Boff asegura que Lugo aplicará teología de la liberación al gobernar Paraguay

ASUNCIÓN, 31 Jul. 08 (ACI).-El controvertido ex sacerdote y representante de la teología marxista de la liberación, Leonardo Boff, afirmó que el ex obispo y Presidente electo de Paraguay "está plenamente identificado con la teología de la liberación y que en esta línea implementará dentro de su gobierno, la opción preferencial por los pobres".

Así lo expresó tras una reunión mantenida con Lugo, según indica el diario Última Hora de Paraguay. Boff señaló también que "es importante implementar políticas de concienciación a la ciudadanía sobre la importancia de la conservación de los recursos naturales para la protección ambiental" y que "se reunió con el mandatario en su carácter de ambientalista buscando apoyo para proyectos ambientales regionales".

En la tarde del mismo lunes 28 de julio, Lugo asistió a una charla de Boff en la Universidad Nacional de Asunción (UNA), en San Lorenzo, adonde llegó el polémico teólogo brasileño dedicado a escribir libros de ecología y cocina, para participar del seminario sobre Diálogos sobre Educación Socio-ambiental en la Cuenca del Plata.

"Doctrina de Boff no es de la Iglesia Católica"

Por su parte, y según indica el diario paraguayo La Nación, Mons. Rogelio Livieres Plano, Obispo de Ciudad del Este, precisó que "la Teología de la Liberación no es que opte por los pobres, como si la Iglesia Católica no optara por los pobres, es una forma que tienen ellos de optar por los pobres, excluyentes, por eso Juan Pablo II declaró que la opción por los pobres no era exclusiva ni excluyente, se refería a la Teología de la Liberación".

Asimismo, Mons. Livieres explicó que Leonardo "Boff es libre de venir a donde quiera, yo no coincido con sus opiniones teológicas de ninguna manera, fue condenada por la Santa Sede en 1985, y él se fue de la Iglesia en 1992. Yo le pediría que no vaya a la Universidad Católica porque ahí se proporciona la doctrina de la Iglesia Católica y la doctrina de Boff no es de la Iglesia Católica".

Al comentar la relación entre Lugo y Boff y la eventual aplicación de la teología marxista de la liberación en Paraguay, el Prelado comentó que "esa relación es habitual, hace muchos años que están conectados. La Teología de la Liberación es un problema interno de la Iglesia, no es una guerrilla, es un modo de entender equivocado del sacerdocio y de toda la teología. Lugo ha caído hace muchos años en el mismo error, pero no es un error político, sino es un error doctrinal".

Del mismo modo el Obispo paraguayo descartó la posibilidad de que existan fricciones ente la Iglesia y el futuro gobierno, siempre y cuando Fernando Lugo "no se meta en cuestiones de la Iglesia y ésta en cuestiones del Estado".

Pistas para superar el debate entre católicos y teoría de la evolución

CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 31 julio 2008 (ZENIT.org).- El diálogo entre la fe y la ciencia ha apasionado a creyentes y científicos. No obstante algunos ven una incompatibilidad entre la evolución y la creación.

Ahora bien, el error está en pasar de una teoría científica a una ideología materialista inconciliable con la visión cristiana, advierte Lorenzio Facchini, profesor de biología evolutiva de la universidad de Bologna en su artículo "El darwinismo desde diferentes puntos de vista", publicado el pasado 13 de julio en L´ Osservatore Romano.

Visiones reductivas

El científico expone algunas posturas que presentan de manera reducida el proceso evolutivo.

La primera es una negación de la teoría evolutiva y no sólo del darwinismo como ideología. Está inspirada en el temor de que, admitiendo la evolución se pueda atacar la doctrina de la creación. No tiene en cuenta las observaciones de la ciencia ni admite la evolución a través de los procesos biológicos.

"Posiciones de este tipo ignoran no sólo el progreso de la búsqueda científica sino también la profundización de la teología. Se separan del Magisterio, no ayudan en el necesario diálogo entre la ciencia y la fe, entre la ciencia y la teología y más bien propician un choque", asegura el científico.

También existe la teoría del "diseño sin diseñador", propuesta, entre otros, por el genetista creyente Francisco Ayala. En esta línea se expresó también Francis Collins (2007) diciendo que Dios no tiene la necesidad de intervenir en la evolución.

Al respecto Facchini cita al cardenal Avery Dulles, gran teólogo estadounidense, quien asegura que tanto el evolucionismo teístico como el darwinismo clásico "admiten que la aparición de los seres vivos, entre ellos el hombre, pueda a nivel empírico ser explicada con mutaciones casuales y la supervivencia del más adaptado".

Expone también la teoría de Teilhard de Chardin, quien afirma que "la evolución es un moverse hacia una tensión que culmina en la conciencia reflejada del hombre tiende a un superorganismo identificable en el punto omega que a su vez coincide con el Cristo, recapitulador de toda la realidad según San Pablo" y la refuta diciendo que "ésta tiene las características de una gran síntesis en la que la historia de la vida culmina en el hombre, pero no se agota en la humanización ni da un sentido nuevo a la historia"

Expone también la teoría del Intelligent design (Id) la cual afirma que a través de mutaciones casuales pueden formarse estructuras complejas con una causa superior externa. Pero, dice Facchini, "configura su acción, (la de Dios) como suplente de los factores naturales que todavía no conocemos y a la hora de conocerlos Dios aparecería como un tapa-agujeros de nuestra ignorancia".

El autor pregunta: "¿Cuál es la semejanza entre el Dios de la creación y un diseñador cósmico extraño a los últimos interrogantes del hombre?".

Camino a la síntesis

Facchini asegura que el modelo darwiniano de la evolución puede ser aceptado, desde el punto de vista científico, como punto de partida de la explicación de los mecanismos evolutivos, pero debe evolucionar hacia una nueva síntesis que muestre el proyecto de Dios creador en la fuerza potencializada de la materia viviente.

Por eso, dice que la teoría teilhardiana permanece abierta a explicar en forma satisfactoria la modalidad con la que se desarrolla la evolución. Su propuesta es comprender el nexo entre la causa eficiente y la causa final, (teleonomía o teología).

Cita al cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena, quien asegura que la cuestión decisiva no está sobre el plano de las ciencias naturales ni de la teología sino sobre el plano de la filosofía de la naturaleza.

Y concluye diciendo: "Se debe continuar a explorar la naturaleza en sus diversas expresiones para alinear el lenguaje y el mensaje que contiene, especialmente para lo que le competa al hombre. Quizás en este campo no tendremos nunca una última palabra que desvele plenamente los secretos de la naturaleza y las intenciones de Dios expresadas en la creación pero permanece abierta a la conquista de la mente humana".

Vacaciones no deben ser un paréntesis en la educación de los hijos, señala experto

MADRID, 31 Jul. 08 (ACI).-El presidente de Profesionales por la Ética de Catalunya y profesor de psicología de la Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona, Ramón Novella, señaló que las vacaciones de verano no deben ser un paréntesis en la educación de los hijos, sino un tiempo para fortalecer los lazos padres-hijos.

Novella indicó que a veces "corremos el riesgo de tomarnos unas vacaciones en la educación de nuestros hijos, ya que como se ha acabado el colegio se entra en un período desconcertante", sin embargo, dijo que los padres pueden aprovechar este tiempo para hacer "todo aquello que durante el curso escolar no podemos realizar por diversas ocupaciones".

En ese sentido, propuso una serie de consejos para aprovechar el verano como un momento idóneo para "relacionarnos y educar a nuestros hijos".

Por ejemplo, alentó a los padres a atender aquellas preocupaciones de los hijos que por falta de tiempo fueron dejadas de lado, y de esta manera reafirmar "los vínculos afectivos con nuestra familia".

"Hay que establecer relaciones de confianza. Un buen clima facilita la obediencia. La obediencia facilitará la voluntad y el esfuerzo que luego podrán aplicar a otras actividades", explicó.

Novella también recomendó evitar los ambientes nocivos para el niño, sobre todo durante el verano, pues "un mal ambiente en verano puede acarrear graves consecuencias, en cambio un buen ambiente favorece la educación integral de nuestros hijos". En ese sentido, recordó que es fundamental conocer a los amigos de los hijos. "Hay que vigilar y estar atentos especialmente a partir de la etapa de la adolescencia", advirtió.

El psicólogo recordó a los padres que tienen la obligación de conocer en profundidad a sus hijos. "La buena comunicación facilita transmitir nuestros valores, pautas y criterios a nuestros hijos", explicó.

Sin embargo, aclaró que entre los padres también debe haber diálogo, pues ello les ayudará "a tener un proyecto común para nuestros hijos. Los padres deben ponerse de acuerdo en los valores que quieren transmitir y no mostrar desacuerdo ante los hijos".

Ramón Novella también señaló que el verano no debe ser motivo para abandonar su formación académica. Por ello, recomendó incentivar la lectura, la escritura o juegos de matemáticas.

Indicó que si bien es verdad "que no debemos agobiar a nuestros hijos con muchos deberes y trabajos, pero en esta época disponemos de mucho tiempo y facilidad para organizarnos un ratito al día de trabajo escolar".

"Amemos a nuestros hijos. La autoestima y estabilidad emocional de cualquier niño nace de sentirse querido por sus padres y en esto los padres son los mejores especialistas. La base de la educación es el Amor", aseguró.

“El petróleo, para una vida digna de México”

MÉXICO D.F., miércoles, 30 julio 2008 (ZENIT.org).- La Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS) de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha emitido un comunicado acerca de la reforma wnergética que se analiza en estos días, y que ha sido objeto de constantes comentarios en los diferentes ámbitos de la opinión.

En un desplegado de diez páginas, titulado "El petróleo, para una vida digna de México", da orientaciones generales a tener en cuenta por las propuestas formales y no formales y que han de ser valoradas con base a los criterios que brotan de la dignidad de la persona humana a saber: solidaridad, bien común, el destino universal de los bienes, proyecto nacional de largo plazo y soberanía, y la transparencia.

Estos criterios, explica "Gaudium" el semanario de la Archidiócesis de León, van marcando el rumbo correcto de la reforma energética y, además, suscitan cuestionamientos que brotan de sí mismos, teniendo en cuenta diversos aspectos: "Este principio (del bien común) exige que se vele con particular solicitud por los pobres, por los marginados, por las personas a quienes sus condiciones les impiden un crecimiento adecuado y por las futuras generaciones", dice el comunicado.

Cuestiona si las propuestas ayudarán a los más desprotegidos, y si éstas no servirán para enriquecer a unos pocos, esto es, a dueños de grandes capitales, o a los directivos de las empresas o líderes sindicales; aboga demás por el buen uso de los recursos.

Denuncia además: "No podemos olvidar que la corrupción en la sociedad y en el Estado, que involucra a los poderes legislativos y ejecutivos en todos sus niveles, pone en serio riesgo la credibilidad de las instituciones públicas y aumenta la desconfianza del pueblo, fenómeno que se une a un profundo desprecio de la legalidad", y cuestiona: "¿Cómo promovemos una ética civil y una participación social que reduzca la corrupción, el secretismo y los intereses contrarios al interés público?"

Con respecto a los debates que se realizan sobre la Reforma Energética, dice que es necesario que se respeten los espacios y los tiempos de diálogo, y además insta a la participación que "es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y en vistas al bien común", pero aclara que las consultas populares "serán útiles en la medida que no se politicen que se propongan por encima de intereses de grupo o de partido (...) conviene recordar que la verdad no se construye por consenso, ni es prerogativa de un grupo o un partido".

Convoca además a una tregua de ataques personales e institucionales: "La violencia verbal daña la paz social, y se vuelve contra quienes la utilizan. Las descalificaciones generan desconfianza e impiden acuerdos".

Concluye el comunicado diciendo que los obispos desean un "proceso permanente de diálogo nacional, que nos ayude a conseguir los consensos necesarios" y se comprometen al diálogo para la vida digna del pueblo mexicano.

Aumentan las vocaciones en América Latina

BOGOTÁ, miércoles, 30 julio 2008 (ZENIT.org).- América Latina es semillero de vocaciones, en particular para el clero diocesano, pues en cinco años el número de estos sacedotes ha aumentado en más de un 11 por ciento.

En el quinquenio 2000-2005, Nicaragua y Guatemala presentan los mayores índices de crecimiento en sacerdotes diocesanos en América ; mientras que en Cuba, Bolivia y, sobre todo, Paraguay crecen los sacerdotes religiosos, según un estudio hecho público por el Observatorio Pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

El padre Alexis Rodríguez Vargas, del Equipo de Apoyo del Observatorio Pastoral y secretario ejecutivo del Departamento de Vocaciones y Ministerios del CELAM, presenta un análisis sobre el crecimiento y la disminución de vocaciones en los diversos países del continente.

El estudio sobre los 22 países del continente tiene en cuenta el trabajo del padre Francis Bonnici de la Obra Pontificia de Vocaciones Sacerdotales de la Sagrada Congregación para la Educación Católica.

Si bien el crecimiento en el número de presbíteros entre 1974 y 2004 es de un 44.1%, para los 22 países analizados entre 2000 y 2005 es de un 11.93% en sacerdotes diocesanos (de 37.884 a 42.405) y un decrecimiento del 0.996% para sacerdotes religiosos (24.186 a 23.945).

Nicaragua (44.94%) y Guatemala (41.11%) presentan los mayores índices de crecimiento en sacerdotes diocesanos. Por el contrario algunos países decrecieron en este rubro: Puerto Rico (4.01%), Paraguay (0.56%) y Uruguay (0.45%).

En el caso de sacerdotes religiosos, el decrecimiento fue generalizado, por ejemplo en Belice se redujeron en más del 40% y en Guatemala más del 20%. Se dio un crecimiento significativo en Cuba (11.54%), Bolivia (10.44%) y sobre todo en Paraguay (80.14%, dónde se pasó de de 428 a 771 sacerdotes religiosos entre 2000 y 2005).

Estableciendo una relación entre número de ordenaciones sacerdotales y el total de muertes y abandonos para el período en estudio, se da un porcentaje de casi 40%, o sea por cada 10 sacerdotes que se ordenaron entre 2000 y 2005, murieron o dejaron el ministerio casi 4 (9.132 contra 2.426 + 1.080). Los extremos se presentan en dos países vecinos entre sí: Costa Rica ordenó 47 presbíteros y perdió 48 (31 defunciones y 17 abandonos) mientras que Panamá tuvo 36 ordenaciones y sólo perdió 3 (0 defunciones y 3 abandonos).

El número de religiosos laicos creció en República Dominicana 138.46 % y en Costa Rica 110.64%, pero, en todos los países juntos, creció menos del 5% (pasó de 8.623 a 9.044) y tuvo decrecimientos significativos en Nicaragua (casi 60%), Belice (40%) Puerto Rico (arriba del 30%) y Honduras (22.86%).

El número total de religiosas pasó de 126.287 en 2000 a 127.439 en 2005, lo que implica un pequeño crecimiento de 0.91%. Los países en que mayor decrecimiento hubo fueron Uruguay (23.73%) y Panamá (23.50%), por el contrario el mayor crecimiento se dio en Haití (casi70%).

El crecimiento porcentual en el número de seminaristas diocesanos en el período 2000-2005, es de 6.15%, casi la mitad del aumento del número de sacerdotes (11.93%), mientras que el decrecimiento en el número de seminaristas religiosos (1.82%, de 10.216 a 10.030), casi dobla el porcentaje de disminuciones de ordenaciones de religiosos 0.996%).

En algunos países (Argentina, Ecuador y México) decrecieron tanto el número de seminaristas religiosos como diocesanos. En otros (Brasil, Honduras, Perú, Puerto Rico y Venezuela) aumentaron ambos.

El decrecimiento más significativo en seminaristas diocesanos se dio en Panamá que perdió 32.20% de seminaristas, en el caso de religiosos fue en Cuba, que disminuyó más del 50%. Por el contrario, el crecimiento mayor se da en Paraguay (53.74% más de seminaristas diocesanos) y en Panamá (88.23% más de religiosos).

En los 22 países abandonaron el ministerio 1.080 sacerdotes entre 2000 y 2006, sólo en Belice y en Puerto Rico no se dieron abandonos.

En todos los países se presentan datos tanto positivos como negativos. No hay un solo país en que todos los datos reflejen exclusivamente crecimiento o decrecimiento. Pero por ejemplo Cuba mejora en todas sus estadísticas salvo en seminaristas religiosos y Argentina decrece en todos sus números excepto en total de sacerdotes diocesanos.

Brasil, México y Colombia son los países que mayor cantidad de ordenaciones tuvieron, pero en el caso de México en 2005 tenían casi 200 seminaristas diocesanos menos que en 2000 (5.064 contra 5.246) y más de 200 seminaristas menos que en 2000 (5.064 contra 5.246) y más de 200 seminaristas religiosos menos (1.580 contra 1.813).

"Los datos que compartimos --afirman los autores--, significan muy poco en sí mismos. En cada caso se tendrá que ver qué factores sociales, políticos, económicos, culturales y religiosos se relacionan con las estadísticas vocacionales. Otros aspectos que inciden tienen que ver con la vivencia de la Iglesia local, así por ejemplo, el hecho de que una congregación religiosa trasladara sus centros de formación de un país a otro aumenta o disminuye el número de seminaristas en cada uno. No basta el análisis cuantitativo, los números de sacerdotes ordenados no indican cómo ha sido su formación, tampoco señalan si están distribuidos equitativamente en un país".

El presente informe, añaden, "no ofrece conclusiones de la situación vocacional de los distintos países, tampoco busca explicar las tendencias a las que responde el aumento o la disminución en los números presentados. La explicación responde a situaciones multicausales que varían de nación en nación. Buscar relaciones simplistas causa-efecto ocultaría la compleja trama social que se entreteje en las cifras presentadas. Por tanto las interpretaciones válidas serán las que hagan en su contexto concreto los diversos agentes de pastoral".

Finalmente invitan a que "al mirar cada dato recuerden como éste corresponde a personas únicas e irrepetibles, con alegrías y dolores, discípulos y misioneros que tratan de servir a Cristo en realidades concretas y diferentes".

Nuestra época, "más que otras, merece apodarse demoníaca", advierte experto

BUENOS AIRES, 29 Jul. 08 (ACI).-El experto de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), P. Manuel Guerra Gómez, afirmó que por la cantidad de mentiras y de odio que existe actualmente, "nuestra época, no menos que otras y tal vez más que otras, merece apodarse demoníaca", y advirtió que el debilitamiento del cristianismo en occidente hace que las personas ingresen a las sectas, incluso las satánicas.

"¡Cuánto se miente! ¡Cuánto odio rencor, envidia!", expresó el P. Guerra Gómez en una entrevista en la que explicó la naturaleza del culto a Satanás, y en la que afirmó que "los hombres y mujeres estamos contaminados de lo demoníaco en la medida en que estemos impregnados de mentira y de odio".

El experto aclaró que el satanismo no es un bloque monolítico. "Por eso es preferible usar 'demonismo' como la designación genérica de lo vinculado con el Demonio, los demonios y lo demoníaco. Es como un tronco con tres ramas: el satanismo, el luciferismo y la brujería", explicó.

Doctor en Teología patrística y en Filología clásica, el sacerdote indicó que entre los rasgos comunes de las sectas demoníacas está su "huída de Dios y de la cruz". Recordó que "el demonio siente pánico ante la cruz", porque ella, desde la muerte redentora de Cristo, "se ha convertido en signo del Amor que es Dios".

"El hecho de que los satánicos y luciferinos no soporten la cruz erguida, triunfante, suena a eco del odio del Demonio a la Cruz. En sus ceremonias ponen el crucifijo invertido, cabeza abajo", señaló. Otros rasgos son "el irracionalismo religioso o la necesidad de sentir algo en sus manifestaciones más degradadas", como la "búsqueda desenfrenada del placer sexual"; así como el compromiso que asumen sus miembros de venerar al Demonio y de participar "de su malignidad".

Asimismo, explicó, entre las características que las diferencian, está el hecho de que las sectas satánicas "suelen ser dualistas", creen que Satanás "es el Principio del Bien, de la libertad, del placer", y que Dios es el "Principio del Mal, de la esclavitud, de la ascesis". Su rito principal, indicó, es la "misa negra".

Por su parte, "las sectas brujeriles agrupan a mujeres que, individualmente o en vida de comunidad" tienen "relaciones peculiares con el Demonio".

Masonería y luciferismo

Durante la entrevista, el experto también explicó las características que diferencian a las sectas luciferinas de las demás. Estas, afirmó, "en su casi totalidad (Orden Illuminati, la OTO, la Golden Dawn/Alba Dorada, BOTA, etc.) se basan en alguno de los Ritos de la masonería". "En la práctica y casi siempre también en teoría y en el plano de las creencias consideran a Lucifer como Dios único", advirtió. La masonería "guarda relación no con el satanismo, sino con el luciferismo".

"Ya en el grado 3º, que es común a casi todos los Ritos masónicos, la figura de Hiram Abif representa la tradición luciferina, la del Ángel de la Luz o Lucifer. En la iniciación del grado 29 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, probablemente el más practicado por las distintas Obediencias o Potencias masónicas en España, 'el Baphomet (figuración supuestamente templaria de Lucifer), dios andrógino, es paseado en forma circular' por la logia", explicó.

El presbítero señaló que un texto que relata el itinerario masónico es "Sectas y Órdenes. Masones, Illuminati, Rosacruces, Skull and Bones", escrito por el judío Gabriel López de Rojas, masón grado 33 y fundador de la Orden Illuminati, quien abandonó la masonería y su Orden en noviembre del año 2006, y afirmó que "las órdenes sectarias y la masonería" son "idolatría que aparta de Dios". "Por primera vez alguien que ha estado dentro nos cuenta toda la verdad", indicó el miembro de la RIES.

El experto advirtió que "no solo las sectas luciferinas, también las de la Wicca o brujería moderna han sido fundadas por masones".

El P. Guerra Gómez advirtió que "al debilitarse la fe cristiana, mayoritaria en el mundo occidental, han proliferado como por necesidad un sinnúmero de sectas, también las demoníacas".

Sin embargo, afirmó que es también "la fascinación de lo oculto y de lo novedoso, el afán de evasión de lo ordinario y rutinario, el incremento de los desequilibrios psíquicos, la soledad, alguna prueba dura", lo que impulsa a muchas personas a ingresar a estas sectas.

Finalmente, el miembro del RIES recomendó a los padres a estar atentos a las actividades de sus hijos. Relató el caso de una chica española de doce años que a través de Internet contactó con una secta satánica. Indicó que a raíz de ello, la menor comenzó a bajar en sus estudios y a distanciarse de sus amigos y seres queridos. Sin embargo, "la solicitud de unos padres responsables llegó a tiempo".

"El sentido religioso es connatural al ser humano", "quien no adora a Dios, se tallará un ídolo a su medida", advirtió.

Arzobispo de Piura: Es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular

PIURA, 28 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Piura, Mons. José Antonio Eguren Anselmi, pidió a las autoridades impulsar medidas que beneficien a las familias en vez de debilitarlas, como ocurre con la reciente ley de divorcio rápido por la cual ahora en Perú "es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular".

Al presidir una Misa de acción de gracias por el 187º aniversario de la independencia del Perú desde la Basílica Catedral de Piura, Mons. Eguren expresó su preocupación por las "fuerzas tenebrosas y maniobras oscuras que tratan de limitar el valor inviolable de la vida humana misma" en el país.

