Gentes "habla del regreso de Jesús, llamado parusía, adviento. Pablo describe la parusía de Cristo con viveza y con imágenes simbólicas que transmiten sin embargo un mensaje sencillo y profundo: 'Al final estaremos siempre con el Señor. Nuestro futuro es estar con el Señor'".

Seguidamente Benedicto XVI resaltó que para la Segunda Carta a los Tesalonicenses, Pablo "cambia la perspectiva; habla de eventos negativos que deberán preceder al evento final y conclusivo: No hay que dejarse engañar, como si el día del Señor fuese inminente, según un cálculo cronológico". El texto continúa anunciando que "antes de la venida del Señor tendrá que venir la apostasía y manifestarse un indefinible 'hombre de la iniquidad'; el 'hijo de la perdición', que la tradición llamará el Anticristo".

El Pontífice señaló luego tres actitudes que deben marcar al cristiano ante las realidades como la muerte y el fin del mundo: "en primer lugar, la certeza de que Jesús ha resucitado y que con el Padre está junto a nosotros para siempre. En segundo lugar, la seguridad de que Cristo está conmigo y cómo en Cristo el mundo futuro ya ha comenzado, esto nos da certeza de la esperanza. El futuro no es una oscuridad en la que nadie se orienta. No es así. Sin Cristo también hoy el futuro es oscuro. El cristiano sabe que la luz de Cristo es más fuerte y por tanto vive en una esperanza que no es vaga, en una esperanza que da certeza y valentía para afrontar el futuro".

En cuanto a la tercera actitud, dijo luego el Papa, se refiere a "la responsabilidad por el mundo y por los hermanos ante Cristo y al mismo tiempo la certeza de su misericordia. Tenemos que trabajar para que este mundo se abra a Cristo, sea renovado, sabiendo que Dios es un Juez verdadero y tenemos la seguridad de que es bueno, conocemos su rostro. Por eso, podemos estar seguros de su bondad y seguir hacia adelante con gran valentía".

Benedicto XVI subrayó luego que San Pablo, al final de la Primera Carta a los Corintios, "repite y pone en los labios de los corintios una oración de las primeras comunidades cristianas siro-palestinas: ¡Marana thà! '¡Ven, Señor nuestro!', con la que también termina el Apocalipsis. ¿También nosotros podemos rezar hoy así? En nuestra vida, en nuestro mundo, es difícil rezar sinceramente para que acabe este mundo, para que venga la nueva Jerusalén, el último juicio, el Juez Cristo".

Asimismo destacó que "como la primera comunidad cristiana, podemos decir: ¡Ven Jesús! Ciertamente no queremos que ahora llegue el fin del mundo, pero por otra parte deseamos que termine este mundo injusto, que el mundo cambie, que comience la civilización del amor y que llegue un mundo de justicia, de paz, sin violencia, sin hambre. Pero –subrayó– sin la presencia de Cristo nunca existirá un mundo realmente justo y renovado".

Finalmente el Papa resaltó que "podemos y debemos decir también nosotros con gran urgencia en las circunstancias de nuestro tiempo: ¡Ven Señor! Ven del modo que tu sabes, ven donde hay injusticia y violencia, a los campos de prófugos, a Darfur, a Kivu del Norte, a tantas partes del mundo. Ven donde domina la droga, también ven entre aquellos ricos que te han olvidado, y que viven solo para sí. Ven donde eres desconocido, y renueva el mundo de hoy. Ven también a nuestros corazones para que seamos luz de Dios, presencia tuya".

¿A quién beneficiaría legalizar la droga en México?, cuestiona Arzobispo de Oaxaca

MÉXICO D.F., 12 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Antequera-Oaxaca, Mons. José Luis Chávez Botello, cuestionó el interés de ciertos sectores por legalizar el cultivo y consumo de marihuana en el país, pues definitivamente no contribuirá con la tranquilidad de las familias mexicanas.

"¿A quién se pretende beneficiar con esta propuesta de ley? ¿A la sociedad? ¿A quienes la consumen? ¿O a quienes podrán hacer negocios legales?", preguntó el Prelado en un comunicado firmado también por el Obispo auxiliar, Mons. Oscar Campos Contreras.

En el texto, el Prelado señaló que "detrás de la droga, la corrupción y la violencia, está el dinero como valor supremo". Indicó que tal como señalan diversos expertos, esta enfermedad es diagnosticada como "deshumanización" y crisis de valores.

Mons. Chávez Botello indicó que ello es cierto, "pues mientras el valor más importante sea el dinero y no la vida y la dignidad de las personas, se buscará incrementar el vicio, el uso de la fuerza y nos encerraremos en nuestras casas como en cárceles privadas, buscando únicamente seguridad, no respeto".

En ese sentido, advirtió que experiencias como la de Holanda y Suecia, donde se legalizó el consumo de drogas, demuestran que esto no ha permitido superar el problema, sino que "por el contrario lo han agravado".

Por ello, advirtió que legalizar la marihuana, "más que una batalla para construir una sociedad mejor, parece ser más bien una retirada de la lucha; daríamos el mensaje de que no podemos superar una enfermedad que, por su gravedad y virulencia, tiene como meta destruir nuestra sociedad".

A fines de octubre, Víctor Hugo Círigo, líder del partido izquierdista de la Revolución Democrática (PRD), el mismo que despenalizó el aborto en el DF, presentó un proyecto que autorizaría la venta para consumo personal de marihuana, así como el cultivo de esta planta en viviendas particulares. La propuesta busca reformar la ley federal de salud.

Excesivo recorte presupuestal muestra falta de interés de Gobierno por familias

MADRID, 12 Nov. 08 (ACI).-El Semanario ALBA señaló que el excesivo recorte presupuestal, casi 50 millones de euros, sufrido por el programa de la dirección general de familia de "Atención a la Infancia y a la Familia", es una muestra del poco interés del Gobierno por la realidad familiar.

El medio español informó que el año pasado este programa tuvo una partida de 63 millones de euros. Sin embargo, para 2009 solo se han asignado 13 millones y medio.

Asimismo, denunció que las familias numerosas también han sido afectadas. Explicó que, tomando en cuenta la inflación interanual de septiembre de 2008, (4,5 por ciento), estas han perdido poder adquisitivo, pues han dejado de percibir más de 660 mil euros en términos reales.

ALBA indicó que este congelamiento de partidas afecta a más de dos millones de españoles; ello, tomando como referencia las estadísticas del Ministerio de Trabajo, que señalan que existen más de 413 mil títulos de familias numerosas vivos en la que cada una puede tener como mínimo cinco miembros.

Estos recortes, indicó, "da buena muestra de las prioridades del Ejecutivo Zapatero a la hora de afrontar la 'austeridad' en las cuentas públicas".

La pastoral en la cura de los niños enfermos

CIUDAD DEL VATICANO, 11 NOV 2008 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se ha presentado la XXIII Conferencia Internacional del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, que se celebrará del 13 al 15 de noviembre en el Vaticano y cuyo tema es: "La Pastoral en la cura de los niños enfermos".

Han intervenido en el acto el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, el obispo José L. Redrado, O.H., y padre Felice Ruffini, M.I., respectivamente secretario y subsecretario del mismo dicasterio, Bruna Costacurta, ordinaria de Exégesis Bíblica de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y Alberto G. Ugazio, coordinador del departamento de Medicina Pediátrica del Hospital Bambino Gesú (Roma).

Presentando la conferencia, el cardenal Lozano Barragán señaló que "en la última década más de dos millones de niños han sido asesinados durante conflictos armados, 6 millones han quedado inválidos, decenas de miles mutilados por las minas anti- persona, mientras últimamente han sido reclutados 300.000 niños soldados. Más de 4.300.000 niños y niñas han muerto enfermos de SIDA".

"La pobreza -prosiguió- sigue siendo la causa principal de las enfermedades de la infancia. Mil doscientos millones de personas viven con menos de un dólar al día. Incluso en los países más ricos uno de cada seis niños vive bajo el umbral de pobreza. (...) 250 millones de niños y niñas menores de 15 años trabajan, entre ellos 60 millones en situación de peligro". Por otra parte, "muchos niños y niñas y adolescentes están abandonados a sí mismos. (...) No hay controles para los programas de televisión o Internet, donde navegan sin ningún tipo de guía moral. El comercio sexual, la pedofilia, la violencia en las escuelas, los crímenes, las bandas organizadas, son fenómenos que se expanden cada vez más. (...) Muchas familias han renunciado a su deber educativo" y "muchas veces la educación escolar se reduce a una mera información, renunciando a la formación auténtica".

Después de facilitar esos datos, el cardenal se centró en el tema del cuidado de los niños enfermos, tal y cómo lo afrontará la conferencia, y observó que "en la primera parte, "Situación", nos interrogaremos sobre la realidad y el origen de las enfermedades infantiles, comenzando con la historia de la atención a los niños enfermos en el mundo, la demografía de la población infantil y su mortalidad. Estudiaremos después las enfermedades principales de los niños para analizar también si la globalización supone una oportunidad o un peligro para los enfermos. (...) Abordaremos el estilo de vida y la alimentación. (...) Por cuanto respecta al ámbito político, estudiaremos (...) las legislaciones, los sistemas sanitarios etc; (...) en el aspecto ecológico escucharemos las iniciativas de la OMS en materia".

En la segunda parte, dedicada a la reflexión, los participantes analizarán "cuanto afirman las Sagradas Escrituras y los Padres de la Iglesia sobre el cuidado de los niños, cuales han sido esos cuidados en la historia de la Iglesia y el testimonio de los santos que han dedicado su vida a la infancia enferma. (...) Terminaremos con un diálogo sobre las grandes religiones: Judaísmo, Islam, Hinduismo y Budismo".

"La tercera parte estará dedicada a la acción. ¿Qué tipo de catequesis y formación en la fe necesitamos para hacer frente a esta grave problemática? ¿Cómo actuar en el ámbito sacramental con estos niños? ¿Cómo servirnos de la psicología? (...) Trataremos de la investigación médica, nutricional y relativa al estilo de vida. (...) Desde el punto de vista socio-político, subrayaremos la función de los medios de comunicación, (...) de los sistemas sanitarios nacionales e internacionales, (...) el problema de las migraciones. (...) En ámbito pastoral, nos preguntaremos cual es la tarea de la diócesis, de la parroquia, de las órdenes y congregaciones religiosas y de los voluntarios".

El purpurado concluyó afirmando que en la conferencia participarán "41 especialistas de diversos países que tienen una gran competencia en el ámbito específico que tratarán".

