Presentación del Anuario Pontificio 2009

CIUDAD DEL VATICANO, 28 FEB 2009 (VIS).-El cardenal secretario de Estado, Tarcisio Bertone y el arzobispo Fernando Filoni, sustituto para los Asuntos Generales, presentaron esta mañana al Santo Padre la edición del Anuario Pontificio del 2009 en presencia de los colaboradores en la elaboración e impresión del volumen.

En una nota sobre la presentación, se destacan algunas de las novedades que recoge el nuevo Anuario. En el 2008, el Papa erigió 1 sede metropolitana y 11 nuevas sedes episcopales; fueron elevadas 4 sedes metropolitanas, 2 sedes episcopales y 1 vicariato apostólico. Asimismo, se nombraron 169 nuevos obispos.

Por lo que respecta al número de católicos en el mundo, en 2007 había poco menos de 1.147 millones, frente a los 1.131 millones en 2006. Los obispos en el mundo pasaron de 4.898 en 2006 a 4.946 en 2007.

En la nota se señala que el número de presbíteros ha aumentado en los ocho últimos años, pasando de 405.178 en 2000 a 408.024 en 2007. La dinámica de esta cifra, sin embargo, es distinta en cada continente: mientras en África y Asia crecen las vocaciones sacerdotales (un 27,6% y un 21,2% respectivamente) y América se mantiene estacionaria, en Europa y Oceanía disminuyen respectivamente un 6,8% y un 5,5%.

El número de diáconos permanentes aumentó en 2007 un 4,1% con respecto a 2006, pasando de 34.520 a 35.942

En cuanto a los candidatos al sacerdocio, hubo un ligero aumento, pasando de 115.480 en 2006 a 115.919 en 2007, con una evolución diferente en los varios continentes. Mientras en África y Asia crecieron sensiblemente, en Europa y América hubo una reducción del 2,1% y del 1% respectivamente.

Anuncio de la vida "pertenece al ADN de la Iglesia", precisa Mons. Fisichella

ROMA, 27 Feb. 09 (ACI).-El Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Rino Fisichella, resalta que "el anuncio de la vida pertenece al ADN de la Iglesia porque ella es testimonio directo no solo del pleno valor que la vida personal posee, sino sobre todo porque anuncia una vida que ha vencido el límite de la muerte".

En un artículo publicado en L'Osservatore Romano, el Prelado hace esta afirmación como parte de una reflexión sobre la Instrucción Dignitas personae sobre algunas cuestiones de bioética, que la Congregación para la Doctrina de la Fe diera a conocer en diciembre de 2008.

En el texto, Mons. Fisichella explica que "es en torno a esta dimensión que se encuentran y desencuentran las distintas visiones sobre la vida humana, pero es también este el espacio en donde confluyen las preguntas que exigen una respuesta cargada de sentido, que no esté más sujeta a las hipótesis o teorías de trabajo, sino que sea capaz de dar certeza para permitir construir la vida de cada uno sobre un fundamento real, estable y seguro".

Para el Arzobispo, el mérito de Dignitas personae está en haber reafirmado "con fuerza y claridad el valor de la ética en la ciencia, en la experimentación y en las distintas tecnologías biomédicas. Si alguno, en nombre del progreso, quisiera eliminar del todo la ética de estos ámbitos, se encontraría ante un imposible, porque lo que quisiera hacer salir por la puerta entraría nuevamente por la ventana para permanecer en casa en detrimento de cuantos desean su eliminación".

Tras reiterar que este documento precisa que la manipulación de embriones humanos en la investigación científica es un "mal intrínseco porque parte del supuesto de que en aquel embrión no hay vida verdaderamente humana, y que así contradice toda forma de respeto debido a la dignidad de un ser humano viviente", el Arzobispo recuerda en Dignitas personae se mueve justamente con "prudencia cuando está ante el deber de juzgar experimentaciones con finalidades terapéuticas que todavía no tienen el consenso de la comunidad científica y se mueven en el terreno de solicitar mayores estudios y reflexiones".

Cuando, en vez de ello, "debe afrontar casos concretos que ya permiten verificar lo que sucede en el abuso de células estaminales embrionarias o de los mismos embriones, entonces su juicio se hace moralmente cierto sin dejar espacio para la duda", precisa.

Es bueno, entonces, asegura el Prelado, "que se pueda distinguir en la argumentación de Dignitas personae lo que sirve para una finalidad terapéutica, que no solo es aprobado moralmente como lícito sino que es sostenido para que pueda producir más; y lo que, en cambio, se convierte en arbitrio individual que impone el sacrificio de seres humanos o incluso su selección eugenética".

"Dignitas personae, por lo tanto, viene a recordar el carácter inviolable de la vida humana: un valor que se aplica a todos sin distinción alguna. Un desafío que, si es acogido, puede representar una etapa significativa para el progreso coherente de la humanidad".

Luego de comentar que "no es necesario cree en Dios para saber que la vida es un bien precioso y un don por el que debemos estar agradecidos", el Presidente de la Pontificia Academia para la Vida precisa que "la vida humana no es un experimento de laboratorio, sino un acto de amor que marca para siempre la existencia".

Por ello, precisa el Prelado vaticano, "es un bien inviolable e indisponible que todo ordenamiento jurídico está obligado a poner como propio fundamento. Sucede, sin embargo, que en algunos casos este principio es violado y contradicho. Esto no constituye una conquista que hace a algunos países más evolucionados que otros, al contrario, lo que hace evidente es la contradicción en la que se cae cuando se sumerge uno en la sombra del relativismo".

Cuaresma: tiempo de oración más intensa y de penitencia

CIUDAD DEL VATICANO, 26 FEB 2009 (VIS).-Benedicto XVI presidió ayer, Miércoles de Ceniza, la tradicional procesión penitencial desde la Iglesia de San Anselmo en el Aventino hasta la basílica de Santa Sabina, donde presidió la celebración eucarística. El Papa recibió la ceniza del cardenal Jozef Tomko, titular de la basílica y la impuso a los cardenales y obispos presentes, así como a varios fieles.

En la homilía, el Papa afirmó que el "tema dominante" de la liturgia de este día "es el llamamiento a la conversión". Tras recordar que estamos celebrando el bimilenario del nacimiento de San Pablo, el pontífice señaló que "el Apóstol es consciente de haber sido elegido como ejemplo, y su ejemplaridad concierne precisamente a la conversión, a la transformación de su vida gracias al amor misericordioso de Dios".

"San Pablo reconoce que todo en él es obra de la gracia divina, pero no olvida que es necesario adherir libremente al don de la vida nueva recibida en el Bautismo".

El Santo Padre se preguntó a continuación: "¿Cómo realizar plenamente la vocación bautismal, cómo ser victoriosos en la lucha entre la carne y el espíritu, entre el bien y el mal, una lucha que marca nuestra existencia? En el Evangelio de hoy, el Señor nos indica tres medios útiles: la oración, la limosna y el ayuno".

"En la experiencia y en los escritos de San Pablo encontramos referencias útiles al respecto", dijo. El Apóstol "exhorta a "perseverar" en la oración. (...) y a "rezar sin interrupción". Por lo que concierne a la limosna", habla de "la gran colecta a favor de los hermanos pobres, pero es necesario subrayar que para él, la caridad es lo más importante para la vida del creyente. (...) Del ayuno no habla expresamente, pero exhorta con frecuencia a la sobriedad, como característica de quien está llamado a vivir en vigilante espera en el Señor".

Benedicto XVI concluyó pidiendo que "la Cuaresma, caracterizada por una escucha cada vez más frecuente de la Palabra de Dios, por una oración mas intensa y por un estilo de vida austero y penitencial, sea un estímulo a la conversión y al amor sincero hacia los hermanos, especialmente los más pobres y necesitados".

Obispo argentino exhorta a fieles a participar en Vía Crucis en Cuaresma

BUENOS AIRES, 26 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo de Rosario (Argentina), Mons. José Luis Mollaghan, en su carta pastoral por Cuaresma invitó a los fieles a rezar los viernes de este tiempo litúrgico el Vía Crucis como camino de conversión, ya que la Cruz manifiesta el espíritu de la Cuaresma.

En su misiva, el Prelado señaló que el Vía Crucis nos permitirá "estar disponibles para dar este año, con la ayuda de Dios, nueva vida al espíritu de la Cuaresma, que se manifiesta en el seguimiento de Cristo en la cruz, especialmente a través del ayuno, la limosna y la oración; así como del sacramento de la Reconciliación y del perdón".

"Nos va a ayudar a revivir este espíritu, como una devoción expresiva de la Cuaresma, el seguir con piedad el camino de la cruz; por lo que invito a rezar cada viernes de este tiempo el Vía Crucis", agregó.

Asimismo, al referirse a la vida de oración en este tiempo litúrgico, Mons. Mollaghan precisó a los fieles que su promoción "en forma habitual, traerá durante esta Cuaresma una profunda renovación en nuestra vida cristiana y en nuestra vocación de discípulos".

De igual manera, precisó que el ayuno y la limosna "son un camino penitencial muy rico para dar una mejor respuesta de nuestra parte" a las Orientaciones Pastorales Diocesanas puestas en marcha desde el año pasado.

Ayunar es amar y ayuda a superar la indiferencia, afirma Cardenal Bergoglio

BUENOS AIRES, 26 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, en su mensaje por Cuaresma señaló que ante el paisaje "triste que asoma" en las calles argentinas al ver a personas en estado de hambruna y denigración, el ayuno cuaresmal manifiesta la "solidaridad con los que ayunan involuntariamente" y permite ayudar a superar la indiferencia.

En la nota de prensa del Arzobispado de Buenos Aires que da a conocer el mensaje, el Purpurado cuestionó que ante el panorama de "hombres y mujeres pidiendo o revolviendo la basura, ancianos durmiendo en las esquinas, chicos durante el invierno acostados sobre las rejillas de los tragaluces de los subtes para que les suba algo de calor"; esta realidad ya no "nos causa asombro, nos estremece, nos alegra, nos golpea, nos cuestiona".

"No nos interesan sus vidas, sus historias, sus necesidades ni su futuro. Cuántas veces sus miradas reclamadoras nos hicieron bajar las nuestras para poder seguir de largo. Con el acostumbramiento viene la indiferencia", alertó.

Ante este paisaje, el Purpurado invitó a los fieles a vivir el ayuno de Cuaresma como "Dios quiere", es decir, "partir nuestro pan con el hambriento, albergar al pobre sin abrigo, vestir al desnudo y no dar la espalda al hermano".

"Hoy sólo se puede ayunar trabajando para que otros no ayunen. Hoy sólo se puede celebrar el ayuno asumiendo el dolor y la impotencia de millones de hambrientos. Quien no ayuna por el pobre engaña a Dios. Ayunar es amar", subrayó.

Repercusión crisis económica en derechos humanos

CIUDAD DEL VATICANO, 25 FEB 2009 (VIS).-El arzobispo Silvano M. Tomasi, C.S., observador permanente de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra, intervino el pasado 20 de febrero en la X Sesión Especial del Consejo de los Derechos Humanos dedicada a la crisis económica y financiera mundial y sus repercusiones en el disfrute de esos derechos.

El prelado afirmó que la crisis actual "ha causado una recesión mundial con dramáticas consecuencias, entre ellas la pérdida de millones de puestos de trabajo y el grave peligro de que, en muchos países en desarrollo, no se alcancen los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Los derechos humanos de innumerables personas están comprometidos, entre ellos el derecho a la alimentación, al agua potable, a la salud y a un trabajo decente".

"En un reciente documento -agregó- el Banco Mundial estimaba que debido a la crisis económica actual en 2009, 53 millones de personas se añadirían a las que ya sobreviven con menos de dos dólares al día. Esa cifra se suma a la de los 130 nuevos millones de pobres del 2008 debido al aumento de precios de los alimentos y la energía".

"Es bien sabido que los países de bajo rédito dependen en gran manera de dos flujos financieros: la ayuda externa y las remesas de los emigrantes. Se prevé que ambos disminuyan en los próximos meses debido al empeoramiento de la crisis económica. (...) La Delegación de la Santa Sede quiere centrarse en un aspecto específico de esta crisis: su impacto en los derechos humanos de los niños, que ejemplifican al mismo tiempo su repercusión en todos los demás derechos sociales y económicos. (...) En muchos países pobres, los programas educativos, sanitarios y de nutrición se ponen en marcha gracias a la ayuda de los donantes oficiales. Si la crisis económica redujese esa ayuda los logros de esos programas estarían en peligro".

En el caso de que prosiga la disminución de las ayudas y de las remesas, puntualizó el arzobispo, "los niños se verán privados del derecho a la educación, lo que se traducirá en una consecuencia negativa doble. (...) Una menor inversión en la educación hoy, se traducirá en el futuro en un menor crecimiento. De igual manera, la mala nutrición de los niños repercute en la expectativa de vida y aumenta el porcentaje de mortalidad adulta e infantil. Las consecuencias económicas negativas de todo ello trascienden la dimensión personal y afecta a enteras sociedades".

El nuncio habló después de una de las consecuencias de la crisis, que podría ser "particularmente relevante para el mandato de las Naciones Unidas". "Demasiado a menudo -dijo- los períodos de grave escasez económica se han caracterizado por la llegada al poder de gobiernos de dudoso compromiso democrático. La Santa Sede espera que se eviten consecuencias como esas, dado que se traducen en una grave amenaza para la difusión de los derechos humanos fundamentales por los que esta institución lucha con tanta tenacidad".

"En los últimos cincuenta años -concluyó- hemos sido testigos de grandes progresos en la reducción de la pobreza. (...) Esos logros están en peligro y es necesario un enfoque coherente para defenderlos basado en la solidaridad renovada, especialmente con las franjas de la población y con los países más afectados por la crisis".

Día de Hispanoamérica: "América con Cristo, vive la misión"

CIUDAD DEL VATICANO, 24 FEB 2009 (VIS).-La Pontificia Comisión para América Latina ha hecho público su mensaje anual con motivo de la celebración del Día de Hispanoamérica en las diócesis de España, que este año se celebrará el domingo, 1 de marzo.

El cardenal Giovanni Battista Re y el arzobispo Octavio Ruiz Arenas, respectivamente presidente y vicepresidente de la Comisión, explican que el lema escogido este año: "América con Cristo, vive la misión", hace referencia "a dos realidades íntimamente unidas. Por una parte, nos recuerda el llamado a ir al mundo entero para "hacer discípulos" de Jesús; pero por otra, nos reafirma en una seguridad que tiene su fundamento en la promesa misma del Maestro: "Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo".

"América Latina, en la actualidad -escriben- necesita rescatar y reafirmar los valores cristianos que están en la raíz de su cultura y de sus tradiciones. Es urgente y necesario hacer llegar la luz del Evangelio a la vida pública, cultural, económica y política".

"¿Cómo responder -se preguntan- ante estos desafíos? ¿Cómo dar una solución auténtica y verdaderamente satisfactoria a esta realidad tan cambiante, en la que los valores que la cultura hodierna difunde están cada vez más en contraste con la realidad del Evangelio?". El Santo Padre, en su discurso durante la inauguración de la V Conferencia General de Aparecida, Brasil (2007), "nos recordaba una gran verdad: "Sólo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano".

El cardenal Re y el arzobispo Ruiz subrayan que "ante la crisis de fe en el presente de América Latina urge dar a conocer a Cristo y anunciar su Palabra con ardor a los hombres y mujeres del continente, para lo cual debemos fundamentar nuestro compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra de Dios".