El Arzobispo reiteró que "el aborto es siempre un crimen porque en el ser humano, en cada ser humano, en cualquier fase o condición de su vida resplandece un reflejo de la misma realidad de Dios" y explicó que "el Magisterio de la Iglesia, argumentando desde la razón y el derecho natural, siempre ha proclamado constantemente el carácter sagrado e inviolable de cada vida humana, desde su concepción hasta su fin natural".

Asimismo, manifestó su "pena y profundo dolor" por la aprobación de la ley del divorcio rápido que "en vez de promover la consolidación de los matrimonios" incluso "de aquellos que podrían encontrarse en problemas, opta por facilitar la disolución de los mismos, convirtiendo en un mero trámite administrativo un asunto que tiene una relevancia social muy importante porque la familia fundada en el matrimonio, constituye el ámbito de formación integral de los futuros ciudadanos de nuestro país".

"Como me hacía notar recientemente un amigo, hoy en día en el Perú es más fácil divorciarse que disolver un contrato de telefonía celular", indicó.

Mons. Eguren precisó que la sociedad "atraviesa por una seria crisis de principios y valores morales e institucionales. Ello ha traído como consecuencia que el tejido social se debilite y proliferen conductas delictivas e inmorales que dañan la formación de nuestros niños y jóvenes".

Ante esta situación, indicó que "está demostrado que los matrimonios y las familias constituyen la clave para transformar este tipo de situaciones" y "si queremos una sociedad sana debemos salir en ayuda de los matrimonios y de las familias para que cumplan el rol fundamental que naturalmente tienen en toda sociedad y no facilitar su separación".

El Arzobispo recordó la necesidad de que "el Estado y concretamente el Poder Legislativo se preocupen en dar normas que promuevan matrimonios bien constituidos y generen instancias profesionales que orienten a los matrimonios y puedan ellos tener las herramientas que les permitan solucionar sus problemas, la mayoría de ellos superables".

Refiriéndose al aniversario patrio, Mons. Eguren exhortó a los peruanos a "hacer del Perú 'la casa y la escuela de la comunión'", descendiendo "las consecuencias de la fe cristiana a nuestro quehacer público, y no limitarla al ámbito de lo personal y privado".

"El Perú, país católico, requiere de nosotros, autoridades civiles, militares y religiosas, empresarios, trabajadores y ciudadanos, la síntesis entre la fe y la vida", indicó y explicó que solo "esa síntesis forjará la Patria grande y justa, solidaria y reconciliada con la cual todos soñamos, y que hay que decirlo con convicción, está a nuestro alcance. No hay que cansarse en decirlo: el Perú es un país con esperanza que con la ayuda de Dios puede y debe ser engrandecido con el esfuerzo de todos".

"El Perú tiene esperanza, futuro, sobretodo porque es un país creyente, cristiano y católico, y porque los peruanos tenemos un carácter abierto y generoso que facilita la reconciliación y el perdón", indicó.

"Que el sentimiento patriótico que experimentamos estos días no sea sentimentalismo pasajero, sino que más bien se traduzca en gestos y comportamientos concretos de solidaridad especialmente para con los más pobres y necesitados de nuestra sociedad que junto con la ayuda material necesitan sosiego y cuidado del alma, una ayuda, esta última, muchas veces más necesaria que la primera", agregó.

El cardenal Bertone deja una consigna al secretario para la Doctrina de la Fe

Durante la ordenación episcopal del padre Luis Francisco Ladaria

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 28 julio 2008 (ZENIT.org).- Los obispos tienen una tarea siempre actual: hacer que su enseñanza, fundada en el Señor resucitado, llegue a la inteligencia y al corazón de la gente, dijo el cardenal Tarcisio Bertone en la ordenación episcopal del nuevo secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

El padre Luis Francisco Ladaria Ferrer S.I., hasta ahora profesor en la Universidad Pontificia Gregoriana y secretario general de la Comisión Teológica Internacional, fue ordenado obispo junto a monseñor Ambrogio Spreafico, nuevo obispo coadjutor de la diócesis italiana de Frosinone-Veroli-Ferentino, hasta ahora rector de la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma.

Durante la ordenación, celebrada en la tarde del sábado 26 de julio, en la basílica papal de San Juan de Letrán, el secretario de Estado ofreció una reflexión sobre la triple misión de maestro, pastor y sacerdote, ejercida por el mismo Cristo y continuada a través de los apóstoles y de sus sucesores.

"Si evangelizar es la misión de todo cristiano, lo es aún más para los pastores del Pueblo de Dios", dijo el cardenal Bertone, recordando una reciente catequesis de Benedicto XVI en la que explicaba que la palabra obispo, cuya raíz griega es epìscopos, indica la tarea de quien "tiene una visión desde lo alto, que mira con el corazón".

«Mirar desde lo alto --añadió el secretario de Estado-- es una imagen que recuerda las alturas de la Sagrada Escritura, ese alimento de vida que ofrece la palabra de Dios. Mirar con el corazón significa mirar al centro de la persona humana; el hombre entra en relación con todo lo que existe con el corazón".

Participaron en la catedral del Roma familiares y hermanos en religión de los dos nuevos obispos.

Monseñor Ladaria, quien entró en la Compañía de Jesús en 1966, ha sido profesor de teología dogmática en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid y después en la Gregoriana, de la que fue vicerrector de 1986 a 1994.

Deberá ejercer su servicio como secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, dijo el cardenal Bertone, "con esa competencia que todos le reconocen y con esa fidelidad a Cristo, a la Iglesia y al sucesor de Pedro que es típica del fundador del instituto religioso al que pertenece", la Compañía de Jesús, fundada por san Ignacio de Loyola.

Monseñor Spreafico, sacerdote desde el 12 de abril de 1975, ha sido profesor del Instituto Pontificio Bíblico y en la Universidad Pontificia Urbaniana, de la que ha sido rector en dos ocasiones, de 1997-2003 y de 2005 hasta hoy.

Ha unido a la enseñanza universitaria el servicio de evangelización en la parroquia de Santa María en Trastévere, de Roma, junto a la Comunidad de San Egidio. Es consultor de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.

Existe conciencia de la necesidad de proteger a la familia, afirma experto

MADRID, 27 Jul. 08 (ACI).-El Presidente del Foro Español de la Familia (FEF), Benigno Blanco, afirmó que existe entre las familias españolas la conciencia de que es necesario proteger esta institución fundamental; sin embargo, señaló que la falla está en las legislaciones, inspiradas por una ideología antifamilia.

"La familia y sus defensores no solo no son minoritarios en nuestra sociedad, sino que somos la mayoría a pesar de las apariencias. Quizá la 'opinión publicada' sea muy pro ideología de género, pero la 'opinión pública' es muy pro familia", señaló durante las 25º Jornadas Universitarias de los Pirineos, organizadas por la Universidad de Navarra con los temas "El panorama actual de la familia: leyes y realidad", y "La ideología de género y el laicismo del siglo XXI".

Sin embargo, señaló que las leyes aprobadas en los últimos años ha afectado de manera muy negativa a la familia española, "pues ha destruido las bases conceptuales del matrimonio hasta hacerlo irreconocible, ha banalizado el compromiso matrimonial hasta límites ridículos", ha limitado la libertad de educar a los hijos, desprotegido al no nacido, e implantado la ideología de género, que es "radicalmente contraria a la familia".

En ese sentido, volvió a denunciar que el país se encuentra a la cola de Europa en lo que se refiere a la protección de la familia. El retroceso demográfico y la crisis económica, indicó, han hecho que Europa apueste por la familia "con una fuerza desconocida en España".

Por ello, con el objetivo de cambiar esta tendencia, Blanco llamó a las familias a seguir demostrando en el ámbito público la importancia de esta célula básica. Debemos "hacernos presentes en la vida pública exhibiéndonos en familia para dar testimonio de que la familia es un proyecto de felicidad", afirmó.

Por otro lado, el presidente del FEF también criticó la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía, por ser "un intento totalitario de acabar con el pluralismo ideológico y religioso y las objeciones son una lucha valiente por la libertad".

Blanco denunció que la creación del Ministerio de Igualdad es "un evidente intento de imponer la ideología de género en todas las políticas públicas". Tras señalar que esto es un peligro para la libertad, explicó que la ideología de género y el laicismo son las dos caras de la misma moneda.

Finalmente, el experto alentó la realización de eventos que reafirman la importancia de la familia, pues son muestra de "la madurez de las familias españolas que salen a la calle para defender su estilo de vida y reivindicar el respeto y apoyo que merecen por lo mucho que aportan a la sociedad, frente a los prejuicios y tópicos de la ideología de género".

Estados Unidos reza cada vez más en español

WASHINGTON, domingo, 26 julio 2008 (ZENIT.org).- Según la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos desde 1960, el número de fieles de esta religión en Estados Unidos se ha incrementado en más de un 70 por ciento. El fenómeno migratorio de los hispanos es uno de los factores que más influye en ese crecimiento.

La mayoría llegan buscando mejores condiciones por falta de oportunidades de trabajo en sus países, también en búsqueda de su familia cuando algunos de sus miembros emigran hacia el norte.

De los más de 35 millones de hispanos residentes en Estados Unidos, cerca del 73 por ciento son católicos. Muchos de ellos llegan a un país con costumbres sumamente diferentes y buscan, por tanto, algo que los identifique.

Algunos, en esta nueva etapa, descubren, como dice San Pablo que ni la angustia ni la tribulación podrá separarlos del amor de Cristo (Romanos 8, 31): "La fe en Jesús ha hecho que los pueblos puedan enriquecer tanto su cultura como su humanismo.", comenta a Zenit el puertorriqueño Daniel Cádiz quien trabaja en la diócesis de Dalton, Georgia en la pastoral hispana.

Por ello, cada vez más parroquias estadounidenses se unen a la celebración de misas y actividades pastorales en español.

"Hace diez años comenzamos un pequeño grupo de voluntarias ayudando a los inmigrantes adaptarse a la nueva cultura. Esto nos llevó a varios grupos que podemos clasificar en ministerio de oración, que incluye los enfermos y los difuntos", comenta la colombiana Estela Rendón, de la parroquia Saint Joseph en la diócesis de Brigdeport del estado de Connecticut.

Una iglesia que acoge

En 1972 los obispos de este país decidieron realizar el primer encuentro hispano de pastoral para comenzar con la reflexión sobre cómo la Iglesia debía acoger el tesoro de la fe que traen los fieles de sus países. Esto dio abundantes frutos en la pastoral con los hispanos: una mayor participación de los miembros de esta comunidad en la vida y misión de la Iglesia, ya que muchos de ellos hacen parte de posiciones de liderazgo y toma de decisiones.

La reflexión ha ido madurando. Juan Pablo II en la exhortación apostólica post sinodal Ecclesia in América invitó a los sacerdotes y religiosos residentes en Estados Unidos que se esfuercen por "desarrollar una verdadera atención pastoral entre dichos inmigrados, para favorecer su asentamiento en el territorio y para suscitar, al mismo tiempo, una actitud de acogida por parte de las poblaciones locales, convencida de que la mutua apertura será un enriquecimiento para todos" (n. 65).

Los obispos de las diócesis fronterizas con México han llevado al debate nacional el tema de la inmigración, subrayando elementos importantes de la enseñanza social de la Iglesia como la unidad familiar y la situación de trabajo "sobre todo en los últimos años que hay más recelo y desconfianza y por ello más seguridad en las fronteras. Esto obedece al incremento del terrorismo pero también es una resistencia a los cambios sociales", asegura el padre Amando Trujillo-Cano, quien ha trabajado en varias diócesis del estado de Texas.

La fe de los hispanos se convierte así en un tesoro que a la vez se comparte con muchos estadounidenses: "En mi parroquia por ejemplo, los anglos han sabido apreciar las buenas costumbres que los hispanos tenemos. Contamos con una misa bilingüe. En distintas actividades de la parroquia trabajamos juntos", agrega Daniel Cádiz.

Así se hacen concretas las palabras del Papa Benedicto XVI cuando en su viaje a Estados Unidos, aseguró que la Iglesia en este país: "acogiendo en su seno a tantos de sus hijos emigrantes, ha ido creciendo gracias también a la vitalidad del testimonio de fe de los fieles de lengua española".

"Sólo si están unidos a Cristo y entre ustedes -añadía el Papa en su homilía hablando en español en su homilía pronunciada en el «Nationals Stadium» de Washington, su testimonio evangelizador será creíble y florecerá en copiosos frutos de paz y reconciliación en medio de un mundo muchas veces marcado por divisiones y enfrentamientos".

Una sociedad libre protege objeción de conciencia, afirma Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 25 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, afirmó que una sociedad libre protege el derecho a la objeción de conciencia de sus ciudadanos, el cual es "un signo de madurez democrática frente a las tentaciones totalitarias".

En medio de la controversia que genera la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC), el Purpurado recordó que cuando un ciudadano se encuentra frente a una ley injusta, y por tanto, contraria al orden moral, tiene la obligación de negarse a ejecutarla.

"Este deber moral se traduce en el derecho humano elemental a la objeción de conciencia, que la misma ley civil debe reconocer y proteger", afirmó en su reciente carta semanal.

En ese sentido, indicó que aquellas naciones y gobiernos que protegen este derecho "otorgan mayor grado de libertad a sus ciudadanos". "Es un signo de madurez democrática frente a las tentaciones totalitarias que también pueden aparecer camufladas en todo sistema político, incluido el de las democracias parlamentarias", advirtió.

En su carta semanal, el Purpurado recordó que la Declaración Universal de los Derechos Humanos expresa que los derechos deben ser protegidos por los estados a fin de que la persona no se vea obligada a recurrir "al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión".

El Arzobispo señaló que de ese texto se recoge "uno de los nervios de la cultura de los derechos humanos: la lucha por las libertades inherente a la dignidad humana".

El Card. García-Gasco indicó que esta lucha nunca estará concluida porque siempre habrá personas que "necesitan apoyo para ver defendida su dignidad humana", como los no nacidos, los ancianos y todo aquel que sea víctima del abuso y del atropello.

Asimismo, advirtió que la dignidad humana no puede ser completamente expresada "por una visión singular del mundo", por ello, una ideología, un partido, o un país, no tendrá nunca "el monopolio del desarrollo de las libertades inherente a la persona".

"La verdadera soberanía en la dignidad humana llama a la autoridad política a dejarse guiar por la ley moral, fundamento de los derechos humanos", señaló.

La doctrina de la Iglesia afirma, indicó, que el ciudadano no está obligado en conciencia a seguir leyes contrarias al orden moral, los derechos fundamentales o a las enseñanzas del Evangelio.

"Las experiencias vividas en el siglo XX y en los albores del XXI reiteran la sabiduría de estos principios. La Iglesia siempre estará dispuesta a encontrarse y a caminar con aquellos que quieran promover la dignidad humana por la razón, no por la fuerza", expresó.

Episcopado colombiano conmemora 40º aniversario de Conferencia de Medellín

BOGOTÁ, 25 Jul. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal Colombiana (CEC) organizará del 3 al 5 de agosto un Congreso Internacional para conmemorar el 40º Aniversario de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano realizada en Medellín.

El evento, que se realizará en el Seminario Conciliar de Medellín, tiene como objetivo reunir a representantes de la Iglesia en Latinoamérica para hacer un análisis y reflexión histórica y pastoral sobre "las nuevas formas de evangelización que exige el mundo contemporáneo", indicaron los organizadores.

"No será un simple recuerdo del pasado, sino la oportunidad para reflexionar sobre el camino recorrido y los retos que se presentan en los inicios del siglo XXI", teniendo en cuenta que esta "reflexión histórica permitirá valorar el trabajo eclesial realizado desde 1968 hasta el presente", señalaron.

Los ponentes del congreso serán el Arzobispo de Tegucigalpa (Honduras) Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga; el Arzobispo de Tunja y ex Presidente de la CEC, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga; el Presidente de Caritas Colombia, Mons. Héctor Fabio Henao; el Arzobispo de Medellín, Mons. Alberto Giraldo Jaramillo; el Arzobispo Auxiliar de Medellín, Mons. Víctor Manuel Ochoa Cadavid; y el sacerdote Humberto Jiménez Gómez.

Entre los temas que se abordarán están la Inspiración teológica del Documento de Medellín, la Inspiración teológica del Documento de Aparecida; El hombre y la economía a la luz de Medellín y Aparecida, La crítica de la ideologías en el Documento de Medellín y Aparecida, La teología de la esperanza en el contexto del Documento de Medellín, entre otros.

Reeditan Biblia de Straubinger en Universidad Católica de La Plata

BUENOS AIRES, 25 Jul. 08 (ACI).-La Universidad Católica de La Plata (UCALP) reeditó la primera traducción americana al español de la Biblia a partir de los textos primitivos, hecha hace más de 50 años por el reconocido biblista alemán Mons. Juan Straubinger, con la colaboración del entonces joven sacerdote argentino, Juan Carlos Ruta.

La traducción, conocida en el mundo como la Biblia Platense por haberse realizado en La Plata (Argentina), es de gran importancia tanto por las notas del P. Strubinger, que son de una interpretación práctica y exégetica, como por ser la primera Biblia traducida en América directamente de los textos primitivos, anteriores a la traducción de San Jerónimo al latín, de la que provienen las versiones.

Esta nueva publicación de la Biblia de Straubinger, originalmente editada en cuatro tomos, es la segunda edición en un solo tomo, "en encuadernación de lujo y con un delicado papel de excelente calidad", gracias a que "pudimos importar a tiempo un papel Biblia de 40 gramos y al esfuerzo de diseño de la gente de la imprenta", señaló el Director de la editorial de la UCALP, Alfredo di Piero.

Mons. Straubinger

Nació en Esenhausen, sur de Alemania, el 26 de diciembre de 1883, y fue ordenado sacerdote en 1907. Fue profesor de hebreo en el Seminario, se doctoró en lenguas orientales e historia comparada de las religiones, y estudió árabe.

Viaja a Egipto, donde encuentra en el monasterio de Santa Catalina del Sinaí el código Sirsin, la más antigua traducción de la Biblia que probablemente dependa de un texto griego del siglo II, y el Palimpesto siríaco del siglo IV, además de antiquísimos textos griegos, árabes y siríacos.

Regresó a Alemania, donde desarrolló una gran labor apostólica de difusión de la Biblia. En 1937 redactó la respuesta de la Iglesia a los ataques nazis, texto que se leyó en la Misa dominical de todas las iglesias del país; esto le valió que la Gestapo se lanzara en su búsqueda, pero siendo avisado cruzó la frontera con Suiza, desde donde fue invitado a ir a la Argentina, llegando a Jujuy y luego a La Plata en 1940.

Es aquí donde comienza la traducción de los textos antiguos de la Biblia, labor seguida por su alumno, el joven sacerdote Juan Carlos Ruta. La primera parte de la Biblia Platense fue presentada en septiembre de 1944, y consistía en los Evangelios traducidos directamente del texto original en griego original.

Luego en 1945 tradujo los Hechos de los Apóstoles y en 1948 se publicó la traducción íntegra del Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento fue traducido del texto hebreo, poco tiempo después.

Pasaba "trabajando más de diez horas diarias sin jornadas de descanso" en su "atelier, un modesto cuarto", recordó Mons. Ruta en una entrevista hace un tiempo.

"Mons. Straubinger traducía directamente de los textos en idiomas antiguos, previos al latín", aseguró. "Él manejaba muy bien los textos poéticos, pero en el resto, los textos de prosa extensos, me dio la libertad para que ajustara la traducción y además me dejó introducir algunas notas", agregó.

Mons. Straubinger viajó a Alemania acompañado por Mons. Ruta. Murió el 23 de marzo de 1956 en Stuttgart, la víspera del Domingo de Ramos.

MODOS NUEVOS PARA PRESENTAR VERDAD INMUTABLE EVANGELIO

CIUDAD DEL VATICANO, 24 JUL 2008 (VIS).-Benedicto XVI ha escrito un mensaje a los obispos africanos responsables de la pastoral cultural que participan en el congreso organizado en Bagamoyo (Tanzania) por el Pontificio Consejo de la Cultura sobre el tema: "Perspectivas pastorales para la nueva evangelización en el contexto de la globalización y sus efectos en las culturas africanas".

En el mensaje, leído ayer al comienzo del congreso, el Papa recuerda que "evangelizar la cultura y enculturar el Evangelio es una misión antigua pero siempre nueva" y pide a los prelados que encuentren "modos nuevos y eficaces de presentar la verdad inmutable del Evangelio y especialmente los valores de la alegría de la vida, del respeto por el niño todavía no nacido, el importante papel de la familia y el profundo sentido de comunión y solidaridad presentes en las culturas africanas".

El congreso, que durará cuatro días, se abrió ayer con la Santa Misa presidida por el cardenal Polycarp Pengo, arzobispo de Dar-es-Salaam (Tanzania) . Después del mensaje del Papa se leyó la intervención del arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura, titulada "Los retos culturales del secularismo propagados a través de la globalización". Entre estos desafíos, el arzobispo citaba "el olvido del bien común, los comportamientos sociales guiados por lógicas mercantiles, la destrucción de los modelos de vida transmitidos por la familia, la escuela y la parroquia, la exaltación del individualismo".

Los países más pobres, observaba el arzobispo, son los más expuestos a los peligros de una globalización mal entendida, que lleva a "la destrucción de los valores ligados a las tradiciones culturales ancestrales, la desestabilización de las conciencias y el desarraigo cultural de enteras generaciones atrapadas en una espiral que las lleva de la pobreza a la miseria".

Pero precisamente en un contexto de secularización globalizada, concluye, la Iglesia puede descubrir cómo hacer que resurja "el humanismo cristiano" y "proponer de nuevo los grandes valores morales", con "la Palabra de Dios capaz de fecundar los desiertos de la indiferencia y la superficialidad".

Nace en el Vaticano Fundación Juan Pablo II para el Deporte

ROMA, 24 Jul. 08 (ACI).-Este lunes 28 de julio se presentará a la prensa en la Sala Marconi de Radio Vaticano la "Fundación Juan Pablo II para el Deporte", cuyos objetivos son organizar un programa trienial de eventos nacionales e internacionales en el campo deportivo, para promover los valores de la persona humana especialmente entre los jóvenes.

Según informa la agencia SIR, el Presidente de la nueva institución, Edio Costantini aseguró que "el nacimiento de la Fundación y el inicio de sus actividades coinciden y no por casualidad con el Año Paulino: San Pablo en sus cartas se refería con frecuencia a la vida del cristiano como una carrera deportiva que, al final, será premiada con la corona incorruptible".

En la presentación participarán Mons. Carlo Mazza, Obispo de Fidenza y Presidente honorario de la Fundación, Mons. Josef Clemens, Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos; entre otros.

La Fundación Juan Pablo II para el Deporte tendrá como sede el local ubicado en el número 1 de la Via de la Conciliación, la calle que da a la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

Campaña de la Iglesia en Honduras contra la violencia

TEGUCIGALPA , jueves, 24 julio 2008 (ZENIT.org).- La Iglesia católica en Honduras a través de la Pastoral Social-Caritas está llevando a cabo a nivel nacional una "Campaña ciudadana para una cultura de paz y respeto por la vida".

"La inseguridad ciudadana que se manifiesta con crudeza en la violencia común esta generando temor, desconfianza e impotencia en la sociedad", comenta la agencia vaticana Fides al dar la noticia.

Las cifras hablan por si solas: 4.094 personas murieron a causa de la violencia entre enero y septiembre de 2007. Dado el número de la población hondureña, este dato hace del país uno de los mas violentos. A esto se suman numeroso secuestros, robos, asaltos, violencia domestica e intrafamiliar, narcotráfico etc.

