Una nueva cultura de la solidaridad ante la crisis actual

CIUDAD DEL VATICANO, 31 ENE 2009 (VIS).-El Papa recibió este mediodía en la Sala Clementina, en el Vaticano, a los dirigentes de la Confederación Italiana Sindical de los Trabajadores (CISL), con motivo del sesenta aniversario de su fundación.

El Santo Padre recordó que hace sesenta años la CISL daba sus primeros pasos, "tomando parte activa en la fundación del sindicato libre internacional y aportaba al nuevo sujeto la contribución de la adhesión a los principios de la doctrina social de la Iglesia y a la práctica de un sindicalismo libre y autónomo de la política y de los partidos".

Hoy, dijo, "deseáis seguir inspirándoos en el magisterio social de la Iglesia para tutelar los intereses de los trabajadores, trabajadoras y jubilados de Italia".

Benedicto XVI se refirió posteriormente a la atención de la Iglesia "a los problemas sociales, que ha aumentado en el último siglo". En este contexto recordó la Encíclica "Rerum novarum" de León XIII, que "hizo una defensa clara de la dignidad inalienable de los trabajadores. Las orientaciones ideales, contenidas en este documento, contribuyeron a reforzar la animación cristiana de la vida social".

Al cumplirse cien años de la publicación de la "Rerum novarum", Juan Pablo II escribió la Encíclica "Centesimus annus" (1991) y diez años antes, en 1981, en la Encíclica "Laborem exercens", dedicada al tema del trabajo, ponía de relieve "el papel y la importancia estratégica de los sindicatos, definidos "un elemento indispensable de la vida social, especialmente en las sociedades modernas industrializadas".

El Santo Padre señaló que "en el magisterio de los papas del siglo XX existe otro elemento que se destaca a menudo: el llamamiento a la solidaridad y a la responsabilidad. Para superar la crisis económica y social que estamos viviendo, sabemos que es necesario superar los intereses particulares y sectoriales, para afrontar juntos y unidos las dificultades en todos los ámbitos de la sociedad, especialmente en el mundo del trabajo. Esto es más urgente que nunca; las dificultades que apesadumbran el mundo del trabajo impulsan a una concertación efectiva y más estrecha entre los múltiples y diversos componentes de la sociedad".

"Espero -añadió- que de la actual crisis mundial nazca la voluntad común de crear una nueva cultura de la solidaridad y de la participación responsable, condiciones indispensables para construir juntos el futuro de nuestro planeta".

El Papa concluyó manifestando el deseo de que el sexagésimo aniversario de la fundación de la CISL "sea un motivo para renovar el entusiasmo de los comienzos y para volver a descubrir aún más vuestro carisma original. El mundo tiene necesidad de personas que se dediquen con desinterés a la causa del trabajo, respetando plenamente la dignidad humana y el bien común".

Buscar la reconciliación y la comunión, exhorta el Papa

VATICANO, 30 Ene. 09 (ACI).-Al recibir esta mañana a los miembros de la Comisión Mixta Internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Orientales Ortodoxas al final del sexto encuentro de ese organismo celebrado en Roma, el Papa Benedicto XVI los alentó a "buscar la reconciliación y la comunión en el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia".

En su discurso, el Papa recordó además que cada uno de los miembros aporta a estos encuentros "no solamente la riqueza de las propias tradiciones, sino el empeño de las Iglesias involucradas en este diálogo para superar las divisiones del pasado y reforzar el testimonio unido de los cristianos frente a los enormes desafíos que afrontan hoy los creyentes".

"El mundo necesita una señal visible del misterio de unidad que une a las tres personas divinas y que, hace dos mil años nos fue revelado mediante la Encarnación del Hijo. Nuestra comunión mediante la gracia del Espíritu Santo en la vida que une al Padre y al Hijo tiene una dimensión perceptible dentro de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo y todos tenemos el deber de manifestar esa dimensión esencial de la Iglesia al mundo".

Benedicto XVI también resaltó que este sexto encuentro se centró "precisamente en el estudio de la Iglesia como comunión", y que el hecho de que "diálogo prosiga año tras año cada vez en una sede de las diversas Iglesias representadas es, de por sí, una señal de esperanza y aliento".

"Basta pensar en Oriente Medio, de donde venís muchos de vosotros para ver con cuanta urgencia se necesitan semillas de esperanza en un mundo herido por la tragedia de la división, el conflicto y el inmenso sufrimiento humano", precisó luego.

Al finalizar, el Papa recordó la recientemente concluida Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos en la Basílica de San Pablo Extramuros. El Apóstol de Gentes, dijo el Papa, fue "el primer defensor y teólogo de la unidad de la Iglesia. Sus esfuerzos y su lucha se inspiraron constantemente en mantener una comunión, visible y no puramente exterior, sino real y plena entre los discípulos del Señor".