"Anunciar el Evangelio, como lo podemos ver en la acción misionera del apóstol Pablo, no consiste en una fría transmisión de una doctrina, sino fundamentalmente en testimoniar la propia experiencia de encuentro con una persona, con Jesucristo mismo, que constituye la única realidad que tiene la fuerza de abrir el corazón de los hombres al contacto con la Verdad. Es por ello -exclaman- que ¡sólo unidos a Cristo, sólo con Cristo, América vive la misión!".

El mensaje concluye con la invitación, en este Día de Hispanoamérica, al "compromiso misionero en el Continente de la Esperanza y anima a los sacerdotes y religiosos, que sientan en su corazón el ardor y el deseo de ser portadores de la Palabra "hasta los confines de la Tierra", a no tener miedo a responder con generosidad ante el horizonte que nos ofrece la misión apostólica".

Matrimonio solo está formado por hombre y mujer, precisa Episcopado portugués

LISBOA, 23 Feb. 09 (ACI).-La Conferencia Episcopal de Portugal (CEP) reafirmó su rechazo a cualquier intento del gobierno a intentar "equiparar las uniones homosexuales al matrimonio de las familias constituidas sobre la base del amor entre un hombre y una mujer", tras el anuncio del Primer Ministro socialista José Sócrates Carvalho Pinto de Sousa, quien ha señalado que autorizaría este tipo de uniones si es que reelecto.

En el documento emitido tras la reunión del Consejo Permanente de la CEP que se realizó en Fátima, se precisa que la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer "tiene el derecho de ver reconocida su identidad única, inconfundible e incomparable, sin mezclas y sin confusiones con otras formas de cohabitación".

En la nota, dada a conocer por L'Osservatore Romano, los obispos explican que una ley que permita las uniones homosexuales o que les diera el derecho de adoptar niños "constituiría un grave cambio de las bases antropológicas de la familia, y con ello, de toda la sociedad, haciendo peligrar su equilibrio".

Tras señalar la "complementariedad de los (dos) sexos", el texto advierte que distintos "modelos alternativos" de matrimonio y de familia "representarían una fuente de confusión para los adolescentes y los jóvenes".

Los obispos recuerdan que "estas posiciones son aceptadas por las diversas culturas y civilizaciones, por la revelación judeo-cristiana y así reconocidas implícitamente por nuestra Constitución y explícitamente por el Código civil".

Si bien, explican, "la homosexualidad denota la existencia de problemas de identidad personal", al mismo tiempo reafirman que "la Iglesia rechaza todo tipo de discriminación o de marginación de las personas homosexuales y pide que sean acogidas fraternalmente y ayudadas a superar las dificultades, que en no pocos casos generan un gran sufrimiento".

La CEP precisa también que "fiel a la razón, a la Palabra de Dios y a las enseñanzas recibidas", la Iglesia "considera que la sexualidad humana vivida en el matrimonio encuentra su verdad y plenitud en la unión amorosa de un hombre y una mujer".

Arrogancia intelectual genera "caricaturas" de la Iglesia, advierte el Papa Benedicto

VATICANO, 23 Feb. 09 (ACI).-Al presidir una lectio divina en el Seminario Romano Mayor de Roma, el Papa Benedicto XVI exhortó a no vivir en la arrogancia intelectual de quien se cree mejor que los otros, sino la humildad, para así evitar que se originen "caricaturas" de la Iglesia.

En la lectio que el Santo Padre hizo el viernes por la tarde sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas, el Pontífice inició la oración comentando las palabras del Apóstol de las Gentes: "Fuisteis llamados a la libertad". Benedicto XVI preguntó: "¿Qué es la libertad? ¿Cómo podemos ser libres? San Pablo nos ayuda a entender esta realidad complicada que es la libertad" cuando dice: "Esta libertad no sea un pretexto para la carne, sino servíos unos a otros por amor".

"El yo absoluto, que no depende de nada y de nadie, parece poseer realmente, en definitiva, la libertad. Soy libre si no dependo de nadie, si puedo hacer todo lo que quiero. Pero precisamente cuando el yo se convierte en absoluto es 'carne', es decir, degradación del ser humano, no es conquista de la libertad: el libertinaje no es libertad, es más bien el fracaso de la libertad", explicó el Papa.

Tras resaltar que "la libertad se realiza paradójicamente en el servicio a los demás", el Papa subrayó que "nuestra verdad consiste sobre todo en que somos criaturas, criaturas de Dios y vivimos en relación con el Creador. Solo si aceptamos esto entramos en la verdad. De lo contrario, caemos en la mentira y al final nos destruimos. Solo una libertad compartida es una libertad humana".

"El ser humano tiene necesidad de orden, de derecho, para que pueda realizarse su libertad, que es una libertad vivida en común. Si no existe una verdad común del ser humano, solo queda el positivismo y se tiene la impresión de como si fuera algo impuesto de manera incluso violenta. De ahí esta rebelión contra el orden y el derecho, como si se tratase de una esclavitud".

En esta Carta de San Pablo, continuó, "se menciona la situación, un poco triste, de la comunidad de los Gálatas, cuando el Apóstol dice: 'si os mordéis y os devoráis unos a otros, mirad que acabaréis por destruiros'".

El Santo Padre afirmó que "también hoy suceden cosas parecidas, cuando en vez de agregarse a la comunión con Cristo, en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, cada uno quiere ser superior al otro y quiere hacer creer con arrogancia intelectual que es mejor. Así nacen las polémicas que son destructivas, nace una caricatura de la Iglesia, que debería ser una sola alma y un solo corazón".

Finalmente el Papa destacó que "en esta advertencia de San Pablo, tenemos que encontrar también hoy un motivo de examen de conciencia: no pensar en que somos superiores a los demás, sino imitar la humildad de Cristo, la humildad de María, entrar en la obediencia de la fe. Precisamente de esta manera se nos abre realmente el gran espacio de la verdad y de la libertad en el amor".

Figura de Benedicto XVI "emerge incólume" en medio de ataques, afirma AIN

KÖNIGSTEIN, 23 Feb. 09 (ACI).-El Presidente de la asociación católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), P. Joaquín Alliende, afirmó que en medio de los ataques de la cultura secular, la figura del Papa Benedicto XVI emerge incólume como uno de los "grandes faros de esperanza para las nuevas generaciones".

El sacerdote hizo esta afirmación tras haber invitado a los fieles a orar por el Pontífice con ocasión de la reciente Cátedra de Pedro. "El Papa Benedicto XVI ha sido injustamente atacado. Han surgido resabios de actitudes agresivas que parecían superadas", expresó el sacerdote al referirse a recientes manipulaciones periodísticas que aprovecharon errores de comunicación dentro de la curia de la Santa Sede.

El P. Alliende señaló que "tales faltas objetivas se aprovecharon como ocasión para desatar una sorprendente avalancha de agresiones" contra "la dignidad del Papado y de la persona misma de Benedicto XVI".

El Presidente de AIN advirtió que "este indigno trato con la verdad deteriora gravemente el diálogo entre la sociedad civil y las grandes religiones. Es un signo de descomposición cultural. Así se reavivan viejas emociones sectarias".

Sin embargo, afirmó, "en medio de tal estridencia, la personalidad histórica de Benedicto XVI emerge incólume, como alguien que encarna racionalidad, lúcida sabiduría y acogedora bondad. Así, muchos jóvenes descubren en él un reflejo actual del Buen Pastor".

Por ello, invitó a los fieles a orar para que "el Espíritu Santo ilumine y fortalezca al Papa Benedicto XVI como testigo profético del Evangelio de Jesús, y como guía para una humanidad anhelante de paz".

Dignidad y DDHH se fundan en realidad religiosa del hombre, precisa Arzobispo

ROMA, 22 Feb. 09 (ACI).-En su intervención en el congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el riesgo de la eugenética", el Arzobispo de Oristano, Mons. Ignacio Sanna, destacó la importancia de entender al hombre como imagen de Dios; y por lo tanto con una base espiritual sólida, y precisó que esta comprensión permite que su intrínseca dignidad y sus derechos humanos sean entendidos correctamente.

En el congreso promovido por la Pontificia Academia para la Vida, el Prelado señaló que "la fundamentación teológica es una gran ayuda originante y original, para una compresión auténtica de la dignidad humana y de los derechos del hombre, que nos permite no solo descifrarlos en su verdadero significado, sino también defender a la una de los otros de una posible instrumentación ideológica".

Tras explicar luego que "el fundamento último de la dignidad del ser humano radica en el hecho de que participa de la naturaleza de Dios" y que el "núcleo central de este fundamento teológico es sin duda la concepción del hombre como imagen de Dios", el Arzobispo señaló que la "Gaudium et spes (documento del Concilio Vaticano II, al ofrecer un esbozo de antropología cristiana, centrada toda en el tema de la imagen de Dios, dedica el primer capítulo de la primera parte a la dignidad de la persona humana".

En esta parte del documento, prosiguió, se relaciona a la dignidad humana "la constitución corporal y espiritual del hombre, su inteligencia, con la que participa de la luz de la mente de Dios, la conciencia, considerada como el núcleo más secreto y el sagrario en donde el hombre se encuentra solo con Dios, la libertad, signo altísimo del ser creado a imagen de Dios".

En última instancia, precisa el Prelado en la conferencia publicada por L'Osservatore Romano, "es la dimensión teológica la que sustenta y protege la unicidad y la irrepetibilidad de todo ser humano, que hace de cada hombre una persona, un interlocutor de Dios, la única creatura que Dios ha querido por sí misma".

Este entendimiento del hombre solo se entiende, precisa el Arzobispo, porque Cristo mismo, Dios encarnado, también se hizo hombre. "Esta trascendencia de Dios se revela a nosotros en el evento histórico de Cristo. Para relacionarse con Dios, en su trascendencia, y también para relacionarse con los hombres, en su proximidad, es necesaria la mediación de Cristo. Por ello, la persona tiene una dimensión cristológica, ya sea cuando se le quiere definir en relación a Dios, o cuando se le quiere definir en relación a los otros hombres".

El Arzobispo de Oristano precisa luego que "es claro que al exponer la dimensión teológica y cristológica de la persona no intentamos circunscribir al creyente a la posibilidad de reconocerse, solo de esta forma, a sí mismo y a los otros como sujetos personales y valores absolutos. También los humanismos laicos pueden y deben dar razón de sus afirmaciones del individuo singular como fin incondicionado. La razón humana puede demostrar que el hombre es un ser inteligente y libre, por lo tanto de naturaleza espiritual, y como tal, un fin en sí mismo".

Sin embargo, precisa el Arzobispo, "en realidad, fuera de una visión religiosa que vea al hombre por lo menos en una lejana presencia de Dios, es muy problemático darle fundamento a la dignidad absoluta, y por lo tanto a la intangibilidad del hombre".

La libertad se realiza en el servicio a los demás

CIUDAD DEL VATICANO, 21 FEB 2009 (VIS).-El Santo Padre visitó ayer por la tarde el Seminario Romano Mayor, en la víspera de la fiesta de la patrona, la Virgen de la Confianza.

El Papa presidió en la Capilla Mayor del Seminario una lectio divina para los seminaristas sobre la Carta de San Pablo a los Gálatas.

Comentando las palabras del Apóstol de las Gentes: "Fuisteis llamados a la libertad", Benedicto XVI preguntó: "¿Qué es la libertad? ¿Cómo podemos ser libres? San Pablo nos ayuda a entender esta realidad complicada que es la libertad" cuando dice: "Esta libertad no sea un pretexto para la carne, sino servíos unos a otros por amor".

"El yo absoluto, que no depende de nada y de nadie -continuó-, parece poseer realmente, en definitiva, la libertad. Soy libre si no dependo de nadie, si puedo hacer todo lo que quiero. Pero precisamente cuando el yo se convierte en absoluto es "carne", es decir, degradación del ser humano, no es conquista de la libertad: el libertinaje no es libertad, es más bien el fracaso de la libertad".

Tras poner de relieve que "la libertad se realiza paradójicamente en el servicio a los demás", el Papa subrayó que "nuestra verdad consiste sobre todo en que somos criaturas, criaturas de Dios y vivimos en relación con el Creador. Solo si aceptamos esto (...) entramos en la verdad. De lo contrario, caemos en la mentira y al final nos destruimos. (...) Solo una libertad compartida es una libertad humana".

El Papa afirmó que "el ser humano tiene necesidad de orden, de derecho, para que pueda realizarse su libertad, que es una libertad vivida en común. (...) Si no existe una verdad común del ser humano, (...) solo queda el positivismo y se tiene la impresión de como si fuera algo impuesto de manera incluso violenta. De ahí esta rebelión contra el orden y el derecho, como si se tratase de una esclavitud".

En esta Carta de San Pablo, continuó, "se menciona la situación, un poco triste, de la comunidad de los Gálatas, cuando el Apóstol dice:: "Si os mordéis y os devoráis unos a otros, mirad que acabaréis por destruiros...".

El Santo Padre afirmó que "también hoy suceden cosas parecidas, cuando en vez de agregarse a la comunión con Cristo, en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, cada uno quiere ser superior al otro y quiere hacer creer con arrogancia intelectual que es mejor. Así nacen las polémicas que son destructivas, nace una caricatura de la Iglesia, que debería ser una sola alma y un solo corazón".

"En esta advertencia de San Pablo -concluyó-, tenemos que encontrar también hoy un motivo de examen de conciencia: no pensar en que somos superiores a los demás, sino imitar la humildad de Cristo, la humildad de María, entrar en la obediencia de la fe. Precisamente de esta manera se nos abre realmente el gran espacio de la verdad y de la libertad en el amor".

Al terminar el acto, el Papa cenó con los seminaristas y posteriormente regresó al Vaticano.

Obispo francés expresa solidaridad y pide rezar por quienes pierden sus empleos

PARÍS, 21 Feb. 09 (ACI).-El Obispo de Evreux, Mons. Christian Nourrichard, expresó su solidaridad con quienes debido a la crisis económica han perdido sus empleos, de manera especial ante el anuncio de una compañía farmacéutica trasnacional que ha anunciado el despido de unas 800 personas en su localidad.

Tras el anuncio que dejará sin ingresos a 800 personas que irán siendo despedidas hasta 2012, el Prelado alertó del drama de estas familias y resaltó la solidaridad de la Iglesia. Al mismo tiempo pidió a las comunidades cristianas, movimientos y asociaciones de fieles laicos que están cercanos a las personas afectadas también con la oración.

El Obispo subraya que "nuestra Iglesia no está ausente" y recordó el proyecto pastoral dirigido por él a su diócesis en 2008: "solidarios y colaboradores de los hombre, nosotros lo somos del Reino de Dios y de la Iglesia". Parroquias, movimientos, servicios varios, "ya han hecho propio este proyecto, y en los próximos días, se verá en una reunión este asunto.

Eliminar pobreza y hambre, promover desarrollo rural

CIUDAD DEL VATICANO, 20 FEB 2009 (VIS).-El Papa recibió hoy a los participantes en la sesión del Consejo de gobernadores del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA), que este año celebra su treinta aniversario.