El objetivo principal de la campaña es "sensibilizar a la sociedad sobre la urgencia de tomar medidas para contrarrestar la amenaza cotidiana sobre los derechos más elementales como son el respeto por la vida, al protección y la defensa de los derechos humanos y al mismo tiempo fomentar en las personas, familias e instituciones un compromiso para que se conviertan e gestoras de acciones para la paz, la justicia y la solidaridad como ejes fundamentales para la construcción de una democracia de ciudadanía sin desigualdad ni pobreza".

"Paremos la violencia, respetemos la vida" es el lema de la campaña que se está llevando a cabo en las ocho diócesis del país y que tiene como actores principales a los equipos nacionales y diocesanos de los diferentes programas y proyectos de Pastoral Social-Caritas, párrocos, consejos pastorales, consejos juveniles y medios de comunicación social.

En el lanzamiento de este gran esfuerzo por la paz, Caritas es consciente que "ésta no es sólo la ausencia de guerra, sino que incluye varios aspectos que están muy relacionados y que exigen que sean también afrontados como son la educación, la pobreza, el hambre, la corrupción y las desigualdades sociales".

Según explica Caritas una de las principales causas de la violencia son las numerosas incoherencias políticas y económicas que llevan a la población a un estado de frustración.

Además el aparato jurídico es incapaz de responder e implementar acciones y políticas eficaces para la seguridad ciudadana lo que lleva a muchos sectores a tomarse la justicia por su mano, generándose linchamientos y ejecuciones extrajudiciales.

Otro de los factores es el declive de la educación que ha influido en la ruptura de los lazos entre familia y escuela. Así mismo influye el desempleo que crece dramáticamente lo que hace que las personas, especialmente jóvenes que no tienen ningún ingreso, no encuentran otra alternativa para obtener alguna entrada económica que a través del crimen. Así mismo la pobreza y exclusión esta llevando a que muchos jóvenes sean al mismo tiempo victimas y actores de la violencia. A esto se suma además al desintegración familiar en muchos hogares.

Si bien el lanzamiento oficial de la campaña tuvo lugar en marzo esta se está desarrollando a lo largo de todo el año, asignando a cada mes un tema concreto. En este mes de julio el tema es "Paz y desarrollo".

En los siguientes meses los temas previstos son: "Paz y familia" (integración) en agosto; "Paz e infancia" en septiembre; "Paz e integridad moral" (corrupción) en octubre; "Paz, verdad y libertad" (cultura política) en noviembre; y "Paz y reconciliación" (paz interior) en diciembre.

Los niños deben tener más peso en la política

TALAGANTE (CHILE), jueves, 24 julio 2008 (ZENIT.org).- Los niños deberían tener más voz en asuntos políticos y en la Iglesia.

Es una de las conclusiones del Movimiento Apostólico de Niños y Adolescentes (MOANI) que concluyó este jueves en Chile su XII Encuentro Internacional con la participación de más de 50 delegados provenientes de todo el mundo.

Las Jornadas han tenido lugar en el Centro Claretiano de Talagante, y el eje principal ha sido el lema "Vivir la diversidad es una exigencia para la paz, los niños nos muestran el camino".

Olivie Thouret, presidente del Movimiento Internacional de Apostolado de los Niños (Midaden), manifestó destacó en la intervención inaugural que "la voz de los niños es un importante testimonio en la Iglesia universal".

Este movimiento apostólico nació en Francia en año 1929 de la mano del sacerdote Gaston Courtis, con la creación de un periódico infantil que incentivara la participación de los niños.

Actualmente, con presencia en más de 50 países, es "un movimiento de niños, creado por ellos mismos", que busca mediante a la organización de actividades organizadas por estos mismos, vivir su fe desde una dimensión acorde a su edad.

Durante dicho proceso los niños están acompañados por un adulto, que por lo general ha participado en el movimiento durante su niñez, teniendo como base el aprender a ver la realidad, juzgarla a la luz del Evangelio, para posteriormente actuar y transformarla en torno a su fe.

Carlos Carvacho, encargado de prensa en este encuentro, ha contado a Zenit que una delegación encabezada por niños entregó el 22 de julio una carta al ministro secretario general de la Presidencia de Chile, José Antonio Viera-Gallo para "plantear un mayor protagonismo de los niños en las políticas públicas que los atañen y dar a conocer el trabajo desarrollado por el movimiento en nuestro país y el mundo, por más de medio siglo".

JMJ de Madrid será del 15 al 21 de agosto de 2011

MADRID, 23 Jul. 08 (ACI).-La Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, anunció que la fecha fijada para la próxima Jornada Mundial de la Juventud será del 15 al 21 de agosto de 2011, y aseguró el apoyo de las autoridades regionales para garantizar el éxito de una eventual visita papal.

"Estoy segura de que Madrid estará a la altura para recibir al Papa como se merece en la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en la capital de España en 2011", dijo Aguirre, al comentar el anuncio de que Madrid ha sido escogida como sede para la próxima JMJ.

La Presidenta adelantó que la posible visita papal a Madrid se celebrará en la tercera semana de agosto, y citando palabras del Cardenal Antonio Rouco Varela, destacó que el evento "tendrá una importante repercusión en la vida social, cultural y general de España".

Aguirre se manifestó "muy contenta" por la elección de la ciudad de Madrid como sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud y dijo que "se trata de una gran oportunidad para los jóvenes madrileños, ya sean católicos o no católicos, porque el Papa es una autoridad mundial".

Arzobispo de El Salvador dice que uso de niños por pandillas es "diabólico"

SAN SALVADOR, 23 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de San Salvador, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, condenó una de las nuevas estrategias utilizadas por las pandillas para introducir armas y drogas en los centros escolares: el uso de menores de edad, especialmente niños.

El domingo pasado, "El Diario de Hoy" publicó un reportaje que revela que bandas como la "Mara Salvatrucha", que está ocasionando serios problemas de seguridad incluso en ciudades de Estados Unidos, están utilizando a niños para el tráfico de drogas y armas, ya que estos son legalmente inimputables o sufren penas legales menores.

"Es un tremendo drama porque ahora los pandilleros han adoptado el sistema de camuflaje a base de no pintarse de nada y no aparecer", dijo Mons. Sáenz.

"Hay una intención verdaderamente diabólica en las acciones de las maras (pandillas)"; dijo el Arzobispo, y concluyó destacando que "hace falta que los padres de familia estén pendientes de los hijos y que los maestros tengan autoridad suficiente en torno de las escuelas para impedir esta acción malsana, perversa y diabólica".

Comparar a Castro con Cristo es "una blasfemia", dice Obispo nicaragüense

MANAGUA, 23 Jul. 08 (ACI).-Mons. Juan Abelardo Mata, Obispo de Estelí (Nicaragua), señaló que es "ridículo" y "una blasfemia" comparar al líder cubano Fidel Castro con Jesucristo, como recientemente hizo el Presidente de Venezuela Hugo Chávez.

"Naturalmente que es ridículo y una blasfemia", dijo Mons. Mata al comentar el discurso que pronunció el Presidente venezolano en Managua, la capital de Nicaragua, con ocasión del 29 aniversario de la revolución sandinista el 19 de julio pasado.

Chávez, que junto al presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, fue el orador principal de esa fiesta sandinista, se refirió en parte de su discurso a Fidel Castro como: "el Padre nuestro que estás en la tierra, en el agua y en el aire".

Mons. Mata señaló que la mención de Chávez es un "manoseo de las cosas sagradas".

"Hay algo fundamental en el corazón del hombre, que rechaza que se manoseen las cosas sagradas y que se irrespete de esta manera a todo un pueblo", dijo el Obispo; y señaló que "el hecho de que alguien sea presidente de alguna república, y que tenga poder económico, no le da derecho para hacer estas cosas".

El Obispo nicaragüense también destacó que "hay gente tan burda en su mente que ni siquiera se da cuenta de las groserías".

La celebración del aniversario de la revolución sandinista, que fracasó en su intento de transformar Nicaragua en una nación socialista, congregó a miles de personas en la "Plaza de la Fe Juan Pablo II", en Managua.

En el acto también participó como invitado el ex obispo católico y presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo.

La Iglesia celebra el Día de los Abuelos

BUENOS AIRES, miercoles, 23 julio 2008 (ZENIT.org-AICA).- El próximo sábado 26 de julio la Iglesia católica celebra la memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús. Por ello cada año se va imponiendo lentamente la costumbre de celebrar y homenajear en este día a los abuelos y a las personas mayores.

La Conferencia Episcopal Argentina, a través del Área de Adultos Mayores del Secretariado Nacional para la Familia, ha enviado a los párrocos un afiche en el que con una frase del salmo 92 "En la vejez seguirá dando frutos", presenta a un hombre mayor feliz de tener en brazos a su nieto que le hace una caricia, e invita a las parroquias a que ese día se realice algún gesto que signifique ponderar la importancia de las personas mayores en la familia, en la parroquia y en la sociedad.

El afiche tiene, además, una leyenda a través de la que se adivina el respeto y el valor que se les debe dar a los mayores, porque ellos son dueños de una sabiduría y una memoria que sólo los altos años pueden atesorar. "No dejen de decirnos todo lo que saben, sus memorias, su sabiduría, su fe en Jesús".

Cardenal Cipriani llama a jóvenes a ser verdaderos "rebeldes" y aceptar desafíos de la JMJ

LIMA, 22 Jul. 08 (ACI).-Durante su habitual programa radial, el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, invitó a los jóvenes a aceptar los desafíos planteados por las exhortaciones del Papa Benedicto XVI con ocasión de la recientemente concluida Jornada Mundial de la Juventud

"El Papa le ha dicho a la juventud: 'ustedes heredan un mundo bastante maltratado, ustedes no pueden continuar una relación tan egoísta, soberbia, y lo que deben hacer es acercarse más a su Padre Dios'", dijo el Purpurado peruano.

El Cardenal Cipriani recordó que los jóvenes de hoy luchan contra una influencia más negativa y destructiva que las generaciones pasadas. "Nunca nadie nos decía que el enemigo es tu familia, el profesor, la religión, nadie. Entonces, cualquier joven –hace algunos años– encontraba un ambiente no siempre bueno; pero, uno volvía al hogar, a esa referencia que tenía con Dios; y la madurez no tenía como enemigo ni a Dios, ni a la familia, ni a los maestros, ni a la religión", evocó.

Al respecto, advirtió que "ser testigos de Cristo no es fácil en un mundo que en muchos aspectos es muy frágil, donde las relaciones sociales se rompen, el espíritu humano está aplastado en una visión que se ha ido extendiendo y donde no interesa la verdad de Dios y todo se considera relativo".

Sin embargo, exhortó a los jóvenes a ser rebeldes siguiendo el ejemplo de Jesucristo. "Busca la verdad, no una ideología política, económica o mediática que te lleve de la nariz como si fueras un animal. Jesucristo es el mayor rebelde porque no quiere que al hombre se le trate como a una bestia", concluyó.

Mil millones de personas vieron por televisión algo de la JMJ

SYDNEY, martes, 22 julio 2008 (ZENIT.org).- Publicamos los datos estadísticos que han distribuido este lunes los organizadores de las Jornadas Mundiales de la Juventud:

--Más de 400 mil personas en la misa conclusiva, la más numerosa en la historia de Australia.

--223 mil registrados en las actividades de la Jornada Mundial de la Juventud.

--500 mil personas dieron la bienvenida a Benedicto XVI en la tarde del jueves 17 de julio al llegar en barco a la Bahía de Sydney.

--Más de 170 naciones fueron representadas en la Jornada Mundial.

--Los eventos fueron seguidos por 500 millones de personas por televisión, con una audiencia internacional combinada en total de mil millones.

--Dos mil comunicadores se acreditaron para cubrir el evento.

--Se celebraron 450 festivales juveniles entre el 15 y el 19 de julio en cien lugares de Sydney.

--Del 15 al 18 julio, cada mañana, obispos de todo el mundo ofrecieron catequesis a los jóvenes en 235 lugares diferentes, en 29 idiomas.

--Mil sacerdotes impartieron el sacramento de la confesión durante la semana.

--100 mil peregrinos durmieron en 400 escuelas y parroquias.

--Más de 12 mil peregrinos residieron en el Parque Olímpico de Sydney durante la semana.

--40 mil peregrinos fueron acogidos por las familias.

-- 8 mil voluntarios prestaron sus servicios en los diferentes eventos.

--Participaron 4 mil sacerdotes y diáconos, 420 obispos, 26 cardenales.

--Con el sitio social en Internet XT3.com, los organizadores esperan atraer a 225 mil peregrinos y jóvenes de todo el mundo.

--Se elaboraron 1,1 millones de hostias para la comunión en las misas.

--Se ofrecieron 25 millones de comidas.

--Se consumieron 100 mil litros de leche y 360 mil lamingtons, típico postre australiano.

--Se utilizaron 232 mil velas en las Jornadas.

--100 actores participaron en el Vía Crucis del viernes, 18 de julio.

--La Cruz de los Jóvenes y el icono de la virgen visitaron 400 ciudades y pueblos de Australia, en una peregrinación de doce meses por Australia. Unas 400 mil personas tocaron la Cruz.

La peregrinación más antigua al Santuario de María de Guadalupe

MÉXICO, martes, 22 julio 2008 (ZENIT.org-El Observador).- Por lo menos cincuenta mil peregrinos arribaron este domingo a la Basílica de Guadalupe, procedententes de la diócesis de Querétaro, en la peregrinación más antigua y más numerosa de las que cada año llegan, desde todos los rincones de México, a los pies de la Patrona de América.

Mujeres, hombres, ancianos y niños, todos en perfecto orden y con una inmensa devoción, cumplieron la cita anual de la Diócesis de Querétaro con la Virgen de Guadalupe, llegando al santuario más visitado del mundo desde las seis de la mañana, tras extenuantes jornadas de camino. Cada grupo portaba estandartes donde pudo apreciarse el lugar de origen y de las parroquias a las cuales representaron.

Recordando el 50 aniversario de la peregrinación de las mujeres, y el 118 aniversario de los hombres, llegaron al santuario mariano después de una caminata de por lo menos una semana --los peregrinos que salieron de Querétaro-- y de dos semanas y media, quienes partieron desde Neblinas, en los confines de la Sierra Gorda queretana, limítrofe con el estado de San Luis Potosí.

Tras la caminata hicieron ayer su entrada a la Basílica, donde los esperaba el obispo de Querétaro, monseñor Mario De Gasperín Gasperín y el rector del templo mariano más importante de México, monseñor. Diego Monroy.

Los peregrinos llegaron a este recinto llenos de fervor. En sus rostros se notó el beneplácito de los visitantes de llegar una vez más a los pies de la Virgen morena; cantando, danzando, vitoreando y alabando a la Virgen.

50 años de peregrinación En entrevista para Zenit-Observador, la vicepresidenta de la Asociación de Peregrinas al Tepeyac 2008, Hilda García, explicó que "hace 50 años, oficialmente, se dio permiso por parte de la diócesis de Querétaro de que las mujeres peregrinaran a esta basílica. Antes veníamos a escondidas. En esta ocasión apoyamos a la peregrinación en vigilancia, seguridad y servicios médicos a 40 mil personas".

Al referirse a los circunstancias del camino la entrevistada aseguró que todos los participantes venían cantando, alegres, aunque en la zona de Tepejí llovió muy fuerte por tres días consecutivos. Y subrayó: "algunas salimos desde el 12 de julio para llegar a este santuario 18 días después".

Al arribo de la peregrinación, la Calzada de los Misterios s--que lleva a la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México-- se encontraba llena y fue cerrada por los miles de fieles que caminaban para llegar a su destino y poder ofrecer sus sufrimientos y sus alegrías a la "Morenita del Tepeyac", como le llamaba, familiarmente, el Papa Juan Pablo 11.

Ejemplo de fervor y entusiasmo para todos.

Monseñor Diego Monroy, rector de la Basílica, ofreció una rueda de prensa a los representantes de los medios de comunicación . En ella puntualizó: "Estas peregrinaciones a todos nos retroalimentan, nos benefician con su entrega y su compromiso; 50 años de las mujeres y 118 de los hombres, ¡es una gran motivación!. Yo los acompañe desde el camino y los recibo aqui, porque es la labor del rector de este santuario".

Más adelante monseñor Monroy subrayó que "nuestro país debe seguir caminando a pesar de sus pesares por un sendero de paz, de justicia, de progreso y de verdad porque la Virgen va a la cabeza por Jesucristo porque Ella nos dijo 'hagan lo que diga mi hijo'".

Exhortó a que los bautizados seamos fermento de una situación nueva, "aunque nos veamos acechados por: el narcotráfico, alcoholismo, injusticia, corrupción hambruna, pobreza y miseria y este es el reto de los peregrinos que llegan para predicar el Reino de Dios".

Asimismo calificó a la peregrinación de la Diócesis de Querétaro como la más grande y hermosa de todas las de las diócesis del país.

Beneficios espirituales de la peregrinación.

Por su parte, el obispo de Querétaro, monseñor Mario De Gasperín Gasperín agradeció a todos su presencia en un acontecimiento tan importante.

"Es para nosotros un momento de gracia y bendición al escuchar la palabra de Dios y que nos hace reflexionar en nuestra vida. Esta peregrinación es una siembra para muchos padres y madres de familia y de esta manera ellos repercuten en sus hogares, comunidades y sociedades", señaló el titular de la Diócesis de Querétaro.

"Las personas que vienen quieren el bien de México, de nuestra patria y de nuestra Iglesia. Estoy muy contento de encabezar esta peregrinación y que la Virgen bendiga a todos los peregrinos, que siempre la tenemos presente. Y haremos la misa por nuestros hermanos migrantes ya que muchos están pendientes de este acontecimiento de esta peregrinación encomendándose a Dios", señaló el obispo De Gasperín Gasperín.

También se refirió a los trabajos en su diócesis y explicó que los sacerdotes tienen un papel importante:"Dios nos ha bendecido con un buen número de sacerdotes y la mayoría son jóvenes. Tienen mucho entusiasmo para trabajar y pedirle a la Virgen que bendiga este esfuerzo".

El prelado queretano, que está celebrando su jubileo por 25 años de ordenación episcopal, encabezó la celebración eucarística en la capilla abierta de la Basílica, acompañado de monseñor Diego Monroy y de por lo menos una veintena de sacerdotes.

En su homilía monseñor De Gasperín Gasperín destacó que "durante estos días de peregrinación, hemos orado y escuchado la palabra de Dios; hemos pedido perdón de nuestros pecados y prometido ser mejores; caminando hemos hecho un alto en nuestra vida y un propósito de ser gente de bien. En una palabra, Dios ha sembrado en nuestro corazón la semilla santa de su palabra".

Ante un templo y un atrio guadalupano llenos, el obispo De Gasperín subrayó que "hay muchos productores de maldad, partidarios del maligno. El trigo bueno es Jesucristo. Si lo aman y obedecen sus mandamientos, brillarán, el día del juicio final, 'como estrellas en el firmamento, como el sol en el Reino del Padre'. La salvación de nuestra patria está en el cumplimiento de los Mandamientos de la Ley de Dios y en rezar y vivir el Padrenuestro".

TESTIGOS DIRECTOS DE LA ALEGRIA QUE SE ENCUENTRA EN LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 21 JUL 2008 (VIS).-Esta mañana, después de dejar la Cathedral House, el Santo Padre se trasladó al parque Domain para saludar a doce mil voluntarios que han participado en la organización y desarrollo de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud.

"En estos días- dijo el Papa- hemos sido testigos directos de la alegría que encuentran en la propia fe tantos miles de jóvenes, y hemos podido expresar nuestra alabanza y nuestra gratitud a Dios por su bondad para con nosotros. Hemos podido comprobar el calor y la generosidad de la hospitalidad australiana y contemplar juntos el magnífico paisaje de este hermoso continente. Ha sido una semana realmente memorable".

"Deseo agradeceros -prosiguió- la generosidad del tiempo y las energías empleadas para permitir el desarrollo sin percances de cada uno de los actos que hemos celebrado juntos. (...) Vuestros esfuerzos han preparado el terreno para que el Espíritu descendiera con fuerza, estableciendo vínculos de unidad y amistad entre los jóvenes provenientes de ambientes culturales muy diversos, y reforzando su amor por Cristo y por su Iglesia. En las multitudes que se han congregado aquí en Sydney hemos visto una manifestación elocuente de la unidad en la diversidad de la Iglesia universal, hemos tenido una visión en pequeño de la unidad de la familia humana que anhelamos. ¡Que estos jóvenes, con la fuerza del Espíritu, hagan de esta visión una realidad en el mundo del mañana!".

Benedicto XVI se despidió de los voluntarios afirmando que de vuelta a Roma llevaba consigo "como un tesoro la memoria de muchos acontecimientos llenos de gracia que hemos vivido juntos".

"Rezo para que también vosotros llevéis en vuestra alma muchos recuerdos preciosos e intuiciones espirituales, de modo que regreséis a vuestras casas y a vuestras familias con ardor renovado para difundir el Evangelio de Jesucristo", concluyó el Santo Padre, exhortando a los jóvenes con estas palabras: "¡Con la fuerza del Espíritu, id ahora a renovar la faz de la tierra!".

Finalizado su breve discurso el Santo Padre se desplazó en automóvil al aeropuerto internacional de Sydney donde le esperaban las autoridades políticas, civiles y religiosas de Australia para saludarle antes de que emprendiera el viaje de vuelta a Roma.

Jóvenes católicos dan esperanza a la Iglesia del mañana, dice el Papa

21 Jul. 08 (ACI).-En el discurso que pronunció durante la ceremonia de despedida en un hangar del aeropuerto de Sydney, el Papa Benedicto XVI señaló que, tras la experiencia de la JMJ 2008, la Iglesia tiene esperanza en su futuro.

Después del encuentro con los voluntarios de la JMJ en el Domain de Sydney, el Santo Padre fue acogido en aeropuerto internacional por el Gobernador General, Michael Jeffery; el Primer Ministro, Kevin Rudd y por los representantes de la sociedad civil de Nuevo Gales del Sur. Entre las autoridades religiosas se encontraban el Presidente de la Conferencia Episcopal australiana, el Arzobispo Philip Edward Wilson; el Cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney y el obispo coordinador de la JMJ, Mons. Anthony Colin Fisher.

En un discurso que constituye su primera evaluación del viaje a Australia, el Papa Benedicto XVI dio las gracias por la hospitalidad recibida durante los días transcurridos en Australia, así como por la "calurosa bienvenida, a mí y a innumerables jóvenes peregrinos que han confluido aquí desde todos los rincones del mundo".

"En los días pasados -dijo-, los actores principales del escenario han sido, obviamente, los jóvenes. La Jornada Mundial de la Juventud les pertenece. Han sido los que han hecho de esta Jornada un acontecimiento eclesial de carácter global, una gran celebración de la juventud, de lo que significa ser Iglesia, el Pueblo de Dios en medio del mundo, unido en la fe y en el amor, y que el Espíritu ha hecho capaz de llevar el testimonio de Cristo resucitado hasta los confines de la tierra".

Recordando los días pasados, el Papa confesó que le había "impresionado mucho la visita a la tumba de Mary MacKillop", y agradeció a las Hermanas de San José la oportunidad de orar en el Santuario de su co-fundadora.

"Las estaciones del Via Crucis por las calles de Sydney -dijo- nos han recordado con vigor que Cristo nos ha amado 'hasta el extremo' y que ha compartido nuestros sufrimientos para que nosotros pudiéramos compartir su gloria".

El Santo Padre señaló que el encuentro con los jóvenes en Darlinghurst fue "un momento de alegría y gran esperanza, un signo de que Cristo puede levantarnos de las situaciones más difíciles, restableciendo nuestra dignidad y permitiéndonos mirar adelante hacia un futuro mejor".