Congresista norteamericano presenta ley para bloquear medida abortista de Obama

WASHINGTON D.C., 29 Ene. 09 (ACI).-El reconocido congresista pro-vida norteamericano Christopher Smith presentó este miércoles ante el Congreso norteamericano un proyecto de ley que propone bloquear la decisión del Presidente Barack Obama de liberar fondos federales para promover el aborto entre las naciones pobres.

El viernes pasado, Obama firmó una orden ejecutiva suspendiendo la Política de Ciudad de México, que prohibía el empleo de fondos de ayuda internacional para promover el aborto en las naciones pobres.

Smith, con el apoyo de los republicanos Jim Sensenbrenner e Ileana Ros-Lehtinen y el demócrata Bart Stupak ha introducido el proyecto de ley H.R. 708 dirigido a restaurar la neutralidad frente al aborto establecida por la política de Ciudad de México.

Smith señaló que la decisión de Obama "es un triste ejemplo de su lista de prioridades. Mientras los norteamericanos enfrentan una crisis económica como la que no hemos visto en generaciones, él escoge poner en práctica una política que redirigirá fondos a organizaciones extranjeras que promueven y realizan abortos".

"La Política de Ciudad de México representa un terreno común… pero la decisión del Presidente redirigirá fondos encaminados a la verdadera regulación de la natalidad a favor de programas que provee y promociona el aborto con muy poco o ningún respeto por la soberanía de naciones democráticas que se oponen al aborto como método de control natal".

"Si el Presidente Obama realmente trata de reducir el número de abortos, debe oponerse a financiar grupos que están motivados por la exportación y expansión del aborto como método de control natal", concluyó el Congresista.

Experto en EEUU explica consecuencias ignoradas de la pornografía

NUEVA YORK, 30 Ene. 09 (ACI).-El Presidente de Morality in Media (MIM – Moralidad en los Medios), Robert Peters, explicó en una reciente conferencia las consecuencias ignoradas de la pornografía, el costo social que ésta genera; y cómo la adicción a este mal se convierte en un serio problema para quien la sufre.

En una reciente conferencia titulada "Los costos sociales de la pornografía", dictada en el Kings College de Nueva York, Peters comienza relatando su propia experiencia y cómo desde pequeño tuvo acceso a la pornografía porque su padre tenía tres cajas con revistas de este tipo y que incluso llego a escribir sus propios relatos pornográficos" con lo que se muestra "lo fuerte que puede ser el lazo de la pornografía en la vida de un niño, un adolescente o un joven adulto".

El Presidente de MIM cuenta luego que al volver a la fe en el segundo año de derecho se encontraba "fumando como una locomotora, tomando como un pez y yendo a Time Square regularmente para comprar revistas pornográficas. Me tomó un año dejar de tomar, dos años dejar de fumar y siete años dejar de ir a Times Square. Este es otro indicativo de lo adictiva que puede ser la pornografía".

Al hablar luego de los costos sociales de la industria pornográfica, Peters comienza describiendo el drama de las mujeres que participan en ella. Desde que empezó a investigar, explica, "he visto muchas fuentes que indican que la mayoría sufrieron abuso sexual o fueron muy maltratadas cuando niñas".

Citando luego un estudio sobre este trágico tema, el abogado señala que muchas llegan "desencantadas, con sus cuerpos y con su sexualidad venida a menos a causa de un abusador".

Dado además que la pornografía se produce mayoritariamente para hombres y que cuando estos se vuelven adictos buscan cosas "más duras, explícitas, desviadas" estas mujeres son pagadas "para que den la impresión de disfrutar la degradación y la violencia, cuando la realidad es muy distinta. Algunas consumen drogas para paliar el dolor o adormecer su sensibilidad", explica el Presidente de MIM.

Ese no es el único problema, precisa Peters, ya que "muchas de estas mujeres contraen una o más ETS, y para todas, hay un permanente registro de la degradación. Creo que el tráfico sexual es parte de la explicación de porqué hay tanto pornografía dura disponible en Internet". "No todas estas mujeres son pagadas. Algunas (tal vez muchas) son forzadas. Y cuando los adolescentes y los adultos buscan este abominable material, ayudamos a crear el mercado que asegura que se hará más de esto", añade.

El Presidente de MIM describe algunos de los daños que la pornografía causa a los niños y precisa que "muchos hombres que son adictos a ella la vieron por primera vez siendo niños. La exposición a la pornografía puede llevar a la adicción que le roba a los niños la oportunidad de desarrollarse de manera saludable psicológica, moral y espiritualmente". Según recientes estudios, añade, con Internet "los niños están expuestos a la pornografía cada vez a más temprana edad".