Enseñar memoria de la historia para tener una Europa en libertad, alienta Santa Sede

VATICANO, 11 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo Jean-Louis Bruguès, Secretario de la Congregación para la Educación Católica, destacó que "el deber de la memoria tiene que seguir sacudiendo nuestro corazón y nuestra mente para conseguir que la razón reconozca el mal y lo rechace, para suscitar el coraje del bien y la resistencia contra el mal", en su intervención en el IV Seminario "Enseñar la memoria: para vivir en una Europa de la libertad y el derecho".

En su discurso como representante de la Santa Sede, el pasado 6 de noviembre y dado a conocer hoy, el Prelado vaticano señaló que el lugar elegido para el seminario, Nuremberg-Dachau (Alemania), está lleno de recuerdos que han marcado la historia europea: "las grandes asambleas nazis, pero también el proceso a los que se mancharon de graves delitos contra la humanidad. Hechos como esos, de los que esta ciudad fue testigo, nos hablan del drama de una época donde se negaron la libertad y la justicia y se pisoteó la dignidad del ser humano".

Para Mons. Bruguès, "el recuerdo del drama de las víctimas, el homenaje a su memoria, exige que todos se den cuenta de que aquellos acontecimientos tenebrosos deben ser un llamamiento a la responsabilidad a la hora de construir el hoy y el mañana de nuestro continente, para que en ningún lugar de Europa y de todo el mundo se repitan tragedias como aquella".

"La Santa Sede –continuó– aprecia el compromiso de los países adherentes a la Convención cultural para que a través de la enseñanza de la memoria se contribuya no sólo al conocimiento del pasado, sino también a la comprensión mutua, al diálogo, a la prevención de los crímenes contra la humanidad, a la consolidación de una Europa de las libertades y del derecho".

Tras afirmar que "el derecho y la libertad son esenciales para evitar recaídas totalitarias" y que este derecho debe estar " basado en un sentido elevado de la dignidad y la justicia", el Arzobispo advirtió que "correríamos el peligro de caer nuevamente en la barbarie, si nos faltase la pasión por la justicia y la libertad y si no nos comprometiéramos, cada uno según su propia capacidad, en conseguir que el mal no prevalezca sobre el bien, como sucedió con millones de hijos del pueblo judío".

"Por lo tanto es necesario redoblar los esfuerzos para librar al ser humano de los espectros del racismo, de la exclusión, de la marginación, de la servidumbre, de la xenofobia; para extirpar las mismas raíces de estos males que se insinúan también en la sociedad actual y socavan los fundamentos de la convivencia humana", exhortó.

Asimismo indicó que "el deber de la memoria tiene que seguir sacudiendo nuestro corazón y nuestra mente para conseguir que la razón reconozca el mal y lo rechace, para suscitar el coraje del bien y la resistencia contra el mal. El tiempo que pasa lleva a la desaparición progresiva de los testigos directos de aquella tragedia, por eso hace falta un esfuerzo mayor para conservar la memoria y transmitirla a las nuevas generaciones".

"Por lo tanto –concluyó– hay que alentar todas las iniciativas como 'El día de la memoria y de la prevención de los crímenes contra la humanidad', que contribuyen a mantener viva la memoria de aquellos trágicos hechos, a reflexionar y a interrogarse".

Católicos tienen el deber de acoger a inmigrantes, afirma Obispo de EEUU

WASHINGTON D.C., 11 Nov. 08 (ACI).-El Obispo de Little Rock (Arkansas), Mons. Anthony Taylor, afirmó que los católicos deben acoger a los inmigrantes sin importar su situación legal, como si se tratase de la Sagrada Familia en la noche del nacimiento de Cristo.

"Expulsar a millones de personas y cerrarle la puerta a una mayor inmigración no son opciones realistas en términos históricos, económicos o sociales", señaló el Prelado en una reciente carta pastoral. En el texto, el Obispo señaló que todas las personas tienen el "derecho divino" a migrar.

Mons. Taylor explicó que si bien las fronteras son para proteger a los ciudadanos de un país, las leyes federales "dificultan la migración humana más de lo que se les facilita a las mercancías".

"Nuestra única oportunidad real es facilitar este proceso para las mercancías o crear tanto sufrimiento como sea posible y atenerse a las consecuencias indeseables", advirtió.

Cardenal Cipriani recuerda que "la familia es un don de Dios"

LIMA, 11 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, recordó que "la familia es un don de Dios" y señaló que no basta con ser "buena gente", sino que es necesario ser santos.

Durante su programa Diálogo de Fe, el Arzobispo llamó a los padres de familia a educar a los hijos "con paciencia y con ejemplo", a la vez recordó que "el trabajo humano no es un intercambio económico, es también una manera estupenda para desarrollarse y mejorar las actitudes positivas".

El Purpurado señaló que los grandes cambios mundiales no se han dado por los movimientos políticos, sino por las personas, por ello llamó a los fieles a la conversión, siendo "honestos, alegres, generosos", asistiendo a la Misa dominical y acompañando a los enfermos, "porque esos detalles pequeños son el alma de cualquier cambio".

El Arzobispo de Lima también se refirió al sentido cristiano de libertad. Indicó que la libertad de la persona se refleja en su compromiso. "Cuánto más palabra tienes, eres más libre, cuanto más fiel eres en tu hogar, con tus hijos; eres más libre porque la gente dice: este no se vende. Creo que a ese mundo libre y alegre que Dios nos ha dado, nosotros lo estamos atacando con nuestras soberbias y egoísmos", explicó.

"Hay que luchar más para ser fiel a la palabra dada en esa oración bonita, o en esa amistad. Hay que ser un poco más generosos. Hermano, ve si en tu vida hay luz, y me refiero a tu corazón, tu conciencia, a esa necesidad de ir a nuestro Padre Dios, No basta con que uno sea buena gente, debemos ser santos. Hay que seguir poniendo ese amor y confianza en el Señor", invitó.

La Catedral es Iglesia viva y no un museo, afirma sacerdote mexicano

MÉXICO D.F., 10 Nov. 08 (ACI).-El director de la Comisión de Arte Sacro de la Arquidiócesis de México, P. José Hernández Schäfler, criticó a quienes ven la Catedral como un museo o una gran obra de arquitectura; cuando en realidad es una verdadera Iglesia, viva y activa donde se reúne el pueblo de Dios.

Según el Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México, el sacerdote hizo esta afirmación durante la sexta jornada de estudio de arte religioso organizado en el DF.

"La Catedral no es un lugar en donde cada quién haga lo suyo, entre y salga sólo por un interés particular, no se trata de un museo cuya finalidad sea el deleite de los sentidos; por el contrario, la Catedral es un espacio de comunión, de comunidad, en donde se debe privilegiar la oración, la alabanza, la enseñanza del Obispo, donde se renueve la fe y se viva el Evangelio… en fin que no se considere sólo un templo sino como Iglesia", afirmó.

En ese sentido, explicó que la jornada de estudio "siempre tuvo esa intención, la de presentar a la Catedral de México en su esencia misma, desde su historicidad, su valor artístico y arquitectónico, pero sobre todo de su valor litúrgico y educativo, pastoral y orientador, evangelizador y misionero".

El P. Hernández indicó que "el verdadero valor, más tangible y actual de la Catedral, es en función de la comunidad: el valor de la Catedral está en sus fieles".

BEC publica versión en español de "El Anticristo" de Soloviev en Internet

REDACCIÓN CENTRAL, 10 Nov. 08 (ACI).-La célebre obra "El Anticristo" escrita por Vladirmir Soloviev ya puede ser leída en formato digital en la Biblioteca Electrónica Cristiana (BEC). Esta obra ha sido traducida de su versión italiana y luego confrontada con el texto original en ruso por un grupo de colaboradores de la BEC, y busca ofrecer a los lectores una pieza valiosa de la literatura rusa que ha tenido gran influencia en el florecimiento del pensamiento ruso contemporáneo de profundas raíces cristianas.

El "Breve relato del Anticristo" escenifica a diversos personajes de la cultura rusa de finales del siglo XIX que conversan sobre la guerra, la moral y la religión. En el diálogo –a manera de un diálogo platónico– surge el tema del Anticristo, el que es definido por el autor como la "encarnación del mal, encarnación individual, única en su ejecución y en su plenitud".

El célebre relato ha impactado profundamente en la literatura desde su publicación y su importancia no sólo está en la temática expuesta sino especialmente en la propia vida de Soloviev, reconocido filósofo y literato ruso del siglo XIX, que adquirió mucha fama por sus duras críticas al racionalismo europeo y por su propuesta de hacer una síntesis en la que la filosofía, la ciencia y la ética se integraran según un cristianismo universal producto de la reconciliación de la ortodoxia rusa y el catolicismo.

Desde su muerte en la ciudad de Uzkoye, cerca de Moscú, en 1900, su pensamiento, basado en la sabiduría de Dios y en los fundamentos espirituales de la vida, ha dado abundantes frutos en el diálogo sobre temas fundamentales de la teología y la espiritualidad.

Verdadera liberación humana es abrirse al amor de Dios, resalta Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 09 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, resalta en su habitual carta semanal que "la verdadera liberación humana consiste en abrirse al amor de Dios" y que es además una legítima aspiración que "puede resultar hasta provocadora en la sociedad actual".

El Purpurado explica también que "cuando las personas descubrimos que Dios nos ama y lo reconocemos en nuestra vida se multiplica nuestra libertad frente a los convencionalismos sociales de cada época y frente a los dictados de lo que en cada década se considera 'políticamente correcto', pues prevalece sobre ello el servicio al prójimo y el altruismo. Ésta es la levadura con que la Iglesia dinamiza el mundo social".

Para el Cardenal, el mensaje social del Evangelio y de la Iglesia, que la anima a mostrarle la verdad a todas las personas, "se transmite antes por el testimonio de sus obras que por su coherencia y lógica interna".

Por ello, "familias que vivan la generosidad en sus relaciones; esposos que se ayudan y perdonan, y que acogen incondicionalmente el don de la vida; jóvenes que dedican su tiempo a los más necesitados; ancianos que transmiten serenidad en las dificultades; políticos que se consagran a la construcción más sólida del bien común; empresarios y trabajadores que crean empleo y generan riqueza; profesionales que cuidan con especial cuidado a los más débiles y enfermos; padres y maestros que se entregan al crecimiento de los niños y las niñas son, entre otros, modos eficaces y elocuentes de anunciar la vigencia del Evangelio", explica.

"La Doctrina Social de la Iglesia dicta los criterios fundamentales para la acción de los cristianos en la sociedad, que pueden ser resumidos en tres pasos. Primero, anunciar el Evangelio. A continuación, confrontar el mensaje evangélico con las realidades sociales. Finalmente, proyectar acciones cuya finalidad sea la renovación de tales realidades, conformándolas a las exigencias del amor cristiano", prosigue.