"Cuando los países ricos y las naciones en desarrollo toman decisiones conjuntas y determinan los criterios específicos para la contribución presupuestaria de cada país al Fondo -dijo el Papa-, se puede decir realmente que los diferentes Estados miembros actúan en el mismo nivel, expresando su solidaridad con los otros y su compromiso compartido por eliminar la pobreza y el hambre. En un mundo cada vez más interdependiente, los procesos de toma de decisiones conjuntas de este tipo son esenciales para que los asuntos internacionales se lleven a cabo con justicia y previsión".

El Santo Padre puso de relieve la importancia que otorga el FIDA a la "promoción de oportunidades de empleo en las comunidades rurales, con el fin de que no tengan que depender de la ayuda externa a largo plazo". En este contexto aseguró que "los proyectos de "crédito rural" para ayudar a los cultivadores minifundistas y a los agricultores que no tienen tierras de su propiedad pueden estimular la economía a gran escala y proporcionar una mayor seguridad alimentaria a todos".

"Estos proyectos -continuó-, también ayudan a las comunidades indígenas para que sus propias tierras sen fértiles y a vivir en armonía con su tradición cultural, en vez de verse obligados al desarraigo para buscar empleo en ciudades superpobladas, con muchos problemas sociales, donde a menudo tienen que soportar condiciones de vida miserables".

Tras subrayar que "el principio de subsidiariedad requiere que cada grupo social sea libre de contribuir al bien del conjunto", Benedicto XVI señaló que "con mucha frecuencia, a los agricultores en las naciones en desarrollo se les niega esa oportunidad, cuando su trabajo es explotado con avidez y su producción es desviada a distintos mercados, con escaso o ningún beneficio para la comunidad local".

El Santo Padre dio las gracias por los "logros" de la IFAD en sus treinta años de vida y afirmó que "es necesaria una renovada determinación para actuar en armonía y solidaridad con todos los diferentes miembros de la familia humana de modo que se asegure un acceso equitativo a los recursos de la tierra ahora y en el futuro".

"Los objetivos de erradicar la pobreza extrema y el hambre, así como de promover la seguridad alimentaria y el desarrollo rural, no son demasiado ambiciosos o irreales, sino obligaciones para toda la comunidad internacional".

Lectura de la Biblia debe hacerse sin subjetivismos ni arbitrariedades, precisa autoridad vaticana

ROMA, 20 Feb. 09 (ACI).-El Secretario General del Sínodo de los Obispos, Mons. Nikola Eterovic, señaló que la lectura de la Palabra de Dios debe realizarse sin caer en "el subjetivismo, la arbitrariedad o el fundamentalismo".

Así lo expresó el Prelado vaticano en la presentación del libro de Mons. Lorenzo Leuzzi titulado "La Palabra en las palabras: Del biblismo al realismo de la fe", presentado en Roma, texto en el que se hace algunas reflexiones sobre los discursos del Papa Benedicto XVI durante el último Sínodo sobre la Palabra de Dios celebrado en el Vaticano en el mes de octubre.

En la presentación, tras precisa que "el encuentro personal del fiel con la Palabra de Dios tiene lugar en el ámbito de la comunidad eclesial", el Arzobispo recordó que el Papa Benedicto se refirió a la "necesidad de una exégesis católica que tenga en cuenta la dimensión humana y divina de la palabra revelada".

Se trata de reflexiones, prosiguió, que han orientado el trabajo de los padres sinodales, "que sobre este tema estaban buscando una justa posición, acogiendo todo el bien que viene de la exégesis moderna, pero insertándola en la Tradición de la Iglesia".

Para el Prelado, este tema fundamental para la vida y la misión de la Iglesia "no tiene que ver solamente con los especialistas, exégetas o teólogos; sino también con todo los cristianos que deben tener una justa inteligencia de la Palabra de Dios. Por ejemplo en la práctica de la lectio divina, el primer grado requiere la lectura (lectio) y entonces la aplicación del método histórico crítico, también en una mínima medida, indispensable para no caer en el subjetivismo, en la arbitrariedad o en el fundamentalismo".

Palabra de Dios es camino de conversión, señala Arzobispo argentino

BUENOS AIRES, 20 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz (Argentina), Mons. José María Arancedo, en su carta pastoral por Cuaresma invitó a los fieles a una renovada lectura de la Palabra de Dios como camino de conversión que nos permita "volver al asombro de la fe".

Tras precisar que convertirse "no se trata de algo mágico", sino un desafío en el cual la Palabra de Dios "merece un tiempo y un lugar destacado", el Prelado invitó a "demorarnos en un texto de la Palabra de Dios, que es crear un clima de oración que nos permite abrir nuestro corazón e inteligencia, para iniciar esa experiencia de sabiduría que nos hace 'gustar' el camino de conversión, que es una llamada al encuentro y discipulado con el Señor".

"Necesitamos volver al asombro de la fe que nos descubre que es Dios quién viene hacia mí, que es Él personalmente quién me dirige su palabra", agregó.

Mons. Arancedo advirtió a los fieles del "desgaste en la vida espiritual que va debilitando las convicciones, como la alegría en lo que creemos". Por ello señaló que la "Cuaresma es un tiempo propicio para crear ese espacio de meditación que permita fortalecer las razones de nuestra fe, su ardor espiritual y espíritu misionero".

Asimismo, el Prelado subrayó que "una conversión que no tenga como horizonte inculturar el evangelio es incompleta. La fe no me aísla, por el contrario, me debe comprometer con el bien común y al servicio de mis hermanos en todos los ámbitos de su vida".

"No todos tenemos vocación política para ocupar un cargo o formar parte de una lista partidaria, pero sí todos debemos sentirnos responsables de la vida moral, social y cultural, sea de nuestro pueblo o ciudad como de la patria", añadió.

Aceptación social del aborto "es uno de los dramas mayores de nuestra época"

MADRID, 20 Feb. 09 (ACI/Europa Press).-El Secretario General de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Juan Antonio Martínez Camino, afirmó hoy que la aceptación social del aborto "es uno de los dramas mayores del siglo XX" al tiempo que reiteró que "eliminar una vida inocente es un mal absoluto".

En la rueda de prensa posterior a la reunión de la Comisión Permanente de la CEE, se preguntó "cómo es posible que no se le reconozca el derecho a la vida" si bien se reconocen derechos patrimoniales "al que va a nacer". "Cuanto la ley menos protege este derecho, más injusta será y menos carácter de ley tendrá", aseveró el también Obispo Auxiliar de Madrid.

Asimismo, calificó al aborto como un "acto intrínsicamente malo" y que además "viola muy gravemente la dignidad de un ser humano inocente, quitándole la vida". "Una sociedad que no asegura la vida de los no nacidos es una sociedad que vive en una seria violencia interna", agregó.

El Prelado abogó "por reaccionar ante la propaganda que presenta el aborto engañosamente como una intervención quirúrgica o farmacológica más, higiénica y segura" al tiempo afirmó que el aborto "hiere gravemente la dignidad de quienes lo cometen, dejando profundos traumas psicológicos y morales".

"La Iglesia –continuó tras reiterar que esta práctica es 'un detestable acto de violencia'–- alerta ante la gravedad del aborto determinando la excomunión para todos aquellos que colaboren como cómplices necesarios en su realización efectiva".

Por otra parte, el Obispo reclamó que es "un deber de estricta justicia" prestar apoyo a la mujer personal, económico y social "que merece la maternidad como valiosísima aportación al bien común".

"Por desgracia, las mujeres gestantes, abandonadas a su propia suerte o incluso presionadas para eliminar a su hijo, acuden al aborto como autoras y víctimas a la vez de esta violencia", concluyó.

Contra "esta" EpC

Por otra parte, y a raíz de la publicación esta semana de las sentencias del Tribunal Supremo relativas a la asignatura de Educación para la Ciudadanía (EpC), Mons. Martínez Camino reiteró que "el Estado no puede suplantar a la sociedad como educador de la conciencia moral". "Su obligación –dijo– es promover y garantizar el ejercicio del derecho a la educación por aquellos sujetos a quienes corresponde tal función".

En este sentido, afirmó que con EpC "el Estado se arroga un papel de educador moral que no es propio de un Estado democrático de derecho", además de considerar que con la asignatura se pretende "imponer la ideología de género y el relativismo moral". Y tras mostrarse a favor de "otra" Educación para la Ciudadanía, afirmó que "ésta es inaceptable".

Según el portavoz del Episcopado, el Estado "se convierte en formación estatal y obligatoria de las conciencias" al tiempo que afirmó que esta circunstancia "viola el derecho de los padres a elegir la educación moral y religiosa de sus hijos".

El Papa nombra nuevo Nuncio Apostólico en Guatemala

VATICANO, 19 Feb. 09 (ACI).-El Papa Benedicto XVI nombró hoy al Arzobispo Paul Richard Gallagher, quien se desempeñaba como Nuncio en Burundi, como nuevo Nuncio Apostólico en Guatemala.

Mons. Gallagher nació el 23 de enero de 1954 en Liverpool, Inglaterra; fue ordenado sacerdote el 31 de julio de 1977 a la edad de 23 años. Se desempeñaba desde marzo de 2004 como Nuncio Apostólico en Burundi.

Casi cien mil matrimonios rotos en primeros nueve meses de 2008

MADRID, 19 Feb. 09 (ACI).-El Instituto de Política Familiar (IPF), advirtió que los casi cien mil matrimonios rotos en los primeros nueve meses de 2008 revelan que la ruptura familiar sigue siendo el principal problema de los hogares españoles, sin que las autoridades decidan hacer algo para revolverlo.

Según datos proporcionados por el Consejo General del Poder Judicial, en el tercer trimestre del 2008 ocurrieron más de 24 mil divorcios, cerca de mil 800 separaciones y 47 nulidades, que representa un leve descenso del 1% con respecto al año 2007.

Sin embargo, con estos datos, durante los nueve primeros meses del año pasado se alcanzó las 96 mil 500 rupturas, entre divorcios (más de 89 mil), separaciones y nulidades, lo que supone un matrimonio roto cada cuatro minutos.

Según los datos, durante estos primeros nueve meses Andalucía es la comunidad con mayor número de rupturas (18.052), seguida de Cataluña (17.489) y Madrid (13.197).

El presidente del IPF, Eduardo Hertfelder, criticó que las administraciones permanezcan indiferentes ante una problemática como la estabilidad familiar y que va contra el derecho de los padres a la estabilidad conyugal.

Hertfelder recordó que garantizar el derecho a la estabilidad conyugal es una tarea fundamental de las administraciones, sobre todo en los casos de los matrimonios con hijos y en situaciones de conflictividad o crisis.

Cirios con imagen de Obama como San Martín de Porres generan controversia en EEUU

SAN FRANCISCO, 19 Feb. 09 (ACI).-Un sacerdote en San Francisco ha denunciado la venta en una tienda local de un cirio con la imagen del Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, como si fuera el venerado santo peruano San Martín de Porres.

Según informa Catholic News Agency (CNA), que recoge información del San Francisco Chronicle, el P. Tony La Torre de la Iglesia St. Philip the Apostle in Noe Valley, ha invocado a los fieles a boicotear al "Just For Fun card and novelty shop", en donde se venden estos cirios que muestran a Obama en la clásica imagen de San Martín de Porres sosteniendo un crucifijo.

Para el sacerdote, este cirio se "burla de Jesús" y "se denigra a uno de nuestros queridos santos de una manera no muy santa". "Me llama la atención que en un vecindario familiar, algún vendedor tenga algún tipo de odio como para llevar tal mercancía solo para ganar unos dólares", escribió el P. La Torre en el boletín de su parroquia, de acuerdo a lo informado por el San Francisco Chronicle.

Robert Ramsey y David Eiland, los dueños del negocio en donde se vende el cirio, comentan que ya han vendido unos 700 desde Navidad. "Esto es solo por diversión", dice Ramsey.

Enseñar las verdades de la fe de manera sencilla y atractiva, exhorta el Papa Benedicto

VATICANO, 18 Feb. 09 (ACI).-En la Audiencia General de hoy celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI exhortó a los intelectuales y a quienes tienen la tarea de enseñar a otros las verdades de la fe, a profundizarlas constantemente y a mostrarlas de manera sencilla y atractiva, evitando "las complicaciones heréticas".

En la catequesis de hoy, que estuvo dedicada a San Beda el Venerable, el Papa explicó que este santo nació alrededor del 672, en la región inglesa de Northumbria. Cuando tenía siete años sus parientes lo confiaron al abad de un cercano monasterio benedictino para su educación. Se le considera, como explicó el Santo Padre, "uno de los más insignes eruditos de la Alta Edad Media".

"Las Sagradas Escrituras son la fuente constante de la reflexión teológica de Beda", que lee "los hechos del Antiguo y Nuevo Testamento" juntos, como "camino hacia Cristo, aunque se expresen en signos e instituciones diversas".

Tras mencionar algunas obras del santo como la "'Chronica Maiora', donde traza una cronología que pasará a ser la base del calendario universal 'ab incarnatione Domine', o la 'Historia eclesiástica de los pueblos anglos', por la que se le reconoce como el padre de la historiografía inglesa", Benedicto XVI precisa que "los rasgos característicos de la Iglesia que Beda ama evidenciar son la catolicidad como fidelidad a la tradición y al mismo tiempo apertura a la historia y como búsqueda de la 'unidad en la diversidad' y 'la apostolicidad y el carácter romano'".

Luego de señalar que este santo inglés "también fue un insigne maestro de teología litúrgica, educando a los fieles a celebrar con alegría los misterios de la fe y a reproducirlos coherentemente en la vida, a la espera de su plena manifestación al regreso de Cristo", el Santo Padre resaltó que "gracias a su manera de hacer teología, entrelazando Biblia, liturgia e historia, Beda tiene un mensaje actual para los diversos estados de vida del cristiano".

Por ello, continuó el Papa, San Beda el Venerable "a los intelectuales les recuerda dos tareas esenciales: escrutar las maravillas de la Palabra de Dios para presentarlas de forma atractiva a los fieles; exponer las verdades dogmáticas evitando las complicaciones heréticas y ateniéndose a la 'sencillez católica' con la actitud de los pequeños y humildes a los que Dios se complace en revelar los misterios del Reino".

Además, Beda también recuerda a los pastores que "deben dar la prioridad a la predicación, no solo mediante el lenguaje verbal o hagiográfico, sino valorizando las imágenes, las procesiones y las peregrinaciones. A las personas consagradas les recomienda prestar atención al apostolado, colaborando con los obispos en actividades pastorales de diverso tipo en favor de las jóvenes comunidades cristianas y haciéndose disponibles a la misión evangelizadora".

El Papa dijo luego que este santo erudito afirma que "Cristo quiere una Iglesia industriosa que excave en otros campos, es decir, dispuesta a insertar el Evangelio en el tejido social y en las instituciones culturales" y "exhorta a los fieles laicos a ser asiduos en la instrucción religiosa, enseñándoles cómo rezar continuamente, ofreciendo todas las acciones como sacrificio espiritual en unión con Cristo".

Beda el Venerable murió en mayo del año 735. "Es un hecho que con sus obras contribuyó eficazmente a la construcción de una Europa cristiana", concluyó el Papa.

Solo en Jesucristo se ilumina el misterio de la muerte, recuerda Obispo

MADRID, 18 Feb. 09 (ACI).-El Obispo de Tarazona, Mons. Demetrio Fernández, recordó en una emotiva misiva al P. Pablo Domínguez, quien fuera decano de la Facultad de San Dámaso en Madrid y que falleciera el domingo tras un accidente al descender una montaña en esta localidad. En la carta el Prelado precisa que "solo en Jesucristo se ilumina el misterio de la muerte".