"El encuentro con los responsables ecuménicos e interreligiosos -continuó- se ha caracterizado por un espíritu de auténtica fraternidad y por un deseo profundo de mayor colaboración en el compromiso de edificar un mundo más justo y pacífico".

"Sin duda, los puntos culminantes de mi visita han sido los encuentros de Barangaroo y de la Cruz del Sur. Aquellas experiencias de oración, nuestra jubilosa celebración de la Eucaristía, han sido un testimonio elocuente de la obra vivificante del Espíritu Santo, presente y activo en el corazón de nuestros jóvenes".

"La Jornada Mundial de la Juventud nos ha mostrado que la Iglesia puede alegrarse de los jóvenes de hoy y llenarse de esperanza por el mundo del mañana".

Terminado el discurso, el Papa tomó el avión rumbo a Darwin, donde hizo una escala técnica y prosiguió su viaje de regreso a Roma, donde está previsto que aterrice en el aeropuerto de Ciampino a las 11:00 p.m. –hora de Roma-. Desde allí se trasladará a la residencia pontificia de Castelgandolfo.

"Han abierto sus puertas y sus corazones a la juventud del mundo"

Sydney, 21 Jul. 08 (ACI).-El Papa se despide de Australia con un mensaje de agradecimiento a todos los australianos luego de una intensa semana de celebraciones con ocasión de la JMJ 2008.

El Pontífice hizo una pequeña pausa en el aeropuerto para despedirse de la multitud incluyendo al Primer Ministro Kevin Rudd, antes de ingresar en el vuelo de Quantas Boeing 747 para su viaje de 21 horas hacia Roma..

Cifras finales

Finalizando la JMJ 2008 en Sydney, el Coordinador Anthony Fisher, habló de los logros que Sydney ha tenido como ciudad organizadora.

"Esta semana, la Gran Tierra del sur del Espíritu Santo ha abierto sus brazos a 223mil peregrinos – incluyendo mas de 110 mil de 170 naciones.

"Hemos dado la bienvenida a 120mil peregrinos en nuestros colegios, parroquias, casas y otros lugares y hemos servido 3.5 millones de comidas en un total de 400 sitios".

"Aunque solo ha sido una semana, la JMJ resonará en los corazones de los australianos por mucho tiempo y será recordada por siempre en la vida de los jóvenes peregrinos" dijo Mons. Fisher.

De manera corta, luego de la partida del Papa, el Cardenal George Pell, Arzobispo de Sydney, comentó sobre las actividades de la semana: "Quiero dar las gracias a la gente de Sydney y Australia y a todos los que contribuyeron a esta magnifica celebración internacional de juventud y fe, dijo el Cardenal Pell.

Con esto se dar por culminada la JMJ 2008 en Sydney. A partir de hoy los más de 223mil jóvenes peregrinos provenientes de otros países se disponen a regresar a sus países de origen o disfrutar de unos cuantos días alrededor de Australia.

"Esta ha sido una semana para recordar"

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-Quiero agradecerles a todos ustedes por el generoso compromiso de tiempo y energía que ustedes han hecho, con el fin de asegurar un buen a buen desarrollo de cada uno de los eventos que hemos celebrado juntos" Dijo que el Santo Padre frente a los voluntarios y trabajadores de la JMJ 2008 que han trabajado durante el último año en la organización de la JMJ 2008.

En el parque Domain, a las 830am el Pontífice les dijo:

"Sus esfuerzos han preparado el terreno al Espíritu para descender con su poder forjando lazos de unidad y amistad entre la gente joven"

Sobre su estadía durante esta semana en Sydney señaló: "Atesoraré en mi memoria los muchos momentos llenos de gracia que hemos experimentado juntos…espero que ustedes también se lleven muchas preciosos momentos y experiencias espirituales con ustedes y que regresen a sus casas y familias con un freso entusiasmo a difundir el Evangelio de Jesucristo".

Libertad religiosa es imprescindible y debe permitir a creyentes participar del espacio público

ROMA, 20 Jul. 08 (ACI).-El Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Cardenal Jean-Louis Tauran, señaló que al ser los creyentes un don para la sociedad, se hace imperativa la libertad religiosa y por lo tanto también es necesario que estas personas tengan la oportunidad de participar en el espacio público.

Tras transmitir la cercanía del Papa Benedicto XVI a los participantes del encuentro interreligioso mayoritariamente musulmán que se celebró hasta este viernes en Madrid, el Purpurado recordó que el Pontífice considera que el "diálogo debe estar basado en el amor y la verdad entre los creyentes pues el mejor modo para contribuir a la armonía, la paz y la felicidad de los pueblos de la tierra".

A continuación, según informa L'Osservatore Romano, el Cardenal Tauran explicó sus convicciones personales e indicó que "en cuanto creyentes, somos un don para la sociedad. Esta realidad hace que sea imperativa la libertad religiosa allí donde es importante tener un lugar de culto, que lo mínimo que se puede pretender. La libertad religiosa debe también incluir la posibilidad para los creyentes de tomar parte activa del diálogo público mediante responsabilidades sociales, políticas y culturales en los que deben fungir de modelos".

"Entonces, mirando al futuro, pienso que se deben urgentemente alcanzar tres objetivos: promover el conocimiento recíproco, alentar el estudio de las religiones de manera objetiva y formar a las personas para el diálogo interreligioso".

Tras precisa que "no pretendo decir que todas las religiones son más o menos iguales", el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso dijo que intenta "decir que todos que están cerca de Dios tiene dignidad similar. Benedicto XVI siempre ha advertido sobre un diálogo interreligioso que puede caer en el sincretismo. Sabemos todos que el diálogo interreligioso no se puede basar en la ambigüedad".

Seguidamente el Cardenal enumeró las distintas convicciones comunes de las religiones como por ejemplo "que Dios es autor de la vida, la responsabilidad de preservar lo creado y los recursos de la tierra, el carácter sagrado de la persona humana, su dignidad y los derechos fundamentales que de ella derivan, la preocupación común de ofrecer a los jóvenes principios éticos y religiosos: la fuerza del amor que cada creyente tiene, la centralidad de la ley natural".

"Como creyentes, judíos, cristianos y musulmanes sabemos que, habiendo recibido de Dios un corazón y una inteligencia, podemos cambiar, con su ayuda, el curso de la historia".

El encuentro mayoritariamente musulmán que culminó en Madrid este viernes, fue convocado y patrocinado por el Rey Abdalá de Arabia Saudita, quien actuó en representación de la Liga Musulmana mundial.

Cardenal Rouco: "Próxima JMJ en Madrid es un gran don para la Iglesia en España"

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-"Quiero expresar mi gratitud en nombre de la Diócesis de Madrid por esta designación" dijo el Cardenal Antonio María Rouco, Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, a los medios de comunicación, luego que el Papa Benedicto XVI anunciara la próxima sede de la JMJ 2011.

"Es un gesto del Santo Padre que agradecemos mucho y agradecemos que la Providencia y el Dios de la historia se haya ocupado de que se celebre en Madrid la próxima JMJ. Estamos dispuestos a prepararla como esto se merece. Contamos con la experiencia porque organizamos en Santiago de Compostela la cuarta Jornada de la Juventud, y la segunda en celebrarse fuera de Roma".

"Vemos la Jornada como un acontecimiento de la vida de la Iglesia con un significado pastoral con repercusiones en la vida social y en la vida cultural de España y estamos seguros que con repercusiones muy beneficiosas", dijo el Purpurado sobre la actividad que tendrá lugar en la tercera semana de agosto de 2011 en Madrid.

"Cuando comenzamos a organizar las cosas para la JMJ en Santiago de Compostela nos confiamos en la providencia de Dios y eso salió", añadió y consideró que "Madrid está situada en un punto favorable para la cercanía con la Iglesia de África".

El Arzobispo recordó que la relación de España y de la cultura con la Iglesia está muy enraizada en la cultura nacional.

Sobre el compromiso de los españoles en la organización, aseguró que los jóvenes "han mostrado fe y gozo de ser cristianos y de saber asumir la vida con una categoría impregnada por lo que Papa expresó sobre la relación Espíritu Santo y amor y vida del hombre. Los jóvenes nos dan unas lecciones increíbles de ser cristianos y de ser personas de humanidad excelente".

El Cardenal Rouco consideró "una providencia de Dios y una gracia de Dios", ser el primer Arzobispo en organizar dos Jornadas Mundiales de la Juventud.

"Esperamos del Gobierno dos cosas: libertad de acción y cooperación. Contamos con la ayuda de los jóvenes de España y de los de todo el mundo", concluyó.

Jóvenes españoles celebran que próxima JMJ 2011 sea en Madrid

Sydney, 20 Jul. 08 (ACI).-"Necesitamos en España que la gente joven dé testimonio. Aunque parece ser un país que toda la vida ha tenido fe necesitamos revitalizarla, rejuvenecerla y además porque nosotros los españoles queremos dar a los demás lo que nos han dado". Con estas palabras, Azucena, una joven madrileña de 26 años, resumió a ACI Prensa el sentir de la delegación española tras el anuncio de Madrid como sede de la próxima Jornada Mundial de la Juventud.

"Estoy muy contento de recibir la JMJ en nuestro país porque creo que es una gran reunión de fe y es también maravilloso compartir la propia fe con el Papa, el Sucesor de Pedro", agregó por su parte el peregrino José Manuel del Puerto.

"Estamos todos muy ilusionados esperamos darlo todo para acoger a todos los jóvenes y para que el Papa pueda ver que todavía hay jóvenes comprometidos de verdad en España y en todo el mundo", añadió Ana, de 16 años.

Por su parte, Flavio Lombardi, madrileño de 17 años, anticipó una gran fiesta. "La gente española es divertida y calurosa y Madrid está más cerca que Australia. Me encantó estar acá, me encantó Australia la JMJ fue fantástica".

El Papa alienta a jóvenes a resistir tentación de apartarse de la Iglesia

Sydney, 19 Jul. 08 / 07:07 am (ACI) .- “Me llena de profunda alegría estar con ustedes. Invoquemos al Espíritu Santo, Él es el artesano de la obras de Dios", dijo el Papa Benedicto XVI en un sentido mensaje que dio a los 500 mil jóvenes presentes en Randwick Racecourse quienes escucharon atentos las palabras del Santo Padre sosteniendo sus velas encendidas.

El Pontífice presidió una espectacular celebración de dos horas que incluyó música, liturgia y el testimonio de 7 jóvenes de diferentes partes del mundo.

“Ayer hablamos acerca de la unidad y la armonía de la creación de Dios y de nuestro lugar en ella. Esta noche concentraremos nuestra atención en saber cómo convertirnos en testigos. Necesitamos comprender a la persona del Espíritu Santo y su vivificante presencia en nuestras vidas”, dijo el Papa.

“La sociedad hoy está siendo fragmentada en cierta forma de pensar inherentemente recortada, debido a que no tiene en cuenta un horizonte lleno de Verdad, la Verdad acerca de Dios y acerca de nosotros. Por su naturaleza, el relativismo falla cuando se desea ver todo el panorama ya que ignora los verdaderos principios, lo que nos permite vivir y florecer en unidad, orden y armonía”.

"¿Cuál es nuestra respuesta como testigos cristianos ante un mundo dividido y fragmentado? La unidad y reconciliación no pueden ser alcanzadas a través de nuestros esfuerzos solitarios. Solo en Dios y en su Iglesia podemos encontrar la verdad que estamos buscando… la unidad es la esencia de la Iglesia, es un regalo que debemos reconocer y apreciar… Resistan a cualquier tentación de alejarse. Queridos jóvenes: ¿no es precisamente por su fe que los amigos en dificultades o en busca de significado en la vida se han acercado a ustedes? ¡Estén atentos! ¡Escuchen!...el papel del Espíritu Santo es: cumplir con el trabajo de Cristo. Enriquecidos con los dones del Espíritu ustedes tendrán el poder para ir poco a poco más allá y ofrecer la consistencia y la certeza de ser testigos cristianos”.

El Pontífice habló luego de las dificultades de vivir este programa de vida: “Hay momentos sin embargo en que posiblemente podemos estar tentados de buscar llenar los vacíos apartados de Dios. Tal desvío puede posiblemente ofrecer la ilusión de libertad, pero ¿a dónde nos conduce? ¿A quién podríamos ir?.. separarnos y alejarnos de Él es solo un intento en vano de escapar de nosotros mismos”.

Luego habló de San Agustín y su conocimiento del Espíritu Santo como el enlace de la unidad entre la Santísima Trinidad; “unidad como comunión, unidad de amor que habita y unidad de dones y ofrecimiento".

Al respecto, destacó que las dos palabras “Espíritu” y “Santo” se refieren a la divinidad de Dios. En otras palabras lo que se comparte ente el Padre y el Hijo y la comunión entre ellos".

"Segundo tema: El Espíritu es Dios como amor. El amor es signo de la presencia del Espíritu Santo. Para llegar a la tercera perspectiva, El Espíritu Santo como don…el Espíritu Santo es Dios, dándose eternamente como una fuente que nunca termina”, explicó el Papa.

“Permitan que el amor que une sea su manera, el amor respetuoso su reto y el amor que se da a si mismo su misión”, exhortó a los jóvenes.

Benedicto XVI anunció que “mañana, ese mismo don del Espíritu será solemnemente conferido en nuestra Confirmación de los candidatos. Esos dones del Espíritu son una manera de participar en el amor de Dios – no son ni los premios ni recompensas. Estos dones son otorgados libremente y requieren solamente una respuesta por parte de quien los recibe: ¡acepto!", destacó.

"Amigos -preguntó el Papa-, ¿Aceptan ser atraídos hacia la vida trinitaria de Dios? ¿Aceptan ser atraídos en su comunión de amor? Los dones del Espíritu, dirigidos hacia la unidad, nos acercan a todo el cuerpo de Cristo preparándonos de una mejor manera para construir la Iglesia con el fin de servir al mundo".

"Ellos nos llaman a una participación activa y alegre en la vida de la Iglesia, en las parroquias y movimientos eclesiales, en clases de educación religiosa, capellanías universitarias y otras organizaciones católicas”, recalcó.

“Esta noche unidos bajo la belleza del cielo nocturno, nuestros corazones y nuestras mentes están llenas de gratitud a Dios por el gran don de nuestra fe trinitaria. Me llena de profunda alegría estar con ustedes. Invoquemos el Espíritu Santo, Él es el artesano de las obras de Dios. ¡Dejen que sus gracias les formen! Así como la Iglesia recorre el mismo camino con toda la humanidad, así también ustedes son llamados para ejercer los dones del Espíritu entre los altibajos de la vida diaria”.

El Papa concluyó su reflexión con mensajes dirigidos en diferentes idiomas a todos los peregrinos presentes. Su mensaje a los jóvenes de lengua española fue: “Queridos amigos, el Espíritu Santo dirige nuestros pasos para seguir a Jesucristo en el mundo de hoy, que espera de los cristianos una palabra de aliento y un testimonio de vida que inviten a mirar confiadamente hacia el futuro. Os encomiendo en mis plegarias, para que respondan generosamente a lo que el Señor les pide y a lo que todos los hombres anhelan. Que Dios los bendiga”.

Al finalizar su mensaje salió del escenario agitando sus manos mientras los jóvenes aclamaban a coro y con aplausos “¡Benedetto!”. Los peregrinos permanecieron en oración y adoración esperando la Misa final del domingo en la mañana con la que concluirá la jornada.

Más de 500 millones de personas vieron globalmente las Estaciones de la Cruz de la JMJ 2008

Sydney, 18 Jul. 08 (ACI).-Alrededor de 270 mil peregrinos y habitantes de Sydney y más de 500 millones de televidentes vieron las estaciones de la cruz que fueron actuadas en vivo por un grupo de jóvenes alrededor de la ciudad de Sydney.

La dramática presentación, que comenzó en las escaleras de la Catedral de San Mary, acompañada de un coro musical de fondo, tuvo lugar en diferentes sitios de la ciudad incluyendo La Galería de arte, El parque Domain, El Opera House de Sydney, terminado con la conmovedora escena de la crucifixión al caer la tarde en el Darling Harbour y Barangaroo.

El Papa Benedicto XVI estuvo presente en la Primera estación y luego siguió la actividad por televisión desde la Cripta de la Catedral de San Mary.

La presentación, que fue una dramatización muda acompañada de música coral, fue seguida silenciosamente por los peregrinos que aprovecharon este momento para reflexionar y profundizar en la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

Camillus Okane, un estudiante de 21 años, fue elegido para hacer el papel de Tomás. "Fue una experiencia conmovedora, de manera especial ver las reacciones de la gente, algunos lloraban, otros rezaban. Fue bastante impactante", dijo Camillus a ACI Prensa.

El director de las Estaciones, Franco Cavarra, viene preparando esta presentación en vivo desde diciembre de 2007, cuando se eligió a un grupo de jóvenes que han practicado durante seis meses para lograr lo que los peregrinos pudieron presenciar.

90 vestuarios fueron trabajados por 20 personas 3 meses previos a la presentación.

El momento cumbre de la crucifixión en una cruz de 3.5 metros alrededor de la 6 de la tarde, con los colores rojizos del atardecer hizo contener la respiración a más de un peregrino por su realismo. "Parecía real" dijo a ACI Prensa una peregrina chilena que puedo presenciarlo de cerca.

El teatro en vivo contó con la actuación de 83 actores y fue seguido por la cruz que fue cargada por algunos de los peregrinos y aborígenes australianos.

"Fue como un Padre, queriendo escucharnos y saber de nuestras vidas"

Sydney, 18 Jul. 08 (ACI).-"No se por qué me eligieron pero le agradezco al Espíritu Santo por eso" fueron las palabras de Armando Cervantes, estadounidense de padres latinos, al preguntarle cuál fue la razón para que lo eligieran entre los jóvenes de todo el mundo para disfrutar de un almuerzo con el Papa en su estadía durante le JMJ 2008 en Sydney.

"Me llamaron de la conferencia episcopal preguntarme si quería almorzar con el Papa y obviamente acepté la invitación", relató Armando a ACI Prensa.

Armando, junto con otros 11 jóvenes de Estados Unidos, Australia, España, Papua Nueva Guinea, Timor Oriental, Nigeria, Congo, Brasil, Francia, Australia y Corea, tuvo la suerte de ser elegido para disfrutar de un almuerzo con el Papa en la Casa de la Catedral de Saint Mary el viernes a mediodía en el marco de la JMJ 2008.

"Estábamos los doce parados afuera, nerviosos sin saber qué decir. Nos dijeron que estaríamos con el Papa en pocos minutos y cuando apareció nos llenamos de alegría"

"Fue como un Padre, queriendo escucharnos y saber de nuestras vidas -describió Armando -. Sólo quería saber de nosotros" "Quería enterarse qué hacíamos, qué estudiábamos, qué hacíamos en la Iglesia; quería genuinamente conocer de nuestras vidas".

El joven describió su experiencia como la de estar en familia: "parecía que fuéramos una familia sentada a la mesa, cada quien hablando de lo que hace"

Contó que el Papa habló todo el tiempo en inglés pero cuando se dirigía a cada uno lo hacía en portugués, español y francés, según el idioma del país del que provenía el joven.

"Una de las cosas que me impresionó más es que uno de ellos le preguntó si podíamos salir a darle nuestros regalos y él dijo: "Yo estoy preparado y dispuesto a ir a donde los jóvenes vayan".

"Hay un amor profundo que tiene hacia los jóvenes y aunque no nos conociera, estaba listo para conocernos, para amarnos, para rezar por nosotros".

Por su parte, Fidel Mateo Rodríguez, de 25 años, quien fue elegido como representante de España, describió la experiencia como."conmovedora". "Básicamente nos ha escuchado, sobre nosotros, nuestra vida y preocupaciones", dijo a ACI Prensa., tras mencionar que el Papa se mostró interesado en la situación de Asia y Africa.

Al preguntarle por el momento más especial del almuerzo no dudó en decir: "la entrega de regalos. El le trajo un Rosario en plata de Salamanca , y una imagen del Apóstol Santiago de Compostela. "Fue un momento muy cercano". Dijo que el regalo más original fue un gorro de Mickey Mouse que le dio la delegación de Estados Unidos. "No se lo ha puesto, pero lo ha acogido con mucha gracia". Dijo mientras sonreía.

"El camino del ecumenismo apunta hacia una común celebración de la Eucaristía"

Sydney, 18 Jul. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI se reunió este viernes en la mañana con líderes de diferentes iglesias cristianas incluyendo anglicanos, ortodoxos, luteranos, presbiterianos, unitarios y metodistas.

Luego de un saludo por parte del Cardenal Pell y el Obispo anglicano Forsyth, el Papa:Benedicto XVI recordó que "Australia es un país marcado por diferencias étnicas y religiosas" y mencionó la alianza firmada en 2004 por los miembros de Concilio Nacional de Iglesias en Australia como ejemplo de "franca y cordial discusión".

" Este año celebramos el aniversario de los 2000 años del nacimiento de San Pablo, un trabajador incansable por la unidad en la Iglesia naciente…Pablo nos recuerda la gran gracia que hemos recibido al volvernos miembros del cuerpo de Cristo por medio del bautismo, "

"El camino del ecumenismo apunta hacia una común celebración de la Eucaristía, la cual Cristo confió a sus apóstoles como el sacramento de la unidad de la Iglesia por excelencia… Aunque aun hay obstáculos por sobrepasar, podemos estar seguros de que una común eucaristía fortalecería nuestra resolución de amar y servir unos a otros en imitación de nuestro Señor".

El Pontífice mencionó que el movimiento ecuménico ha alcanzado una coyuntura en la cual es necesario además de profundizar en la doctrina, acompañarla en la práctica con obras de caridad. "La historia de la Iglesia nos ha demostrado que la praxis es inseparable de lo que surge de la didache o enseñanza. En la medida en nos preocupamos por logar una profunda comprensión d los misterios divinos, en esa misma medida nuestro elocuente trabajo de caridad hablará de las bondades de Dios en todo".

"Por esta razón el diálogo ecuménico avanza no solo a través del intercambio de ideas sino compartiendo mutuamente y enriqueciéndonos de nuestros dones"

"Una 'idea' apunta a la Verdad, un 'don' expresa amor. Ambos son esenciales para dialogar, abriéndonos a aceptar los dones espirituales de otros cristianos nos ayudan a apresurar nuestra habilidad de percibir la luz de la Verdad que nos viene del Espíritu Santo", agregó el Papa.

Para finalizar, habló de la figura de la Iglesia como "cuerpo". "Cada parte de de la estructura de la Iglesia puede temblar y desmoronarse si no tiene a Cristo como piedra angular…como cristianos debemos trabajar juntos para asegurar que el edificio se levante fuerte de manera que otros se vean atraídos a entrar y descubrir la abundancia de los tesoros de la gracia que hay en él".

El Arzobispo Anglicano de Sydney, Peter Jansen no estuvo presente en la reunión, pues asiste a la cumbre anglicana de Lambeth, pero envió una carta que, según el Vocero de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi, expresa su deseo de seguir fortaleciendo las relaciones de los anglicanos con el Santo Padre.

LA SEPARACION DEL PLAN DE DIOS CREADOR CAUSA DESORDEN

CIUDAD DEL VATICANO, 17 JUL 2008 (VIS).-Los jefes Ancianos de los Aborígenes australianos acogieron esta tarde al Santo Padre en el muelle de Rose Bay con una ceremonia de bienvenida, con cantos en el dialecto local y en las diversas lenguas de las poblaciones indígenas de Oceanía.