En el caso del matrimonio, otro especial ámbito duramente golpeado por este mal, suele "ser el esposo quien es adicto a la pornografía. Esta adicción puede afectar negativamente (destruir) el matrimonio de muchas maneras: el esposo puede perder el interés sexual en su esposa, o actuar sus fantasías alimentadas por la pornografía con su cónyuge, o en vez de ella con una prostituta. Puede gastar decenas de miles de dólares alimentando su adicción. Incluso si la adicción no destruye el matrimonio, puede causarle al cónyuge inocente mucho dolor", indica Peters.

Al comentar luego que la adicción a la pornografía también aleja a los varones del matrimonio, porque "muchos jóvenes adultos prefieren la masturbación delante de una computadora en vez de pasar tiempo con una mujer", el abogado advierte, citando numerosos estudios, que la pornografía también genera futuros agresores sexuales de diversa índole a raíz de la degeneración producida en la persona.

Tras exponer brevemente cómo el crimen organizado domina la industria pornográfica, Peters señala que "habiendo vivido y trabajado en la ciudad de Nueva York por más de 35 años, entiendo totalmente que la actual 'explosión de obscenidad' no es el único problema que nuestra nación enfrenta. Pero sí es un problema que está causando un daño inmenso a los matrimonios y a los niños y que está relacionado a la difusión de las enfermedades de transmisión sexual, incluyendo el SIDA, a la explotación sexual de menores, a los abusos sexuales y la violación, al acoso sexual en el trabajo, y al tráfico sexual".

"Como un cáncer, la pornografía no mata rápidamente, pero eventualmente mata", concluye.

El Papa explica aspectos psicológicos en causales de nulidad matrimonial

VATICANO, 29 Ene. 09 (ACI).-En su discurso a los miembros del Tribunal de la Rota Romana al iniciarse el año judiciario, el Papa Benedicto XVI explicó algunos de los aspectos psicológicos en las causales de nulidad matrimonial.

El Papa retomó así unas reflexiones del Siervo de Dios Juan Pablo II quien en 1987 y 1988 trató este tema. Los discursos del Papa Peregrino, dijo Benedicto XVI, "proporcionan los criterios de fondo, no solo para las pericias psiquiátrica y psicológicas, sino también para la misma definición judicial de las causas".

Benedicto XVI recordó luego que "la norma del Código de Derecho Canónico sobre la incapacidad psíquica en su aspecto aplicativo se ha enriquecido e integrado también por la reciente Instrucción 'Dignitas connubii' del 25 de enero de 2005. Para que se reconozca esa incapacidad es necesaria la presencia de una particular anomalía psíquica que perturbe gravemente el uso de la razón, o que provoque en el contrayente no solo una grave dificultad, sino también la imposibilidad de afrontar las tareas inherentes a las obligaciones esenciales del matrimonio".

"Corremos el riesgo de caer en un pesimismo antropológico, que a la luz de la actual situación cultural, considera casi imposible casarse. La reafirmación de la innata capacidad humana al matrimonio es precisamente el punto de partida para ayudar a los cónyuges a descubrir la realidad natural del matrimonio y su importancia en el plano de la salvación. Lo que en definitiva está en juego es la misma verdad sobre el matrimonio y sobre la naturaleza jurídica intrínseca, presupuesto imprescindible para poder percibir y valorar la capacidad exigida para casarse".

"En este sentido –prosiguió Benedicto XVI– la capacidad se debe poner en relación con lo que es esencialmente el matrimonio, es decir, 'la íntima comunidad conyugal de vida y amor fundada por el Creador y en posesión de sus propias leyes', y en modo particular con las obligaciones esenciales inherentes a ella, que deben asumir los esposos".

Seguidamente el Papa advirtió que "algunas corrientes antropológicas 'humanísticas', orientadas a la autorrealización y a la auto-trascendencia egocéntrica, idealizan tanto la persona humana y el matrimonio que acaban negando la capacidad psíquica de tantas personas, fundándola en elementos que no corresponden a las exigencias esenciales del vínculo conyugal".

Finalmente, Benedicto XVI precisó que "las causas de nulidad por incapacidad psíquica exigen, en línea de principio que el juez se sirva de la ayuda de los peritos para verificar la existencia de una verdadera incapacidad, que siempre es una excepción al principio natural de la capacidad necesaria para comprender, decidir y realizar la donación de sí mismos de la que nace el vínculo conyugal".