Al iniciar su carta, el Obispo señala que "la fe no es un añadido de lujo, es un gran regalo de Dios, que como una luz potente ilumina el misterio de nuestra vida humana, también el misterio de nuestra muerte. Hoy se nos presenta la ocasión de vivir esta experiencia de fe, como un don de Dios que se verifica en nuestra propia historia humana".

Al hablar luego del P. Domínguez, Mons. Fernández resaltó "las muchas cualidades con que Dios le dotó, nos hacían albergar grandes esperanzas y proyectos para Pablo. La Facultad de San Dámaso de Madrid, con su Arzobispo a la cabeza el Cardenal Rouco, a quien me tocó transmitir esta triste noticia, y tantos amigos, lloramos hoy su muerte".

Tras agradecer a Dios por la vida de este sacerdote, el Obispo de Tarazona manifestó que "sólo en Jesucristo se ilumina este misterio de la muerte, porque Él ha vencido la muerte resucitando y abriéndonos a todos la puerta de una vida que no acaba".

Finalmente el Prelado indicó que "la muerte de Pablo nos traerá gracias abundantes, que hoy no podemos ni siquiera sospechar, para la Facultad de San Dámaso y para tantas personas que se han beneficiado de su ministerio. Dios juega siempre a nuestro favor. Nos acogemos, Señor, a tu providencia, que nunca se equivoca. Amén".

Cardenal Rivera otorga facultades a sacerdotes para perdonar aborto

MÉXICO D.F., 18 Feb. 09 (ACI).-El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), informó que el Arzobispo local, Cardenal Norberto Rivera Carrera, delegó a todos los sacerdotes que estén en comunión con él, la facultad de absolver el pecado del aborto durante el tiempo de Cuaresma.

En la Arquidiócesis de México existen, en la Catedral y en la Basílica de Guadalupe, sacerdotes con las "facultades especiales permanentes para absolver este pecado". En ese sentido, se explicó que la reciente decisión del Purpurado es para "facilitar la experiencia de conversión y la gracia de la reconciliación a quienes han participado de este grave delito y por lo tanto se hallan excomulgados".

Por otra parte, la circular emitida por la Arquidiócesis recuerda que este año la Cuaresma inicia el miércoles 25 de febrero. También pide a los sacerdotes mayor empeño en las prácticas cuaresmales, para ayudar a los fieles a vivir fructuosamente este tiempo de conversión.

Nuevas fronteras genéticas y peligros de la eugenesia

CIUDAD DEL VATICANO, 17 FEB 2009 (VIS).-Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede tuvo lugar la presentación del congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el peligro de la eugenesia", promovido por la Pontificia Academia para la Vida con motivo de su XV Asamblea General (Vaticano - Aula Nueva del Sínodo, 20-21 febrero 2009).

Intervinieron en el acto el arzobispo Rino Fisichella, presidente de la Pontificia Academia para la Vida, monseñor Ignacio Carrasco de Paula, canciller de ese dicasterio y el profesor Bruno Dallapiccola, docente de Genética Médica en la Universidad "La Sapienza" de Roma.

"Los relatores del Congreso -informó el arzobispo Fisichella- son científicos, procedentes de diversas universidades y abordarán el tema desde varias perspectivas: desde la estrictamente biomédica a la jurídica, desde la reflexión filosófica y teológica a la sociológica".

"Gracias a la gran labor desarrollada en los últimos decenios, sobre todo bajo la dirección de F. Collins, acerca de la Human Genome Data Base -prosiguió- es posible realizar el mapa de millones de genes que permiten conocer diversos tipos de enfermedades y a menudo se ofrece la posibilidad concreta de superar las patologías hereditarias".

"La finalidad del Congreso es verificar si en el ámbito de experimentación genética hay aspectos que tienden a una acción eugenésica o la llevan a cabo de hecho". Este dato, dijo el prelado, "se expresa en diversos proyectos de orden científico, biológico, médico, social y político, todos ellos más o menos ligados entre sí", que "llevan aparejado un juicio ético sobre todo cuando se pretende sostener que se realiza una acción eugenésica en nombre de una "normalidad" de vida ofrecida a los individuos".

"Esa mentalidad, ciertamente reductiva, pero presente, tiende a considerar que hay personas que tienen menos valor que otras, sea por sus condiciones de vida -como la pobreza o la falta de educación-, o a causa de su condición física -como los discapacitados, los enfermos psíquicos, las personas en el denominado "estado vegetativo", los ancianos con graves patologías".

"No siempre las instancias de la ciencia médica están de acuerdo con el parecer del filósofo o del teólogo", subrayó el presidente de la Pontificia Academia para la Vida. "Si por una parte es frecuente entre algunos la tentación de considerar el cuerpo como materia, por otra, la preocupación de que no se olvide jamás la unidad fundamental de toda persona (...) es una instancia que no puede marginarse ni callarse".

"Efectivamente la investigación, para aliviar a las personas debe aumentar y progresar -concluyó-, pero al mismo tiempo estamos llamados a hacer crecer y progresar la conciencia ética sin la cual toda conquista sería siempre parcial".

Monseñor Carrasco afirmó en su intervención que "el Proyecto del Genoma Humano es uno de los grandes logros de estos inicios del nuevo milenio. (...) Si para la medicina y no solo para ella, el conocimiento del genoma humano es absolutamente esencial, también es muy importante identificar las consecuencias éticas, legales y sociales".

Refiriéndose a la eugenesia, el canciller de la Academia para la Vida dijo que "representa el principal uso discriminatorio de los descubrimientos de las ciencias genéticas. Este es el punto que el Congreso se propone examinar. Obviamente, el objetivo principal es llamar la atención de todos sobre los notables beneficios que se pueden obtener de la investigación genética, si tanto el compromiso de los investigadores como las inversiones públicas y privadas se dirigen a ella, superando la tentación de los aparentes atajos propuestos por la eugenesia".

El profesor Dallapiccola señaló que "la difusión de los análisis del genoma está destinada no solo a una estrecha dependencia de las personas de la medicina, sino también a transformar la figura del médico. (...) La era post-genoma corre el riesgo de producir una ulterior involución de la figura del médico, destinado, quizá, a ser una persona que interpreta los datos sofisticados de algún instrumento de elevada tecnología".

"Hay que ser críticos -concluyó- tanto en relación con los "reduccionistas", que piensan que la secuencia del genoma humano es suficiente para aclarar el sentido de la vida humana, como con los "deterministas", que creen lograr predecir, solo a través de la lectura del DNA, el destino biológico de una persona".

Conciencia ética es vital en genética, precisa autoridad vaticana

VATICANO, 17 Feb. 09 (ACI).-El Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Mons. Rino Fisichella, explicó que los avances científicos en la genética deben siempre respetar la vida de todo ser humano y deben estar siempre de acuerdo con la ética; al presentar esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el congreso "Las nuevas fronteras de la genética y el peligro de la eugenesia".

"Gracias a la gran labor desarrollada en los últimos decenios, sobre todo bajo la dirección de F. Collins, acerca de la Human Genome Data Base es posible realizar el mapa de millones de genes que permiten conocer diversos tipos de enfermedades y a menudo se ofrece la posibilidad concreta de superar las patologías hereditarias", dijo el Arzobispo.

Por ello, continuó, "la finalidad del Congreso es verificar si en el ámbito de experimentación genética hay aspectos que tienden a una acción eugenésica o la llevan a cabo de hecho". Este dato, dijo, "se expresa en diversos proyectos de orden científico, biológico, médico, social y político, todos ellos más o menos ligados entre sí", que "llevan aparejado un juicio ético sobre todo cuando se pretende sostener que se realiza una acción eugenésica en nombre de una 'normalidad' de vida ofrecida a los individuos".

"Esa mentalidad, ciertamente reductiva, pero presente, tiende a considerar que hay personas que tienen menos valor que otras, sea por sus condiciones de vida –como la pobreza o la falta de educación– o a causa de su condición física: como los discapacitados, los enfermos psíquicos, las personas en el denominado 'estado vegetativo', los ancianos con graves patologías", precisó.

"No siempre las instancias de la ciencia médica están de acuerdo con el parecer del filósofo o del teólogo", destacó Mons. Fisichella. "Si por una parte es frecuente entre algunos la tentación de considerar el cuerpo como materia, por otra, la preocupación de que no se olvide jamás la unidad fundamental de toda persona es una instancia que no puede marginarse ni callarse", añadió.

Finalmente el Prelado vaticano resaltó que "efectivamente la investigación, para aliviar a las personas debe aumentar y progresar, pero al mismo tiempo estamos llamados a hacer crecer y progresar la conciencia ética sin la cual toda conquista sería siempre parcial".

Este congreso es promovido por la Pontificia Academia para la Vida con motivo de su XV Asamblea General que se desarrollará del 20 al 21 de febrero de 2009 en el Aula del Sínodo en el Vaticano. Además de Mons. Fisichella intervinieron también Mons. Ignacio Carrasco de Paula, Canciller de la Pontificia Academia para la Vida y Bruno Dallapiccola, docente de Genética Médica en la Universidad "La Sapienza" de Roma.

Nuevo arzobispo salvadoreño afirma que pobres son pilares de pastoral

SAN SALVADOR, 17 Feb. 09 (ACI).-El nuevo Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas, afirmó durante la Misa de toma de posesión que su prioridad es "amar al Santísimo Sacramento, a María y a los pobres, que deben ser los pilares de nuestra pastoral".

Durante la Misa celebrada en la Catedral Metropolitana, el Prelado recordó el aporte que sus seis predecesores hicieron a la sociedad salvadoreña, entre ellos recordó a Mons. Oscar Arnulfo Romero, asesinado en la década de los 80's. "Mons. Oscar Romero, obispo mártir, tuvo la dicha de unir su sangre con Cristo en la liturgia", expresó.

El Prelado, que reemplaza a Mons. Fernando Sáenz Lacalle, también se dirigió al nuevo gobierno que llegue a partir del 1 de junio. Le pidió "trabajar por el bien de todos, fomentando la justicia social, combatiendo la pobreza y logrando el desarrollo del país".

A la ceremonia asistieron obispos de Centroamérica, México y Panamá, más de cuatrocientos sacerdotes y diversas autoridades locales, entre ellos el Presidente Elías Antonio Saca.

Cardenal Cipriani rechaza enérgicamente el aborto y la eutanasia

LIMA, 16 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo de Lims y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani Thorne, rechazó firmemente este fin de semana el aborto y la eutanasia; además de condenar la llamada "píldora del día siguiente" que sí tiene un tercer efecto abortivo que puede acabar con la vida del concebido.

En su programa sabatino Diálogos de Fe, el Purpurado se refirió a la llamada píldora del día siguiente que ya se está distribuyendo en las farmacias del Ministerio de Salud, y expresó su preocupación por este hecho y precisó, recordando el efecto abortivo de este fármaco, que "el Ministerio de Salud no debe promover abortos porque la Constitución lo impide".

"Hay unas ONGŽs gastando mucho dinero hace mucho tiempo y al final nos vamos a encontrar que es por inversión económica de los laboratorios, que se ganan millones de dólares. No es cariño a la mujer, ni el cuidado a la salud, ni la libertad que tienen, ¡no! es la plata y la ideología que combate la vida, luchemos por la vida con mucha paz y verdad", enfatizó.

Asimismo, en la Misa que presidió ayer domingo por la Jornada Mundial del Enfermo en donde administró la Unción de los Enfermos a 50 personas, el Cardenal denunció que "somos tan cobardes que queremos que nos quiten a los enfermos de nuestra vista a través de la eutanasia. Hay que ser malos para llegar a estos extremos por donde van la humanidad y su ciencia".

Al hablar luego de la experiencia del dolor que viven las personas a causa de la enfermedad, el Arzobispo de Lima dijo también que es necesario "abrir la puerta a un mundo que no quiere mirar la cruz. Es muy fuerte esa luz que despierta nuestra conciencia para saber decir con valentía: ¡Bendito, amado y santificado sea el dolor! Y así verás que la vida es otra cosa, bonita, alegre, serena e iluminada desde la cruz".

Angelus: redescubrir el Sacramento de la Confesión

CIUDAD DEL VATICANO, 15 FEB 2009 (VIS).-Esta mañana a las 12.00, Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa comentó el Evangelio de la Misa de hoy, donde San Marcos narra cómo Jesús curó milagrosamente a un leproso, y explicó que "según la Ley judía, la lepra no se consideraba solamente una enfermedad, sino la forma más grave de impureza. Los sacerdotes eran los encargados de curarla y de declarar inmundo al enfermo, que tenía que alejarse de la comunidad (...) hasta la eventual curación, que además debía certificarse. Por eso, la lepra constituía una especie de muerte civil y religiosa y su curación casi una resurrección".

"En la lepra podemos entrever un símbolo del pecado, que es la verdadera impureza del corazón capaz de alejarnos de Dios. De Él no nos separa la enfermedad física de la lepra, como establecían las antiguas normas, sino la culpa, el mal espiritual y moral. (...) Los pecados que cometemos nos alejan de Dios y si no los confesamos humildemente confiando en la misericordia divina llegan a producir la muerte del alma". El Santo Padre observó que Cristo durante la Pasión "se volverá como un leproso, al que nuestros pecados han hecho impuro, separado de Dios: hará todo esto por amor, con el fin de obtener par nosotros la reconciliación, el perdón y la salvación" .

"En el Sacramento de la Penitencia, Cristo crucificado y resucitado, mediante sus ministros, nos purifica con su misericordia infinita, nos restituye a la comunión con el Padre celestial y con los hermanos, nos da su amor, su alegría y su paz".

Benedicto XVI concluyó invitando a los fieles a "recurrir con frecuencia al Sacramento de la Confesión, el Sacramento del Perdón, que hoy debemos volver a descubrir todavía más en su valor y su importancia para nuestra vida cristiana".

Cerca de nueve millones de españoles contribuyen con sostenimiento de Iglesia

MADRID, 14 Feb. 09 (ACI).-La Conferencia Episcopal Española (CEE), informó que según la última declaración de la Renta, de la primavera de 2008 y que corresponde al IRPF de 2007, se estima que el número de contribuyentes que asignaron a favor de la Iglesia superó los ocho millones y medio.

El Episcopado indicó que según estos datos, el número de asignaciones se incrementaron en términos absolutos, en 474.832, elevando el número total a casi siete millones.

En ese sentido, se explicó que "teniendo en cuenta que un buen número de declaraciones son conjuntas, se estima que el número de contribuyentes que asignaron a favor de la Iglesia en la pasada primavera superó los 8.500.000".

"El importe total que los contribuyentes han asignado a la Iglesia por este concepto es de 241,3 millones de euros; lo que significa un incremento de 67,5 millones (un 38,8 %) respecto a los 173,8 millones del ejercicio anterior", informó la CEE.

Sin embargo, indicó que si bien los resultados apuntan a que se podrán sostener "las actividades básicas de la Iglesia en niveles de eficiencia y austeridad" tal como se hace hasta ahora, no se dispondrá, "por este capítulo, de muchos más recursos, pero parece que se puede esperar que tampoco sean muchos menos".

"Las otras formas de colaboración al sostenimiento de la Iglesia, como son las colectas, las suscripciones, etc., continuarán siendo absolutamente indispensables", afirmó.