El Arzobispo de Valencia subraya asimismo que "una nueva evangelización de la vida social requiere ante todo este anuncio: Dios en Jesucristo salva a todos los seres humanos y a todo el ser humano. Este anuncio hace a cada persona más consciente de su dignidad única e irrepetible –desde su concepción hasta su muerte– y permite interpretar adecuadamente todas las realidades sociales".

Ante los muchos problemas sociales actuales, recuerda el Cardenal García-Gasco, la solución auténtica y radical a estos "pasa por reconocer el carácter trascendente y único de cada persona humana, y el especial respeto y obligaciones que ello produce, que se traduce en frutos de amor. De ahí la esterilidad del laicismo radical".

Finalmente, precisa "de la exigencia de promover la identidad integral del ser humano brota la propuesta de los grandes valores que presiden una convivencia ordenada y fecunda: verdad, justicia, amor, libertad. La renovación de la vida pública está ligada a un efectivo respeto de estos valores. La verdadera liberación humana es abrirse al amor de Dios".

Atentado acercó más a Juan Pablo II hacia devoción por Fátima, recuerda Cardenal Dziwisz

LISBOA, 09 Nov. 08 (ACI).-El ex secretario de Juan Pablo II y ahora Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, afirmó que el Siervo de Dios se acercó más a la devoción por la Virgen de Fátima luego del atentado del 13 de mayo de 1981, convencido de que Santa María lo protegió del disparo de Alí Agca.

"Antes del atentado (Juan Pablo II), no se ocupaba mucho del mensaje de Fátima, pero ciertamente conocía el Santuario y sabía de la devoción a nuestra Señora, muy difundida en todo el mundo", afirmó el Purpurado de visita en Portugal.

Según la prensa, el Arzobispo añadió que "luego del atentado en la Plaza de San Pedro", la actitud del Papa cambió. "Quedó convencido de que Nuestra Señora de Fátima lo salvó y él mismo entró al secreto del mensaje de Fátima", señaló.

El Cardenal Dziwisz relató que muchas veces Portugal era tema de conversación entre ambos, y que el Pontífice se acercaba al pueblo portugués especialmente los 13 de Mayo y 13 de Octubre, cuando se dirigía al balcón en la Plaza de San Pedro para rezar y cantar el Ave María.

"Puedo decir que tengo una gran remembranza de las tres visitas del Papa a Portugal" y "no puedo olvidar cuando vino a agradecer a Nuestra Señora de Fátima por su vida", afirmó.

Juan Pablo II, recordó, tampoco podía "dejar de admirar la devoción, oración y capacidad de sacrificio de los peregrinos" por la Virgen de Fátima.

Con respecto al pedido de Santa María de consagrar Rusia a su Inmaculado Corazón, señaló que este se cumplió con la "presencia de todos los obispos (rusos) en la Plaza de San Pedro" y con el testimonio de muchos obispos del Este de Europa.

"Hoy sabemos que ese cambio fue enorme, la mayor revolución que aconteció en el mundo sin derramamiento de sangre", aseguró.

El Arzobispo de Cracovia también destacó que a tres años de su partida "continúa la procesión de personas" hacia su sepultura "para rezar por él".

Juan Pablo II "hablaba poco en los últimos años de vida, pero sentía mucho. Era sensible al sufrimiento de los otros y rezaba por ellos, inclusive hasta durante las audiencias", recordó y añadió, era "un hombre de gran pensamiento y sobre todo de gran oración".

Sobre su beatificación, señaló que "la decisión principal fue tomada, esperamos las señales del Cielo".

Arzobispado pide más donativos por aumento de peticiones de ayuda a la Iglesia

BARCELONA, 08 Nov. 08 (ACI/Europa Press).-El Cardenal Arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, ha llamado a la generosidad de los fieles cristianos para que realicen más donativos, dada la actual situación de crisis que ha hecho aumentar en un 40 por ciento las peticiones de ayuda a Cáritas.

En la presentación de la situación de la economía diocesana, el Cardenal ha admitido: "llegaremos hasta donde podamos e intentaremos ser muy generosos". No obstante, ha recordado que la administración también deberá afrontar la crisis.

El Purpurado ha dicho que las colectas en las parroquias "siempre han sido flojitas". "Necesitamos aportaciones más elevadas, no hay suficiente", ha reclamado. "Antes la familia hacía de cojín para afrontar la crisis, pero ahora han aumentado los divorcios y esto genera más gastos y no es tan fácil solucionar las familias con paro", ha añadido el Cardenal.

"Los cristianos deben colaborar de acuerdo con su fe para que la Iglesia pueda llevar a cabo sus funciones", ha dicho el Arzobispo, y ha apuntado que, sin la Iglesia, Barcelona "sería una ciudad pobrísima en las relaciones interpersonales y en espiritualidad".

En este sentido, ha citado cuando los feligreses aportaban el diezmo, el 10 por ciento de sus recursos a la Iglesia. "Hoy se podría formar a los cristianos para que, quizás, aportaran una cuota, quizás un tanto por ciento", ha especulado y ha dicho que podría hacerse a modo de cuota, suscripción o de la entrega de un día de sueldo al mes, o al año.

El Cardenal Sistach ha alegado que es necesario buscar nuevas fuentes de ingresos, porque los donativos puntuales tienen el riesgo de que "pueden venir o no venir". El cardenal ha aprovechado para matizar que "la Iglesia no es rica", y ha apuntado que con la presentación de las cuentas se ve que "es pobre".

Respetar dignidad de la persona humana en transplante de órganos, precisa Benedicto XVI

VATICANO, 07 Nov. 08 (ACI).-Al dirigirse este mediodía a los participantes del Congreso Internacional "Un don para la vida. Consideraciones sobre la donación de órganos", que se celebra en Roma del 6 al 8 de noviembre, el Papa Benedicto XVI resaltó que esta acción es un don que da vida y precisó que en este tipo de transplantes se debe respetar siempre la dignidad de la persona humana.

En su discurso a los participantes del evento organizado por la Pontificia Academia para la Vida, en colaboración con la Federación Internacional de las Asociaciones Médicas Católicas y el Centro Nacional de Trasplantes, el Santo Padre dijo que "los trasplantes de tejidos y de órganos representan una gran conquista de la ciencia médica y son un signo de esperanza para tantas personas que se hallan en situaciones clínicas graves y a veces extremas".

"Por desgracia, el problema de la disponibilidad de órganos vitales para el trasplante no es teórico, sino dramáticamente práctico, como se puede ver por la larga lista de espera de tantos enfermos cuyas únicas posibilidades de supervivencia están ligadas a las exiguas ofertas que no corresponden a las necesidades objetivas", precisó.

Asimismo, el Pontífice recordó que "el cuerpo de cada persona, junto con el espíritu que es dado singularmente, constituye una unidad inseparable en la que está grabada la imagen de Dios mismo". Por eso, añadió, "es necesario que ante todo se respete la dignidad de la persona humana y se defienda su identidad personal".

El Papa subrayó luego que se puede donar órganos "únicamente si no se pone en serio peligro la propia salud y la propia identidad y siempre por un motivo moralmente válido y proporcionado. Eventuales lógicas de compra y venta de órganos, así como la adopción de criterios discriminatorios o utilitaristas son actos moralmente ilícitos".

"La comunidad científica y médica debe rechazar como prácticas inaceptables los abusos en los trasplantes y su tráfico, que a menudo afectan a personas inocentes como los niños. Deben ser, por tanto, condenadas como abominables. También hay que recordar el mismo principio ético cuando se desea llegar a la creación y destrucción de embriones humanos destinados a fines terapéuticos. La simple idea de considerar el embrión 'material terapéutico' contradice las bases culturales, civiles y éticas sobre las que se apoya la dignidad de la persona".

El Santo Padre resaltó que "el consentimiento informado es condición previa de libertad para que el trasplante sea un don y no sea interpretado como un acto coercitivo o de explotación", y recordó además que "los órganos vitales no se pueden extraer sino 'ex cadavere', que posee también una dignidad que debe ser respetada. La ciencia en estos años ha realizado ulteriores progresos al constatar la muerte del paciente. En un ámbito como éste, no puede existir la más mínima sospecha de arbitrio y si no hubiese certeza total, debe prevalecer el principio de precaución".

El Papa afirmó que la persona que recibe órganos "debería ser consciente del valor de este gesto, ya que es destinatario de un don que va más allá del beneficio terapéutico. Lo que recibe es un testimonio de amor que debe suscitar también una respuesta generosa, de modo que crezca la cultura del don y de la gratuidad".

"Una medicina de los trasplantes correspondiente a una ética de la donación exige por parte de todos el compromiso para invertir todo posible esfuerzo en la formación y en la información, de modo que se sensibilicen cada vez más las conciencias sobre un problema que afecta directamente a la vida de tantas personas".

"Por eso –concluyó– es necesario evitar prejuicios y malentendidos, disipar difidencias y miedos para sustituirlas con certezas y garantías, de modo que crezca en todos una conciencia cada vez más extendida del gran don de la vida".

Un laico convertido será testigo de Cristo en la vida diaria, afirma Mons. Carballo

MANAGUA, 07 Nov. 08 (ACI).-El responsable de la Comisión Pastoral de Laicos de la Arquidiócesis de Managua, Mons. Bismarck Carballo, informó que la Iglesia local impulsará una nueva catequesis para que gracias al encuentro personal de los fieles con Cristo, los laicos se conviertan en testigos de Jesús en la vida diaria del país.

"Nosotros queremos predicar lo que dicen las Sagradas Escrituras y lo que implica la conversión del corazón. Yo siento que es un camino que va dar su fruto (...) La conversión llevará a los cristianos laicos a ser testigos de Jesús en el quehacer de la política, lo social, lo laboral, en las artes y las comunicaciones sociales", señaló en declaraciones a La Prensa.

El sacerdote informó que, siguiendo los lineamientos de Aparecida, todas las parroquias entrarán "en un proceso de misión permanente" que tiene por objetivo "lograr el encuentro personal con Jesucristo". "La preocupación primordial en estos momentos es la evangelización para lograr la conversión fruto de la conversión personal con el Señor", explicó.

Mons. Carballo se refirió a la importancia del laico en la vida de la Iglesia e indicó que se trabajará para que cada uno de ellos tenga "una presencia desde su propia identidad" e ilumine todos los sectores de la vida con su ejemplo y conversión.

"Para lograr eso es importante el encuentro personal con Jesucristo y eso es parte del proceso actual, tratar de que los laicos puedan tener esa experiencia personal con Cristo, lo cual implica reconocer que hasta ahora ha habido el fenómeno de la caricatura de Cristo", señaló.

En ese sentido, informó que del 10 al 12 de noviembre se realizará una Asamblea Pastoral para trabajar cómo se llevará a cabo la formación permanente de los laicos.