Benedicto XVI se embarcó en la nave Sydney 2000 para recorrer las 6 millas marítimas que le separaban del Barangaroo East Darling Harbour. A su lado, en la terraza del segundo puente de bordo iban los cardenales Tarcisio Bertone, George Pell y Stanislaw Rylko, mientras en el primer y tercer puente, grupos de jóvenes enarbolaban las banderas de la JMJ. Una flotilla de barcas con jóvenes a bordo acompañaba la "nave papal" durante el trayecto hasta la ensenada de Barangaroo, que lleva el nombre de la esposa del jefe de la población aborigen local.

A su llegada, el Santo Padre fue acogido por numerosos jóvenes aborígenes australianos y por jóvenes de la zona del Pacífico, que entonaron cantos indígenas seguidos por el "Tu es Petrus".

El Papa dio las gracias a los Ancianos de los Aborígenes y pidió que transmitieran su saludo a todos sus pueblos. "Estoy profundamente emocionado de encontrarme en vuestra tierra -dijo- conociendo los sufrimientos e injusticias que ha soportado, pero consciente también de la regeneración y de la esperanza que en estos momentos viven, con orgullo legítimo, todos los australianos".

"Frente a mí -prosiguió- veo una imagen vibrante de la Iglesia universal. La variedad de naciones y culturas de la que procedéis demuestra que la Buena Nueva de Cristo es para todos y para cada uno; ha llegado a los confines de la tierra. Y, sin embargo, sé que buena parte de vosotros sigue buscando una patria espiritual. Algunos, absolutamente bienvenidos entre nosotros, no son católicos ni cristianos. Otros, se mueven en las fronteras de la vida de la parroquia y de la Iglesia. Quiero ofreceros mi aliento: acercaos al amoroso abrazo de Cristo; reconoced a la Iglesia como vuestra casa. Ninguno está obligado a quedarse fuera, porque desde el día de Pentecostés la Iglesia es universal".

Benedicto XVI elogió "el majestuoso esplendor de la belleza natural de Australia", que "suscita un sentido profundo de temor reverencial, como una rápida ojeada a la historia de la creación que narra la Génesis: la luz y las tinieblas, el sol y la luna, las aguas, la tierra y las criaturas. Todo eso es bueno a los ojos de Dios".

Pero "hay heridas que marcan la superficie de la tierra: la erosión, la deforestación, el derroche de los recursos minerales y marinos para alimentar un consumismo insaciable" y (...) no sólo el ambiente natural, sino el social, el hábitat que creamos, tiene cicatrices: heridas que indican que algo no va bien, (...) un veneno que amenaza con corroer lo que es bueno, plasmar de nuevo lo que somos y distorsionar el fin para el que fuimos creados. Los ejemplos abundan, los más patentes son el alcohol y el abuso de drogas, la exaltación de la violencia y la degradación sexual, presentados a menudo en la televisión e Internet como diversión".

"Me pregunto -observó el Papa- cómo podría alguien explicar a las personas víctimas de la violencia o de la explotación sexual que esas tragedias, reproducidas de forma virtual, se consideran sencillamente una "diversión". Hay algo siniestro que brota del hecho de que la libertad y la tolerancia se separan muy a menudo de la verdad. Todo ello se alimenta de la idea, ampliamente difundida en nuestra época, de que no hay una verdad absoluta que guíe nuestra vida. El relativismo, dando valor a todo sin discriminación, ha hecho que "la experiencia" sea lo más importante".

"¡La vida no está gobernada por la suerte, no es casual! -exclamó-. Vuestra existencia personal ha sido querida y bendecida por Dios y tiene una finalidad. La vida no es una simple sucesión de hechos y experiencias. (...) Es una búsqueda de la verdad, del bien, de la belleza. Con ese fin tomamos nuestras decisiones, ejercemos nuestra libertad y, en esto, en la verdad, en el bien y en la belleza, encontramos la felicidad y la alegría. No os dejéis engañar por los que ven en vosotros simples consumidores en un mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección en sí misma se convierte en bien, la novedad se hace pasar por belleza y la experiencia subjetiva suplanta a la verdad.

"Cristo ofrece más. Ofrece todo. Sólo él, que es la Verdad, puede ser el Camino y por lo tanto la Vida", pero "la tarea de ser testigos hoy es difícil. Muchos pretenden que Dios se deje al margen y que la religión y la fe, oportunas para los individuos, se excluyan de la vida pública o se usen sólo para seguir fines pragmáticos limitados. Esta visión secularizada intenta explicar la vida humana y plasmar la sociedad con pocas o con ninguna referencia al Creador. Se presenta como una fuerza neutral, imparcial y respetuosa de cada uno. En realidad, como toda ideología, el secularismo impone una visión global. Si Dios es irrelevante en la vida pública, la sociedad podrá ser plasmada según una imagen privada de Dios y las discusiones y las políticas relativas al bien común se llevarán a cabo basándose más en las consecuencias que en los principios enraizados en la verdad".

Sin embargo, advirtió el pontífice, "la experiencia demuestra que la separación del plan de Dios creador causa un desorden que tiene repercusiones inevitables sobre el resto de la creación. Cuando se eclipsa a Dios, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, el fin y el bien comienza a desvanecerse".

El Santo Padre invitó a los jóvenes a "estar alerta a los signos de dar la espalda a la estructura moral que Dios ha dado a la humanidad" y a "reconocer que la dignidad innata del individuo se asienta en su identidad más profunda, como imagen del Creador y que, por eso, los derechos humanos son universales, basados en la ley natural y no en algo que depende de negociaciones o condescendencia, ni tanto menos del compromiso. Así llegamos a pensar en el puesto que ocupan en nuestra sociedad los pobres, los ancianos, los inmigrantes, los que no tienen voz. ¿Cómo puede ser que la violencia doméstica atormente a tantas madres y a tantos niños? ¿Cómo es posible que (...) el seno materno se haya convertido en lugar de violencia innombrable?".

"La creación de Dios es única y buena. La preocupación por la no violencia, el desarrollo sostenible, la justicia y la paz, el cuidado del medio ambiente, son de importancia vital para la humanidad. Pero no podemos comprender todo ello si prescindimos de una reflexión sobre la dignidad innata de la vida humana desde su concepción hasta la muerte natural, dignidad otorgada por Dios y por lo tanto inviolable".

"Nuestro mundo está cansado de la avidez, de la explotación, de la división, del tedio de falsos ídolos y respuestas parciales, y de la pena de falsas promesas- concluyó Benedicto XVI-. Nuestro corazón y nuestra mente anhelan una visión de la vida donde reine el amor, donde los dones se compartan, se edifique la unidad, la libertad encuentre su significado en la verdad y la identidad se encuentre en una comunión respetuosa. ¡Esta es obra del Espíritu Santo! ¡Esta es la esperanza que ofrece el Evangelio de Jesucristo!".

Finalizado el encuentro, el Papa se trasladó a la Cathedral House en papamóvil y durante el recorrido pasó ante la Opera House, desde 2007 patrimonio mundial de la humanidad, siendo aclamado por la multitud.

Obispos piden diálogo entre sectores nicaragüenses

MANAGUA, 17 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Managua, Mons. Leopoldo Brenes; y el Obispo de Granada, Mons. Bernardo Hombach; expresaron la necesidad de establecer un diálogo verdadero que halle soluciones a los problemas de Nicaragua.

"Sigo creyendo que tenemos que trabajar por la reconciliación entre nosotros y tener un lenguaje que nos lleve a querernos los unos a los otros y a no entrar en esas tensiones, porque muchas veces una palabra mal dicha puede traer tensiones para los otros", señaló Mons. Brenes.

El Prelado también pidió al Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, y a los demás políticos, usar un lenguaje de paz y de reconciliación. "Cuando hay conflictos entre la familia hay que sentarse a resolverlos", señaló.

Por su parte, Mons. Hombach explicó que el diálogo debe buscar soluciones a los graves problemas que afronta el país. "Un diálogo tiene que venir con una actitud de escuchar al otro, venga de donde venga", afirmó.

Por otro lado, una emisora local informó que el presidente de la Cámara Americana de Comercio de Nicaragua, César Zamora, le solicitó al Arzobispo Emérito de Managua, Card. Miguel Obando y Bravo, llamar a un diálogo nacional para enfrentar los problemas económicos.

"Sentimos que los altos precios de los combustibles están afectando al mundo entero y particularmente van a afectar a Nicaragua y que requerimos en este momento unidad mínima para afrontar estos problemas y quisiéramos ver la participación del Cardenal en estos momentos que se requiere unidad", declaró Zamora.

En medio de la maravilla de la creación profundas heridas afectan al hombre, dice el Papa

SYDNEY, 17 Jul. 08 (ACI).-En un intenso discurso dirigido a las casi 500 mil personas que estaban reunidas en la Bahía de Sydney para participar de la Fiesta de Acogida a los Jóvenes, el Papa Benedicto XVI explicó cómo dentro de la maravilla de la creación, existen profundas heridas que afectan al ser humano y que distorsionan su esencia más profunda.

Tras saludar a los presentes y recordar como, imitando el anuncio de Cristo de los Apóstoles, muchos hombres y mujeres han llevado el Evangelio hasta tierras lejanas como Australia para inspirar a nuevas generaciones, el Santo Padre dijo que "hoy me toca a mí. Para algunos puede parecer que, viniendo aquí, hemos llegado al fin del mundo. Ciertamente, para los de vuestra edad cualquier viaje en avión es una perspectiva excitante. Pero para mí, este vuelo ha sido en cierta medida motivo de aprensión".

Luego de explicar que " la vista de nuestro planeta desde lo alto ha sido verdaderamente magnífica" con lo que el Pontífice dio a conocer que su discurso lo preparó en Australia, Benedicto XVI comentó cómo "el relampagueo del Mediterráneo, la magnificencia del desierto norteafricano, la exuberante selva de Asia, la inmensidad del océano Pacífico, el horizonte sobre el que surge y se pone el sol, el majestuoso esplendor de la belleza natural de Australia, todo eso que he podido disfrutar durante dos días, suscita un profundo sentido de temor reverencial".

Luego de subrayar como en medio de la creación, al centro de ella están los seres humanos que "llegamos a admitir que también hay heridas que marcan la superficie de la tierra: la erosión, la deforestación, el derroche de los recursos minerales y marinos para alimentar un consumismo insaciable".

Ante esta realidad, prosiguió el Santo Padre, ha de recordarse al hombre: "vemos cada día los logros del ingenio humano. La calidad y la satisfacción de la vida de la gente crecen constantemente de muchas maneras, tanto a causa del progreso de las ciencias médicas y de la aplicación hábil de la tecnología como de la creatividad plasmada en el arte".

Benedicto XVI resaltó luego que "todos nosotros, jóvenes y ancianos, tenemos momentos en los que la bondad innata de la persona humana –perceptible tal vez en el gesto de un niño pequeño o en la disponibilidad de un adulto para perdonar– nos llena de profunda alegría y gratitud. Sin embargo, estos momentos no duran mucho. Por eso, hemos de reflexionar algo más".

"Y así descubrimos que no sólo el entorno natural, sino también el social –el hábitat que nos creamos nosotros mismos– tiene sus cicatrices; heridas que indican que algo no está en su sitio. También en nuestra vida personal y en nuestras comunidades podemos encontrar hostilidades a veces peligrosas; un veneno que amenaza corroer lo que es bueno, modificar lo que somos y desviar el objetivo para el que hemos sido creados", denunció el Papa.

"Los ejemplos abundan, como bien sabéis. Entre los más evidentes están el abuso de alcohol y de drogas, la exaltación de la violencia y la degradación sexual, presentados a menudo en la televisión e Internet como una diversión. Me pregunto cómo uno que estuviera cara a cara con personas que están sufriendo realmente violencia y explotación sexual podría explicar que estas tragedias, representadas de manera virtual, han de considerarse simplemente como 'diversión'.

"Queridos amigos, la creación de Dios es única y es buena. La preocupación por la no violencia, el desarrollo sostenible, la justicia y la paz, el cuidado de nuestro entorno, son de vital importancia para la humanidad. Pero todo esto no se puede comprender prescindiendo de una profunda reflexión sobre la dignidad innata de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, una dignidad otorgada por Dios mismo y, por tanto, inviolable", precisó el Papa.

El Papa: Las JMJ me llenan de confianza ante el futuro del mundo

Sydney, 17 Jul. 08 (ACI).-"Gracias a la audaz decisión del Gobierno australiano de reconocer las injusticias cometidas en el pasado contra los pueblos indígenas, se están dando ahora pasos concretos con el fin de alcanzar una reconciliación basada en el respeto recíproco" dijo el Papa Benedicto XVI durante su recibimiento Oficial en la Casa de Gobierno este jueves, al comenzar su intensa jornada.

"Justamente estáis tratando de colmar la diferencia entre los australianos indígenas y los no indígenas en lo que se refiere a la expectativa de vida, los planes educativos y las oportunidades económicas".

El Primer Ministro de Australia, Kevin Rudd, junto con otras personalidades del Gobierno incluyendo al General Mayor Michael Jeffery, el Premier Morris Iema, y el Gobernador General de NSW Marie Bashir estrecharon la mano del Pontífice además de algunos Obispos que estuvieron presentes.

En su discurso de bienvenida el Primer Ministro dijo al Papa Benedicto XVI que era recibido no solo por los católicos, sino por los australianos de todas las religiones. "Su Santidad, usted es bienvenido como Apóstol de la paz, en tiempos en que una voz de paz es una voz que todos necesitamos", señaló Rudd.

Además de mencionar el tema de los aborígenes, el Pontífice expresó en su discurso su inmensa alegría por compartir con los jóvenes: "Es para mí una alegría rezar con ellos, compartir con ellos y celebrar la Eucaristía junto con ellos. La JMJ me llena de confianza ante el futuro de la Iglesia y el futuro de nuestro mundo", dijo.

Posteriormente, se refirió la Iglesia en Australia como una de las más jóvenes y cosmopolitas, destacando la diversidad y pluralidad de culturas. Habló del importante papel que han jugado los católicos en la construcción de la Nación mencionando a la beata Mary Mackillop, resaltando su figura como ejemplo de esperanza en medio de la adversidad: "su ejemplo de santidad ha llegado a ser fuente de inspiración para todos los australianos".

Luego el Pontífice mencionó la importancia de proteger el medio ambiente y el compromiso que Australia ha tomado frente a esta urgente tarea: "noto que Australia se está comprometiendo seriamente en afrontar la propia responsabilidad de cuidad el ambiente natural".

Se refirió a Australia como un "territorio particularmente fértil para el diálogo ecuménico e interreligioso… Espero con ilusión encontrar a los representantes locales de las diferentes comunidades cristianas y de otras religiones… sin embargo, estoy aquí ante todo para reunirme con los jóvenes, tanto de Australia como otra parte del mundo".

Al ritmo del himno oficial del Vaticano, el Santo Padre caminó por las afueras de la Casa de Gobierno saludando a algunos visitantes y a miembros de la prensa. Al finalizar la ceremonia, dos niños ofrecieron al Pontífice un ramo de flores que llevó consigo a su papamóvil, para partir a la visita de la tumba de la Beata australiana Mary Mackillop.

Sacerdote lamenta que solo un joven cubano esté presente en JMJ

LA HABANA, 16 Jul. 08 (ACI).-El P. Jesús del Pino, párroco de Guáimaro (Camagüey), lamentó que solo un joven cubano, con nacionalidad española, pueda estar presente en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), debido a que el Gobierno de Nueva Zelanda negó la visa al resto de la delegación "por miedo a una posible inmigración ilegal".

En comunicación con ACI Prensa, el sacerdote recordó que Nueva Zelanda era escala obligada de la delegación cubana. Indicó que pese a que el Gobierno comunista de Cuba dio permiso a los jóvenes para viajar; fueron las autoridades neozelandesas las que les negaron las visas a los peregrinos. Solo pudo acceder el P. Castor Álvarez, quien, "aunque nacido y residente en Cuba toda la vida, tiene ciudadanía española".

"Lo triste y doloroso es que haya gobiernos que por miedo a una posible inmigración ilegal, le priven a los cubanos la posibilidad de participar en eventos que hubieran marcado fuertemente su vida", expresó el P. del Pino.

En ese sentido, el sacerdote preguntó "¿qué esperanza hay para la Iglesia cubana?", si aparte de las restricciones propias del Gobierno cubano, "nos limitan los de afuera también".

"Menos mal que muchos otros países sí abren las puertas a los cubanos y esperemos que este mal ejemplo no se extienda, porque sería muy doloroso contar con otra limitación más, además de las internas que brotan del sistema y de las consabidas que provienen del embargo-bloqueo", indicó.

El P. del Pino lamentó que "no ayuda a Cuba, ni a la Iglesia esto que ha ocurrido".

Evangelizar con audacia, pide el Papa a los jóvenes por SMS

SYDNEY, 16 Jul. 08 (ACI).-En su segundo mensaje de texto enviado a los jóvenes que participan en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney 2008, el Papa Benedicto XVI abogó por una evangelización audaz.

"El Espíritu Santo dio a los apóstoles y te da a ti el poder de ser audaz para proclamar que Cristo ha resucitado, BXVI", se lee en el SMS que llegó a los teléfonos móviles de los participantes que solicitaron el servicio al momento de inscribirse en el encuentro.

Hasta el domingo, los peregrinos recibirán un mensaje del Santo Padre, escrito en inglés y en forma abreviada.

El Papa recibe una visita especial: un koala, un canguro y un canario

Sydney, 16 Jul. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI se reunió esta mañana con algunos "visitantes" especiales, incluyendo un koala, un "red necked" (canario de cuello rojo), un "wallaby joey" (una especie de canguro pequeño) y otros animales únicos australianos, en el Centro de Estudio Kenthurst, poco antes de trasladarse a la Residencia de la Catedral de Sydney.

Dany Casey, Jefe de Operaciones de la JMJ 2008, dijo que el Papa tocó a los animales y agradeció al equipo del zoológico Taronga. Uno por uno los tocó tiernamente no sin mostrar desconcierto cuando le tocó el turno a la serpiente. "Los 40 minutos que duró su visita fue un completo éxito", dijo Danielle McGill, vocero del zoológico de Taronga.

"Quisimos ofrecer al Santo Padre una oportunidad de experimentar algo de la fauna única de Australia y fue un placer cuando supimos que nuestros socios del zoológico de Taronga se ofrecieron a ayudar". Dijo el Padre Frank Modesta, vocero de la JMJ 2008.

"El Santo Padre expresó su deseo de conocer algunos de nuestros animales nativos así que fue para nosotros un placer ofrecerle esta experiencia". Dijo el sacerdote.

Antes de encontrarse con los "amigos" nativos, El Papa Benedicto XVI envió su mensaje de texto diario a los peregrinos.

Al finalizar la tarde y luego de dos días de descanso, reflexión y meditación, el Papa Benedicto XVI se trasladó a la Casa de la Catedral de St Mary donde permanecerá durante su estadía.

Jóvenes de la JMJ 2008 reflexionan sobre Espíritu Santo y misión

Sydney, 15 Jul. 08 (ACI).- Luego de una alegre y calurosa bienvenida con la Misa de apertura de ayer en Barangaroo, los peregrinos madrugaron esta mañana para asistir a las catequesis que se realizan en 29 idiomas en 250 locaciones durante las mañanas de miércoles a viernes.

Las catequesis, que este año se centraran en el tema Espiritu Santo y misión. son presididas por cardenales y obispos de todo el mundo. Durante la sesión del miércoles los Obispos reflexionaron sobre el tema Llamados a vivir en el Espíritu Santo, enmarcado en la cita bíblica: (Gal 5, 25) "Si vivimos animados por el Espíritu, dejémonos conducir también por Él".

El Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, quien condujo una de las catequesis en español, habló de la centralidad del bautismo en nuestra vida Cristiana. "El bautismo es el día en que nacemos para Dios, aquí empieza la vida, ahí empieza la misión. Es el día mas importante de nuestra vida y muchas veces no lo recordamos"

Frente a 600 peregrinos provenientes de Chile, Argentina, México, España, Costa Rica y Uruguay, habló del reto de vivir la vida cristiana recordando las palabras de la Papa Juan Pablo II: "Digamos sí a lo que es sí y no a los que es no. Sabemos que vivir esto en la vida cotidiana a veces puede ser difícil, pero contamos con la presencia del Espíritu en nuestras vidas".

Rescató también la importancia de conocer a Cristo "Sólo podemos seguir al Señor si tenemos un encuentro íntimo con Él".

Finalmente habló de la presencia del Espíritu en la vida de los jóvenes. "En la Confirmación nos convertimos en soldados de Cristo pero a veces nos cuesta vivir la gracia del sacramento pero no podemos olvidar que el Espíritu nos acompaña... El Espíritu Santo quiere hacer de cada uno de ustedes un santo" concluyó el Purpurado.

Todas las catequesis en las diversdas localidades estuvieron acompañadas de cantos, reflexiones, preguntas, así como también un momento para confesiones, y concluyen con una Misa celebrada por el cardenal u obispo asignado al grupo.

La catequesis del jueves estará centrada en el tema: El Espíritu Santo, alma de la Iglesia.

Seguimiento de Cristo siempre es batalla contra egoísmo personal, asegura Cardenal Pell

SYDNEY, 15 Jul. 08 (ACI).-"El seguimiento de Cristo no está libre de costos, no siempre es fácil porque requiere luchar contra lo que San Pablo llama 'la carne', nuestro ego implacable y el viejo egoísmo. Siempre es una batalla, ¡incluso para las personas mayores como yo!", destacó el Arzobispo de Sydney, Cardenal George Pell en la homilía de la Misa inaugural de la JMJ 2008.

En Barangaroo y ante más de 140 mil personas, el Purpurado australiano instó a los jóvenes a que, ante este reto "no pasen su vida sentados al borde del camino manteniendo sus opciones abiertas", pues "sólo el compromiso plenifica".

"Vamos a dar buenos frutos si aprendemos el idioma de la Cruz y dejamos que ella selle nuestros corazones. El lenguaje de la Cruz nos da los frutos del Espíritu que Pablo enumera, nos permite experimentar la paz y la alegría, ser amables con regularidad y generosos con los demás", continuó.

Tras recordar que "Cristo sigue llamando a aquéllos que sufren a que se acerquen a Él para sanarlos, así como lo ha venido haciendo durante dos mil años", el Cardenal Pell precisó que este llamado "es para todos los que sufren, no sólo para católicos o personas de otras religiones, sino especialmente para aquéllos sin religión. Cristo les está llamando para regresar a casa, para vivir el amor, la reconciliación y la comunión".

Ante aquellos que tienen la tentación de decir "no tenemos más esperanzas, nos sentimos como muertos", el Arzobispo aseguró que "esto nunca es verdad mientras todavía podamos elegir. Mientras haya vida, siempre estará la opción de esperanza y con la esperanza en Cristo llega la fe y el amor. Hasta el final estamos siempre en posición de elegir y actuar".

Al hablar luego de la parábola del sembrador y de lo que significa cada una de las maneras en las que cae la semilla, el Arzobispo dijo que no importa en cuál de las formas nos veamos, "nuestra tarea es estar abiertos al poder del Espíritu para permitir que el Dios de las sorpresas pueda actuar a través de nosotros".

"Sea cual fuera nuestra situación debemos rezar por una apertura de corazón, por la voluntad de dar el siguiente paso, incluso tenemos miedo de aventurarnos demasiado. Si tomamos la mano de Dios, Él hará el resto. La confianza es la clave. Dios no nos fallará", señaló luego y consideró que "no es suficiente ser solamente un observador o tratar de vivir en 'tierra de nadie' entre las partes beligerantes. La vida nos obliga a elegir y a la larga destruye cualquier posibilidad de neutralidad".