El Episcopado agradeció a los españoles por confiar en la labor que realiza a favor del país en el campo de la enseñanza, la salud y la atención a los más necesitados, así como su fundamental "labor religiosa y espiritual".

"Todo ello surge de las vidas entregadas y de la generosidad suscitada en quienes han encontrado su esperanza en la misión de la Iglesia. Con poco dinero, la Iglesia sigue haciendo mucho por tantos que todavía necesitan tanto", afirmó la CEE.

El Papa Benedicto XVI pide Dios velar por el Vaticano, "centro visible de la Iglesia"

VATICANO, 13 Feb. 09 (ACI).-Al finalizar el concierto sinfónico por el 80 aniversario de la fundación del Estado de la Ciudad del Vaticano, el Papa Benedicto XVI pidió a Dios para que "guíe firmemente las suertes de la 'Barca de Pedro' entre las vicisitudes no siempre tranquilas de la historia que siga velando sobre este pequeño Estado".

Al concluir el concierto de la RTE Concert Orchestra acompañada por la Our Lady's Choral Society, ambas de Dublin (Irlanda), que interpretaron "El Mesías" de Georg Friedrich Händel, el Papa destacó que "este concierto, con el que se ha celebrado un aniversario tan significativo para el Estado de la Ciudad del Vaticano, se inserta en el programa del congreso organizado para esta circunstancia y dedicado al tema 'Un pequeño territorio para una gran misión'".

"Quisiera, también en esta circunstancia, dar las gracias a cuantos han contribuido a hacer solemne una fecha tan significativa para la Iglesia Católica. Conmemorando los 80 años de la Civitas Vaticana, se siente la necesidad de reconocer el mérito de todos los que han sido y son protagonistas de estas ocho décadas de historia de un pequeño trozo de tierra".

Seguidamente el Santo Padre recordó "en primer lugar al principal protagonista, mi venerado antecesor Pío XI que, anunciando la firma de los Pactos Lateranenses y sobre todo la constitución del Estado de la Ciudad del Vaticano, recurrió a una frase de San Francisco de Asís y dijo que la nueva realidad soberana era para la Iglesia como para el Pobrecillo 'ese tanto de cuerpo que bastaba para tener unida el alma'".

Finalmente, Benedicto XVI pidió a Dios para que "guíe firmemente las suertes de la 'Barca de Pedro' entre las vicisitudes no siempre tranquilas de la historia que siga velando sobre este pequeño Estado. Pidámosle sobre todo que ayude con la potencia de su Espíritu a aquel que lleva el timón de la Barca, el sucesor de Pedro, para que desempeñe con fidelidad y eficacia su ministerio como fundamento de la unidad de la Iglesia Católica, que tiene en el Vaticano su centro visible y se extiende hasta los confines del mundo".

Cristo es la respuesta al enigma del dolor y de la muerte, recuerda el Papa

VATICANO, 12 Feb. 09 (ACI).-Al finalizar la Eucaristía celebrada ayer por la tarde en la Basílica de San Pedro en ocasión de la Jornada Mundial del Enfermo, el Papa Benedicto XVI destacó que "Para nosotros los cristianos, la respuesta al enigma del dolor y la muerte se encuentra en Cristo".

Al concluir la Misa, en el día de la Virgen de Lourdes, presidida por el Cardenal Javier Lozano Barragán, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, el Papa resaltó que "esta jornada nos invita a hacer sentir con mayor intensidad a los enfermos la cercanía espiritual de la Iglesia", que es "la familia de Dios en el mundo y en su interior nadie debe sufrir por la carencia de lo necesario. Al mismo tiempo, hoy se nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre la experiencia de la enfermedad, del dolor y, más en general, sobre el sentido de la vida que debe realizarse plenamente aún cuando se sufre".

Al recordar que este año la Jornada Mundial del Enfermo está dedicada a los niños, Benedicto XVI cuestionó: "si ya nos quedamos sin palabras ante un adulto que sufre ¿qué decir cuando el mal se ceba en un pequeño inocente? ¿Cómo percibir también en las situaciones tan difíciles el amor misericordioso de Dios, que nunca abandona a sus hijos en la prueba?".

"Estos interrogantes son frecuentes y a veces inquietantes, ya que en ámbito puramente humano no encuentran las respuestas adecuadas porque el dolor, la enfermedad y la muerte, son en su significado, insondables para nuestra mente. Nos ayuda la luz de la fe".

"La Palabra de Dios –precisó el Papa– nos revela que también estos males son misteriosamente 'abrazados' por el designio divino de salvación; la fe nos ayuda a pensar que la vida humana es bella y digna de ser vivida en plenitud incluso cuando el mal la debilita".

"Dios creó al ser humano para la felicidad y para la vida, mientras que la enfermedad y la muerte entraron en el mundo a consecuencia del pecado. Pero el Señor no nos ha abandonado a nosotros mismos: Él, el Padre de la vida, es el médico por excelencia del ser humano y no cesa de inclinarse con amor sobre la humanidad que sufre".

Por ello, continuó el Santo Padre, "nos damos cuenta cada vez más de que la vida del ser humano no es un bien disponible, sino un cofre precioso que hay que custodiar y cuidar con todas las atenciones posibles, desde su comienzo hasta su último cumplimiento natural. La vida es un misterio que requiere responsabilidad, amor, paciencia y caridad por parte de todos. Y es todavía mas necesario rodear de atenciones y respeto a los enfermos y a los que sufren. No siempre es fácil; sabemos, sin embargo, donde buscar el valor y la paciencia para afrontar las vicisitudes de la existencia terrena, sobre todo las enfermedades y todos los sufrimientos".

"Para nosotros los cristianos, la respuesta al enigma del dolor y la muerte se encuentra en Cristo. En la 'escuela' del Cristo eucarístico aprendemos a amar siempre la vida y a aceptar nuestra aparente impotencia ante la enfermedad y la muerte. ¡Que la luz que viene 'de las alturas' nos ayude a comprender y a dar también sentido y valor a la experiencia de sufrir y morir!".

Crisis económica exige que globalización se rija por la ética, expresa CELAM

BOGOTÁ, 12 Feb. 09 (ACI).-La Presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), señaló que la actual crisis económica mundial es consecuencia de la inversión de valores y por ello es necesario que la globalización sea regida por la ética y la solidaridad, para poner "todo al servicio de la persona humana creada a imagen y semejanza de Dios".

Tras su reunión a principios de febrero, la Presidencia del CELAM advirtió que "la actual crisis financiera ha puesto de manifiesto el afán excesivo de lucro por encima de la valoración del trabajo y del empleo, convirtiéndolo en un fin en sí mismo".

"Esta inversión de valores pervierte las relaciones humanas sustituyéndolas por las transacciones financieras, que debieran estar al servicio de la producción y de la satisfacción de las necesidades humanas", expresó.

Esto, indicó, ha hecho evidente "que la globalización tal y como está configurada", no está en función de valores objetivos como "la verdad, la justicia, el amor, y muy especialmente, la dignidad y los derechos de todos, aún de aquellos que viven al margen del propio mercado".

Esta situación alarmante, advirtió el CELAM, "nos compromete a expresar nuestra solidaridad en acciones y obras concretas" a favor de las víctimas de la crisis, y "nos estimula" como católicos a empeñar los mejores esfuerzos "para contribuir a la formulación de un nuevo modelo de desarrollo para América Latina y El Caribe".

En su comunicado, los obispos latinoamericanos señalaron que se deben establecer "nuevas reglas de juego, que también tengan en cuenta los valores del Evangelio y la enseñanza social de la Iglesia, a fin de promover una globalización marcada por la solidaridad y la racionalidad".

El texto está firmado por el Presidente del CELAM, Mons. Raymundo Damasceno Assis; el Primer Vicepresidente, Mons. Baltazar Enrique Porras Cardozo; entre otros.

El problema no es la teoría de la evolución, sino el evolucionismo como ideología

ROMA, 12 Feb. 09 (ACI).-El P. Marc Leclerc, Profesor de Filosofía de la Naturaleza de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, explicó en un artículo aparecido en L'Osservatore Romano que no existe, en concreto, un problema con la teoría de la evolución de Darwin: el problema está en la ideología creada a partir de la teoría.

En el artículo titulado "El problema no es la teoría sino la ideología", el experto jesuita precisa que en el pasado y con más fuerza en la actualidad "muchos, ya sea partidarios o adversarios de Darwin, han confundido su teoría científica de la evolución –que debe discutirse a nivel científico entre personas competentes– con su propia reducción a un sistema ideológico, a una visión del mundo que forzosamente recae en todos los hombres".

El P. Leclerc resalta luego que "como escribía justamente el entonces Cardenal Ratzinger, la polémica no ha nacido de la teoría de la evolución en cuanto tal, sino de la erección de algunos de sus elementos en filosofía universal, en 'clave de interpretación de la entera realidad'".

El autor de "El Origen de las Especies", prosigue el sacerdote, "aplicaba su teoría de la selección natural a cómo emergió nuestra especie, pero no al funcionamiento de las actuales sociedades humanas, subrayando en vez de ello como un carácter benéfico para la especie la adquisición de facultades morales y religiosas que llevan al hombre a proteger al más débil, al contrario de las absurdas pretensiones del darwinismo social".

"Evolución y creación no presentan entre ellas la más mínima oposición, sino que se revelan del todo complementarias", precisa.

Para el P. Leclerc, será de particular importancia "la reflexión sobre el puesto del hombre en la evolución y en la creación. El hombre, como ser viviente, puede encontrar su propio lugar en la evolución de la especie, que, en una lectura post factum, ha preparado desde hace mucho su venida. Pero el hombre no puede reducirse, sin contradicciones, al puro producto de la evolución de la especie: en otras palabras, el hombre no es reducible a la propia animalidad".

Entonces, prosigue el experto jesuita, "una buena crítica filosófica muestra que el hombre puede justificar los primeros principios de su conocimiento. El ser humano dispone de una capacidad de reflexión, de autoconciencia, de libertad que trascienden necesariamente la pura animalidad y que no pueden ser el simple producto de la evolución".

Finalmente, señala el sacerdote, "como afirma con justicia la teología católica, toda persona humana es objeto de un acto creador singular de parte de Dios, que también se inserta naturalmente en la especie del homo sapiens, y aparece al final como el culmen de un inmenso proceso evolutivo del que ya se comienzan a descubrir algunos de los secretos".

Arzobispo costarricense autoriza a sacerdotes a perdonar aborto, durante la Cuaresma

SAN JOSÉ, 11 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo de San José (Costa Rica), Mons. Hugo Barrantes, envió un comunicado al clero de su Arquidiócesis en el que otorga a los sacerdotes de la misma la facultad, durante todo el tiempo de Cuaresma y en confesión, de "absolver la pena de quienes procuran y producen un aborto".

La nota de la Arquidiócesis de San José precisa que "el señor Arzobispo envió al clero de la Arquidiócesis de San José el comunicado para otorgarles la facultad para absolver la pena de quienes procuran y producen un aborto", cuya pena es la excomunión automática, "contemplada en el canon 1398 del Código de Derecho Canónico".

La decisión de Mons. Barrantes, precisa el comunicado, busca "tomar ciertas medidas que faciliten a los fieles católicos la obtención del perdón sacramental y los efectos que dicho sacramento prodiga para la edificación de la Iglesia, Cuerpo de Cristo".

Esta potestad "se extenderá desde el Miércoles de Ceniza (25 de febrero), hasta el II Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor (19 de abril de 2009) inclusive. El señor Arzobispo agrega en su comunicado que está consciente de que Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim 2,4)".

Normalmente la facultad de perdonar el aborto en confesión recae en los obispos, quienes en ocasiones pueden delegarla a algunos párrocos de su diócesis. En este caso, el permiso concedido por el Arzobispo de San José también está dentro de sus facultades y busca promover la reconciliación de quienes a causa del pecado del aborto están alejados de la comunión de la Iglesia.

Fe, esperanza y caridad "son la escalera" a la verdadera vida, recuerda el Papa

VATICANO, 11 Feb. 09 (ACI).-En la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI destacó, recordando las palabras de San Juan Clímaco, que "solo la esperanza nos hace capaces de vivir la caridad"; y que la fe, la esperanza y la caridad constituyen "la escalera" que nos permite alcanzar la verdadera vida.

En su catequesis de hoy, con la que inicia un ciclo sobre los grandes escritores de la Iglesia en Oriente y Occidente en el medioevo, el Papa se refirió a San Juan Clímaco, quien naciera en el año 575 y cuya principal obra fue la "Scala", de gran actualidad para nuestro tiempo pues "describe la escalada de la vida humana hacia Dios".

Benedicto XVI explicó que Juan Clímaco nació en Bizancio, la actual Palestina, en medio de la peor crisis del Imperio Romano de Oriente. A los 16 años se convirtió en monje en el monte Sinaí y se hizo discípulo del Abad Martirio. Hacia los 20 años se hizo eremita y durante 40 años vivió de esta forma. Falleció hacia el año 650.

Seguidamente el Papa explicó que su obra ya mencionada, llamada en Occidente "Escalera al Paraíso" o "Escalera para subir al Cielo", constituye "el camino del monje de la renuncia al mundo hasta la perfección del amor". Tras explicar que esta obra está compuesta por 30 capítulos, en los que cada uno es una "grada hacia el Cielo", el Santo Padre precisó que, a simple vista, esta obra de San Juan Clímaco podría no tener injerencia para los tiempos actuales, pero sí la tiene.

"Si observamos –prosigue el Papa– un poco más de cerca, veremos que esta vida monástica es solo un gran símbolo de la vida bautismal, de la vida del cristiano. Muestra, por así decir, en grandes caracteres lo que nosotros escribimos día a día en caracteres pequeños. Se trata de un símbolo profético que revela que es la vida del bautizado, en comunión con Cristo, con su muerte y resurrección. Y para mí es particularmente importante el hecho que el vértice de la 'escalera', las últimas gradas sean al mismo tiempo las virtudes fundamentales, iniciales, más simples: la fe, la esperanza y la caridad".

Benedicto XVI precisa luego que estas virtudes "no son solo accesibles a los héroes morales, sino que son un don de Dios para todos los bautizados: en ellas crece también nuestra vida. El inicio y también el fin, el punto de partida y de llegada: todo el camino apunta siempre a una radical realización de fe, esperanza y caridad. En estas virtudes la escalada está presente. Fundamentalmente en la fe, porque tal virtud implica que deba renunciar a mi arrogancia, a mi pensamiento, a la prisa de juzgar solo, sin confiarme a los otros".

Es necesario, dice el Papa, "este camino hacia la humildad, hacia la infancia espiritual" para superar pensamientos de arrogancia que a veces nos hacen decir "soy mejor en este mi tiempo del siglo XXI, de lo que se pudiese saber en los tiempos de entonces".

Lo que ha de hacerse, alienta el Santo Padre, es "confiarse solamente a las Sagradas Escrituras, a la Palabra del Señor, confiarse con humildad al horizonte de la fe, para entrar así en la vastedad enorme del mundo universal, del mundo de Dios. De este modo crece nuestra alma, crece la sensibilidad del corazón hacia Dios".

Justamente, "dice Juan Clímaco que solo la esperanza nos hace capaces de vivir la caridad. La esperanza en la cual trascendemos las cosas de cada día, no esperamos el éxitos en nuestros días terrenos, sino que esperamos al final la revelación de Dios mismo. Solo en esta extensión de nuestra alma, en esta autotrascendencia, nuestra vida se hace grande y podemos soportar las fatigas y las desilusiones de cada día, podemos ser buenos con los otros sin esperar recompensa".