Mayoría de españoles se consideran "católicos sólo de nombre"

MADRID, 07 Nov. 08 (ACI).-Una encuesta reveló que una gran mayoría de los españoles se declaran creyentes –mayoritariamente católicos– pero admite que la fe no influye en el ejercicio de su sexualidad o sus opciones políticas.

El estudio, realizado por la fundación alemana Bertelsmann entre 21 mil personas de 21 países, sostiene que "cuatro de cada cinco españoles (79%) son religiosos, y el 27% de las personas se consideran incluso muy religiosas".

Según el sondeo, una de cada tres mujeres y uno de cada cinco hombres españoles se declara "muy religioso". Sin embargo, el "64 por ciento de los españoles afirman que la religión tiene muy poco o nada de influencia" en su sexualidad y un 67 por ciento declara que la religión "no ejerce ninguna influencia" en sus opiniones políticas.

La religión sí aparece como un factor muy importante en la vida privada, nacimientos, matrimonios, fallecimientos y en la educación de sus hijos.

La encuesta fue presentada en Madrid coincidiendo con el tercer Congreso Diálogo y Acción que se reúne bajo el título "Valores en España y Europa: sus raíces y relevancia en el siglo XXI".

Para un 34 por ciento de los encuestados, ir a la iglesia regularmente es algo natural. Entre los mayores de 60 años, uno de cada dos es muy religioso, pero sólo el 11 por ciento de los menores de 30 años se reconoce de la misma manera.

Entre los países europeos, España figura a mitad de tabla. La religión es menos importante que en países católicos europeos como Polonia o Italia, pero mayor que en Francia, Rusia, Reino Unido o Alemania.

Verástegui en España: "No hay nada más grande que proteger la vida"

MADRID, 07 Nov. 08 (ACI).-El actor mexicano Eduardo Verástegui, hoy convertido en líder pro-vida, llegó a España para promocionar su película "Bella" que se estrenará este fin de semana en el país, y desde Barcelona recordó que "no hay nada más grande que proteger la vida".

Según informa la agencia Efe, Verástegui aclaró que la cinta –dirigida por el mexicano Alejandro Monteverde- quiere "tocar el corazón de todos", y responde a su intención de producir un cine que "eleve, salve la dignidad de los latinos en los Estados Unidos".

"Es también un canto a la vida y a respetar los valores fundamentales que se están perdiendo, sobre todo entre los jóvenes", indicó.

La película, ganadora del Premio del público, en el Festival de Cine de Toronto de 2006, se estrenará en España este viernes con más de 100 copias. En ella, Verástegui interpreta a José, una estrella de fútbol a punto de firmar un contrato millonario, cuya vida sufre un trágico giro, hasta que conoce a Nina, una camarera embarazada que quiere abortar.

"No hay nada más grande que proteger la vida, desde su concepción hasta su muerte natural", recordó Verástegui y lamentó que Hollywood estereotipe a los latinos.

"Muy pocas veces los latinos son representados como héroes del día a día, que luchan por hacerse un hueco en la sociedad trabajando duro, en vez del típico ladrón, rapero o mujeriego", indicó.

"Entonces me hice la promesa de nunca más ofender a la comunidad latina, a mi familia, a mis valores", explicó y recordó que así surgió Metanoia Films, la empresa productora de Bella.

Estadounidenses votaron a favor de proteger matrimonio como unión hombre-mujer

WASHINGTON D.C., 07 Nov. 08 (ACI).-Esta semana, además de elegir un nuevo Presidente, en los estados de Florida, California y Arizona se sometieron a voto enmiendas a las constituciones estatales para que incorporen una definición explícita del matrimonio como una unión entre hombre y mujer. En los tres estados, ganó la familia.

Al votar a favor de estas enmiendas, los votantes de estos estados –donde radica una gran cantidad de latinos católicos– se pronunciaron en contra de legalizar las uniones entre personas del mismo sexo.

En Florida, el 60 por ciento votó a favor del matrimonio; en Arizona el 56 por ciento se opuso a las uniones entre personas del mismo sexo; y en California el "sí" al matrimonio logró el 52 por ciento de los votos.

En este último estado, la Corte Suprema local había permitido las uniones homosexuales y se estima que desde junio pasado se registraron unas 15 mil legalizaciones. Tras el referéndum, la sentencia de la Corte quedaría nula.

Sin triunfos pro-vida

Los referéndums sobre reformas pro-vida no corrieron la misma suerte. En Dakota del Sur se rechazó una propuesta para restringir el aborto solo a casos de violación, incesto y severa amenaza para la vida de la madre.

En Colorado también se rechazó una propuesta de enmienda constitucional para definir la concepción como el inicio de la vida humana.

Semana vocacional en Santo Domingo para ayudar a jóvenes en discernimiento

SANTO DOMINGO, 07 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispado de Santo Domingo inauguró la Semana Vocacional 2008 para jóvenes,este lunes, con un encuentro con el Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez. Este evento dio inicio a este intenso tiempo de discernimiento que se extenderá hasta el 9 de noviembre.

Según informó la Agencia Fides, el evento cuenta con la participación de seminaristas, religiosos y religiosas quienes "recorrerán las parroquias del país para convivir y compartir con los grupos juveniles y ofrecer su testimonio personal vocacional". En el mismo se desarrollará también el concurso de teatro que lleva como título "Descubre a que te llama Dios".

Mons. Rafael Leónidas Felipe y Nuñez, Obispo de Barahona y Presidente de la Comisión Nacional de Pastoral Vocacional, saludó e invitó a los jóvenes a participar del evento recordándoles que "esta semana es muy importante pues pueden decidir su futuro".

La semana estará centrada en la figura de San Pablo en el marco del Año Jubilar Paulino. Según afirman los organizadores, el Apóstol de Gentes "a través de su experiencia con el resucitado descubre el sentido de su vida, sabe que Dios nos ha creado para algo y descubre así su misión en el mundo que es anunciar el evangelio".

"Del mismo modo a ejemplo de Pablo, el joven debe descubrir su meta, su vocación, es decir, debe descubrir lo que Dios quiere de el en su vida, el matrimonio, la familia cristiana, el sacerdocio o la vida consagrada", agregaron.

Las religiones pueden y deben ser factores de paz, precisa el Santo Padre

VATICANO, 06 Nov. 08 (ACI).-Al recibir esta mañana las cartas credenciales de la nueva Embajadora de Egipto ante la Santa Sede, Lamia Aly Hamada Mekhemar, el Papa Benedicto XVI resaltó que "las religiones pueden y deben ser factores de paz".

En su discurso, el Santo Padre afirmó que "las religiones pueden y deben ser factores de paz. A pesar de todo, pueden ser mal comprendidas y usadas para provocar violencia o muerte. El respeto de la sensibilidad y de la historia propias de cada país o de cada comunidad humana y religiosa, y sobre todo una auténtica voluntad de búsqueda de la paz, favorecerán la reconciliación de los pueblos y la cohabitación pacífica entre todos".

Tras alabar la hospitalidad de Egipto, Benedicto XVI se refirió a la comprensión y al respeto recíproco entre el Islam y el Cristianismo, e indicó que a pesar de haber progresado en este campo, "todavía queda camino por recorrer".

"Es importante promover sobre todo un buen conocimiento entre ambas partes, que no se puede limitar a un círculo restringido de diálogo, sino que debe irradiar poco a poco hacia los individuos que día tras día, en las ciudades y en los pueblos, tendrán que desarrollar una mentalidad de respeto que podría desembocar en una estima mutua".

El Pontífice señaló que la comunidad católica en Egipto, a pesar de ser pequeña, "manifiesta la gran diversidad que existe en nuestra Iglesia y la posibilidad de una coexistencia armoniosa entre las grandes tradiciones cristianas orientales y occidentales. Su compromiso social e histórico con el pueblo egipcio en los campos de la educación, la sanidad y las obras caritativas testimonia el amor gratuito y sin distinción religiosa. Esto es conocido y apreciado por el conjunto de la sociedad egipcia".

"La Iglesia Católica desea también entrar en contacto en vuestro país con los numerosos turistas católicos que lo visitan y que desean practicar su religión. Estoy convencido de que pronto se les ofrecerá la posibilidad de poder rezar a Dios dignamente en los lugares de culto apropiados en los nuevos lugares turísticos que se han desarrollado en los últimos años", dijo el Papa.

Finalmente, precisó, "sería una buena señal para el mundo si Egipto favoreciera las relaciones de amistad y fraternidad entre las religiones y los pueblos, según su antigua y noble tradición".

Los pobres deben sentir que Cristo está con ellos, afirma Cardenal Urosa

CARACAS, 06 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, afirmó que la Iglesia tiene el desafío de hacer que los más necesitados sientan "que Cristo está cerca de ellos", pues la acción social, los derechos humanos y la defensa de los pobres, son "una prioridad para la Iglesia de Caracas".

A tres años de su nombramiento como Arzobispo, el Purpurado señaló que la Iglesia local afronta varios desafíos, como la necesidad de aumentar el número de sacerdotes, la construcción de nuevas iglesias y lograr "una mayor presencia y cercanía entre los más necesitados de nuestra ciudad".

En entrevista con el semanario La Iglesia Ahora, el Arzobispo se refirió también a la nueva evangelización que se realizará de acuerdo a los compromisos asumidos por los obispos en Aparecida.

"Invito a todos mis hermanos sacerdotes, religiosos y laicos a participar con entusiasmo en esta 'Misión Continental Evangelizadora de la Iglesia en Caracas' cuya primera etapa, a nivel nacional, tendrá inicio el 14 de enero de 2009, con ocasión de la peregrinación de La Divina Pastora", expresó.

El Cardenal Urosa agradeció a Dios por el ministerio confiado, el cual a la vez es "un grave compromiso pues el trabajo en Caracas es intenso y complejo". El Purpurado afirmó que como Pastor debe transmitir el mensaje de la esperanza cristiana en medio de la situación violenta que vive la capital y que "provoca una actitud de cierta desesperanza, de pesimismo que debemos romper, superar".

"Para mi (ser Arzobispo) es un compromiso de ser mejor cristiano y mejor Arzobispo, un compromiso de colaborar con el Papa en el anuncio al mundo de que 'Dios es amor'", afirmó.

En ese sentido, tras destacar el aumento del número de seminaristas y la mejora de su formación, el Purpurado invitó "a todos los agentes de pastoral, especialmente a los sacerdotes, a dar un nuevo impulso a la evangelización, a tomar la invitación del Papa Juan Pablo II a realizar una nueva evangelización, 'nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en sus expresiones'".