Luego de comentar que "muchos han descubierto su vocación durante las Jornadas Mundiales de la Juventud", el Cardenal mencionó que "ser un discípulo de Jesús exige disciplina, en particular la autodisciplina, lo que Pablo llama autocontrol. La práctica del autocontrol no hará que ustedes sean perfectos (no lo ha hecho conmigo), pero el autocontrol es necesario para desarrollar y proteger el amor en nuestros corazones y evitar que otros, especialmente nuestra familia y amigos, sean heridos por nuestras fallas o pereza".

Seguidamente, el Purpurado australiano hizo votos para que "a través del poder del Espíritu todos ustedes se unan a ese inmenso ejército de santos, sanados y reconciliados", que ha enriquecido "la historia de la humanidad por innumerables generaciones y que recibe la recompensa en el cielo luego de esta vida".

El Cardenal animó a vivir con alegría esta JMJ y les pidió encarecidamente a los jóvenes que "en su entusiasmo y emoción ¡no se olviden de escuchar y rezar!"

"Cuando partamos felices después de haber disfrutado de estos días, no dejemos que nos apartemos nunca de nuestro querido Dios y de su Hijo Jesucristo. Y que María, Madre de Dios, a quién invocamos en esta Jornada Mundial de la Juventud como Nuestra Señora de la Cruz del Sur, nos fortalezca en esta resolución", continuó.

Finalmente, el Cardenal elevó la siguiente oración: "Ven, ven Oh Aliento de Dios, desde los cuatro vientos, de todas las naciones y los pueblos de la tierra y bendice nuestra Gran Tierra Austral del Espíritu Santo. Danos fuerza también para ser otro gran e inmenso ejército de servidores humildes y fieles testigos. Ofrecemos esta oración a Dios nuestro Padre en el nombre de Cristo su Hijo. Amén".

INAUGURADA LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

CIUDAD DEL VATICANO, 15 JUL 2008 (VIS).-El cardenal George Pell, arzobispo de Sydney, inauguró hoy la Jornada Mundial de la Juventud, cuyo momento culminante será la vigilia y la misa presididas por Benedicto XVI los próximos 19 y 20 de julio en el Hipódromo de Randwick.

La celebración eucarística, que tuvo lugar en el muelle de Barangaroo, a orillas del Océano Pacífico, congregó a miles de peregrinos llegados de diferentes países de todos los continentes.

El acto de inauguración comenzó con la llegada de una gran cruz de madera que varios jóvenes han transportado en peregrinación hasta Sydney tras un viaje por todo el país.

Por su parte, el padre Federico Lombardi, S.I., aseguró ayer que el Santo Padre se encuentra "absolutamente tranquilo y descansado", desmintiendo así noticias aparecidas en la prensa en las que se decía que estaba "agotado" después del vuelo de más de veinte horas.

El padre Lombardi S.I. presentó a los periodistas un vídeo en el que se veía al Papa rezando, paseando y conversando con sus secretarios en el Kenthurst Study Centre, la residencia cercana a Richmond, en la que está transcurriendo unos días.

Recordó que el Papa, tras llegar a la residencia el domingo pasado, después del viaje, celebró misa en privado a las 18.00 horas, después cenó y descansó.

Ayer lunes 14 de julio por la mañana celebró misa con el personal del séquito, una decena de personas, dio un primer paseo y se retiró a trabajar, como hace todas las mañanas. Poco antes de las 13,00, vinieron el cardenal George Pell y el obispo Anthony Fisher, coordinador de la JMJ, que almorzaron con el Papa y hablaron de los preparativos.

Tras el almuerzo, el Santo Padre dio el típico paseo de todos los días con sus secretarios. Después trabajó otro rato y a las 16.00, dijo el padre Lombardi, se reunió de nuevo con el cardenal Pell".

El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló que alrededor de la residencia hay un estanque, un pequeño lago y una capillita, donde el Papa se detuvo a rezar el rosario.

A las cinco hubo un concierto durante el cual se interpretaron piezas de Schumann, Mozart y Schubert. A las siete tuvo lugar la cena.

Benedicto XVI permanecerá en el Kenthurst Study Centre hasta la mañana del próximo jueves, cuando comenzará oficialmente la visita a Australia, con la ceremonia de bienvenida de las autoridades del país.

Respuestas del Papa a los periodistas rumbo a Sydney

SYDNEY, 14 julio 2008 (ZENIT.org).- Publicamos algunas preguntas y repuestas de Benedicto XVI durante la rueda de prensa que concedió en el avión rumbo a Sydney, el 12 de julio.

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--Lucio Brunelli, periodista de la RAI, canal público de la televisión italiana: Santidad, esta es su segunda Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), la primera, por decirlo de algún modo, totalmente suya. ¿Con cuáles sentimientos se dispone a vivirla y cuál es el mensaje principal que desea dejar a los jóvenes? Por otra parte, ¿piensa que de las Jornadas Mundiales de la Juventud influyen profundamente en la vida de la Iglesia que las acoge? Y, por último, ¿piensa que la fórmula de estos encuentros de masa sigue siendo actual?

--Benedicto XVI: Voy con sentimientos de gran alegría a Australia. Tengo bellísimos recuerdos de la JMJ de Colonia: no fue simplemente un acontecimiento de masas, fue sobre todo una gran fiesta de la fe, un encuentro humano de la comunión en Cristo. Vimos cómo la fe abre las fronteras y tiene realmente una capacidad de unión entre las diferentes culturas, y crea alegría. Y espero que suceda lo mismo ahora en Australia. Por este motivo, estoy contento al ver a muchos jóvenes, y verles unidos en el deseo de Dios y en el deseo de un mundo realmente humano. El mensaje esencial se presenta en las palabras que constituyen el eslogan de esta JMJ: hablamos del Espíritu Santo que nos hace testigos de Cristo. Por tanto, quisiera concentrar mi mensaje precisamente en esta realidad del Espíritu Santo, que se presenta en varias dimensiones: es el Espíritu que actúa en la Creación. La dimensión de la Creación está muy presente, pues el Espíritu es creador. Me parece un tema muy importante en nuestro momento actual. Pero el Espíritu es también inspirador de la Escritura: en nuestro camino, a la luz de la Escritura, podemos caminar junto al Espíritu Santo. El Espíritu Santo es Espíritu de Cristo, por tanto, nos guía en comunión con Cristo y finalmente se muestra según san Pablo en los carismas, es decir, en un gran número de dones inesperados que cambian según los diferentes tiempos y que dan nueva fuerza a la Iglesia. Y, por tanto, estas dimensiones nos invitan a ver las huellas del Espíritu y a hacer visible al Espíritu también a los demás.

Una JMJ no es simplemente un acontecimiento de este momento: se prepara con un largo camino con la Cruz y con el icono de la Virgen. Se prepara desde el punto de vista de la organización, pero también espiritual. Por tanto, estos días no son más que el momento culminante de un largo camino precedente. Todo es fruto de un camino, de ponernos juntos en camino hacia Cristo. La JMJ, además, crea una historia, es decir, se crean amistades, se crean nuevas inspiraciones: de este modo continúa la JMJ. Esto me parece muy importante: no sólo hay que ver estos tres o cuatro días, sino hay que ver todo el camino que precede y el que sigue. En este sentido, me parece, la JMJ, al menos para el próximo futuro nuestro, es una fórmula válida que nos prepara para comprender que desde diferentes puntos de vista y de diferentes partes de la tierra avanzamos hacia Cristo y hacia la comunión. Aprendemos así de nuevo a caminar juntos. En este sentido, espero que también sea una fórmula para el futuro.

--Paul John Kelly, periodista de "The Australian", uno de los grandes periódicos de ese país: Santo Padre, quisiera presentar mi pregunta en inglés. Australia es un país sumamente secularizado, con poca práctica religiosa y mucha indiferencia religiosa. Quisiera preguntarle, ¿es usted optimista ante el futuro de la Iglesia en Australia? ¿Está preocupado o alarmado por el hecho de que la Iglesia en Australia siga el camino hacia el decaimiento de Europa? ¿Qué mensaje dejaría a Australia para superar su indiferencia religiosa?

--Benedicto XVI: Hablaré lo mejor que pueda en inglés, aunque pido su perdón por mis deficiencias en inglés. Creo que Australia, en su configuración histórica actual forma parte del "mundo occidental", económica y políticamente, y por tanto está claro que Australia comparte los éxitos y los problemas del mundo occidental. El mundo occidental ha experimentado en los últimos 50 años grandes éxitos: éxitos económicos, éxitos técnicos; sin embargo, la religión --la fe cristiana-- está en cierto sentido en crisis. Esto está claro, pues se da la impresión de que no tenemos necesidad de Dios, podemos hacerlo todo con nuestras fuerzas, no tenemos necesidad de Dios para ser felices, no tenemos necesidad de Dios para crear un mundo mejor, Dios no es necesario, podemos hacerlo todo por nosotros mismos. Por otro lado, vemos que la religión está siempre presente en el mundo y siempre lo estará, pues Dios está presente en el corazón del ser humano y no puede desaparecer nunca. Podemos ver que la religión es realmente una fuerza en este mundo y en nuestros países. No hablaría de un decaimiento de la religión en Europa: ciertamente ha una crisis en Europa, algo menos en Estados Unidos, y en Australia. Pero, por otro lado, se da siempre una presencia de la fe en nuevas formas y de nuevas maneras; en minoría, quizá, pero siempre presente para que la vea toda la sociedad. Y ahora, en este momento histórico, comenzamos a ver que tenemos necesidad de Dios. Podemos hacer mucho, pero no podemos crear nuestro clima. Pensábamos que podíamos hacerlo, pero no podemos. Tenemos necesidad del don de la Tierra, del don del agua, necesitamos al Creador; el Creador vuelve a aparecer en su creación. De este modo comprendemos que no podemos ser realmente felices, no podemos promover realmente la justicia para todo el mundo, sin un criterio, sin un Dios que es justo, y nos da la luz y la vida. Por tanto, pienso que en cierto sentido se dará una crisis para nuestra fe en este "mundo occidental", pero siempre tendremos un renacimiento de la fe, pues la fe cristiana es simplemente verdadera, y la verdad estará siempre presente en el mundo humano, y Dios siempre será verdad. En este sentido, en último término, soy optimista.

--Auskar Surbakti del canal de televisión australiano SBS: Santo Padre, disculpe, pero no hablo bien italiano. Por tanto, le presentaré mi pregunta en inglés. Las víctimas de abusos sexuales del clero, en Australia, le han hecho un llamamiento, Santidad, para que afronte la cuestión y pida perdón a las víctimas durante su visita a Australia. El mismo cardenal Pell ha dicho que sería apropiado para el Papa que afronte la cuestión, y usted hizo un gesto semejante en su reciente viaje a los Estados Unidos. Santidad, ¿hablará de la cuestión de los abusos sexuales y pedirá perdón?

--Benedicto XVI: Sí, el problema es esencialmente el mismo que en los Estados Unidos. Me sentí en la obligación de hablar sobre ello en los Estados Unidos pues es esencial para la Iglesia reconciliar, prevenir, ayudar, y reconocer sus culpas en estos problemas. De manera que diré esencialmente lo mismo que dije en Estados Unidos. Como dije, tenemos que aclarar tres aspectos: el primero, es nuestra enseñanza moral. Debe quedar claro, siempre fue claro desde los primeros siglos, que el sacerdocio, ser sacerdote, es incompatible con este comportamiento, pues el sacerdote está al servicio de Nuestro Señor, y nuestro Señor es la santidad en persona, que siempre nos enseña. La Iglesia siempre ha insistido en esto. Tenemos que reflexionar en qué ha faltado en nuestra educación, en nuestra enseñanza en las décadas pasadas: en las décadas de los cincuenta, sesenta y setenta se daba la idea del proporcionalismo en ética, según el cual, no hay nada malo en sí mismo, sino en proporción a los demás. Según el propocionalismo, se pensaba que algunas cosas, incluida la pedofilia, podían ser en una cierta proporción buenas. Ahora debe quedar claro que ésta nunca ha sido la doctrina católica. Hay cosas que siempre son malas, y la pedofilia siempre es mala. En nuestra educación, en los seminarios, en nuestra formación permanente de los sacerdotes, tenemos que ayudar a los sacerdotes a estar realmente cerca de Cristo, aprender de Cristo, y de este modo ser de ayuda y no enemigos para nuestros hermanos los hombres, para los cristianos. Por tanto, haremos todo lo posible para aclarar la enseñanza de la Iglesia y para ayudar en la educación y en la preparación de los sacerdotes, con la formación permanente, y haremos todos lo posible para curar y reconciliar las víctimas. Creo que este es el contenido esencial de la expresión "pedir perdón". Creo que es mejor y más importante el contenido de la fórmula y pienso que el contenido tiene que explicar las deficiencias de nuestro comportamiento, lo que tenemos que hacer en este momento, cómo podemos prevenir y cómo podemos todos sanar y reconciliar.

Miles de jóvenes y obispos europeos aguardan con ansias en Sydney inicio de JMJ

ROMA, 13 Jul. 08 (ACI).-Miles de jóvenes de distintos países europeos como Austria, Alemania, Bélgica e Inglaterra, además de un numeroso contingente de obispos ya están en Sydney para participar de la 23º Jornada Mundial de la Juventud que se inicia este 15 de julio y culminará con una Eucaristía presidida por el Papa Benedicto XVI el domingo 20.

Para el Arzobispo de Viena y Presidente de la Conferencia Episcopal Austriaca, Cardenal Christoph Schönborn, "siempre es una emoción especial asistir a una JMJ". Así lo indicó el Purpurado quien viajó a Sydney con 750 jóvenes de su país, al tiempo que comentó que "estos días pueden tener un impacto en cualquier que tome parte de este evento. Desde que las JMJ existen, desde 1984, muchas cosas han sucedido luego de estas. Creo que la experiencia de estas JMJs ha sido extremadamente importante par toda una joven generación de católicos".

De otro lado, son más de dos mil los muchachos de Inglaterra que junto a 20 obispos ya se encuentran en tierras australianas a la espera del inicio de este gran evento. Para el Presidente de la Conferencia Episcopal de este país y Arzobispo de Westminster, Cardenal Cormac Murphy-O'Connor, la visita del Papa a Sydney "será una bendición para el país de manera muy significativa. Es importante que los jóvenes de Inglaterra apoyen esta JMJ, especialmente porque se desarrolla en un país de habla inglesa".

Para ayudar a los peregrinos, los prelados ingleses han editado un libro de oraciones que les permita interiorizar mejor la experiencia de Sydney. Asimismo, han creado más de 30 blogs para poder compartir su experiencia, desde Australia, con los católicos que están en Inglaterra.

Los alemanes también estarán presentes en Sydney. Son más de seis mil los que ya han viajado a Australia junto al Arzobispo de Colonia y anterior anfitrión de la JMJ 2005, Cardenal Joachim Meisner; y al Arzobispo de Munich, Mons Reinhard Marx, entre otros. Para el encargo de la Pastoral Juvenil del Episcopado alemán, Mons. Franz-Josef Bode, "la JMJ será un gran evento para la Iglesia Universal" que constituye "un desafío para tratar los contenidos de la fe cristiana con jóvenes de distintos países y culturas".

Por su parte, los cientos de belgas presentes en Australia se han dado tiempo para sembrar árboles allí, como símbolo de su preocupación por el medio ambiente y han celebrado el pasado 3 de julio una Misa en el Saint Michel's College en Bruselas, presidida por el Cardenal Daneels, en la que fueron enviados a Sydney.

Cardenal Rivera recuerda que todo sacerdote es exorcista

MÉXICO D.F., 12 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, señaló durante una visita pastoral a la parroquia de San Pedro Cuajimalpa, que todo sacerdote es exorcista por el ministerio del orden sacerdotal, y que está llamado a ejercer el servicio de expulsar la Maligno, de manera especial a través del sacramento de la Confesión.

La parroquia es conocida por el ministerio de "sanación" que realiza su actual párroco, el P. José Jil, así como su predecesor el P. Pedro Pantoja.

"Todo sacerdote fue convocado para luchar contra el maligno en su terreno, no sólo a través de su ejemplo y consejo, sino de su oficio propio: el de exorcista", dijo el Cardenal Rivera.

El Arzobispo relató que cuando asumió el Obispado de Tehuacán, no vislumbró la necesidad de una pastoral de la "sanación" en esa diócesis; pero cuando llegó a la capital del país consideró la necesidad de la lucha directa contra la acción del demonio en los fieles, "cuyas heridas más que psicológicas son del orden moral debido a la gran contaminación de valores humanos".

El Purpurado reveló que esta experiencia lo llevó a disponer que en cada una de las ocho vicarías episcopales en las que está dividida la arquidiócesis más poblada del mundo, se cuente con un sacerdote especializado en este tipo de pastoral, que "desde la oración, la sanación y la liberación, auxilian a fieles dominados por el mal".

El Cardenal Rivera Carrera concluyó recordando a los sacerdotes que de ellos es el oficio de exorcista, "el cual hace efecto a través del mayor acto de liberación que es el sacramento de la reconciliación: la confesión".

Obispos peruanos reiteran indisolubilidad del matrimonio católico

LIMA, 11 Jul. 08 (ACI).-A raíz de la entrada en vigencia de la ley que permite el llamado "divorcio expreso" en municipalidades y notarías del país, la Conferencia Episcopal Peruana publicó este lunes un comunicado urgente reiterando que el matrimonio católico es indisoluble.

"Hemos visto con preocupación –dicen los Obispos peruanos– que algunos medios de comunicación al momento de difundir esta noticia, transmiten imágenes de matrimonios realizados en templos católicos, provocando en los receptores una confusión sobre los verdaderos alcances de la referida norma".

Por este motivo, el Episcopado peruano aclara a los fieles:

Que el matrimonio "es un vínculo sagrado que consiste en la unión voluntaria de un hombre y una mujer, que deciden constituir entre sí una comunidad permanente de vida y amor".

Que por su propia naturaleza, "esta unión es indisoluble y está orientada al bien de los cónyuges, a la procreación y a la educación de los hijos. La fidelidad a las promesas que hicieron los cónyuges al momento de contraer matrimonio, está intrínsecamente unido al amor fiel y perpetuo de Dios trino y a la dignidad de todo ser humano".

Por tanto, "ninguna norma civil puede afectar el carácter sacramental del matrimonio religioso. El matrimonio es y será siempre un sacramento indisoluble, por lo que no es admisible el divorcio. Atentar contra la perpetuidad del matrimonio significa alejarse del orden natural dispuesto por el Creador en bien de sus hijos".

Los Obispos concluyen el mensaje pidiendo a los medios de comunicación "cuidar de difundir de manera clara, objetiva, responsable y verazmente los alcances de la norma en cuestión, especialmente en el caso de la publicación de fotografías y edición de videos".

Por último, invocan a los fieles católicos a "tener siempre presente y aplicar en sus vidas el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo".

Católicos de Estados Unidos son los más generosos con el Vaticano

VATICANO, 10 Jul. 08 (ACI).-El Consejo de Cardenales para el estudio de los problemas organizativos y económicos de la Santa Sede anunció hoy los ingresos generados por el Óbolo de San Pedro a nivel mundial, evidenciando que los católicos de Estados Unidos son los más generosos del mundo, mientras que Brasil ocupa el primer lugar en América Latina.

El 2007, el Óbolo de San Pedro registró un ingreso de 79 millones 837 mil 843 dólares norteamericanos; la mayoría de los cuales fueron utilizados para las obras de caridad del Papa, especialmente en regiones de extrema necesidad o devastadas por calamidades de diversa naturaleza.

Las naciones más generosas fueron Estados Unidos, con 18 millones 725 mil 327; Italia, con 8 millones 632 mil 171; Alemania, con 4 millones 26 mil 308 y España con 2 millones 715 mil 524. en América Latina, Brasil (que figura séptimo en orden mundial), se convirtió en el país más generoso, con 1 millón 441 mil 987.

Además, la Santa Sede recibió la ayuda individual de un donante que quiso permencer en el anonimato, por 14 millones 309 mil 400 dólares.

Las contribuciones según los episcopados del mundo colocan en primer lugar a Alemania, con 9 millones 330 mil 708 de dólares; seguido por Estados Unidos con 8 millones 366 mil 817, Italia con 5 millones 584 mil 912. España figura en el número seis, después de Austria y Canadá, con 939 mil 111 dólares; seguida por Corea (donde los católicos son una minoría), con 681 mil 542 dólares.

La Santa Sede anuncia déficit presupuestario en 2007

VATICANO, 10 Jul. 08 (ACI).- El Consejo de Cardenales para el estudio de los problemas organizativos y económicos de la Santa Sede dieron a conocer este miércoles el balance operativo de la Santa Sede, que presentó para el 2007 un déficit de más de 9 millones de euros.

El comité, que se reunió con el Secretario de Estado, Cardenal Tarcisio Bertone, incluye a los cardenales Roger Michael Mahony, de Los Ángeles (Estados Unidos), Camillo Ruini, Vicario Emérito de Roma (Italia), Antonio Maria Rouco Varela, de Madrid (España), Anthony Olubunmi Okogie, de Lagos (Nigeria), Juan Luis Cipriani Thorne, de Lima (Perú), Edward Michael Egan, de Nueva York (Estados Unidos), Eusébio Oscar Scheid, de Rio de Janeiro (Brasil), Gaudencio B. Rosales, de Manila (Filipinas) y Nicholas Cheong de Seúl (Corea).

El comité evaluó el balance financiero de la Santa Sede, del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano, y las contribuciones del Óbolo de San Pedro.

El balance de la Santa Sede –que incluye los gastos de los diversos dicasterios y departamentos del Vaticano– incluyó en 2007 ingresos por 236 millones 737 mil 207 euros y egresos por 245 millones 805 mil 167, con un déficit de 9 millones 67 mil 960 euros. El resultado contrasta con el superávit obtenido en los tres ejercicios anteriores (2004, 2005 y 2006) que dejó un saldo positivo total de 15 millones 206 mil 587 euros.

La principal fuente del déficit de la Santa Sede fueron los costos operativos de Radio Vaticana y el diario L'Osservatore Romano, que implicaron un gasto de 14,6 millones de euros.

En la Curia Romana trabajan 2 mil 748 personas (44 más que el 2006) de los cuales 778 son sacerdotes, 333 religiosos y mil 637 laicos (de ellas, 425 mujeres).

El Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano registró en cambio un saldo positivo de 6,7 millones de euros, parte importante de los cuales provino de los Museos Vaticanos, que el 2007 registraron un incremento de visitantes.

El Gobierno de la Ciudad del Vaticano cuenta con mil 795 empleados (102 más que el 2006), que implican un costo de 62,3 millones de euros.

Con Cristo en el corazón no tendrás miedo a nada, afirma sacerdote chino

ROMA, 09 Jul. 08 (ACI).-Jiang Tian Xiang, párroco de la iglesia de Xiu Shui, afectada por el terremoto de mayo pasado, permanece todos los días frente a las ruinas de su parroquia para atender a sus feligreses, y afirma que no se va porque "¡basta con tener a Nuestro Señor en el corazón y no tendrás nunca miedo de nada!".

La agencia Fides informó que el 12 de mayo, día del terremoto, el sacerdote se encontraba en Beijing. Enterado del sismo, salió hacia su parroquia sin saber si el camino estaba habilitado. Tres días después llegó a su parroquia, que estaba en escombros.