Finalmente, Benedicto XVI explicó que "solamente si está Dios, esta esperanza grande a la que tiendo, puedo cada día dar pequeños pasos en mi vida y así aprender la caridad. En ella se esconde el misterio de la oración, del conocimiento personal de Jesús: una oración sencilla, que tiende sobre todo a tocar el corazón del divino Maestro. Y así se abre el propio corazón, se aprende de Él su misma bondad, su amor. Usando entonces esta 'escalera' de la fe, de la esperanza y de la caridad, llegaremos así a la verdadera vida".

Defensa de la vida es base de la justicia, afirman obispos mexicanos

MÉXICO D.F., 11 Feb. 09 (ACI).-El Arzobispo y el Obispo Auxiliar de Antequera, Oaxaca (México) Mons. José Luis Chávez Botello y Mons. Oscar Campos Contreras, respectivamente, emitieron un comunicado de prensa en el que afirman que la defensa de la vida es la condición para establecer la justicia en la sociedad.

Tras señalar "el actual deterioro social" y las "nuevas formas de agresión contra las personas" que vive la sociedad mexicana, los obispos afirmaron que "hay que defender y promover el derecho a la vida como el valor fundamental y la condición para los demás derechos", que es condición básica para la verdadera justicia.

Por tal razón, los prelados apuntaron la "necesidad de tomar en serio la concepción integral de la justicia y sus variadas tareas".

"La justicia no se reduce a castigar, a encarcelar y a imponer multas; tampoco es darle a cada uno lo que merece sino lo que le corresponde como persona", precisaron.

En ese sentido, afirmaron que "no basta preocuparnos por defender el inicio y el final de la vida humana sino comprometernos de manera efectiva en promover la vida digna en todo su proceso y desarrollo".

"La justicia es central para las relaciones entre las personas, no algo meramente jurídico sino que penetra toda la vida dondequiera que se encuentre la persona", añadieron.

Conferencia internacional sobre evolución biológica

CIUDAD DEL VATICANO, 10 FEB 2009 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el Conferencia Internacional "Biological Evolution: Facts and Theories. A critical appraisal 150 years after 'The origin of species'"(Roma, 3-7 marzo 2009).

Organizan la conferencia la Pontificia Universidad Gregoriana en colaboración con la Universidad Notre Dame (Indiana, EE.UU.), bajo el patrocinio del Pontificio Consejo de la Cultura, en el ámbito del Proyecto STOQ (Science, Theology and the Ontological Quest).

Intervinieron en la rueda de prensa el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consejo de la Cultura y presidente del Comité de Honor del Congreso; el padre Marc Leclerc, S.I., profesor de Filosofía de la Naturaleza de la Gregoriana y director del Congreso, don Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor de Teología Fundamental de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz y Saverio Forestiero, profesor de Zoología de la Universidad Tor Vergata de Roma, miembro del Comité organizador.

El arzobispo Ravasi afirmó que este congreso responde a la exigencia de "restablecer el diálogo entre ciencia y fe, porque ninguna de las dos puede agotar el misterio sobre el ser humano y sobre el universo".

El profesor Leclerc explicó que el Congreso se divide en nueve sesiones, en las que se expondrán "los hechos esenciales sobre la teoría de la evolución relacionados con la paleontología y la biología molecular"; "el estudio científico de los mecanismos de la evolución, qué dice la ciencia sobre el origen del ser humano". También se hablará sobre "las grandes cuestiones antropológicas relacionadas con la evolución, las implicaciones racionales de la teoría, tanto en campo epistemológico, como metafísico o de la filosofía de la naturaleza". Por ultimo, dijo, "habrá dos sesiones teológicas que estudiarán la evolución desde el punto de vista de la fe cristiana, partiendo de una correcta exégesis de los textos de la Biblia que tratan de la creación, además de la recepción de la teoría por parte de la Iglesia".

El profesor Saverio Forestiero observó que "la relativa fluidez de la teoría evolucionista contemporánea se debe en gran parte a una serie de descubrimientos del último cuarto de siglo que requieren una re-configuración de la teoría sintética y que podrían llevar a una teoría evolucionista de tercera generación".

"Creo que el congreso representa sustancialmente -concluyó- una ocasión ni propagandista ni apologética de encuentro entre científicos, filósofos y teólogos en torno a los temas fundamentales planteados por la evolución biológica -que se asume y discute como un hecho, más allá de cualquier razonable duda- para profundizar en sus manifestaciones y mecanismos causales, además de analizar el alcance y la calidad de las teorías explicativas propuestas hasta la fecha".

Por su parte, el profesor Tanzella-Nitti subrayó que "desde la perspectiva de la teología cristiana, evolución biológica y creación no se excluyen en absoluto. (...) Ninguno de los mecanismos evolutivos se opone a la afirmación de que Dios haya "querido", es decir "creado", al ser humano. Ni siquiera se oponen los numerosos eventos aleatorios a lo largo del lento desarrollo de la vida, a condición de que el recurso al caso sea una simple lectura científica de los fenómenos, incapaz de negar la esfera de los fines".

Tras expresar el deseo de que "la teología haga cada vez un mayor uso de las ciencias naturales como recurso positivo de conocimientos, y no solo como una fuente de problemas", el profesor Tanzella-Nitti afirmó: "No creo que sea posible una evolución biológica en un mundo materialista, sin información, sin dirección, sin proyecto. En un mundo creado, la tarea de la teología es precisamente hablarnos de la naturaleza y del sentido de esta información, del logos, en definitiva, que como le gusta repetir a Benedicto XVI, es la razón increada fundamento de todas las cosas y de la historia".

El Papa nombra nuevo Obispo para Guatemala

VATICANO, 10 Feb. 09 (ACI).-El Papa Benedicto XVI nombró como nuevo Vicario Apostólico de El Petén, en Guatemala, a Mons. Mario Fiandri, quien sirve en este país desde 1970.

El nuevo Prelado nació el 8 de diciembre de 1947 en la localidad italiana de Arborea, perteneciente a la diócesis de Oristano. En 1958, a los 11 años de edad, ingresó al Seminario Salesiano de Arborea. Hizo sus votos perpetuos como salesiano el 13 de agosto de 1969. Desde 1966 hasta 1969 estudió en el Ateneo Salesiano, consiguiendo la Licenciatura en Filosofía. Desde 1970 es misionero en Guatemala. Fue ordenado sacerdote el 10 de agosto de 1974 en Arborea.

Ha desempeñado los siguientes encargos: entre 1975 y 1978 consejero escolástico en el Instituto Filosófico Salesiano de Guatemala; 1978-1984: Vicario durante un año y luego Director del Centro Juvenil Don Bosco de Managua (Nicaragua).

Estudió además Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma entre 1991 y 1994. Entre 1994 y 1996 fue Párroco del Santuario "Don Bosco".

Solo la familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer puede adoptar

BOGOTÁ, 09 Feb. 09 (ACI).-El Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), Mons. Fabián Marulanda, señaló que "solo una familia constituida por el hombre y mujer puede abrogarse el derecho de adoptar hijos", al comentar una reciente sentencia de la Corte Constitucional que reconoce derechos sociales y económicos a las parejas homosexuales.

En una reciente entrevista concedida al diario colombiano El Nuevo Siglo, el también Obispo Emérito de Florencia precisó, antes que nada, que "la Iglesia es contraria a toda discriminación que se dé entre las personas de una sociedad. En esa línea siempre hemos manifestado una inconformidad en lo que se refiere a discriminar las personas en cuanto al goce de los derechos consagrados en la Constitución".

"En segundo lugar, la Corte extendió una serie de derechos a las parejas homosexuales. Pienso que desde que esos derechos sean consagrados para todo ciudadano, no veo ningún problema. Donde ya uno empieza como a dudar es cuando por el hecho de la condición sexual se otorgan derechos que no se otorgan a las demás parejas", alertó.

Seguidamente el Secretario General de la CEC explicó que esta sentencia de la Corte Constitucional "ha dejado muy claro que no se establece con esto un derecho a establecer familia y mucho menos, el derecho a adoptar niños por parte de esas parejas. Ese ha sido un punto que la Iglesia siempre ha mantenido".

Al precisar las razones de esta afirmación, el Obispo señaló que básicamente estas tres: "en primer lugar, el matrimonio ha sido establecido para la relación hombre- mujer; en segundo lugar, la pareja hombre-mujer ha sido siempre el fundamento de la familia; en tercer lugar, sólo una familia constituida por el hombre y mujer puede abrogarse el derecho de adoptar hijos".

Ante los intentos de ir contra la familia, Mons. Marulanda señaló que "la Iglesia siempre está ahí como una especie de conciencia crítica para examinar la conciencia de los fieles y ojalá también de los legisladores para que obren de acuerdo con esos sanos principios que han regido siempre la institución familiar en Colombia", concluyó.

Defender toda vida desde la concepción hasta la muerte natural, exhorta el Papa

VATICANO, 09 Feb. 09 (ACI).-Al recibir esta mañana las cartas credenciales del nuevo Embajador de Brasil ante la Santa Sede, Felipe de Seixas Correa, el Papa Benedicto XVI resaltó la necesidad de defender toda vida desde la concepción hasta la muerte natural.

En su discurso, el Papa manifestó la esperanza de que "de acuerdo con los principios que velan por la dignidad humana, de los cuales Brasil siempre ha sido un paladín, se sigan fomentando y difundiendo los valores humanos fundamentales, sobre todo cuando se trata de reconocer de manera explícita la santidad de la familia y la salvaguardia del niño que va a nacer (y de la vida) desde el momento de su concepción hasta su término natural".

Al referirse luego a los experimentos biológicos, Benedicto XVI destacó que "la Santa Sede ha promovido desde siempre con firmeza la defensa de una ética que no dañe sino que proteja la existencia del embrión y su derecho a nacer".

Seguidamente el Papa precisó que "en un clima de solidaridad y de entendimiento recíproco, el gobierno procura apoyar iniciativas que favorezcan la lucha contra la pobreza y la falta de preparación tecnológica, tanto a nivel nacional como internacional".

Tras resaltar que "la política de redistribución de la renta interna ha facilitado un mayor bienestar entre la población", Benedicto XVI alentó a seguir "fomentando el rédito y se consolide una mayor justicia social para el bien de la población. Más allá de la pobreza material, la pobreza moral que se extiende por el mundo incide de manera relevante. incluso donde no existe una carencia de bienes materiales".

"De hecho, el peligro del consumismo y del hedonismo, junto con la falta de principios morales sólidos que orientan la vida de los simples ciudadanos, debilita la estructura de la sociedad y de la familia brasileña. Por eso, nunca está de más insistir en la urgencia de una sólida formación moral en todos los niveles, incluido en el ámbito político, frente a las constantes amenazas de las ideologías materialistas aún existentes, y en particular, la tentación de la corrupción en la gestión del dinero público y privado. Para ello, el cristianismo puede proporcionar una válida contribución".

Al comentar luego el reciente Acuerdo en el que "se define el estatuto jurídico civil de la Iglesia Católica en Brasil y se regulan las materias de interés mutuo entre ambas partes", el Papa subrayó que "son signos significativos de esta sincera colaboración que la Iglesia desea mantener, dentro de su misión propia, con el gobierno brasileño".

Finalmente Benedicto XVI expresó su deseo de que gracias a este Acuerdo "se facilite el libre ejercicio de la misión evangelizadora de la Iglesia y se fortalezca aún más su colaboración con las instituciones civiles para el desarrollo integral de la persona".

Estados Unidos: La Iglesia contra el gasto de impuestos en abortos

WASHINGTON, lunes, 9 febrero 2009 (ZENIT.org).- Estados Unidos tiene algunas políticas "basadas en el sentido común", apoyadas tanto por personas pro vida como partidarias del aborto, por lo que un representante de la Conferencia Episcopal de este país urge al Congreso a preservarlas.

Este llamamiento se hizo el 5 de febrero, en una carta escrita por el cardenal Justin Rigali, presidente de la Comisión Episcopal de Actividades Pro Vida. Así mismo la Iglesia ha iniciado una campaña contra el cambio de leyes en esta materia.

El cardenal Rigali indicó que uno de las primeros asuntos a tratar en la actual sesión parlamentaria es examinar las disposiciones necesarias para mantener la financiación a los programas federales, y en este proceso el obispo advirtió contra la posible remoción de las cláusulas antiaborto.


Señalando la amplia falta de apoyo a la Ley sobre la Libertad de Elección ("Freedom of Choice Act", FOCA), advirtió que "una propuesta extrema" como ésta "podría trastocar de una sola vez centenares de leyes a favor de la vida", motivo por el cual, los obispos están "preocupados porque tales leyes puedan ser vueltas del revés de golpe, durante el proceso de examen parlamentario".


Legisladores de diferentes tendencias, afirmó, "desde hace tiempo, acordaron que los estadounidenses no debería ser obligados por el Gobierno a apoyar o participar en el aborto contra su voluntad", añadió el cardenal.

"Los esfuerzos para forzar las conciencias de esta manera viola cualquier posible definición de 'pro-choice' [así se conoce la opción a favor del aborto, ndr.] y mina la larga tradición de respeto a la conciencia y a la libertad religiosa de nuestro país".


El cardenal Rigali enumeró varias enmiendas vigentes cuyo fin consiste en proteger la legislación para evitar que los dólares de los impuestos de los estadounidenses financien abortos y así proteger los derechos de conciencia de los funcionarios de salud.


"Estas y leyes similares han sido efectivas durante muchos años, sin importar qué partido controlaba el Congreso o la Casa Blanca, porque son políticas de sentido común, consensuadas, que han sido ampliamente apoyadas, incluso entre gente que está en desacuerdo sobre el estatus legal del aborto", afirmó el purpurado.

"En una sociedad que a menudo se ve desgarrada entre los valores 'pro choice' [por el aborto, ndr.] y 'pro life' [por la vida, ndr.], es fácil estar de acuerdo en que nosotros deberíamos hacer honor a las conciencias de las mujeres embarazadas, y las de los profesionales sanitarios que deseen elegir la vida".


"En una sociedad que busca reducir los abortos, no tiene sentido que el Gobierno fuerce a sus ciudadanos a financiar y promover el aborto", concluye el purpurado.


Ausencia de Dios: enfermedad más profunda del hombre

CIUDAD DEL VATICANO, 8 FEB 2009 (VIS).-Hoy a mediodía Benedicto XVI se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Ángelus con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro.

El Papa comentó el Evangelio que narra la curación de la suegra de Simón y de una multitud de personas afligidas por diversos males. "La experiencia de la curación de los enfermos -dijo- ocupó buena parte de la misión pública de Cristo y nos invita una vez más a reflexionar sobre el sentido y el valor de la enfermedad en todas las situaciones en que se pueda encontrar el ser humano".

Benedicto XVI, recordando que el próximo miércoles, festividad de la Virgen de Lourdes, se celebra la Jornada mundial del Enfermo, afirmó: "A pesar de que la enfermedad forme parte de la experiencia humana, no conseguimos acostumbrarnos a ella, no solamente porque a veces es verdaderamente difícil y grave, sino esencialmente porque estamos hechos para la vida, para la vida completa. Efectivamente nuestro "instinto interior" nos hace pensar en Dios como plenitud de vida, como Vida eterna y perfecta".