"Quiero aprovechar esta ocasión para expresar públicamente mi gratitud a los Señores Obispos Auxiliares, y a todos los sacerdotes, religiosos y religiosas, y a muchísimos laicos, que con tanto cariño me han ayudado a realizar mi labor como Pastor de nuestra Iglesia caraqueña", manifestó.

Obispos de EEUU felicitan a Obama y le piden defender a los más vulnerables

WASHINGTON D.C., 06 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) envió un mensaje de felicitación al Presidente electo Barack Obama, en el que le piden defender a los más vulnerables y le recuerdan la necesidad de trabajar por la vida y la dignidad de cada persona.

En un breve mensaje, firmado por el Presidente de la USCCB, Cardenal Francis George, los obispos describen la victoria electoral del candidato afro-americano como "un acontecimiento histórico" que ocurre en un momento difícil para el país.

"Nuestro país se enfrenta a numerosas incertidumbres. Rezamos para que use el poder que le confiere su puesto para enfrentarse a ellas, teniendo una preocupación especial por defender a los más vulnerables entre nosotros, y superar las divisiones en nuestro país y nuestro mundo", indicaron.

Asimismo, los prelados se mostraron "listos para colaborar con usted en defensa y apoyo de la vida y la dignidad de cada persona".

Episcopado mexicano expresa dolor por accidente aéreo

MÉXICO D.F., 06 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), expresó su dolor y pesar por el accidente aéreo en el que murieron unas trece personas y pidió a Dios por el eterno descanso de las víctimas y el consuelo de sus familias.

La CEM "lamenta profundamente el fallecimiento del Secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, y del Secretario Técnico para la aplicación de las Reformas Judiciales, José Luis Santiago Vasconcelos, quienes con entrega y dedicación sirvieron a su país; asimismo lamentamos el fallecimiento de las demás personas en tan grave percance", manifestó.

El Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, también se unió a las expresiones de dolor y pidió para que Dios Misericordioso conceda fortaleza y resignación a los familiares y amigos de las víctimas. El Purpurado transmitió su pésame al Presidente Felipe Calderón e invitó a los fieles a rezar por los fallecidos y sus familias.

El avión de la Secretaría de Gobernación se estrelló el martes en medio de una importante avenida del DF. La nave transportaba ocho personas y dejó decenas de heridos y autos calcinados.

Joven neoyorquino cambia carrera de policía por el sacerdocio

NUEVA YORK, 06 Nov. 08 (ACI).-A sus 25 años de edad, Nicolás Fernández reunía para sus compañeros todas las cualidades de un buen policía y tenía una promisoria carrera en este cuerpo. Sin embargo, en su labor cotidiana descubrió que necesitaba armas muy distintas para aliviar las "almas turbulentas" y decidió hacerse sacerdote.

Nicolás, nacido en Staten Island de madre irlandesa y padre español, ha comenzado una formación de seis años en el seminario Saint Joseph de Yonkers. Llevaba dos años sirviendo como policía, cuando inspirado por las enseñanzas de Juan Pablo II y la visita de Benedicto XVI a Nueva York, cambió esta carrera por el servicio sacerdotal.

Según recoge El Nuevo Diario, el joven seminarista recuerda que cuando era policía, la gente acudía a él a presentarle sus problemas por el uniforme que tenía puesto. "Ahora, lo harán porque tendré una sotana de sacerdote", indicó.

El seminarista era patrullero del área playera de Brooklyn y estaba adscrito al cuartel 61. Su compañero de patrulla siempre le decía que podría llegar muy pronto al rango de teniente. "Pero esa era la última cosa que yo quería", indicó.

"Me decidí por el sacerdocio influido por los discursos y exposiciones de Juan Pablo II sobre la cultura de la muerte que incluye miles de asesinatos, suicidios, homicidios y situaciones nacionales en las que los niños están siendo abandonados o son víctimas de maltratos en sus hogares a causa de las drogas", relató Nicolás.

"Para esas almas turbulentas, nunca tuve una solución externa como policía. Tiene que haber un cambio interior, un cambio en el corazón y para eso, es necesario ser sacerdote", concluyó.

Benedicto XVI pide a Obama que asuma compromiso de construir un mundo solidario

VATICANO, 05 Nov. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI envió un telegrama a Barack Obama, Presidente electo de Estados Unidos, en el que le asegura sus oraciones para que lo asista en su gran responsabilidad y en el que le pide que se comprometa en la tarea de "construir un mundo de paz, solidaridad y justicia".

Según informa Radio Vaticano (RV), fue el P. Federico Lombardi, Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede quien dio a conocer el contenido del telegrama enviado por el Santo Padre al Presidente electo de Estados Unidos, a través de su Embajada ante la Santa Sede.

En el texto, informa la emisora vaticana, el Papa saluda a Obama "y a su familia y define esta ocasión como histórica, al tiempo que asegura sus oraciones a Dios para que lo asista en sus grandes responsabilidades en el país y en la comunidad internacional".

Asimismo, precisa RV, "Benedicto XVI invoca la bendición de Dios sobre Obama y el pueblo estadounidense para que con todas las personas de buena voluntad se pueda construir un mundo de paz, solidaridad y justicia".

Portavoz del Vaticano espera que Dios ayude a Obama ante "enorme responsabilidad"

VATICANO, 05 Nov. 08 (ACI).-El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, hizo votos para que Dios ilumine al Presidente electo de Estados Unidos, Barack Obama, ante la "inmensa y altísima responsabilidad" de Gobierno que le espera.

"Todos esperamos que el nuevo presidente Obama pueda responder a los deseos y esperanzas que se le dirigen, sirviendo eficazmente al derecho y a la justicia, encontrando los caminos adecuados para promover la paz en el mundo, favoreciendo el crecimiento y la dignidad de las personas en el respeto de los valores humanos y espirituales esenciales", manifestó Lombardi a Associated Press.

"Los creyentes rezan para que Dios lo ilumine y asista ante esta grandísima responsabilidad", agregó.

Sólo con la Cruz, sin Resurrección de Cristo, la vida cristiana sería absurda, dice el Papa

VATICANO, 05 Nov. 08 (ACI).-Al proseguir esta mañana en la Plaza de San Pedro sus catequesis sobre San Pablo, el Papa Benedicto XVI recordó que "sólo con la Cruz no se puede explicar la fe cristiana" y que para comprenderla del todo es necesaria el hecho crucial de la Resurrección de Jesús, sin la cual "la vida cristiana sería absurda".

Ante los miles de fieles reunidos, el Santo Padre explicó que en la Resurrección de Cristo "estriba la solución del problema que plantea el drama de la Cruz. Sólo con la Cruz no se puede explicar la fe cristiana. El misterio pascual consiste en que el Crucificado 'resucitó al tercer día según las Escrituras'. Este es el punto clave de la cristología paulina: todo gira en torno a este centro de gravedad. Aquel que fue crucificado y que manifestó así el inmenso amor de Dios por el ser humano, ha resucitado y vive en medio de nosotros".

Tras afirmar que "la originalidad de la cristología de San Pablo no se contradice nunca con la fidelidad a la tradición", el Pontífice destacó que "San Pablo nos da también el modelo válido en todas las épocas de cómo se elabora la teología. El teólogo, el predicador, no crea nuevas visiones del mundo o de la vida, está al servicio de la verdad transmitida, del hecho real de Cristo, de la Cruz, de la Resurrección. Su tarea es ayudarnos a entender hoy, detrás de las viejas palabras, la realidad del Dios con nosotros y así la realidad de la verdadera vida".

"San Pablo, anunciando la resurrección, no se preocupa de presentar una exposición doctrinal orgánica: afronta el tema respondiendo a las dudas y preguntas concretas que le planteaban los fieles. Se concentra en lo esencial: hemos sido 'justificados', es decir convertidos en justos, salvados por Cristo, muerto y resucitado por nosotros. Se nota, ante todo, el hecho de la Resurrección, sin el cual la vida cristiana sería absurda".

"Para Pablo, como para otros autores del Nuevo Testamento, la resurrección está ligada al testimonio de los que tuvieron una experiencia directa del Resucitado", dijo luego el Papa e indicó que "se trata de ver y oír no sólo con los ojos o los sentidos, sino también con una luz interior que lleva a reconocer lo que los sentidos atestiguan como dato objetivo. Pablo da una importancia fundamental al tema de las apariciones, que son condición para la fe en el Resucitado. Así se forma la cadena de la tradición que, a través del testimonio de los apóstoles y de los primeros discípulos, llega a las generaciones sucesivas y a nosotros".

"El primer modo de expresar este testimonio –señaló Benedicto XVI– es predicar la resurrección de Cristo como síntesis del anuncio evangélico y como punto culminante de un itinerario salvífico". Para el Apóstol, la resurrección asume una importancia capital porque "consiste en que Jesús, elevado de la humildad de su existencia terrena, es constituido Hijo de Dios con potencia".

"Con la resurrección comienza el anuncio del Evangelio de Cristo a todos los pueblos, comienza el Reino de Cristo, cuyo poder no es otro que el de la verdad y el amor. La resurrección desvela definitivamente cuál es la identidad y la dignidad incomparable y altísima del Crucificado: Jesús es Dios, Señor de los muertos y de los vivos".

Seguidamente, el Papa remarcó que "la teología de la Cruz no es una teoría; es la realidad de la vida cristiana. Vivir en la fe en Jesucristo, vivir la verdad y el amor implica renuncias diarias, implica sufrimientos. El cristianismo no es el camino de la comodidad; es, al contrario, una escalada exigente, iluminada por la luz de Cristo y por su gran esperanza".

Finalmente, el Santo Padre explicó que "en síntesis, el verdadero creyente se salva profesando con la boca que Jesús es el Señor y creyendo con su corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos. De este modo se inserta en el proceso por el que el primer Adán terrestre y sujeto a la corrupción, se transforma en el último Adán, celestial e incorruptible. Ese proceso comenzó con la resurrección de Cristo, en la que se funda nuestra esperanza de entrar también nosotros con Cristo en nuestra patria que está en los Cielos".

La fe "no es un recetario" para sacar la muerte del mundo, dice Arzobispo argentino

BUENOS AIRES, 05 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, Mons. José María Arancedo, señaló ante el misterio de la muerte que "la fe no es un recetario" para sacarla de este mundo, sino una "luz que da sentido y sabiduría" al hombre sobre este tema.

"El hombre no es un ser absurdo, es decir, alguien con deseos de vida y trascendencia pero que carece, o no tiene una respuesta adecuada a esta pregunta sobre su destino. La fe tampoco es un recetario para evitar la muerte en este mundo, sino una luz que da sentido y sabiduría a la vida del hombre", señaló el Prelado.

Asimismo, Mons. Arancedo afirmó que "desde la fe podemos decir que la muerte, como acto último de la vida del hombre en el mundo, no es la última palabra" y que "esta verdad sobre el hombre, que nos revela la fe y se apoya en la palabra de Jesucristo, es lo que da sentido y esperanza a nuestra vida".