El P. Jiang vio que un fiel anciano vigilaba la iglesia día y noche. Le preguntó: "¿No tienes miedo, si continúa el terremoto, de estar aquí solo?". El feligrés respondió: "Basta con tener a Nuestro Señor en el corazón, y no tendrás nunca miedo de nada".

Impresionado por estas palabras, el sacerdote las tomó como compromiso y las usa de respuesta cada vez que alguien le pregunta si no desea dejar la zona afectada por el terremoto.

"No voy a ningún lado. Tengo que asegurar la Misa cotidiana a mi gente que viene de lejos. ¿Siempre llueve? Mis vestidos se secan con el calor de mi cuerpo. ¿Qué como? Todo lo que se encuentra en la naturaleza. No he tenido nunca problemas o males, gracias al Señor", afirmó el P. Jiang.

Recientemente, el día de su 43 cumpleaños, el sacerdote agradeció a Dios durante la Misa y reafirmó su compromiso por la reconstrucción de la parroquia. Además, recibió ayuda material de Jinde Charity. "Gracias Señor. ¡Qué bonito cumpleaños me has regalado! ¿Quién ha dicho que el terremoto sólo ha traído cosas negativas? Vemos personas que nunca se veían que se han juntado, gente que había olvidado su fe y que ha vuelto. Todo se lo debemos al Señor", expresó.

El obispo más joven del Vaticano II cumplió bodas de oro episcopales

LIMA, 09 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo Emérito de Cusco (Perú), Mons. Alcides Mendoza Castro, celebró sus 50 años de ordenación episcopal con una Eucaristía, acompañado por el Nuncio Apostólico en Perú, Mons. Rino Passigato; y demás miembros del Episcopado.

Durante la Misa, el Prelado recordó sus años de sacerdocio y ordenación en 1958, convirtiéndose entonces en el obispo más joven del Perú con 30 años de edad.

Entre los hechos más importantes de su vida episcopal está el haber recibido en Cusco al entonces Papa Juan Pablo II y al Pontífice Benedicto XVI, cuando era Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Mons. Mendoza fue también uno de los jóvenes participantes en el Concilio Vaticano II. En 1962 el Papa Juan XXIII lo nombró primer Obispo residente de Abancay.

En 1967 fue nombrado Arzobispo de Peredodiana y Vicario General Castrense del Perú, hasta el 5 de octubre de 1983, cuando fue nombrado Arzobispo del Cusco, Arquidiócesis de la que estuvo al frente hasta el 23 de octubre de 2003.

Por otro lado, Mons. Mendoza Castro fue condecorado por el Presidente del Perú, Alan García, con la Orden del Sol del Perú.

Nuevo secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 9 de julio de 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha nombrado al jesuita español Luis Francisco Ladaria Ferrer como nuevo secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, asignándole la Sede titular de Tibica, con dignidad de arzobispo, informa este miércoles la Oficina de Información de la Santa Sede.

Ladaria, actualmente profesor de Teología Dogmática en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, desempeñaba hasta ahora el cargo de secretario general de la Comisión Teológica Internacional.

El nuevo secretario nació en Manacor (Mallorca) el 19 de abril de 1944 y es jesuita desde 1966 y sacerdote desde 1973. Estudió, y fue profesor posteriormente, en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid). En la Gregoriana, donde enseña actualmente, desempeñó el cargo de vicerrector entre 1986 y 1994.

Además de su cargo de secretario de la Comisión Teológica Internacional (desde el año 2004), es también consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe desde 1995.

Especialista en patrística, ha escrito numerosos libros, entre los cuales destacan «Teología del pecado original y de la gracia» (2005), «La Trinidad, misterio de comunión» (2002) o el «Diccionario de san Hilario de Poitiers» (2006).

Con este nombramiento el padre Ladaria se convierte en el español de mayor rango actualmente en la Curia Romana.

Conozca las estadísticas católicas en Australia a poco de iniciarse la JMJ

VATICANO, 08 Jul. 08 (ACI).-En ocasión del próximo viaje del Papa Benedicto XVI a Australia para la 23º Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Sydney del 15 al 20 de julio, la Oficina Central de Estadística de la Iglesia dio a conocer las estadísticas de la Iglesia en este país.

Australia tiene una población de 20 millones 700 mil habitantes, de los que 5 millones 704 mil son católicos; es decir el 27,56 por ciento de la población. Existen 33 circunscripciones eclesiásticas, mil 390 parroquias y 109 centros pastorales de otro tipo.

Actualmente hay 65 obispos, tres mil 125 sacerdotes, 7 mil 950 religiosos, 40 miembros laicos de institutos seculares y 8 mil 192 catequistas. Los seminaristas menores son 83 y los mayores 244.

Un total de 736 mil 288 alumnos asisten a los dos mil 252 centros de educación católicos, desde el jardín de infancia hasta la universidad.

En lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en Australia hay: 58 hospitales, 5 ambulatorios, 407 hogares para ancianos e inválidos, 164 orfanatos y guarderías, 210 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 480 centros especiales de educación o reeducación social y 24 instituciones de otro tipo.

Los datos están actualizados al 31 de diciembre de 2006.

Matrimonios que van a una iglesia son más felices, demuestran estudios en EEUU

WASHINGTON D.C., 07 Jul. 08 (ACI).-Un análisis de la Universidad de Virginia de tres de las más importantes encuestas nacionales en Estados Unidos demuestra que las parejas casadas que van a alguna iglesia juntas son más felices que las que van pocas veces o nunca van; y tienen menos probabilidades de divorciarse.

El sociólogo W. Bradford Wilcox de esta casa de estudios tomó los datos de las siguientes encuesas: General Social Survey (GSS), la National Survey of Families and Households (NSFH), y la National Survey of Family Growth (NSFG), con las que pudo concluir que las parejas casadas que van a la iglesia son "muy felices", más de lo que los son las que nunca van; según indicó a Cybercast News Service.

"Ir a la iglesia parece ser que solo ayuda a las parejas a estar juntas. Cuando lo hacen, son significativamente más felices en sus matrimonios y tienen menos probabilidades de divorciarse, comparadas con las parejas que no van a una iglesia. Diría que ir a la iglesia es un componente beneficioso para el matrimonio cuando se hace juntos", dijo.

El culto religioso, explica, proporciona "a las parejas una fe que las ayuda a entender el sentido de las dificultades en sus vidas –desde el desempleo hasta la enfermedad– que pueden dañar sus matrimonios. Entonces, en una palabra la pareja que reza unida se mantiene unida".

Para Wilcox, los hombres y mujeres con una vida activa en alguna iglesia "se ven diferentes al menos en la esfera marital. Al menos en este campo, la fe no trabaja sola. Tienes que combinar la fe y el trabajo para disfrutar de un matrimonio estable. Necesitas un mensaje consistente, confiar, y el apoyo de una comunidad eclesial que te pueda dar un beneficio real de la fe religiosa".

Cardenal Cañizares: Eliminar la vida no nacida no es progreso, es retroceso

TOLEDO, 08 Jul. 08 (ACI/Europa Press).-El Arzobispo de Toledo y Primado de España, Cardenal Antonio Cañizares, instó "a defender la vida en todas fases de su existencia", algo que a su juicio últimamente "tanto se está conculcando y se está convirtiendo en un verdadero suicidio en contra del hombre". Así, aseguró que "eliminar la vida no nacida es estar en contra del hombre. No es progreso, es retroceso, se diga lo que se diga".

El Purpurado instó a "defender la vida" a los 24 jóvenes que se ordenaron presbíteros y diáconos en la Catedral Primada de Toledo, a los que también pidió "estar atentos a la mayor pobreza de nuestro tiempo que es la falta de sentido, el alejamiento de Dios y el rechazo de tantos contemporáneos, sobre todo entre los jóvenes, porque no hay mayor pobreza que no tener a Dios".

Les urgió también el cardenal toledano a evangelizar, porque "nos urge y nos apremia, y no cumplimos con nuestra misión si no hacemos del evangelio la razón de ser de nuestra existencia. A esto estamos llamados", indicó.

Cañizares dijo que "Jesús se ha querido manifestar a estos 24 jóvenes, que han sido sencillos de corazón y han escuchado la voz de Jesús, con la misión de que los hombres se acerquen a Jesús aprendan de él".

"Estos 12 diáconos y 12 sacerdotes, son un regalos de Dios, uno no es sacerdote por si mismo, sino en virtud del don del señor", afirmó Cañizares, que añadió que "debe desaparecer la condición individual para dar cabida a Cristo, porque no somos nosotros los que importamos, lo que nos comunicamos, sino que debemos ser instrumentos de Cristo".

Antes familiares y feligreses el 'Primado de España' defendió que "el cristianismo, no es un sistema de ideas, ni obligaciones morales que se actualizan, es la devoción y aparición de la historia de esta persona divina, y revela la grandeza de ser hombre".

"Atended a Cristo Jesús, porque en él esta el futuro, porque no hay programa político, cultura, ideología que pueda suplantar a Cristo, todas ellas serán parciales y desfiguraran la verdad del hombre, y no encontrarán la verdad que les hace libres, que es Cristo", manifestó.

"Ser hijo de Dios es ser de Dios, y para ello debéis cultivar la interioridad y la oración, lo nuestro es sencillamente servir, no ser servidos, ser solidarios con los hombres, y no buscar brillo. Los sacerdotes estamos llamados a ser pobres, también materialmente, no lo olvidemos, pobres en nuestra riqueza humana, porque solo dios es nuestra riqueza", explicó el purpurado toledano a los nuevos ministros de Dios.

Cañizares que recordó a los nuevos presbíteros y diáconos que "recibimos el carisma del celibato para vivir consagrado enteramente a Dios y a la Iglesia", les habló también de su obligación de "servir a los pobres, a los más desvalidos, y a defender la vida en todas fases de su existencia".

Así, les dictó también el deber de "lograr una sociedad más justa y respetuosa de la dignidad de todo ser humano. En Cristo está la dignidad -apostilló- porque cuando se rechaza a Dios, y no que se quiere que cuente en la vida pública, se le humilla, y por ello ha venido para levantar la humanidad caída. Y para ello estamos nosotros sin complejos ni temor", defendió.

Cañizares tras hacer prometer a estos 24 jóvenes "celibato, respeto y obediencia a mi y a mis sucesores", dio por finalizado el proceso de ordenación de "ministros de Dios" declarándoles "aptos" para el "oficio de los santos misterios", y entregándoles el "Libro de los Evangelios" que serán su 'Hoja de Ruta'.

Episcopado guatemalteco rechaza medidas represivas contra inmigrantes

GUATEMALA, 07 Jul. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) rechazó las "disposiciones represivas e incriminatorias" dadas por la Unión Europea y los Estados Unidos "contra miles de indocumentados que en la clandestinidad aportan a la economía de los países de origen y destino".

"Rechazamos las redadas y deportaciones masivas" pues estas "actitudes de hostilidad y persecución no solucionan en nada la problemática migratoria" sino que son acciones contraproducentes e inhumanas", denuncia el Episcopado guatemalteco en un reciente comunicado emitido por su Pastoral de Movilidad Humana.

Tras indicar que como Iglesia "nos preocupan tales hechos padecidos por la comunidad inmigrante en dichas naciones", los Prelados aseguran que "urgen medidas gubernamentales necesarias para la reinserción de los trabajadores deportados" pues "hasta ahora las acciones del Gobierno no garantizan una estancia digna en nuestro país de los deportados", según informa la Agencia Fides.

Asimismo, sostienen que "la propuesta de Directiva Retorno que se debate en la Unión Europea" es "excesivamente restrictiva y no ofrece garantías suficientes para el respeto de los Derechos Humanos de los migrantes".

Ante este panorama "hacemos un llamado a la reflexión a las naciones miembros de la Unión Europea, a los Estados Unidos de América y Estados Unidos Mexicanos, a que actúen solidariamente sin perjuicio de los migrantes que motivados por razones extremas" han "salido de sus propias naciones para sobrevivir y salvaguardar su integridad física", precisa el Episcopado guatemalteco.

"En estos momentos tan difíciles para los migrantes y sus familiares pedimos a Dios, que ilumine las mentes y corazones de los gobernantes que han tomado posturas insolidarias para que brinden un trato humano y digno a los migrantes", concluye el comunicado.

El Papa leerá la Biblia por TV para "llegar a mentes y corazones de hoy"

ROMA, 07 Jul. 08 (ACI).-El Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura, Mons. Gianfranco Ravasi, señaló que la lectura maratónica de la Biblia en la que participará el Papa Benedicto XVI en el mes de octubre y que será transmitida por la cadena italiana RAI, busca " volver a llegar al corazón y las mentes de las mujeres y hombres de hoy".

En un artículo titulado "Para recuperar un tesoro de cultura y de fe", el Arzobispo indicó que "la lectura integral de la Biblia en las cámaras de televisión italianas es sin duda un acontecimiento espiritual y cultural de gran sugestión que tendrá ciertamente un notable impacto mediático a nivel internacional. Sucederá a partir del próximo 5 de octubre y el primer lector será el Papa Benedicto XVI quien, en directo, leerá el primer capítulo del Génesis".

Tras describir que "recientes encuestas han permitido ver un cuadro preocupante –en diversos países del mundo– de un siempre más escaso conocimiento de las Escrituras hebreas y cristianas y la pérdida de la familiaridad, también física, con un texto que ha acompañado en los siglos la vida cotidiana de las personas", Mons. Ravasi explicó que esto consiste "un empobrecimiento espiritual y cultural del que todos, creyentes y no creyentes, deberían sentirse responsables".

"La iniciativa que comenzará en octubre –en coincidencia con la apertura de la asamblea sinodal sobre la Palabra de Dios– se propone para multiplicar de manera exponencial los efectos benéficos de la recuperación de tal tesoro cultural y de fe", dijo luego precisando también que esto será "un volver junto a la fuente de las Escrituras para reproponerla al gran público como signo de esperanza para el mundo de hoy".

Seguidamente el Presidente del Pontificio Consejo para la Cultura dio algunos detalles de esta interesante iniciativa: "la lectura –que se dará en la Basílica de la Santa Cruz de Jerusalén y será transmitida en directo por la RAI– prevé la división del texto sacro en secciones de sentido completo para un total de 1162 lecturas insertadas en 46 unidades de tres horas de duración con intervalos de 15 minutos de reflexión en silencio. Una pantalla gigante colocada fuera de la Basílica permitirá seguir la lectura".

Finalmente comentó que "la Biblia hace que quien la lee y la escucha participe de su actualización y encarnación. Un texto, y en particular el bíblico, tiene su propia apropiación por parte de los lectores que lo hacen 'explotar' en todas sus potencialidades y riquezas a través de la intuición literaria, ascética, mística y teológica".

Obispo mexicano cuestiona "calidad de la fe" de católicos

MÉXICO D.F., 06 Jul. 08 (ACI).-El Obispo de Celaya (México), Mons. Lázaro Pérez Jiménez, cuestionó "la calidad de la fe" de los católicos y los alentó a tener presente la necesidad del "examen sincero de conciencia delante de Dios" para vivir la vida cristiana de manera intensa.

En una carta fechada el 4 de julio, el Prelado denunció que "un alto porcentaje de católicos lo son por tradición y no por una decisión personal". Por esto, precisa, "fácilmente abandonan sus prácticas de culto más elementales y se dejan seducir por los nuevos movimientos religiosos o por las conductas propias del ambiente paganizado que se olvida de Dios".

En el caso de quien sí dice creer en Dios, explica, "lo quiere a su medida, que no inquiete a nadie y, es especial, que le permita caminar tranquilo por el mundo sin mirar a los tantos caídos que esperan de buenos samaritanos dispuestos a tender las manos para sanar heridas causadas por la injusticias que cometen los mismos católicos que creen poder vivir sin el mandato del amor y el deber de la justicia".

Mons. Pérez comenta luego que "da lástima observar, también, la participación en el acto de culto más bello y sagrado de nuestra fe católica, como lo es la Eucaristía, memorial de la acción redentora de Jesucristo acontecida en su muerte que, de manera incruenta se revive en cada celebración".

"De entrada, cada vez son menos los que asisten y, por si fuera poco, sin dejar de reconocer a los buenos practicantes, se puede observar personas que no sienten respeto por las cosas sagradas. Hay quienes se pasan platicando todo el tiempo o les cuesta entrar al templo o se la pasan masticando chicle", añade.

"Y qué decir del matrimonio, del sacramento de la confesión, de la oración, del respeto al prójimo, del pudor en el vestir, del deber de hablar siempre con la verdad y transparencia, del amor preferencial a los más pobres, etc", cuestiona.

Finalmente indica que "de someter estas conductas a un control de calidad, muy pocos pasaríamos la prueba, y tener presente que para nosotros los creyentes católicos el control de calidad se llama examen sincero de conciencia delante de Dios".

Un estudio revela los peligros de la cohabitación

ROMA, domingo, 6 julio 2008 (ZENIT.org).- Vivir juntos antes del matrimonio es una práctica muy común para las parejas de muchos países. Muchos lo defienden basándose en que permite a los futuros marido y mujer conocerse mejor mutuamente.

Sin embargo, existen evidencias abundantes de que la cohabitación es más un obstáculo que una ventaja a la hora de prepararse al matrimonio. Michael y Harriet McManus publicaban hace poco "Living Together: Myths, Risks and Answers" (Vivir Juntos: Mitos, Riesgos y Respuestas) (Howard Books), que documenta su investigación sobre este tema.

Los autores, fundadores de la organización Marriage Savers, advierten que las parejas que cohabitan antes del matrimonio tienen más probabilidades de divorciarse después. Hay una gran diferencia, afirman, entre un lazo permanente como el matrimonio y el vivir juntos en una relación condicional.

Lo típico de la cohabitación es que los dos individuos estén más preocupados en obtener satisfacción de la otra persona, escriben. En el matrimonio, en contraste, los esposos tienden a centrarse más en dar satisfacción a la otra persona.

Uno de los mayores problemas con la cohabitación, explica el libro, es que las dos partes suelen comenzar a vivir juntos por motivos muy diversos. Mientras que muchas mujeres lo consideran como un paso hacia el matrimonio, los hombres lo hacen por conveniencia, y no como un compromiso en firme.

Injusticias

Además, los autores citan estudios que muestran que la cohabitación típica no es una división al 50-50 de los gastos y cartas. Las mujeres tienden a aportar más, tanto en términos monetarios como de trabajo doméstico.

Numerosos estudios recientes demuestran también que las agresiones físicas contra mujeres son mucho más comunes entre parejas en cohabitación que entre parejas casadas. La violencia grave y el asesinato están mucho más presentes entre parejas que no están casadas.

Otra preocupación es el bienestar de los hijos. Michael y Harriet McManus apuntan que el 41% de las parejas que vivían en cohabitación en Estados Unidos en el 2003 tenían hijos menores de 18 años viviendo con ellas.

Los niños de las parejas que conviven sin estar casadas tienen grandes desventajas. Comparados con los hijos de parejas casadas, tienen un mayor índice de delincuencia, les va peor en los estudios, y sufren psicológicamente del ambiente de un hogar inestable.

Un informe publicado en junio por el National Marriage Project de la Universidad Rutgers aportaba más información detallada sobre los peligros de la cohabitación. Su autor es el experto en familia y matrimonio David Popenoe. El estudio titulado "Cohabitation, Marriage and Chile Wellbeing: A Cross-National Perspective" (Cohabitación, Matrimonio y Bienestar de los Hijos: una Perspectiva Nacional" comienza por indicar: "Ningún cambio en los tiempos modernos ha influido más, y más dramáticamente y con tanta rapidez, como la cohabitación heterosexual fuera del matrimonio".

Popenoe citaba datos de las cifras de Estados Unidos del 2002 que muestran que más del 50% de las mujeres entre 19 y 44 años han cohabitado durante alguna época de sus vidas. Mientras que el índice de cohabitación se ha disparado, el índice de matrimonio se ha reducido mucho, añadía.

Preocupación social

"La cohabitación en lugar del matrimonio debería considerarse una preocupación social importante", advertía Popenoe. Explicaba que abundante investigación demuestra las claras ventajas de las parejas casadas, que son normalmente más felices, más sanas y les va mejor económicamente.

La investigación apunta también a una significativa reducción de estas ventajas si una pareja convive sin estar casada.

Popenoe coincidía con el libro de los McManus en cuanto a las desventajas para los hijos. Dado que las parejas que cohabitan tienen un índice de ruptura mayor en comparación con las parejas casadas, esto trae consigo más estrés y tensión para los hijos. Mayores índices de abuso infantil y más violencia familiar también tienen generan problemas para los niños.

Estas desventajas para los hijos, comentaba Popenoe, también tienen mucho que ver con la tendencia mayor en la vida familiar de los últimos años de pasar de que los padres casados críen a los hijos a que sean criados por un solo progenitor, normalmente la madre. En gran número de países hay un 50% de probabilidades de que un niño pase algún tiempo viviendo sólo con un progenitor antes de alcanzar la edad adulta.

Esto surge tanto de nacimientos fuera del matrimonio como de rupturas después del nacimiento. La cohabitación es un factor muy alto debido a los nacimientos en parejas no casadas. También tiene su responsabilidad el mayor índice de rupturas de las parejas en cohabitación que tienen hijos - que más del doble que en las parejas casadas con hijos.

Popenoe atribuye el alto índice de rupturas a la falta de compromisos de las parejas que en cohabitación, un punto mencionado también en el libro de los McManus. Quienes cohabitan, afirmaba, "tienden a tener un sentido de la identidad de la pareja más débil, menos voluntad de sacrificarse por el otro, y menor deseo de ver que la relación se proyecte a largo plazo".

Citaba un estudio llevado a cabo en Estados Unidos que calculaba que las parejas en cohabitación tienen un índice de rupturas cinco veces mayor que las parejas casadas.

El caso europeo

Popenoe también consideraba la situación en Europa, donde la cohabitación se ha extendido incluso más que en Estados Unidos. En Europa del Norte y Central, además de en el Reino Unido, el 90% de las parejas viven juntos antes de casarse.

En general, comentaba Popenoe, casi todos estos países, además de otros como Australia y Nueva Zelanda, se dirigen a índices de cohabitación tan altos como los encontrados en Escandinavia.

En respuesta a estos cambios muchos gobiernos han introducido diversas legislaciones para reconocer a las parejas de hecho que otorgan una serie de ventajas legales a las parejas que registran su relación.

Todavía no está claro, observaba, si la legislación sigue a los cambios sociales, o si ella misma ha impulsado también el aumento de la cohabitación. Es probable, sin embargo, opinaba Popenoe, que el dar reconocimiento legal a la cohabitación debilite el estatus del matrimonio.

"No puede haber dudas de que el aumento de la cohabitación no marital en las naciones modernas ha debilitado gravemente la institución del matrimonio, y ha contribuido mucho al aumento sustancial y continuado de los nacimientos fuera del matrimonio y de las familias monoparentales", concluía Popenoe al final de su análisis.

Desde el punto de vista del bienestar de la sociedad y de los hijos la cohabitación tiene pocas ventajas, sostenía. Incluso en algunos países europeos con sistemas de bienestar muy buenos que respaldan a los hijos aun así hay una diferencia sustancial en sus bienestar entre los niños que crecen en familias intactas y los que no.

Compromiso de por vida

El matrimonio y la familia han sido uno de los temas examinados por Benedicto XVI en su reciente visita a Estados Unidos. Durante la celebración de las vísperas con los obispos el 16 de abril, el Papa mostraba su "profunda preocupación" por la situación de la familia.

El pontífice comentaba que la vida familia no es sólo donde podemos vivir la experiencia de la justicia y el amor, sino también el lugar primario de la evangelización y la transmisión de la fe.