"Cuando nos vemos sometidos a la prueba del mal y nuestras oraciones parecen vanas, brota en nosotros la duda y nos preguntamos angustiados: ¿Cuál es la voluntad de Dios? A este interrogante encontramos una respuesta en el Evangelio. (...) Jesús no da lugar a dudas: Dios, de quien El mismo nos reveló el rostro, es el Dios de la vida, que nos libra de todo mal. Los signos de la potencia de su amor son las curaciones que lleva a cabo: demuestra así que el Reino de Dios está cerca, restituyendo a los hombres y a las mujeres la integridad plena de cuerpo y espíritu".

"Afirmo que estas curaciones -subrayó el Papa- son signos: nos llevan hacia el mensaje de Cristo, nos llevan hacia Dios y nos hacen comprender que la verdadera y más profunda enfermedad del ser humano es la ausencia de Dios, de la fuente de verdad y de amor".

"Gracias a la acción del Espíritu Santo, la obra de Jesús se prolonga en la misión de la Iglesia. Mediante los Sacramentos Cristo comunica su vida a multitud de hermanos y hermanas, mientras cura y consuela innumerables enfermos a través tantas actividades de asistencia sanitaria que las comunidades cristianas promueven con caridad fraternal, mostrando así el rostro de Dios y su amor".

"Recemos -concluyó el Santo Padre- por todos los enfermos, sobre todo por los más graves, que no pueden valerse por sí mismos y dependen completamente de la atención de los demás:¡Que cada uno de ellos sienta, gracias a los cuidados de quienes están a su lado, la potencia del amor de Dios y la riqueza de su gracia que nos salva!".

Obispo alienta a jóvenes a transformar la sociedad mexicana con testimonio de fe

MÉXICO D.F., 08 Feb. 09 (ACI).-El Obispo Auxiliar de México, Mons. Antonio Ortega Franco, alentó a más de dos mil jóvenes mexicanos reunidos para celebrar el "Día del Joven Creyente" a "transformar nuestra realidad" a través del testimonio de fe que pueden y deben hacer presente en el mundo.

Según informa el Sistema Informativo Arquidiocesano de México, el Prelado se dirigió con estas palabras a los jóvenes reunidos en las canchas del Seminario Conciliar; a quienes también exhortó recordó que "ustedes son quienes pueden transformar nuestra realidad. Su energía, su jovialidad, su testimonio es el que puede cambiar la situación crítica que se vive en nuestra ciudad, en nuestras calles, en nuestros hogares".

Asimismo, los impulsó a no "tener miedo" de profesar su fe mediante actos de caridad. "Somos nosotros quienes debemos dar ejemplo de nuestra fe haciendo lo que otros no hacer: dando amor, siendo buenos ciudadanos, ayudando a los necesitados", añadió.

De otro lado, los organizadores del evento explicaron que "el mejor modo de cautivar al joven para que éste de una respuesta generosa a su comunidad es haciéndole ver la necesidad que el mundo tiene de él".

"Por eso –dijeron– este encuentro es misionero, porque permite que los muchachos vean la diversidad de carencias en la sociedad y la respuesta que algunos de ellos, ya sea en grupos parroquiales o en comunidades religiosas, pueden dar con alegría y entusiasmo".

Defender "tres derechos naturales" esenciales, pide Cardenal García-Gasco

VALENCIA, 07 Feb. 09 (ACI).-El Administrador Apostólico de Valencia, Cardenal Agustín García-Gasco, hace un certero llamado a todos los católicos a defender la vida, el matrimonio y la familia; y la libertad religiosa y de conciencia; en su última carta semanal titulada "Tres derechos naturales".

En la misiva, el Purpurado precisa que "promover la dignidad humana hoy presenta tres líneas maestras, tres derechos naturales fundamentales que todos tenemos el deber de respetar y promover: defender la vida, reconocer la libertad religiosa y de conciencia, y defender el matrimonio y la familia".

"La afirmación de la dignidad humana implica la afirmación del inviolable derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural", continúa.

Por ello, explica, "el derecho absoluto a la vida nos recuerda que cada persona es única e irrepetible, y su sola presencia, bien sea sana o enferma, fuerte o debilitada, poderosa o humilde, enriquece a los demás. Ni el Estado ni ningún ser humano tienen en su mano tasar la dignidad de los seres humanos, ni decretar que su vida puede ser suprimida de modo legítimo".

Tras explicar que la dimensión religiosa de todo hombre remite claramente a su esencia más profunda, el Cardenal precisa que "todo pueblo que quiera asegurar verdaderamente el bien de la persona y de la sociedad debe reconocer de modo efectivo el derecho a la libertad de conciencia y a la libertad religiosa, plenamente consciente de que se trata de uno de los bienes más elevados de la vida pública".

"También en el actual contexto cultural –prosigue– adquiere especial urgencia el compromiso de defender el matrimonio y la familia. Para ello es necesario tener claro el valor único e insustituible de estas realidades, en orden al auténtico desarrollo de la convivencia humana".

Al concluir su carta, el Purpurado anima a "todos los fieles, y a toda persona de buena voluntad a ejercer en beneficio de la sociedad estos tres derechos naturales que sirven para construir un mundo mejor".

Solidaridad y subsidiariedad contra exclusión social

CIUDAD DEL VATICANO, 6 FEB 2009 (VIS).-El arzobispo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, intervino ayer, 5 de febrero, ante la XLVII sesión de la Comisión para el Desarrollo Social del Consejo Económico y Social.

Hablando sobre el tema de la integración social, el nuncio apostólico dijo que el informe del secretario general "señala que su ausencia lleva a la exclusión social, que está difundida tanto en las regiones desarrolladas como en las no desarrolladas y tiene causas comunes, como la pobreza, la desigualdad y la discriminación en todos los niveles".

El marco del desarrollo, afirmó, "se caracteriza por la convicción de que la lógica de la solidaridad y de la subsidiariedad es el instrumento más adecuado para superar la pobreza y asegurar la participación de todas las personas y grupos sociales en los niveles sociales, económicos, civiles y culturales".

"Ha habido un amplio consenso en la última década -subrayó- sobre el compromiso en promover el desarrollo en la lucha contra la pobreza y en la inclusión y la participación de todas las personas y grupos sociales".

Tras poner de relieve que "el logro de los objetivos, y en definitiva, del desarrollo y la cohesión social requiere no solo ayuda financiera, sino la participación concreta de las personas", recordó unas palabras de Benedicto XVI en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz de 2009: "Los problemas del desarrollo, de las ayudas y de la cooperación internacional se afrontan a veces como meras cuestiones técnicas, que se agotan en establecer estructuras, poner a punto acuerdos sobre precios y cuotas, en asignar subvenciones anónimas, sin que las personas se involucren verdaderamente. En cambio, la lucha contra la pobreza necesita hombres y mujeres que vivan en profundidad la fraternidad y sean capaces de acompañar a las personas, familias y comunidades en el camino de un auténtico desarrollo humano".

El arzobispo Migliore concluyó afirmando que "es necesario responder mediante las estructuras jurídicas, sociales e institucionales apropiadas a las necesidades de las familias, mujeres, jóvenes, personas que no han recibido una educación adecuada, parados, indígenas, ancianos, emigrantes y todos los demás grupos que son más vulnerables a la exclusión social".

Comunicaciones en el Vaticano pueden y deben mejorarse, afirma P. Lombardi

ROMA, 05 Feb. 09 (ACI).-El P. Federico Lombardi, Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, señaló que las comunicaciones en el Vaticano pueden y deben mejorarse, en una entrevista concedida al diario francés La Croix sobre los últimos acontecimientos relacionados al levantamiento de la excomunión de los 4 obispos lefebvristas.

En el diálogo, el sacerdote indicó que "el problema de este decreto, es que fue negociado hasta el último momento en el que algunos puntos seguían siendo confusos. No ha marcado el resultado de un proceso, sino una etapa, en el que no se ha dado un resultado claro".

"Por ello –dijo– el comunicado que lo acompañaba dejaba muchos aspectos en duda, generando diversas interpretaciones. Además, como se trata de una negociación con otra parte, el documento se encontraba ya en algunos sitios (web) y diarios. No hemos tenido a la mano el control de la comunicación".

Seguidamente, el Director de la Salta Stampa se pregunta "¿es necesario decir todo y todo de una sola vez? Tal vez, de hecho es mejor que no hablar. Una comunicación muy abierta, sobre todo en relación a un proceso de negociación así de complejo, puede a veces bloquearlo, o desacreditarlo".

"Pero en este caso preciso, lo que ha sido más nocivo fue la concomitancia entre el asunto de la excomunión y la difusión de posiciones negacionistas –e injustificables– de Mons. Williamson".

"Sin duda –prosigue el sacerdote jesuita– las personas que han manejado este asunto no tenían conciencia de la gravedad de las proposiciones de Mons. Williamson. Es cierto que las negociaciones se manejaron con Mons. Fellay, pero las posiciones de los otros obispos no se tuvieron lo suficientemente en cuenta. Lo que es seguro es que el Papa las ignoraba".

Tras explicar que es difícil de manejar el hecho de que algunos documentos o temas complicados están directamente en el espacio público, el P. Lombardi señala que "hace falta crear una cultura de la comunicación al seno de la Curia, donde cada dicasterio comunica de manera autónoma, sin pasar necesariamente por la Sala de Prensa, ni emitiendo una nota explicativa incluso cuando la información es compleja".

Al ser preguntado por las "lecciones" aprendidas luego del levantamiento de la excomunión a los 4 obispos, el Director de la Sala Stampa precisa que "si las explicaciones de la nota de la Secretaría de Estado del 4 de febrero hubieran sido conocidas desde la publicación del decreto, nos habríamos ahorrado muchos días de pasión. Sobre todo cuando se trata de temas 'candentes', es preferible preparar bien las explicaciones".

"Sin embargo –concluye– es imposible evitar toda dificultad. Debemos estar preparados para correr riesgos. Y ciertamente no se puede pensar en progresar en un camino de reconciliación sin aclarar las ambigüedades".

El Papa resalta extraordinaria herencia espiritual de San Pablo para el mundo

VATICANO, 04 Feb. 09 (ACI).-En la Audiencia General de hoy celebrada en el Aula Pablo VI, con la que dio fin a las catequesis sobre San Pablo, el Papa Benedicto XVI destacó que "la figura de Pablo va más allá de su vida terrena y de su muerte porque nos ha dejado una extraordinaria herencia espiritual".

Tras explicar que "muy pronto sus cartas entran en la liturgia donde la estructura, profeta, apóstol, evangelio es decisiva para la forma de la liturgia de la Palabra", el Papa resaltó que "con esta presencia el Apóstol se hace alimento espiritual para los fieles de todos los tiempos".

Su martirio, explicó Benedicto XVI, "se narra por primera vez en los 'Hechos de Pablo', escritos hacia el final del siglo II. Refieren que Nerón lo condenó a la decapitación inmediata. La fecha de la muerte varía en las fuentes antiguas que la colocan entre la persecución desencadenada por Nerón después del incendio de Roma en julio del 64 y el último año de su reino, el 68". La tradición narra que la decapitación tuvo lugar en el lugar conocido como "Tre Fontane" en Roma y que fue sepultado en la Via Ostiense donde hoy se encuentra la basílica de San Pablo Extramuros erigida sobre su tumba.

Seguidamente el Papa resaltó como "los Padres de la Iglesia y más tarde todos los teólogos se nutrieron de su espiritualidad. Por eso es desde hace siglos el maestro y el Apóstol de las Gentes. San Agustín se convirtió gracias a él. Santo Tomás de Aquino nos dejó un hermoso comentario a sus epístolas que representa el fruto más maduro de la exégesis medieval. Un momento decisivo fue la Reforma protestante en el siglo XVI" cuando Lutero "encontró una nueva interpretación de la doctrina paulina de la justificación que lo libró de escrúpulos y ansias y le dio una confianza nueva y radical en la bondad de Dios que perdona siempre sin condiciones todo. A partir de entonces Lutero identificó el legalismo judeocristiano, condenado por el apóstol, con el orden de vida de la Iglesia Católica y ésta se le presenta como esclava de la Ley a la que opone la libertad del Evangelio".

"El Concilio de Trento interpretó de forma muy profunda la cuestión de la justificación y encontró en la línea de toda la tradición católica la síntesis entre Ley, Evangelio en conformidad con el mensaje de la Escritura leída en su totalidad y unidad".

A continuación, el Papa indicó que "el siglo XIX, recogiendo la herencia mejor de la Ilustración, conoció un resurgir de los estudios paulinos en ámbito más científico, de interpretación histórico-crítica de la Sagrada Escritura. El nuevo paulinismo de ese siglo consideró central en el pensamiento del Apóstol el concepto de libertad y se habla de él casi como un nuevo fundador del cristianismo. Lo cierto es que en San Pablo la centralidad del Reino de Dios, determinante para Jesús, se transforma en la centralidad de la cristología cuyo punto decisivo es el misterio pascual del que se derivan los sacramentos del Bautismo y de la Eucaristía como presencia permanente de este misterio gracias al cual crece el Cuerpo de Cristo y se construye la Iglesia".

En los últimos 200 años, en el ámbito de la exégesis paulina, "crecen las convergencias entre exégesis católica y protestante y hoy se esbozan consensos precisamente en los puntos del máximo disenso histórico. Esto representa una gran esperanza para la causa del ecumenismo, fundamental para el Concilio Vaticano", prosiguió.

El Papa citó además los diversos movimientos religiosos surgidos en la Edad Moderna dentro de la Iglesia Católica inspirados por San Pablo "como en el siglo XVI 'la Congregación de San Pablo en el XIX los Misioneros de San Pablo en el XX la Familia Paulina o el Instituto Secular de la Compañía de San Pablo".

Finalmente, Benedicto XVI precisó que "ante nosotros se yergue la figura luminosa de un Apóstol y un pensador cristiano extremadamente fecundo y profundo al que todos podemos acercarnos beneficiosamente. Aproximarnos a su persona y a su doctrina, será por lo tanto un estímulo, y también una garantía para la consolidación de la identidad cristiana de cada uno de nosotros y para el rejuvenecimiento de la entera Iglesia".

Mormones ya no construirán templo frente a Santuario Mariano en Honduras

TEGUCIGALPA, 04 Feb. 09 (ACI).-La prensa de Honduras dio a conocer que la iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días, más conocidos como los mormones, no construirá el templo que planeaban edificar frente al Santuario de la Patrona de Honduras, Nuestra Señora de la Concepción de Suyapa.

La Alcaldía de Tegucigalpa denegó el permiso para la construcción de este templo, según indican, que se ubicaría así cerca de las oficinas de los mormones cerca de "la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) y que por su gran altura, quitaría visibilidad a la Basílica de Suyapa".

Esta noticia se da a conocer a pocos días de ayer, 3 de febrero, en que más de medio millón de católicos de toda Honduras se congregan en la Basílica que conserva la imagen de la Virgen de Suyapa en Tegucigalpa. Se calcula que fueron al final 2 millones los que lleguaron a rezarle en estos días.

Según informa la cadena COPE, "la veneración hacia Santa María de Suyapa debe llenar de regocijo el corazón de cada fiel católico. Junto a María debemos permanecer unidos", dijo el Cardenal Óscar Andrés Rodríguez, Arzobispo de Tegucigalpa, al celebrar ayer una Eucaristía en la comunidad de El Piligüín, donde la Virgen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de Suyapa, se hizo "catracha" (hondureña).