Mons. Arancedo recordó el hecho doloroso y desafiante de experimentar la muerte de alguien cercano y comentó que ante esta situación en lo personal es necesario "prepararnos, la muerte forma parte de nuestra vida, San Francisco la llamaba la 'hermana muerte', con cercanía y respeto. En segundo lugar, ante la muerte de nuestros seres queridos, es bueno acompañar el dolor de quienes lloran su ausencia".

"La muerte nos pone ante la verdad desnuda del hombre. La oración, en cuanto diálogo con Dios, trasciende este marco tan limitado de esta vida, y nos introduce en esa dimensión nueva y real que es aceptarnos como criaturas, pero sobre todo como hijos, de un Dios que es Padre y Creador", añadió.

Científico inglés deja su país por "obsesión" de compatriotas en uso de embriones

MADRID, 05 Nov. 08 (ACI).-El profesor de medicina regenerativa de la Universidad de Newcastle, Colin McGuckin, anunció que abandonará Inglaterra y se mudará a Francia porque ya no puede trabajar en el Reino Unido debido a que su país está "obsesionado" con las células embrionarias –cuya obtención supone la muerte de seres humanos–, despreciando sus investigaciones sobre las células madre adultas que no tienen reparos éticos.

Según informa ForumLibertas.com, pese a que hasta el momento las células embrionarias no tienen aplicaciones médicas, en Inglaterra se desprecia a las células madre adultas y no se financia su investigación.

"La base de mi vocación es el trabajo con pacientes y ayudar a los pacientes y desgraciadamente no puedo hacerlo en el Reino Unido", declaró McGuckin al Times Higher Education.

El profesor y su equipo de diez personas, expertos en la investigación con sangre del cordón umbilical y células adultas, se trasladarán la Universidad de Lyon, Francia, donde aseguran hay un mayor equilibro entre las diversas líneas de investigación.

"Francia apoya mucho más las células madre adultas porque saben que son las que ya se están usando en la fase clínica y que son las que más probablemente se usarán", explicó McGuckin.

En cambio, cuestionó que "en el Reino Unido, una enorme cantidad de dinero del gobierno se ha gastado en células embrionarias, sin que se haya tratado ni un solo paciente, en detrimento de las células adultas, que están gravemente infrafinanciadas".

"La sangre del cordón umbilical ya ha curado a unas 10 mil personas, y pese a eso la mayor parte de la financiación británica en células madre va a otros tipos de células, incluyendo embrionarias, que no se espera que curen a nadie en los próximos 50 años; el valor del dinero público exige que este tema se trate y los pacientes reciban lo que necesitan", aseguró McGuckin.

Defensa del ambiente: revisar estilos de vida y de consumo

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2008 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino el pasado 28 de octubre ante el segundo comité de la LXIII sesión ordinaria de la asamblea general de este organismo, sobre el tema: “Desarrollo sostenible: protección del medio ambiente global para las generaciones presentes y futuras”.

El arzobispo afirmó que “no solo no hay oposición entre ser humano y ambiente, sino que existe una alianza establecida e inseparable en la que el ambiente condiciona de modo esencial la existencia y el desarrollo del ser humano, mientras éste último perfecciona y ennoblece el ambiente con su actividad creativa”.

“La responsabilidad de proteger el clima -dijo- exige que profundicemos ulteriormente en las interacciones entre seguridad alimentaria y cambio climático, concentrándonos en la centralidad de la persona humana, en particular en las poblaciones más vulnerables, a menudo situadas en zonas rurales de países en desarrollo”.

En segundo lugar, continuó, “la responsabilidad de defender el clima debería basarse en la alianza entre los principios de subsidiariedad y de solidaridad global. En un mundo tan interrelacionado como el actual, somos testigos de la rápida expansión de una serie de desafíos en muchos sectores de la vida humana, desde la crisis alimentaria hasta los desórdenes financieros”.

El observador permanente señaló en tercer lugar, que “la cuestión ambiental no se puede considerar separadamente da otras cuestiones, como la energía y la economía, la paz y la justicia, los intereses nacionales y la solidaridad internacional”.

“La sociedad actual -concluyó- no puede responder adecuadamente al deber de defender el ambiente si no revisa seriamente su estilo de vida, de consumo y producción. Por eso, existe una necesidad urgente de educar a la responsabilidad ecológica, basada en el hecho de que muchos valores éticos, fundamentales para el desarrollo de una sociedad pacifica, tienen una relación directa con la cuestión ambiental”.

Obama conmociona a hispanos: Apoya deportación de su tía por ser inmigrante ilegal

WASHINGTON DC, 04 Nov. 08 (ACI).-El candidato presidencial demócrata Barack Obama causó consternación entre el público hispano al apoyar en una entrevista televisiva la deportación de su tía Zeituni Oyanango, hermana de su padre, quien vive ilegalmente desde hace cuatro años en Estados Unidos.

A pesar que el público hispano percibía en Obama una mayor tolerancia hacia los inmigrantes, el candidato declaró a la cadena televisiva CBS que si su tía keniana violó la ley migratoria estadounidense debe ser deportada. "Creo fervientemente que hay que obedecer la ley", arguyó el candidato.

Luego que la prensa revelara que la tía de Obama es una inmigrante ilegal que reside en Boston, los miembros de su campaña descartaron que el candidato se haya comunicado con ella en los últimos años.

Asimismo, informaron que han devuelto una donación de 260 dólares hecha por Oyanango. La mujer reside en Boston en situación irregular desde que un juez de los servicios de inmigración estadounidense rechazara su expediente. Según la ley electoral, los extranjeros no residentes no pueden entregar dinero a campañas electorales.

Hace unas semanas, el Arzobispo de San Antonio (Texas), Mons. José Gomez, la autoridad eclesiástica hispana más relevante del Episcopado estadounidense, abordó el tema de la inmigración y lamentó que los candidatos presidenciales "no quieran considerar este problema antes de las elecciones".

El Arzobispo recordó que se hayan aprobado solo en este año unas 200 leyes contra los inmigrantes en 40 estados. "Muchas de estas leyes son claramente vengativas, tan obviamente destinadas a herir e intimidar, que me preocupa que el resultado va a ser reducir el respeto por la ley. La ley no debiera usarse para asustar a la gente, para invadir sus hogares y lugares de trabajo, para separar las familias. Desde un punto de vista práctico, no veo cómo puedan estas medidas resolver problema alguno. En vez de eso, crean nuevos problemas", indicó.

"Hay demasiada ira. Demasiado resentimiento, demasiado temor, demasiado odio. Hace daño a la gente. Y no es bueno que la gente esté consumida por el odio y el temor. No es bueno para sus almas. Y no es bueno para nuestro país", agregó.

El Arzobispo pidió que "tan pronto como haya pasado esta elección y tengamos un nuevo gobierno, necesitamos insistir que nuestros líderes se arremanguen las mangas y se pongan a trabajar en una reforma comprensiva de la inmigración".

Doctrina Social de la Iglesia ofrece comprensión plena del hombre, destaca Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 04 Nov. 08 (ACI).-El Arzobispo de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, resaltó que "la Iglesia, con su doctrina social, ofrece sobre todo una visión integral y una plena comprensión del ser humano, tanto en su dimensión personal como en la social para conseguir la coherencia del amor en todos los órdenes de la vida".

En su carta semanal titulada "El significado social del Evangelio", el Purpurado explicó que "el corazón de la doctrina social de la Iglesia se encuentra en la antropología cristiana. Se trata de un contenido doctrinal que recupera para el ser humano la mirada de amor que Dios tiene sobre él. Nada garantiza mejor la dignidad de cada persona que remontarse a la mirada misericordiosa que Dios ha depositado sobre cada uno de sus hijos desde toda la eternidad".

"La antropología cristiana manifiesta con claridad, alegría y esperanza la dignidad inviolable de toda persona humana, sin subordinar esta dignidad ni a su salud, ni a su edad, ni a su sexo, ni a su cultura, ni siquiera a su categoría moral", añadió.

Para el Purpurado, "la dignidad humana actúa como fermento de lo mejor del ser humano a la hora de plantearse el sentido del trabajo, de la economía o de la política, porque ilumina los auténticos valores humanos y porque inspira y sostiene el compromiso cristiano en los múltiples ámbitos de la vida personal, cultural y social".

Asimismo subrayó que "la doctrina social de la Iglesia no se presenta como un recetario para héroes, ni como un código de normas para imponer a los demás. La Iglesia propone unos principios basados en el amor que pueden llevarse a cabo por cualquier persona que así lo desee con la ayuda del Espíritu Santo".

"La nueva evangelización, de la que el mundo moderno tiene urgente necesidad, debe incluir de modo esencial el anuncio de la doctrina social de la Iglesia. Ningún cristiano debe quedar al margen del empeño y la tarea de vivir con la dignidad de hijos de Dios y de trabajar responsablemente para que todos los hombres y las mujeres vean reconocida esa misma dignidad con obras y palabras", concluyó.

Episcopado salvadoreño pide a sacerdotes no participar activamente en política

SAN SALVADOR, 04 Nov. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES), llamó a sacerdotes y religiosos a fomentar la concordia entre los salvadoreños, así como abstenerse "de toda participación activa en la política" de cara a los próximos comicios.

A través de un comunicado, la CES indicó a religiosos y sacerdotes que "por su universalidad y catolicidad, (la Iglesia) no puede atarse a las contingencias históricas". Sin embargo, también recordó que como ciudadanos, tienen derecho a dar una opinión personal y a ejercer "en conciencia" su derecho al voto.

En ese sentido, el texto les pidió fomentar siempre "la conservación de la paz, de la concordia, de la comunión y del diálogo, armonizando de tal manera las diversas mentalidades en la comunidad que los tiene".

El Arzobispo de San Salvador y Presidente de la CEDES, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, explicó en rueda de prensa que el comunicado busca evitar que se expresen preferencias electorales en las homilías, pues ellas "son para transmitir la voz de Dios y la doctrina de la Iglesia y no para hacer campaña política partidista".

El 18 de enero de 2009 se elegirá a los miembros de la Asamblea Legislativa y representantes en el Parlamento Centroamericano, así como a los alcaldes de los 262 municipios del país. El 15 de marzo se celebrarán los comicios presidenciales.

Reacción vaticana a la decisión de Oxford de abolir la referencia a Navidad

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 3 noviembre 2008 (ZENIT.org).- La decisión del ayuntameinto di Oxford de abolir toda referencia a la Navidad es un síntoma del ateísmo que hoy se promueve con la indiferencia religiosa y la pérdida de identidad, constata un representante vaticano.

El arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio de la Cultura, ha comentado la decisión de la ciudad británica de mencionar las fiestas que organiza en torno al 25 de diciembre con el nombre de "Festividad de la luz invernal".

El objetivo declarado por las autoridades del ayuntamiento inglés consiste en redimensionar la excesiva resonancia atribuida a la fiesta cristiana más popular en detrimento de otras religiones.

Sabir Hussain Mirza, presidente del Consejo Musulmán de Oxford, ha afirmado en declaraciones a la prensa británica: "Estoy realmente disgustado por esto. Cristianos, musulmanes, y otras religiones esperamos con trepidación la Navidad".

Monseñor Ravasi, en declaraciones a "Radio Vaticano" ha constatado que esta iniciativa de Oxford, "desde mi punto de vista, no busca tanto promover un diálogo en el que no se den prevaricaciones, sino más bien mitigar hasta el punto de hacer que desaparezca toda identidad, toda historia".

"El verdadero diálogo se construye a través de la identidad; por tanto, en este caso, considero que no se trata de algo extravagante, sino más bien de una negación consciente --no sé hasta qué punto-- de una grandeza que dejamos a nuestras espaldas, que constituye nuestro mismo rostro".

"Si bien en el pasado se combatían los signos religiosos con argumentos, con el deseo de oponer un sistema totalmente alternativo, ahora, por el contrario, esta negación es una especie de niebla, típica de la secularización actual", explica el representante vaticano.

"No se niega a Dios, se le ignora totalmente", subraya. En esta situación, reconoce, es imposible reaccionar, pues no se aceptan argumentos, a diferencia de lo que sucedía en el pasado.

"Ya no se da el ateísmo en sentido fuerte, incluso dramático, como en el pasado. Ahora se da la indiferencia. Esta indiferencia decolora todo, y al final quizá impide al hombre plantearse interrogantes -como hacen todas las grandes religiones-- sobre los temas fundamentales, que por el contrario quedan diluidos en una atmósfera inconsistente".

El arzobispo considera algo muy positivo el que musulmanes se opongan a esta iniciativa, pues significa que también ellos son conscientes de los peligros que implica esta voluntad de eliminar las identidades.

Cardenal Schönborn: no hay incompatibilidad entre evolución y creación

ROMA, lunes 3 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- No existe incompatibilidad entre la teoría científica de la evolución y la afirmación cristiana de la creación. Así lo afirmó el pasado viernes el cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, durante la asamblea plenaria de la Academia Pontificia de las Ciencias, que concluirá mañana, 4 de noviembre en Roma.

El purpurado explicó que no existe contraposición entre evolucionismo y creencia en la Creación, sino más bien "un conflicto entre dos concepciones diversas del hombre y de su racionalidad, entre la visión cristiana y un racionalismo que pretende reducir al hombre a su dimensión biológica".

Citando diversas intervenciones del cardenal Joseph Ratzinger antes y después de su elección como Papa, el cardenal Schönborn explicó que "existen muchas pruebas a favor de una evolución".

Sin embargo, puntualizó el prelado dominico, "aun enriqueciendo nuestro conocimiento de la vida, esta teoría no responde a la gran pregunta filosófica: ¿De dónde viene todo y cómo ese todo toma un camino hasta llegar al hombre?".

Por tanto, se trata de descubrir "que existe una idea precedente, que el hombre no es fruto del caos, sino que 'ha sido pensado', 'querido' y amado" por el Creador.

En el mismo sentido, el Canciller de la Academia Pontificia para las Ciencias, monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, explicó en unas declaraciones a Radio Vaticano que lejos de contradecirse, la teoría de la evolución está mas cercana al relato bíblico de la creación que otras hipótesis sobre el origen del mundo.

"Pensando en el hecho que la Biblia nos presenta a un Dios que creó el mundo en siete días, se introduce la idea de una creación progresiva. En este sentido, está más cercana que por ejemplo las teorías de los antiguos griegos, que pensaban en un mundo eterno y cíclico", explicó.

La cuestión no se plantea con la teoría de la evolución en sí, añadió, sino con "filosofías que se apoyan en el evolucionismo y que son materialistas, que dicen que sólo existe la materia. Pero esto no es ciencia, sino filosofía".

"Se utilizan teorías científicas para hacer interpretaciones filosóficas, o si se quiere, ateas, afirmando que todo es caos. Pero repito, esta es una opinión filosófica que, a decir verdad, no pertenece a los grandes científicos, de los que casi todos son creyentes", aseveró.

Según monseñor Sánchez Sorondo, la Iglesia "está abierta a lo que diga la ciencia. Es más, le interesa muchísimo, porque habla de la naturaleza. La Iglesia siempre ha creído que la naturaleza ha sido creada por Dios, y los hombres formamos parte de la naturaleza", concluyó.

Es necesario hablar de la esperanza cristiana ante la muerte, según el Papa

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 3 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI dedicó sus dos intervenciones con motivo del Ángelus, el sábado y el domingo, a reflexionar sobre la visión cristiana de la muerte y del más allá.

Una visión sobre las realidades últimas, "particularmente sujetas a creencias supersticiosas y a sincretismos", que es necesario "evangelizar" en el mundo actual "para que la verdad cristiana no corra el riesgo de mezclarse con mitologías de distinto tipo".

"Es muy importante que nosotros los cristianos vivamos la relación con los difuntos en la verdad de la fe, y miremos a la muerte y al más allá a la luz de la Revelación", insistió el Papa ante los miles de peregrinos reunidos el domingo 2 de noviembre en la Plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus.

Refiriéndose a su segunda encíclica Spe salvi dedicada a la esperanza, el Papa se preguntó "si los hombres y mujeres de nuestra época desean aún la vida eterna", o si más bien "la existencia terrena se ha convertido en su único horizonte", y respondió que la esperanza en la vida eterna "es una esperanza universal, común a los hombres de todos los tiempos y de todos los lugares".

Explicó que la esperanza cristiana se funda "en la muerte y resurrección de Cristo: 'He resucitado y ahora estoy siempre contigo', nos dice el Señor, y mi mano te sostiene. Allí donde puedas caer, caerás en mis manos y estaré presente incluso a las puertas de la muerte. Allí donde nadie puede acompañarte y a donde tu no puedes llevar nada, allí te espero para transformar para tí las tinieblas en luz".

Esta esperanza hace reavivar en los cristianos "la atracción hacia el Cielo" que "enciende en nuestros corazones el deseo de unirnos para siempre a la familia de los santos", había afirmado el Papa el día anterior, festividad de Todos los Santos.

Estos santos, "a pesar de sus limitaciones", se esforzaron, añadió, "en vivir en el espíritu de las bienaventuranzas, y ahora "Dios les ha hecho partícipes de su misma felicidad: la han pregustado en este mundo y, en el más allá, la gozan en plenitud".

El Papa comparó a los santos con "un 'jardín', donde el Espíritu de Dios ha suscitado con fantasía admirable una multitud de santos y santas, de toda edad y condición social, de toda lengua, pueblo y cultura".

Estos santos, explicó, "son distintos uno del otro, con la singularidad de la propia personalidad humana y del propio carisma espiritual. Todos llevan, sin embargo, impreso el "sello" de Jesús, es decir, la impronta de su amor, testimoniado a través de la Cruz".

"Todos están en el gozo, en una fiesta sin fin, pero, como Jesús, esta meta la han conquistado pasando a través de la fatiga y la prueba, afrontando cada uno la propia parte de sacrificio para participar en la gloria de la resurrección".

Benedicto XVI: la vida eterna comienza cuando uno acoge a Dios en su vida

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 3 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- La vida eterna comienza ya en este mundo, "aun dentro de la precariedad de las circunstancias de la historia" en la medida en que "nos abrimos al misterio de Dios y lo acogemos en medio de nosotros". Así lo afirmó este lunes el Papa Benedicto XVI durante la misa de sufragio por los obispos y cardenales fallecidos en los últimos doce meses.

En la homilía, el Papa recordó "con gran afecto" a los cardenales - Stephen Fumio Hamao, Alfons Maria Stickler, Aloisio Lorscheider, Peter Porekuu Dery, Adolfo Antonio Suárez Rivera, Ernesto Corripio Ahumada, Alfonso López Trujillo, Bernardin Gantin, Antonio Innocenti e Antonio José González Zumárraga - y a "cada uno de los arzobispos y obispos" fallecidos recientemente.

La Misa se celebró esta mañana en la Basílica de San Pedro, por los diez cardenales y los 103 prelados fallecidos este año, renovando, aseguró Benedicto XVI, una "bella tradición". Junto con él concelebraron los cardenales Angelo Sodano, decano del colegio cardenalicio, y Tarcisio Bertone, secretario de Estado.

El Papa dedicó la homilía a reflexionar sobre el sentido cristiano de la muerte, y recordó que "si el Señor llama a sí a un justo antes del tiempo, es porque sobre él tiene un diseño de predilección que nosotros no conocemos".

"La muerte prematura de una persona que nos es querida supone una invitación a no detenerse viviendo de modo mediocre, sino a tender lo antes posible hacia la plenitud de la vida", añadió.

Según el Papa, existe "un contraste entre lo que aparece a la mirada superficial de los hombres y lo que en cambio ven los ojos de Dios. El mundo considera afortunado a quien vive muchos años, pero Dios, más que a la edad, mira la rectitud del corazón".

Por otro lado, subrayó, "la misma muerte es portadora de un saludable amaestramiento, porque obliga a mirar a la cara la realidad, empuja a reconocer la caducidad de lo que parece grande y fuerte a los ojos del mundo. Frente a la muerte pierde interés todo motivo de orgullo humano y resalta en cambio lo que vale en serio".

"Todo acaba, todos en este mundo estamos de paso. Solo Dios tiene vida en sí mismo, es la vida", añadió el Papa.

Sin embargo, quien acoge a Dios puede vivir ya durante su existencia terrena un anticipo de la eterna. "Dios es la verdadera sabiduría que no envejece, es la riqueza auténtica que no se marchita, es la felicidad a que aspira en profundidad el corazón de todo hombre", explicó.

Los cardenales y obispos difuntos, añadió, "han pasado de la muerte a la vida porque han elegido a Cristo y han acogido su yugo suave, consagrándose al servicio de los hermanos". Por ello, "aunque deban expiar su parte de pena debida a la fragilidad humana -que nos marca a todos, ayudándonos a ser humildes- la fidelidad a Cristo les permite entrar en la libertad de los hijos de Dios".

Pontífices difuntos

Benedicto XVI dedicó también este domingo, conmemoración de los Fieles difuntos, un momento a rezar ante las tumbas de sus predecesores en la Grutas vaticanas.