El Papa recuerda holocausto nazi: Que sea advertencia contra olvido y negación

VATICANO, 29 Ene. 09 (ACI).-Al finalizar la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI alentó a que "la Shoah (el holocausto nazi) sea para todos una advertencia contra el olvido, la negación y el reduccionismo, porque la violencia hecha contra un solo ser humano es violencia contra todos".

Al referirse luego a las recientes conmemoraciones de la Shoah, el Papa subrayó que en Auschwitz –lugar que visitó en varias ocasiones, la última en mayo de 2006, durante su viaje apostólico a Polonia–, "se consumó la matanza cruel de millones de judíos, víctimas inocentes de un ciego odio racial y religioso".

"Mientras renuevo con afecto la expresión de mi plena e indiscutible solidaridad con nuestros hermanos destinatarios de la Primera Alianza, espero que la memoria de la Shoah induzca a la humanidad a reflexionar sobre la potencia imprevisible del mal cuando conquista el corazón del ser humano".

Asimismo el Papa Benedicto XVI pidió que "la Shoah enseñe especialmente, tanto a las viejas como a las nuevas generaciones, que solo el difícil camino de la escucha y del diálogo, del amor y del perdón, lleva a los pueblos, a las culturas y a las religiones del mundo a la meta deseada de la fraternidad y de la paz en la verdad. ¡Que la violencia no humille jamás la dignidad del ser humano!".

Combatir pobreza para generar paz en El Salvador, alientan Arzobispo y Nuncio

SAN SALVADOR, 29 Ene. 09 (ACI).-Tras las elecciones del pasado domingo 18 de enero en San Salvador, el Arzobispo Emérito de la ciudad, Mons. Fernando Sáenz Lacalle, y el Nuncio Apostólico, Mons. Luigi Pezzuto, hicieron un llamado al gobierno para que ponga "manos a la obra" en el combate contra la pobreza "para la generación de paz en el mundo".

Según informó DiarioCoLatino.com, para estos Prelados la pobreza es "uno de los mayores retos de la actualidad y para los próximos años" ya que "en los últimos tiempos se ha incrementado debido a la crisis financiera internacional". "La educación, en las escuelas y en el hogar, es un papel determinante para lograr el objetivo", coincidieron.

Asimismo, Mons. Pezzuto invitó a centrar los esfuerzos también en combatir "la pobreza espiritual y moral de las personas, ya que esta junto con la pobreza económica son obstáculos para la generación de paz en el mundo".

De otro lado, Mons. Lacalle agregó que "es importante que los representantes de los distintos partidos políticos (que conformarán la nueva Asamblea Legislativa) busquen el bien común para el beneficio de todos los salvadoreños y que dejen a un lado las confrontaciones".

Obispo mexicano: Combatamos la violencia desde las familias

MÉXICO D.F., 29 Ene. 09 (ACI).-El Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Antequera Oaxaca (México), Mons. Oscar Campos Contreras, señaló que ante la ola de violencia que vive la región y el país, es necesario reconstruir la paz desde el nivel de la familia.

El Prelado destacó que "la violencia que se ha presentado nuevamente en la ciudad y los niveles de inseguridad que se viven son angustiantes"; y señaló que ello exige una "aplicación de la ley con objetividad, a fin de recuperar la confianza en las instituciones".

Sin embargo. Mons. Campos Contreras resaltó que el clima social de violencia generaliza "es resultado del daño a la vida familiar que en la búsqueda de placeres ha perdido el respeto y el valor a la vida, a la solidaridad y a la verdad".

El Obispo destacó que tras el reciente VI Encuentro Mundial de las Familias 2009 celebrado en el país y la conmemoración del Centenario de la Virgen de la Soledad de esta ciudad, la Arquidiócesis de Antequera se ha declarado "en estado de Misión a fin de asumir el reto de trabajar en un cambio positivo de mentalidad en la sociedad, que comience por la vida familiar y se proyecte en lo social".

El Prelado llamó finalmente a los católicos a un "examen de conciencia para analizar profundamente los problemas personales y sociales que combatan la impunidad como un efecto del fundamentalismo del poder".

Salesianos celebran hoy 150 Aniversario de su fundación

MADRID, 29 Ene. 09 (ACI).-Con ocasión del 150º Aniversario de la fundación de los Salesianos por San Juan Bosco, el sacerdote turinés empeñado en la educación y evangelización de los jóvenes, los Salesianos de España realizarán hoy jueves 29 un acto de inauguración del aniversario en el Teatro del Colegio Salesianos Atocha, en Madrid.