Observaba que además del aumento de divorcios, muchos hombres y mujeres jóvenes eligen posponer el matrimonio o renunciar a él.

"Algunos jóvenes católicos consideran el vínculo sacramental del matrimonio poco distinto de una unión civil, o lo entienden incluso como un simple acuerdo para vivir con otra persona de modo informal y sin estabilidad", observaba el Santo Padre.

"Está simplemente ausente la recíproca autodonación de los novios a la manera de Cristo, mediante el sello de una promesa pública de vivir las exigencias de un compromiso indisoluble para toda la existencia", añadía.

"En esas circunstancias se les niega a los hijos el ambiente seguro que necesitan para crecer como seres humanos, e incluso se niegan a la sociedad aquellos pilares estables que son necesarios si se quiere mantener la cohesión y el centro moral de la comunidad", concluía Benedicto XVI. Problemas contra los que muchos países del mundo están tratando de luchar.

Reconocen milagros atribuidos a Damián de Molokai y padres de Sta. Teresa de Lisieux

VATICANO, 03 Jul. 08 (ACI).-El Papa Benedicto XVI autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos promulgar cuatro decretos sobre milagros atribuidos a la intercesión de beatos y venerables, incluyendo al Padre Damián de Molokai, conocido como el Apóstol de los Leprosos, y a Louis Martin y Marie-Celie Guerin de Martin, los padres de Santa Teresa de Lisieux.

Los otros dos decretos corresponden a milagros atribuidos al beato Bernardo Tolomei, (1272-1348), italiano, abad fundador de la Congregación de Santa María del Monte Oliveto de la Orden de San Benito; y al beato Nuño de Santa María Álvares Pereira portugués (1360-1431), laico profeso de la Orden de los Frailes de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo.

El Padre Damián de Veuster (1840-1889) era belga, sacerdote de la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María y de la adoración Perpetua del Santísimo Sacramento del altar. Los siervos de Dios franceses Louis Martin (1823-1894), y Marie-Celie Guerin de Martin (1831-1877), se convertirán en la segunda pareja de esposos que en la historia de la Iglesia es elevada a los altares por el mismo milagro.

Un mártir y siete en camino a los altares

El Papa también autorizó el decreto que reconoce el martirio del sacerdote italiano Francesco Giovanni Bonifacio, un sacerdote de 34 años de edad, dedicado a obras de caridad y asesinado el 11 de agosto de 1946 por las llamadas "guardias populares" comunistas en Villa Gardosi (Italia).

Asimismo, se reconocieron las virtudes heroicas de otros siete siervos de Dios:

Stefan Douayhy, libanés, (1630-1704) arzobispo, patriarca de Antioquía de los Maronitas.

Bernardino del Vago de Portogruaro, italiano, (1822-1895) (en el siglo Giuseppe), arzobispo.

Giuseppe di Donna, italiano (101- 1952), obispo de la Orden de la Santísima Trinidad.

Maria Barbara de la Santísima Trinidad Maix (en el siglo Bárbara), austriaca (1818-1873), fundadora de la Congregación de las Religiosas del Corazón Inmaculado de María.

Pío Keller (en el siglo Hans), alemán (1825-1904), sacerdote de la Orden de San Agustín.

Hibernón Garmendia (en el siglo Francisco Andrés), español (1880-1969), religioso profeso del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.

Chiara Badano, italiana, (1971-1990), joven laica.

Tras exitoso rescate, Episcopado colombiano confía en liberación de demás secuestrados

BOGOTÁ, 03 Jul. 08 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Colombia reunida en su 85º Asamblea recibió con especial alegría el rescate de 15 secuestrados por las FARC, entre quienes se encontraban Ingrid Betancourt, 3 estadounidenses y 11 miembros de las fuerzas colombianas, y solicitaron a los miembros de la guerrilla la libertad de los demás secuestrados.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, pidió a las FARC "que cuanto antes liberen a los que faltan y después sepan que la salida negociada es la mejor para ellos". Para el también Arzobispo de Tunja, el rescate de estas 15 personas es una noticia "que me llena de profunda satisfacción" y agradeció que haya cesado también el sufrimiento para sus familiares.

"Que sirva este rescate como un indicio más para que las FARC estudien con mucha seriedad la posibilidad de dialogar con el Gobierno", precisó el Prelado.

A su vez el Arzobispo de Bogotá, Cardenal Pedro Rubiano Sáenz, aseguró que este hecho "es una gran noticia" y confió en que las FARC "entiendan que todavía tienen la oportunidad de integrarse al país y de liberar a todos los rehenes".

El Purpurado recordó asimismo que toda vida tiene el mismo valor sin importar de quien se trate y expresó que si las FARC liberan a todos los secuestrados, "el Gobierno les daría un trato especial".

En su primera presentación ante la prensa Betancourt dio gracias a Dios y la Virgen María por el rescate, del que dijo que había sido "un milagro".

En doce años Cuba tendría más ancianos que niños

LA HABANA, 02 Jul. 08 (ACI).-Expertos de la Oficina Nacional de Estadísticas y del Centro Iberoamericano para la Tercera Edad informaron desde esta capital que Cuba cuenta con una de las poblaciones más envejecidas de América Latina y en el año 2020 tendrá más ancianos que niños.

La agencia oficial Prensa Latina citó a los expertos de estos organismos, según los cuales "se estima que por primera vez en el 2020 habrá más ancianos que niños en Cuba".

En 1985, el 11,3 por ciento de la población superaba los 60 años. Al cierre de 2007, ese grupo de edad llegó a 16,6 por ciento.

Según las proyecciones, la Isla puede llegar en dos o tres décadas a ser el país latinoamericano con la población de mayor edad y se estima que su esperanza de vida será de 78 años.

La División de Población de las Naciones Unidas ha señalado a Barbados y Cuba como los países mas envejecidos de América Latina y el Caribe a corto plazo.

Educación es mejor respuesta contra pobreza, recuerda Cardenal Cipriani

LIMA, 02 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, aseguró que la educación es la mejor respuesta, "no solo contra la pobreza" sino también para lograr "la alegría, el trabajo, el deporte, el progreso y la fe".

"La educación tiene una característica cada vez más importante con la presencia de los padres de familia" donde ellos "son parte trascendental del proyecto educativo", afirmó el Purpurado al bendecir los nuevos ambientes de la Centro Educativo Parroquial Virgen del Rosario de Manchay, localidad ubicada al este de la ciudad de Lima.

Asimismo, recordó que "cuando uno ve que hay espíritu y alegría, la gente quiere colaborar", lo que constituye "la ventaja de Manchay, de haber siempre un deseo de ayudar a la gente sencilla que más lo necesita".

Al acto acudieron el Obispo Auxiliar de Lima, Mons. Adriano Tomasi; la Directora Ejecutiva del Centro Educativo Parroquial Virgen del Rosario, Hna. Beatriz Alvarado; representantes del Ministerio de Vivienda, de Educación y de la Municipalidad de Pachacamac; así como diversos benefactores, y maestros, alumnos y padres de familia del centro educativo.

Las nuevas instalaciones del Centro Educativo Parroquial Virgen del Rosario, que cuenta con 880 alumnos de primaria y secundaria, y 54 niños con necesidades educativas especiales, se construyeron gracias a la inversión del Arzobispado de Lima de más de 166 mil dólares, y al aporte de los padres de familia quienes ayudaron en la construcción de los nuevos ambientes.

Verdad cristiana es para todos y debe enseñarse con la práctica, dice Mons. Amato

ROMA, 03 Jul. 08 (ACI).-El Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Angelo Amato, explicó que "la verdad cristiana no es una verdad solo para los expertos, sino para todos, no es una verdad solo teórica, sino también práctica; no es una verdad solo para la academia sino también para la vida concreta".

En un artículo publicado por el Prelado en L'Osservatore Romano titulado "La verdad se demuestra poniéndola en práctica", Mons. Amato aseguró que esta verdad tiene que ver con "la simplicidad cristiana, lejana de las fabulaciones gnósticas. No solo los hombres sabios sino también las personas simples han contribuido a difundir el cristianismo".

Asimismo, añade el Prelado que con frecuencia los Padres de la Iglesia "llaman a los cristianos 'verdaderos filósofos'. Girolamo se preguntaba '¿Quién lee a Aristóteles? ¿Cuántos conocen a Platón o sus libros, o por lo menos su nombre? En cambio, de nuestra gente simple y nuestros pescadores hablan todos, resuenan en el mundo entero. Por ello es necesario proponer sus palabras simples en un lenguaje también simple'".

El Arzobispo precisa también que "la simplicidad cristiana no es simplonería o superficialidad. Indica un conocimiento más alto que supera la dialéctica de los filósofos y de los rectores y que tiene éxito al llegar a todos".

El Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe hizo estas precisiones al hablar del papel de los Padres de la Iglesia al presentar la verdad del cristianismo y su adecuada presentación en el ámbito del diálogo interreligioso, para el que se presupone "un buen y articulado conocimiento de la propia fe y también una completa información sobre las otras creencias. Tal diálogo de la verdad no se puede improvisar, sin caer en el riesgo de banalizar e incluso traicionar las propias y las ajenas convicciones".

Como ejemplo de este acercamiento adecuado al diálogo interreligioso, el Arzobispo cita a distintos Padres de la Iglesia, quienes afrontaron distintos desafíos que también son actuales ahora "la justificación racional de la fe, la cuestión de la verdad y la posibilidad de su actuación en la existencia concreta de los cristianos".

Tras recordar la intensa labor en este aspecto de San Ambrosio, San Agustín, Peudo Dionisio de los Areopagitas del siglo VI –a quien Benedicto XVI dedicó una de sus recientes catequesis– San Ignacio de Antioquía, Orígenes, San Juan Crisóstomo; entre otros; Mons. Amato indicó que "el reclamo de la verdad y de la universalidad del cristianismo está entonces colocado desde el inicio de su identidad, testimoniado no tanto por los razonamientos sino por una práctica de vida humana legible y ejemplar".

"Y tal verdad fue difundida no con la coerción sino con el convencimiento" porque "en la base del anuncio del cristiano está el principio de la libertad", concluyó.

SAN PABLO: DEDICACION A CRISTO, APERTURA A LA HUMANIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 2 JUL 2008 (VIS).-Benedicto XVI abrió en la audiencia general de hoy un nuevo ciclo de catequesis dedicado al apóstol San Pablo, a quien está dedicado el "Año Paulino", inaugurado el pasado 28 de junio y que concluirá el 29 de junio de 2009. La audiencia se celebró en el Aula Pablo VI y contó con la presencia de 8.000 personas.

Pablo, dijo el Papa, es "ejemplo de dedicación total al Señor y a su Iglesia y de gran apertura a la humanidad y sus culturas. (...) Para comprender lo que tiene que decir a los cristianos de hoy, consideraremos ante todo el ambiente en que vivió y actuó, (...) que bajo muchos aspectos (...) no es muy distinto al nuestro".

El Apóstol de las Gentes, explicó Benedicto XVI, procedía "de una cultura precisa y circunscrita, ciertamente minoritaria, que es la del pueblo de Israel y su tradición, (...) que se distinguía netamente del ambiente circundante. Esto tenía dos resultados: o la burla, que podía desembocar en la intolerancia, o la admiración". Por otra parte, dos factores favorecieron el empeño de Pablo: la difusión "de la cultura helenista, que después de Alejandro Magno pasó a ser patrimonio común del Mediterráneo oriental y de Oriente Medio" y "la estructura político administrativa del Imperio Romano", que "representaba un tejido de unificación común".

"La concepción universal propia de la personalidad de San Pablo -comentó el Papa- debe ciertamente su impulso de base a la fe en Jesucristo, (...) sin embargo, la situación histórico-cultural de su época y de su ambiente influyó sobre sus decisiones y su compromiso".

El Papa recordó que a Pablo se le llama también "hombre de las tres culturas, teniendo en cuenta su matriz judaica, su lengua griega y su prerrogativa de "civis romanus", como atestigua su nombre de origen latina". También es de notar el influjo "de la filosofía estoica, dominante en tiempos de Pablo, (...) en la que "se encontraban valores altísimos de humanidad y sabiduría que serán recogidos por el cristianismo". Asimismo, "en tiempos de San Pablo, había una crisis de la religión tradicional, por lo menos en sus aspectos mitológicos y cívicos".

Al final de esta primera incursión en el ambiente cultural del siglo I de la era cristiana, Benedicto XVI afirmó: "No es posible comprender adecuadamente a San Pablo sin situarlo en la atmósfera, tanto judía como pagana, de su tiempo. De este modo, su figura adquiere una hondura histórica e ideal, que nos revela que compartía ese ambiente, afrontándolo también de forma original".

"Todo esto es igualmente válido -concluyó- para el cristianismo en general, del que el apóstol Pablo es un paradigma de primer plano, de quien todos tenemos todavía tanto que aprender y este es el objetivo del Año Paulino: aprender de San Pablo, la fe, Cristo. Aprender finalmente el camino para una vida justa".

COLOMBIA: EL PAPA PIDE FIN DE LA VIOLENCIA Y LOS SECUESTROS

CIUDAD DEL VATICANO, 2 JUL 2008 (VIS).-El Santo Padre ha enviado un mensaje a los prelados de la Conferencia Episcopal de Colombia reunidos en asamblea plenaria (29 de junio-5 de julio), durante la cual conmemoran el primer centenario de su institución.

El Papa subraya que la Conferencia Episcopal de Colombia, nacida en 1908, "ha impulsado constantemente la misión evangelizadora de la Iglesia en esa querida Nación, buscando vías y métodos adecuados para fortalecer la vida eclesial en esas tierras y animar a los bautizados a responder con generosidad a la vocación a la santidad que les es propia".

Refiriéndose a los retos que afronta la Iglesia en Colombia, Benedicto XVI asegura que acompaña a los obispos con su "plegaria y cercanía espiritual en los esfuerzos que están realizando para que el Evangelio resuene en todos los lugares de esa tierra colombiana a través de las iniciativas emprendidas en el campo de la pastoral educativa y universitaria, en el cuidado que otorgan a los presos, a los enfermos, a los ancianos, a los indígenas, a los trabajadores, a los desplazados, a los jóvenes y a las familias".

"Con la certeza de que están poniendo bases sólidas para un futuro prometedor, y para el bien de toda la Iglesia -continúa-, los animo igualmente a redoblar la atención que prestan a los sacerdotes, seminaristas, misioneros, religiosos y religiosas, y a dar nuevo impulso a los diversos programas de formación de catequistas, seglares y agentes de pastoral".

Tras poner de relieve el esmero de los prelados "en ser hombres de concordia, así como sus continuas exhortaciones para que cesen la violencia, el secuestro y la extorsión que padecen muchos de los hijos de esa amada tierra", el Papa concluye pidiendo "ardientemente a Dios que acaben cuanto antes estas situaciones, que tanto dolor han causado, y que en Colombia reine una paz estable y justa, en un clima de esperanza y prosperidad".

San Pedro y San Pablo cuestionan fidelidad de cristianos, resalta Cardenal Rivera

MÉXICO D.F., 30 Jun. 08 (ACI).-El Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, destacó que al recordar a los santos Pedro y Pablo, los fieles son invitados a "revisar nuestra fidelidad en la Iglesia ya que Pablo nos muestra esa fidelidad a Cristo hasta llegar al martirio y Pedro" recuerda que "Cristo es la piedra viva que no cae, el Pastor que no engaña jamás".

En su homilía pronunciada en ocasión de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Purpurado mexicano resaltó que la contemplación de estos apóstoles "nos lleva a pedir a Dios en la misa de hoy: 'Haz que tu Iglesia se mantenga siempre fiel a las enseñanzas de éstos apóstoles, de quienes recibió el primer anuncio de la fe'"

El Cardenal Rivera también indicó que con esta solemnidad "la Iglesia vuelve a sus raíces y celebra su apostolicidad. Esto significa celebrar su fundamento apostólico, gracias al cual la Iglesia se une directamente, sin vacíos y sin mediaciones, a su piedra angular que es Cristo Jesús".

Tras recordar que San Pablo anuncia a Cristo "que nos acompaña en nuestras luchas diarias" y "que trasciende la historia, un Cristo que da vida eterna", el Primado de México subrayó que San Pedro en su predicación destaca que el Señor "es el Mesías, del enviado definitivo de Dios". "Ante mesianismos de viejo o nuevo cuño, los cristianos confesamos con San Pedro a Jesús como el único Mesías digno de crédito", añade.

Seguidamente recordó a algunos jóvenes presentes que participarán en la próxima Jornada Mundial de la Juventud en Australia que "Pedro y Pablo quedaron unidos en una misma corona al derramar ambos su sangre en Roma. Pero esta unión no fue casual, pues el apóstol Pablo dio siempre testimonio de la comunión con el 'Príncipe de los Apóstoles, San Pedro'. Nosotros desde aquí, evocando el episodio de la primera lectura, seguiremos el ejemplo de la primera comunidad cristiana: 'no cesaremos de orar a Dios por S. S. Benedicto XVI'".

Año Paulino es tiempo de gracia y conversión, recuerda Arzobispo argentino

BUENOS AIRES, 01 Jul. 08 (ACI).-El Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, Mons. José María Arancedo, destacó en su reflexión semanal radial que "el Año Jubilar Paulino es un año de gracia en el que la Iglesia nos invita a acercarnos a Jesucristo para participar de la vida de Dios. Para esto he venido, nos dirá el Señor, para que el mundo tenga vida".

El Prelado recordó que "esta Vida no depende de nosotros, sino que la recibimos como gracia; pero sí hay algo que nos corresponde. Dios no ha creado robots, ni autómatas, sino hombres y mujeres libres, esto significa que la llave para abrir nuestro corazón está en nuestras manos. La grandeza del amor de Dios al crearnos libres es el fundamento de nuestra dignidad y responsabilidad".

Tras precisar que "esto es importante tenerlo en cuenta, porque la gracia que nos trajo Jesucristo y que la Iglesia nos predica y ofrece, necesita de nuestra colaboración", el Arzobispo explicó que "la Iglesia, fundada por Él y depositaria de su mensaje de vida es para nosotros el lugar, es decir, el sacramento o mediación que Cristo nos ha dejado para comunicarnos el fruto de su Pascua. Por ello la Iglesia es nuestra Madre".

"En este contexto el tema de las indulgencias del año jubilar se nos presentan como un diálogo de purificación y de gracia entre Dios y sus hijos, a quienes él acompaña a través de su Iglesia", añadió.

"Tratemos de vivir este Año Jubilar Paulino como un tiempo de reflexión, de gracia y conversión. La figura y el mensaje del apóstol nos presentan una riqueza que debemos aprovechar para nuestra vida personal, pero también para fortalecer la vida misionera de nuestras comunidades. Por ello los invito a acercarse a sus parroquias o comunidades, donde podrán encontrar la información y el material necesario que les permita vivir este año de renovación espiritual", culminó.

"Solución no es la muerte, sino vida bien vivida hasta el final", afirma Secretario de CEE

MADRID, 01 JUL. 08 (ACI/Europa Press).-El Obispo Auxiliar de Madrid y Secretario General de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mon. Juan Antonio Martínez Camino, se refirió hoy a las legislaciones sobre la eutanasia en diferentes países y dijo que "la solución no es la muerte, sino la vida bien admitida hasta el final".

Mons. Martínez Camino realizó estas declaraciones a los periodistas antes de participar en una recepción en el Ayuntamiento de Oviedo, junto a los participantes del 36º Encuentro de Secretarios Generales, que tiene lugar en Covadonga (Cangas de Onís).

Así, el Secretario General de la CEE explicó que el de la eutanasia es uno de los "problemas" que están abordando los secretarios europeos en el encuentro. Dijo que los representantes de Francia y de Escandinavia les han trasladado las últimas novedades en ese sentido. "Francia acaba de aprobar una ley por la que no se le facilita quitar la vida a la gente, aunque ellos lo quieran por estar tristes", dijo.

Señaló que no sólo Francia, sino que otros países como Escandinavia tienen normas en ese sentido, dado que tienen una amplia "experiencia democrática" y "son un buen ejemplo para todos".

A juicio del Prelado español, la idea de algunos colectivos que transmiten a mayores y enfermos de que si dejan de vivir ya no serán un problema es un "ataque a la dignidad humana y a la civilización".

Previamente a la ceremonia en el Ayuntamiento de Oviedo, los participantes en el encuentro celebraron la Misa del Peregrino en la Catedral de Oviedo, que fue presidida por el Arzobispo de Oviedo, Monseñor Carlos Osoro Sierra.

El Prelado dijo que estos días están sirviendo para que muchos de los secretarios "descubran" la historia de Asturias, además de su "hospitalidad". Dijo que el encuentro no es operativo, sino consultivo, y sirve fundamentalmente para informarse de lo que pasa en otros puntos del mundo.

Uno de los puntos que están tratando es el "debate" que se está produciendo en Europa entre la "falta de fe" y el "deseo de esperanza".

La auténtica Iglesia de Cristo no tiene afiliación partidista, aclara Cardenal Urosa

CARACAS, 01 JUL 08 (ACI).-El Cardenal Jorge Urosa Savino, Arzobispo de Caracas, rechazó la participación de algún sacerdote o feligrés en la autodenominada "Iglesia Católica Reformada" y aseguró que "la auténtica Iglesia de Jesucristo tiene como fin llevar el anuncio y los dones de Cristo al mundo entero, independientemente del asunto político y de la afiliación partidista de los fieles".

La "Iglesia Católica Reformada" ha sido fundada por disidentes de distintas iglesias con un explícito apoyo al Gobierno de Hugo Chávez que, según algunas fuentes, estaría financiando su funcionamiento.

Desde la Catedral Metropolitana de Caracas, donde conmemoró la Fiesta de San Pedro y San Pablo y el inicio del Año Paulino, el Arzobispo indicó que "con respecto a la creación de una supuesta Iglesia nueva que abusivamente se quiere llamar 'Católica Reformada' permítanme expresar aquí mi rechazo a la participación de cualquier católico, y mucho más, de cualquier sacerdote".

"Jesucristo Nuestro Señor es el único fundador de la Iglesia de Dios, la cual subsiste en la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, es decir, unida en torno al Obispo de Roma, que es el Papa", precisó que aclaró que esta "nueva agrupación es un grupo heterogéneo formado por disidentes de varias iglesias históricas: hay luteranos, y de otras confesiones cristianas, así como algunos católicos".

Alertó a la feligresía católica que "adherirse a esa nueva agrupación disidente es una acción cismática, es decir, de ruptura de la unidad eclesial, que está penada con la excomunión".

"En el caso de sacerdotes que pretendan presentarse como obispos cristianos a raíz de una inválida ordenación, es una acción vacía e ineficaz, pero agravante del gravísimo pecado de cisma y de escándalo para los fieles", precisó.

Asimismo, manifestó su "rechazo a la vacía e ineficaz pretensión de que alguien ordenado por supuestos obispos anglicanos que tampoco están en comunión con la Iglesia Anglicana, pueda ser llamado o considerado como obispo".

Año Paulino

En la Eucaristía, el Cardenal Urosa destacó que San Pablo "es un ejemplo para todos los cristianos, especialmente para quienes han consagrado su vida a Dios" y explicó que "este año es para profundizar lo que nos enseña en sus Cartas; conocer su empuje y fervor apostólico en el anuncio de la Palabra de Dios, porque San Pablo es un modelo ineludible de perseverancia, ardor y de trabajo con toda la Iglesia".

De igual manera elevó oraciones por las intenciones del Papa Benedicto XVI y recordó los 89 años del fallecimiento del Doctor José Gregorio Hernández, pidiendo a los feligreses "más oración para que muy pronto sea elevado a los altares".