Pío XII declaró Patrona de Honduras a la Virgen de Suyapa en 1925.

Estudio revela que telenovelas inciden en aumento de divorcios en Brasil

BRASILIA, 04 Feb. 09 (ACI).-Un estudio realizado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), reveló que existe una relación entre las telenovelas de la cadena Tv Globo y el aumento de los divorcios en Brasil.

"La exposición de los estilos de vida modernos mostrados por la televisión, los roles desempeñados por las mujeres emancipadas y la crítica a los valores tradicionales, muestran estar relacionados con el aumento del porcentaje de mujeres separadas y divorciadas en los municipios brasileños", señaló el texto, según informó la BBC.

Según los autores de la investigación, Alberto Chong y Eliana La Ferrara, el número de mujeres "que se separa o se divorcian aumenta significativamente después de que la señal de Tv Globo" se expande a otras ciudades brasileñas.

Según el estudio, el efecto es más fuerte de las telenovelas se da en los municipios pequeños, donde la señal es captada por la mayoría de la población local. Los resultados indicaron que en esas áreas aumentó de 0,1 a 0,2 por ciento en lo que se refiere a mujeres de 15 a 49 años que son divorciadas o separadas.

"El aumento es pequeño, pero estadísticamente significativo", advirtió Chong.

La investigación cruzó información de los censos de los años 1970, 1980 y 1990, así como la expansión de la señal de Tv Globo, cuyas telenovelas llegaban al 98 por ciento de los municipios en la década de los 90'.

El estudio analizó 115 novelas transmitidas por tv Globo entre 1965 e 1999. En ellas, el 62 por ciento de los principales personajes femeninos no tenían hijos y el 26 por ciento eran infieles a sus parejas.

En las últimas décadas, la tasa de divorcios aumentó mucho en Brasil.

Según datos divulgados por las Naciones Unidas, los divorcios aumentaron del 3,3 por ciento en 1984 a 17,7 por ciento en 2002.

El Papa alienta a vivir el ayuno en esta Cuaresma

VATICANO, 03 Feb. 09 (ACI).-En su mensaje para la Cuaresma 2009 titulado "Jesús después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre", el Papa Benedicto XVI reflexiona de manera especial en el tema del ayuno y lo propone como ejercicio espiritual para los fieles del mundo y así desapegarse cada vez más del pecado.

En el mensaje presentado esta mañana en la Sala Prensa de la Santa Sede por el Cardenal Paul Josef Cordes, Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum; y Josette Sheeran, Directora Ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos de la ONU, el Papa señala que "en mi acostumbrado Mensaje cuaresmal, este año deseo detenerme a reflexionar especialmente sobre el valor y el sentido del ayuno. En efecto, la Cuaresma nos recuerda los cuarenta días de ayuno que el Señor vivió en el desierto antes de emprender su misión pública".

Tras recordar luego que "las Sagradas Escrituras y toda la tradición cristiana enseñan que el ayuno es una gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él. Por esto, en la historia de la salvación encontramos en más de una ocasión la invitación a ayunar", Benedicto XVI precisa que ante "el pecado y sus consecuencias nos oprimen a todos, el ayuno se nos ofrece como un medio para recuperar la amistad con el Señor".

"El verdadero ayuno, repite en otra ocasión el divino Maestro, consiste más bien en cumplir la voluntad del Padre celestial, que 've en lo secreto y te recompensará'. Él mismo nos da ejemplo al responder a Satanás, al término de los 40 días pasados en el desierto, que 'no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'. El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el 'alimento verdadero', que es hacer la voluntad del Padre".

"Si, por lo tanto, Adán desobedeció la orden del Señor de 'no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal', con el ayuno el creyente desea someterse humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia", destaca luego.

En nuestros días, prosigue, "parece que la práctica del ayuno ha perdido un poco su valor espiritual y ha adquirido más bien, en una cultura marcada por la búsqueda del bienestar material, el valor de una medida terapéutica para el cuidado del propio cuerpo. Está claro que ayunar es bueno para el bienestar físico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una 'terapia' para curar todo lo que les impide conformarse a la voluntad de Dios".

Luego de explicar que "la práctica fiel del ayuno contribuye, además, a dar unidad a la persona, cuerpo y alma, ayudándola a evitar el pecado y a acrecer la intimidad con el Señor", el Papa asegura que "privarse del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvación. Con el ayuno y la oración Le permitimos que venga a saciar el hambre más profunda que experimentamos en lo íntimo de nuestro corazón: el hambre y la sed de Dios.

Al mismo tiempo, el ayuno nos ayuda a tomar conciencia de la situación en la que viven muchos de nuestros hermanos".

"Al escoger libremente privarnos de algo para ayudar a los demás, demostramos concretamente que el prójimo que pasa dificultades no nos es extraño. Precisamente para mantener viva esta actitud de acogida y atención hacia los hermanos, animo a las parroquias y demás comunidades a intensificar durante la Cuaresma la práctica del ayuno personal y comunitario, cuidando asimismo la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la limosna".

Seguidamente Benedicto XVI indica que "el ayuno representa una práctica ascética importante, un arma espiritual para luchar contra cualquier posible apego desordenado a nosotros mismos. Privarnos por voluntad propia del placer del alimento y de otros bienes materiales, ayuda al discípulo de Cristo a controlar los apetitos de la naturaleza debilitada por el pecado original, cuyos efectos negativos afectan a toda la personalidad humana".

"Pienso, –continúa– especialmente en un mayor empeño en la oración, en la lectio divina, en el Sacramento de la Reconciliación y en la activa participación en la Eucaristía, sobre todo en la Santa Misa dominical. Con esta disposición interior entremos en el clima penitencial de la Cuaresma.

Finalmente el Papa hace votos para que "nos acompañe la Beata Virgen María, Causa nostræ laetitiæ, y nos sostenga en el esfuerzo por liberar nuestro corazón de la esclavitud del pecado para que se convierta cada vez más en 'tabernáculo viviente de Dios'. Con este deseo, asegurando mis oraciones para que cada creyente y cada comunidad eclesial recorra un provechoso itinerario cuaresmal, os imparto de corazón a todos la Bendición Apostólica".

En una semana, sitio del Vaticano en Youtube recibió más de 750 mil visitas

ROMA, 03 Feb. 09 (ACI).-La agencia italiana SIR dio a conocer que desde su lanzamiento, el pasado 23 de enero hasta el sexto día de su aparición, el viernes 29 de enero, el sitio de la Santa Sede en Youtube ha recibido en total, más de 750 mil visitas.

Según indicó el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi, al responder las preguntas de algunos periodistas sobre el sitio http://www.youtube.com/vatican , "en el transcurso de los primeros seis días desde la apertura del nuevo canal, las visualizaciones en las cuatro lenguas (inglés, italiano, inglés y español) han llegado a ser más de 750 mil".

"Los analistas de Google a quien consultamos –prosiguió– consideran que nuestro canal está absolutamente alineado con los niveles de visitas de los otros (sitios) que fueron lanzados incluso desde hace más tiempo".

Por su parte y en declaraciones a SIR, Mons. Paul Tighe, Secretario del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, explicó que "la relación entre el tema de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo de amistad) es la exhortación del Papa sobre Youtube y ha sido –y es– uno de los elementos más significativos en la base del esfuerzo de nuestro dicasterio".

"Hemos vuelto a subrayar que no solo es importante acoger y sostener en el plano teórico el desarrollo de las nuevas tecnologías , sino ofrecer además un signo concreto de tal realidad", añadió.

Seguir cooperando para fortalecer la comunión

CIUDAD DEL VATICANO, 2 FEB 2009 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del Papa a Su Santidad Kirill con motivo de su entronización como nuevo patriarca de Moscú y de todas las Rusias, que tuvo lugar ayer, domingo 1 de febrero, en la Catedral moscovita de Cristo Salvador.

El cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, que encabezó la delegación de la Santa Sede en la ceremonia, entregó a Su Santidad Kirill el mensaje y un cáliz de parte del Papa, como "signo del deseo de alcanzar cuanto antes la plena comunión".

Benedicto XVI reafirma su "estima y cercanía espiritual" al patriarca y pide que "nuestro Padre celestial le conceda abundantes dones del Espíritu Santo en su ministerio y le permita guiar a la Iglesia en el amor y la paz de Cristo".

Tras poner de relieve que el predecesor, el patriarca Alexis II, "dejó a su pueblo un patrimonio profundo y perdurable de renovación y desarrollo eclesial", el Papa subraya que "mantuvo un espíritu de apertura y de cooperación con los otros cristianos y con la Iglesia Católica en particular, en la defensa de los valores cristianos en Europa y en el mundo".

"Estoy seguro -continúa- de que Vuestra Santidad seguirá construyendo sobre este sólido fundamento, por el bien de su pueblo y por el beneficio de los cristianos en todo el mundo".

El Santo Padre afirma que el nuevo patriarca, cuando era "presidente del Departamento para las Relaciones Externas de la Iglesia, jugó un papel destacado en forjar una nueva relación entre nuestras Iglesias, una relación basada en la amistad, la aceptación recíproca y el diálogo sincero para afrontar las dificultades de nuestro camino común".

"Deseo ardientemente -concluye- que sigamos cooperando para hallar los modos de fomentar y fortalecer la comunión en el Cuerpo de Cristo, en fidelidad a la oración de nuestro Salvador: que todos sean uno para que el mundo crea".

Salvaguardar el papel vital de cohesión de la familia

CIUDAD DEL VATICANO, 2 FEB 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy las cartas credenciales del nuevo embajador de Hungría, János Balassa.

En su discurso al diplomático, el Papa dijo que "las fuerzas que gobiernan los asuntos económicos y políticos en el mundo actual tienen que (... ) construirse sobre fundamentos éticos, dando prioridad siempre a la dignidad y a los derechos de la persona humana y al bien común de la humanidad".

"Dado su fuerte patrimonio cristiano, que se remonta a mil años, Hungría se encuentra bien emplazada para colaborar en la promoción de estos ideales humanos en la comunidad europea y en todo el mundo en general. Espero que nuestras relaciones diplomáticas -dijo- sirvan para apoyar esta dimensión vital para la contribución de vuestro país en los asuntos internacionales".

Refiriéndose al mensaje de 2008 para la Jornada Mundial de la Paz, en la que subrayó "la importancia primordial de la familia para la construcción de relaciones sociales pacíficas en todos los niveles", el Santo Padre dijo que "en muchas partes de la Europa actual, el papel vital de cohesión que juega la familia en los asuntos humanos se está cuestionando e incluso poniendo en peligro debido a modos equivocados de pensar, que a veces se expresan en políticas sociales agresivas".

"Espero vivamente que se encuentren los modos para salvaguardar este elemento esencial de nuestra sociedad, que es el corazón de toda cultura y nación. Uno de los modos específicos en que un gobierno puede sostener a la familia es asegurando que los padres puedan ejercer su derecho fundamental como principales educadores de sus hijos, que incluye la opción de enviarles a escuelas religiosas si así lo desean".

Benedicto XVI puso de relieve que la Iglesia católica en Hungría, "tras décadas de opresión, apoyada por el testimonio heroico de tantos cristianos, emergió para ocupar su lugar en una sociedad transformada, capaz nuevamente de proclamar el Evangelio con libertad. La Iglesia no busca privilegios, sino que desea realizar su tarea en la vida del país, fiel a su naturaleza y misión".

"Mientras prosigue el proceso de puesta en práctica de los acuerdos entre la Santa Sede y Hungría -pienso en el recientemente firmado que concierne a la asistencia religiosa a las fuerzas armadas y a la policía de frontera-, espero que todas las cuestiones importantes que afectan a la vida de la Iglesia en vuestro país se resuelvan en el espíritu de buena voluntad y diálogo fructífero que ha caracterizado a nuestras relaciones diplomáticas desde que se restablecieron felizmente", en 1990.

Cristo da sentido a nuestro sufrimiento

CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2009 (VIS).-Hoy a mediodía, antes del Ángelus rezado con los peregrinos en la Plaza de San Pedro, Benedicto XVI recordó que este domingo se celebra en Italia la Jornada para la Vida, cuyo tema este año es: "La fuerza de la vida en el sufrimiento".

"Jesús -dijo el Papa-, no deja de enseñar a sus discípulos que para entrar en su gloria debe padecer mucho, ser rechazado, condenado y crucificado, ya que el sufrimiento es parte de su misión".

"En la Cruz, Jesús sufre y muere por amor -prosiguió-. De esta forma, pensándolo bien, ha dado sentido a nuestro sufrimiento, un sentido que muchos hombres y mujeres han entendido y hecho suyo en todas las épocas, sintiendo así una serenidad profunda incluso en medio de la amargura de las pruebas físicas y morales".

Recordando el tema de la Jornada de la Vida, elegido por los obispos italianos, el Papa afirmó que éste refleja "el amor de los pastores por la gente, el valor de anunciar la verdad, de decir con claridad, por ejemplo, que la eutanasia es una falsa solución al drama del sufrimiento, una solución que no es digna del ser humano".

"La respuesta verdadera no puede ser dar la muerte, por muy "dulce" que ésta sea -agregó-, sino dar testimonio del amor que ayuda a afrontar el dolor y la agonía de forma humana. Tenemos que estar seguros de que ninguna lágrima, ni de quien sufre, ni de quien está cerca de los que sufren, se pierde ante Dios".

El Santo Padre concluyó su reflexión confiando a la Virgen María a los que sufren y a "cuantos cada día trabajan por ellos, sirviendo a la vida en todas sus fases: padres, personal sanitario, sacerdotes, religiosos, investigadores, voluntarios y tantos otros".

Pedir al Señor muchas nuevas vocaciones religiosas

CIUDAD DEL VATICANO, 1 FEB 2009 (VIS).-Después del Angelus el Papa recordó que mañana celebramos la fiesta de la Presentación de Jesús en el Templo. "Cuarenta días después del nacimiento de Jesús, María y José le llevaron a Jerusalén, siguiendo las prescripciones de la Ley de Moisés. Cada primogénito, de hecho, según las Escrituras, pertenecía al Señor, y había que rescatarle con un sacrificio".

"En este acontecimiento se manifiesta la consagración de Jesús a Dios Padre y, unida a ésta, la de la María Virgen. Por este motivo -dijo-, mi querido predecesor, Juan Pablo II, quiso que esta fiesta, en la que muchas personas consagradas emiten o renuevan sus votos, se convirtiera en Jornada de la Vida Consagrada".

El Santo Padre señaló que mañana por la tarde, al final de la Santa Misa presidida por el prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, encontrará en la basílica vaticana a los consagrados y a las consagradas presentes en Roma.

"Invito a todos a dar gracias al Señor por el precioso don de estos hermanos y hermanas nuestros, y a pedirle, por intercesión de la Virgen, muchas nuevas vocaciones, en la variedad de los carismas que conforman la riqueza de la Iglesia".

Dirigiéndose a los peregrinos de lengua italiana, Benedicto XVI saludó de modo particular "a los miembros del Movimiento para la Vida, a las delegaciones de las Facultades de Medicina y Cirugía de la Universidad de Roma, y a quienes están comprometidos en la defensa y en la promoción del bien fundamental de la vida. Aprecio y aliento el compromiso de la diócesis de Roma en este campo, y expreso mis mejores deseos -terminó- con motivo de la "Semana de la Familia", que hoy comenzamos".