Según informó la provincia salesiana local, para el evento está prevista la presencia e intervención de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, y de representantes de la vida religiosa y del mundo de la educación, como D. Alejandro Fernández Barrajón, Presidente de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), y D. Manuel de Castro, Secretario General de FERE-CECA.

Tras las intervenciones, el historiador salesiano Francisco Rodríguez de Coro pronunciará una conferencia sobre los orígenes y la fundación de los Salesianos. La proyección de un video sobre la identidad y la misión de la Congregación Salesiana y un número musical que relata uno de los sueños de San Juan Bosco, serán los otros momentos de la velada.

El Provincial salesiano de Madrid, D. Luis Onrubia, cerrará el acto.

Además de miembros de la Familia Salesiana y educadores, asistirán representantes de distintas administraciones, empresas y entidades con los que los Salesianos mantienen relaciones a favor de la educación de chicos y jóvenes en colegios, centros de Formación Profesional y centros de inserción sociolaboral.

En España la Congregación Salesiana mantiene 100 colegios, 36 centros de formación profesional, 103 centros juveniles, 92 parroquias y 24 centros de inserción socioeducativa, para atender a cerca de 120 mil chicos y jóvenes, con la colaboración y el trabajo de cerca de 13 mil profesores y educadores.

PERIODISTAS CATOLICOS: TESTIMONIAR VALORES DE LA FE

CIUDAD DEL VATICANO, 28 ENE 2009 (VIS).-Benedicto XVI ha enviado un mensaje a los participantes en el Congreso nacional de la Unión Católica de la Prensa Italiana (UCSI), celebrado la semana pasada, que este año conmemora el cincuenta aniversario de su fundación.

"A medio siglo de distancia de la fundación de la Unión han cambiado muchas cosas", escribe el Santo Padre. "De modo más visible, en los sectores que van de la ciencia a la tecnología, de la economía a la geopolítica; de modo menos visible, pero más profundo y también más preocupante, en el ámbito de la cultura actual, en la que parece haberse debilitado notablemente, junto con el respeto por la dignidad de la persona, el sentido de los valores de la justicia, la libertad, la solidaridad, que son esenciales para la supervivencia de una sociedad".

Dirigiéndose a los periodistas católicos, el Papa afirma que su trabajo, "anclado en un patrimonio de principios enraizados en el Evangelio, resulta hoy aún más difícil: al sentido de responsabilidad y al espíritu de servicio que os caracterizan, debéis unir una profesionalidad cada vez mayor y una gran capacidad de diálogo con el mundo "laico", a la búsqueda de valores compartidos".

Tras poner de relieve que "en la medida en que el testimonio de vida sea más coherente, seréis más fácilmente escuchados", el Santo Padre asegura que "no son pocos los colegas "laicos" que esperan vuestro testimonio silencioso, no solo de apariencia sino de sustancia, de una vida inspirada en los valores de la fe".

Benedicto XVI señala que es conciente de que están "comprometidos en una tarea cada vez más exigente, en la que los espacios de libertad a menudo son amenazados, y los intereses económicos y políticos tienen preeminencia sobre el espíritu de servicio y sobre el criterio del bien común".

"Os exhorto -termina- a no ceder a compromisos en valores tan importantes, sino a tener el coraje de ser coherentes, aunque conlleve renuncias personales: la serenidad de la conciencia no tiene precio".

P. Euteneuer califica de "cobardía" decisión de Obama de financiar abortos

WASHINGTON D.C., 28 Ene. 09 (ACI).-El Presidente de Human Life International (HLI), P. Thomas J. Euteneuer, señaló que la decisión del Presidente Barack Obama de anular la "Política de Ciudad de México" para poder financiar internacionalmente el aborto es "una total cobardía", y llamó a los estadounidenses "a la oración, al ayuno y a la conversión".

El líder pro-vida indicó que "llama mucho la atención" la manera cómo Obama firmó dicha orden ejecutiva. Señaló que "los viernes por la tarde es cuando los políticos emiten decisiones que saben que son vergonzosas. El Presidente Obama sabe que esta decisión suya es una vergüenza, pero necesita aplacar a aquellos que lo pusieron en su cargo".

El sacerdote recordó que esta firma se dio un día después que más de 200 mil personas protestaran en Washington contra Roe v. Wade, la decisión judicial que liberalizó el aborto en 1973.

El P. Euteneuer también criticó que ahora el Gobierno de Estados Unidos use dinero público "para financiar el aborto en todo el mundo, especialmente en países que históricamente son profundamente pro-vida". Sin embargo, aclaró que por tratarse de una orden ejecutiva, esta "no responde a ninguna voluntad del pueblo de EEUU".