Tras un momento de oración personal ante el sepulcro de san Pedro, el Papa presidió una celebración litúrgica de la palabra en sufragio por los Pontífices difuntos, en la que participaron, entre otros, el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la basílica Vaticana.

Al final de la oración, el Papa se detuvo a rezar ante las tumbas de Juan Pablo II, Juan Pablo I, Pablo VI, Pío XII, Pío XI y Benedicto XV.

Instituto romano organiza coloquio sobre el papel de los laicos

ROMA, 02 Nov. 08 (ACI).-El Insituto Contanza Scelfo de la Pontificia Facultad Teológica Marianum de Roma organiza del 7 al 9 de noviembre el X Coloquio "Modelos y Formas de la Dignidad Laical".

Según la nota de prensa este evento busca "reflexionar sobre el papel de los laicos, a partir de los documentos Lumen Gentium y Gaudium et Spes" del Concilio Vaticano con los que se buscará profundizar en la necesidad de una vida cristiana coherente de los seglares.

Entre los expositores de este coloquio están Piero Stefani, Andrea Grillo, Giovanni Turbanti, Maria Grazia Fasoli, Gianfranco Brunelli, Carmelo Dotolo, Serena Noceti, Crispino Valenziano; entre otros.

El coloquio estará caracterizado "por el diálogo entre los relatores y los interlocutores personalmente invitados. Estos últimos ofrecerán breves comunicaciones en la sesión conclusiva".

Este instituto fue creado en 1983 en memoria de la Señora Costanza Secelfo, quien al momento de su fallecimiento en ese mismo año trabajaba en su tesis de licenciatura. Esta institución busca investigar los "problemas de los laicos y las mujeres en la Iglesia así como las divisiones de la sociedad italiana para la investigación teológica".

Lanzan musical sobre la vida de Jesús vista desde los ojos de los niños

MADRID, 02 Nov. 08 (ACI).-El "Coro de Familias de Emaús" de la Parroquia San Juan Evangelista de la diócesis de Burgos (España) lanzó una nueva representación musical sobre la vida de Jesús vista desde los ojos de los niños titulado "El reino es de ellos".

El teatro musical, hecho por y para las familias, cuenta con la participación de los 90 miembros del mencionado coro entre niños, jóvenes, y adultos quienes se unen en una coreografía para la puesta en escena de esta nueva representación. Para ver la promoción de este evento realizado el año pasado en el Teatro Cluni, puede ingresar a:

El evento musical busca acercarse a la vida de Jesús, su mensaje y amigos; desde la perspectiva de los niños en un lenguaje creativo, atrayente y sencillo, apto para toda la familia.

Las representaciones se realizarán los días 8, 9, 15 y 16 de noviembre de 2008 en la Parroquia San José Obreros de Burgos.

Limitaciones a la libertad religiosa

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, sábado, 1 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- Publicamos el artículo que ha escrito monseñor Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas, sobre las "Limitaciones a la libertad religiosa". * * *

VER

La asociación alemana "Ayuda a la Iglesia Necesitada" presentó su "Informe sobre la libertad religiosa en el mundo 2008", en que hace una lista de países donde hay diversos obstáculos a dicha libertad, y entre ellos incluye a México. Se dice que "sin libertad religiosa no hay democracia ni paz en el mundo".

Países donde hay episodios de represión legal: China, Cuba e Irán. En China, "el temor a abrirse a la libertad de culto coincide con el temor a dejar espacio a otras libertades". Lo mismo podemos afirmar de Cuba.

Países con graves limitaciones a la libertad religiosa: China, Cuba, Corea del Norte, Irán, Nigeria, Birmania, Laos, Arabia Saudí, Pakistán y Sudán.

Países donde empeora la situación: La India, a pesar de que la Constitución reconoce la libertad religiosa. En Irak, donde miles de familias cristianas han tenido que abandonar Mosul, a causa de las persecuciones. Se abrogó el artículo que en parte garantizaba la libertad religiosa.

Países con limitaciones legales a la libertad religiosa: Afganistán, Argelia, Bahrein, Bangladesh, Bielorrusia, Bolivia, Egipto, Eritrea, Israel, Territorios Palestinos y México.

JUZGAR

Al visitar el Papa Benedicto XVI al Presidente de la República Italiana, dijo: "La Iglesia no ambiciona poder, ni pretende privilegios, ni aspira a posiciones de ventaja económica o social. Su único objetivo es servir al hombre, inspirándose, como norma suprema de conducta, en las palabras y el ejemplo de Jesucristo, que pasó haciendo el bien. Para cumplir su misión, la Iglesia debe poder gozar, por doquier y siempre, del derecho de libertad religiosa, considerado en toda su amplitud. No se puede limitar la plena garantía de la libertad religiosa al libre ejercicio del culto, sino que se ha de tener en la debida consideración la dimensión pública de la religión y, por tanto, la posibilidad de que los creyentes contribuyan a la construcción del orden social... Los miembros de la Iglesia esperan que se les reconozca la libertad de no traicionar su propia conciencia iluminada por el Evangelio" (4 octubre 2008).

ACTUAR

Los senadores y los diputados federales han dado un buen ejemplo, con motivo de las reformas petroleras, de que sí es posible avanzar en la modernización de las leyes en nuestro país. Con esta confianza, solicitamos a los legisladores que analicen posibles avances legales sobre libertad religiosa. En la reforma constitucional de 1992, se dieron pasos muy importantes; sin embargo, aún quedan varias limitaciones.

Entre otros asuntos, falta libertad religiosa para que los clérigos podamos emitir criterios éticos sobre candidatos, partidos o asociaciones políticas, pues se catalogan como proselitismo, prohibido por el artículo 130 y las leyes secundarias. Por ejemplo, si decimos que un católico no puede apoyar con su voto a quienes alientan el aborto, promueven liberalizar las drogas, u homologar con el matrimonio la unión entre homosexuales, se nos condena y se nos amenaza con castigos legales. Estamos convencidos de que no debemos hacer campañas partidistas, pero no podemos dejar de difundir el Evangelio, que ilumina y norma la vida política. Cualquiera puede hablar, menos nosotros, a pesar de que los artículos 6 y 7 constitucionales reconocen este derecho a todos los mexicanos.

El artículo 31 del Reglamento de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, reconoce que no necesitamos permiso para "programas informativos o de opinión sobre aspectos en materia de asuntos religiosos"; sin embargo, el artículo 16 de dicha Ley nos impide "poseer o administrar concesiones para la explotación de estaciones de radio, televisión o cualquier tipo de telecomunicación", así como "adquirir, poseer o administrar cualquiera de los medios de comunicación masiva". Es una limitación que viola nuestros derechos, y que da lugar tantas emisoras "piratas" no católicas por todas partes, sobre todo en Chiapas.

Señores legisladores: Comparen legislaciones y verán el atraso en que nos tienen, en cuanto a libertad religiosa. No tengan miedo y México avanzará.

Inhumación, incineración, resurrección

BURGOS, sábado, 1 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- Publicamos la carta escrita por monseñor Francisco Gil Hellín, arzobispo de Burgos, con el título "Inhumación, incineración, resurrección".

* * *

Uno de nuestros grandes clásicos, Jorge Manrique, escribió estos versos inmortales a la muerte de su padre don Rodrigo: "Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar a la mar/, que es el morir". Jorge Manrique era un poeta profundamente creyente. Por eso, sus versos no son una elegía desgarrada y trágica sino un canto de fe cristiana. Están, sí, llenos de buen sentido y realismo, pero, a la vez, de esperanza, y son una llamada a vivir la vida desde la dimensión de la fe. Porque puede añadir: "Este mundo bueno fue/ si bien usásemos d'él/ como debemos/; porque, según nuestra fe/, es para ganar aquel/ que atendemos".

Nada más lejos, por tanto, de la mente del poeta castellano que una consideración trágica de la existencia. Trágico sería considerar la vida como un río que no puede librarse de desembocar en el mar de la muerte para hundirse hasta el abismo y desaparecer. "Nacer para morir" y "morir para desaparecer": no cabe mayor tragedia. Pero pasar por este mundo para "ganar aquel que atendemos" es darle a la vida un horizonte de sentido y finalidad. O, si se prefiere, responder adecuadamente a los grandes interrogantes que anidan en todo corazón humano y que, más pronto o más tarde, afloran a la superficie y reclaman una respuesta convincente: "Por qué nacer, por qué vivir, por qué sufrir, por qué morir".

La fe cristiana -que profesaba Jorge Manrique y confesamos los que creemos hoy en Jesucristo- no quita dramatismo a la muerte ni hace que ésta deje de ser "el máximo enigma de la vida humana" (GS 18). Pero convierte este enigma en certeza de una vida sin fin, porque nos asegura que la muerte es el paso a la plenitud de la vida verdadera. Por eso, la Iglesia llama dies natalis (día del nacimiento) al día de la muerte de un cristiano verdadero.

En este horizonte, la muerte no es el final desastroso de la existencia y la desaparición completa de un ser humano, sino prolongación de la vida en un estado nuevo. Lo dice muy bien la Liturgia de las exequias: "Porque la vida de los que en Ti creemos, Señor, no termina; se trasforma, y al deshacerse nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en el Cielo". De este modo, el "morir con Cristo", que comienza en el Bautismo, llega a su plenitud cuando morimos para resucitar con Cristo y ya nunca más volver a morir.

"La Resurrección de la carne" nos da la clave para entender el sentido que tiene la muerte para los que creemos en Cristo. Gracias a nuestra fe en que resucitaremos, para nosotros la muerte es el paso a la Vida, abrir la ventana de una eternidad dichosa, cambiar de vestido pero no de ser, trocar la debilidad y el dolor en gozo rebosante.

Esto explica que tratemos los cadáveres con tanto respeto y veneración: les vestimos, les rociamos con agua bendita, les incensamos, les depositamos en un lugar bendecido. Tradicionalmente los hemos depositado en la tierra de un Camposanto. Hoy, con frecuencia, los colocamos en un nicho o, quizás, en un panteón. La Iglesia prefiere que sigamos esta costumbre, aunque no prohíbe la incineración. Pero lo esencial no es la incineración ni la inhumación. Lo que realmente cuenta es la fe en la resurrección. Tanto, que al difunto que manda quemar su cadáver porque no cree en ella, se ve obligada a privarle de sus exequias.

La Resurrección llena también de consuelo el corazón humano, pues nos asegura que nuestros seres queridos siguen unidos a nosotros más allá de la muerte y están esperando encontrarnos de nuevo para ya nunca más separarnos. Por eso, cuando aderezamos o adornamos su tumba, cuando rezamos una oración o mandamos celebrar por ellos una misa, no caemos en un sentimentalismo bobalicón y superficial, sino que nos adentramos en el mundo fascinante de la comunión de los santos.