"Recordemos que aún las presuntas victorias políticas son temporales, y que la solución a estos problemas no es política, si bien tenemos que continuar la lucha cívica en nuestros esfuerzos provida", expresó.

En ese sentido, recordó a los fieles que "hemos sido llamados a la oración, al ayuno y a la conversión… sólo Dios puede ponerle fin al horror del aborto ahora".

La Iglesia critica a Obama por aprobar la financiación federal del aborto

WASHINGTON, miercoles, 28 de enero de 2009 (ZENIT.org).- El cardenal Justin Rigali arzobispo de Filadelfia, ha calificado de "muy decepcionante" la decisión del nuevo presidente americano Barack Obama de revocar la prohibición de destinar fondos federales a organizaciones que promueven el aborto en países en vías de desarrollo.

La decisión de revocar la conocida como "Política Ciudad de México", que puso en marcha el ex presidente George Bush hace ocho años, se hizo pública el tercer día de mandato del nuevo presidente.

El cardenal Rigali, que es también presidente del Comité de Actividades Pro vida de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, afirmó que "una administración que quiere reducir el aborto no debería destinar fondos federales a grupos que promueven el aborto".

Estas declaraciones se refieren a la reiterada afirmación de Obama en campaña electoral, de que él no es "partidario del aborto, sino de reducir el número de abortos sin hacer ilegal este procedimiento".

El cardenal Francis George, arzobispo de Chicago y presidente de la Conferencia Episcopal, había escrito a Obama antes de la inauguración de su mandato, pidiéndole que mantuviera la Política de su antecesor.

"La Política Ciudad de México, establecida por primera vez en 1984, ha sido atacada erróneamente como una restricción a la ayuda al extranjero para la planificación familiar. De hecho, esa ayuda no se ha reducido en absoluto, sino que se ha asegurado que las fundaciones de planificación familiar no se desvíen a organizaciones que se dedican a promover el aborto en lugar de combatirlo".

"Una vez que la clara línea que separaba la planificación familiar y el aborto se ha borrado", añadía el cardenal, "la idea de usar la planificación familiar para reducir el aborto no tiene sentido, y el aborto reemplazará a la contracepción con el fin de reducir el tamaño de la familia".

"Lo peor"

Las críticas del Vaticano llegaron el pasado sábado cuando el arzobispo Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, afirmó al diario italiano "Il Corriere della Sera", que "entre las muchas cosas buenas que podría haber hecho, Barack Obama ha elegido la peor".

"Si este es uno de los primeros actos del presidente Obama, con todos los respetos, me parece que el camino hacia la decepción ha sido muy corto", añadió el arzobispo.

Por su parte el arzobispo Elio Sgreccia, anterior presidente de la Academia Pontificia para la Vida, afirmó a la agencia italiana ANSA "supone un duro golpe no solo para nosotros los católicos, sino para toda la gente en el mundo que lucha contra la matanza de inocentes que ha traído el aborto".

Obama acogió una petición de la Iglesia de firmar una orden ejecutiva para prohibir la tortura.

Al respecto, el obispo de Albany, monseñor Howard Hubbard, presidente del Comité "Justicia y Paz" de la Conferencia Episcopal, dijo que los obispos "agradecieron la orden", y que ésta "dice mucho de nosotros, quiénes somos, lo que pensamos sobre la vida y la dignidad humana, y como actuamos como nación".

Leer la Escritura como palabra del Espíritu Santo

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ENE 2009 (VIS).-En la audiencia general de hoy, celebrada en el Aula Pablo VI, el Papa habló sobre la visión teológica de las últimas cartas de San Pablo, llamadas Cartas pastorales porque están dirigidas a Timoteo y Tito, estrechos colaboradores del Apóstol.

El Santo Padre afirmó que en estas cartas se hace referencia a una situación en la que "surgen algunas doctrinas erróneas y falsas, como los que pretendían que el matrimonio no fuese bueno. Esta preocupación es actual porque hoy se lee a veces la Escritura como objeto de curiosidad histórica y no como palabra del Espíritu Santo, en la que podemos sentir la misma voz del Señor y conocer su presencia en la historia".

Frente a estas doctrinas, continuó, San Pablo afirma que es necesario leer la Sagrada Escritura "como "inspirada" y proveniente del Espíritu Santo". Además, habla del "buen "depósito", con el que indica "la tradición de la fe apostólica que hay que custodiar con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros (...) y que es el criterio de fidelidad al anuncio del Evangelio".

Benedicto XVI puso de relieve que "el sentido de universalidad" de la salvación - "Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad"- es fuerte y determinante en estas cartas paulinas".

Por otra parte, añadió, en estos textos se ofrece "una reflexión sobre la estructura ministerial de la Iglesia, presentándose por primera vez la triple división de obispos, presbíteros y diáconos".

"De este modo -dijo- tenemos lo esencial de la estructura católica: Escritura y Tradición, Escritura y anuncio, forman un conjunto, pero a esta estructura, por decir así doctrinal, hay que añadir la estructura personal, los sucesores de los Apóstoles, como testigos del anuncio apostólico".

Hablando del obispo, el Papa recordó que en la Carta a Timoteo, por ejemplo, "es considerado padre de la comunidad cristiana. La idea de la Iglesia como "casa de Dios" tiene sus raíces en el Antiguo Testamento, y se encuentra formulada de nuevo en la Carta a los Hebreos, mientras que en la Carta a los Efesios se lee que todos los cristianos ya no son extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios".

"Pidamos al Señor y a San Pablo -terminó- para que también nosotros, como cristianos, podamos caracterizarnos siempre más, en relación con la sociedad en la que vivimos, como miembros de la "familia de Dios". Y pidamos también para que los pastores de la Iglesia adquieran cada vez más sentimientos paternos, tanto compasivos como fuertes, en la formación de la casa de Dios, de la comunidad, de la Iglesia".

Mujer inglesa despertó de profundo coma con un beso de su esposo

LONDRES, 27 Ene. 09 (ACI).-La prensa inglesa difundió la historia de Emma Ray, una joven madre de familia conocida ahora como la "Bella Durmiente" de Shropshire. Aunque los médicos daban su caso por perdido, Emma despertó de un estado de coma profundo con un beso.

Hace dos años, Emma Ray dio a luz a su segundo hijo Alexander, por cesárea. Diez días después sufrió un ataque cardiaco y quedó en estado de coma. Los médicos advirtieron a su esposo Andrew que no podían hacer más por ella y que tenía las mismas posibilidades de recuperar la conciencia en algún momento, como de quedar en estado de coma de por vida.

Andrew no se dejó abatir. La acompañaba todo el tiempo posible y empezó a llevarle grabaciones con el llanto del recién nacido y la voz de su hija mayor, Ella, gritando "despierta mami".

"Le ponía las canciones que bailamos en nuestro matrimonio, le hablaba con mucha suavidad, tomaba su mano, le pinchaba los dedos, todo el tiempo le decía que la amaba y le rogaba que despertara", recuerda.

Emma permanecía inmóvil y silente. Pero dos semanas después ocurrió lo que ellos llaman "un milagro".

Andrew, un experto en tecnología informática, se inclinó hacia su esposa y le hizo un amoroso pedido: "Emma, si me puedes escuchar, por favor solo dame un beso".

La mujer volteó ligeramente la cabeza y lo besó. Andrew sintió que su corazón "se saldría de mi pecho" y los médicos contemplaron la escena sin salir de su asombro.

Desde ese día, Emma comenzó a recuperar y perder la conciencia con frecuencia. Su cerebro había sufrido daños por la falta de oxígeno. Junto a su esposo comenzó un intenso camino de rehabilitación y la pareja se ha convertido en un modelo para los habitantes de Shropshire.

A dos años de lo ocurrido, Emma padece de pérdida de memoria a corto plazo, necesita ayuda para caminar y alguien que vele por ella en todo momento. Su recuperación exige constancia y muchos sacrificios.

Sin embargo, para su familia no hay mayor dicha que tenerla con ellos. "He aprendido a enamorarme de mi esposa una y otra vez. Pero esto es lo que cualquier esposo o esposa haría. Ella es una madre y una esposa y eso es lo único que importa", afirma Andrew.

Cardenal dominicano fustiga decisión pro-aborto del Presidente Obama

SANTO DOMINGO, 27 Ene. 09 (ACI).-El Cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez, Arzobispo de Santo Domingo (República Dominicana), calificó de "vergonzosa para Estados Unidos" la decisión del Presidente Barak Obama de levantar la prohibición de conceder fondos federales a la promoción del aborto en los países pobres.

El Cardenal dijo que era "una contradicción política" que el nuevo Presidente norteamericano "decida abandonar a Irak, donde han muerto tantas personas, y ahora incentive la muerte en Estados Unidos y el mundo".

"El señor Barak Obama está equivocado radicalmente, así que ojalá él tenga tiempo, oportunidad de reflexionar que ese no es el camino de empezar una reconstrucción moral de Estados Unidos", agregó.

"Estados Unidos –dijo el Arzobispo de Santo Domingo– no se va a beneficiar en lo absoluto de esta medida, lo que él (Obama) está haciendo es hundiendo más la moral del país".

El Cardenal dijo que esta medida tendrá "dramáticas consecuencias" en la República Dominicana, porque "en nuestro territorio existen muchas instituciones que se dedican a provocar el aborto y a matar niños"; que en adelante recibirán dinero federal norteamericano.

El Purpurado finalmente pidió a los dominicanos trabajar "para que nuestros niños encuentren un ambiente sano, un lugar donde puedan vivir tranquilamente y que los acoja una sociedad que los pueda educar".

Organizaciones que promueven el aborto en República Dominicana como "Profamilia" y "Mujer y Salud" señalaron el viernes que se disponen a solicitar recursos a las agencias de cooperación de los Estados Unidos para impulsar sus programas.

Revocada la excomunión a los obispos ordenados por Lefebvre

CIUDAD DEL VATICANO, 26 ENE 2009 (VIS).-La Congregación para los Obispos ha publicado un decreto, firmado por el cardenal prefecto Giovanni Batista Re el pasado 21 de enero, concerniente a la revocación de la excomunión por parte del Papa de los cuatro obispos consagrados en 1988 por el arzobispo Marcel Lefebvre.

Este es el texto completo del decreto:

"Con carta del 15 de diciembre de 2008, dirigida al cardenal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Pontificia Comisión "Ecclesia Dei", monseñor Bernard Fellay, también en nombre de los otros tres obispos consagrados el 30 de junio de 1988, solicitaba nuevamente la eliminación de la excomunión "latae sententiae" formalmente declarada con un decreto del prefecto de esta Congregación para los Obispos, fechada el 1 de julio de 1988. En la carta mencionada, monseñor Fellay afirma entre otras cosas: "Estamos siempre firmemente determinados en la voluntad de seguir siendo católicos y de poner todas nuestras fuerzas al servicio de la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, que es la Iglesia católica romana. Aceptamos sus enseñanzas con ánimo filial. Creemos firmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas, y por eso nos hace sufrir tanto la situación actual".

"Su Santidad Benedicto XVI -paternamente sensible al malestar espiritual manifestado por los interesados a causa de la sanción de excomunión y confiando en el compromiso manifestado por ellos en la carta mencionada de no ahorrar ningún esfuerzo para profundizar en los coloquios necesarios con las autoridades de la Santa Sede las cuestiones todavía abiertas, de modo que se pueda llegar pronto a una completa y satisfactoria solución del problema planteado al principio- ha decidido volver a considerar la situación canónica de los obispos Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta, originada tras su consagración episcopal".

"Con este acto se desea consolidar las relaciones recíprocas de confianza e intensificar y dar estabilidad a las relaciones de la Fraternidad San Pío X con esta Sede Apostólica. Este don de paz, después de las celebraciones navideñas, quiere ser también un signo para promover la unidad en la caridad de la Iglesia universal y llegar a eliminar el escándalo de la división".

"Se espera que este paso sea seguido por la solícita realización de la plena comunión con la Iglesia de toda la Fraternidad San Pío X, testimoniando así verdadera fidelidad y verdadero reconocimiento del Magisterio y de la autoridad del Papa con la prueba de la unidad visible".

"Sobre la base de las facultades que me ha concedido expresamente el Santo Padre Benedicto XVI, en virtud del presente decreto perdono a los obispos Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta la censura de excomunión "latae sententiae" declarada por esta congregación el 1 de julio de 1988, y declaro sin ningún efecto jurídico, a partir de la fecha de hoy -21 de enero-, el decreto emanado en aquel momento".

H2onews ahora en YouTube

ROMA, 26 Ene. 09 (ACI).-A un año de su inicio, H2onews.org, el servicio de información multimedia lanzado por una alianza de emitentes y productores de televisión católica del mundo, ha anunciado su presencia oficial en YouTube, en simultáneo a la decisión recientemente anunciada por la Santa Sede.

H2onews está desde ahora presente tanto con su propio canal (www.youtube.com/h2onews) como dentro del nuevo canal del Vaticano (www.youtube.com/vatican), para el cual realizará las traducciones de los vídeos cotidianos.

Según informó el servicio multimedia, "la colaboración con el Centro Televisivo Vaticano (CTV) representa la consolidación de la sinergia que inició con el nacimiento de H2onews en la perspectiva común de ofrecer a los internautas servicios informativos multilingües sobre la vida del Santo Padre y la Iglesia en el mundo".

El Padre Federico Lombardi, S.J., Director de Radio Vaticano, del Centro Televisivo Vaticano y de la Oficina de Información de la Santa Sede, explicó en la rueda de prensa en el Vaticano que "por esta difusión en el mundo de las comunicaciones sociales católicas ha sido muy importante la colaboración con H2onews que nació, de hecho, para operar en este campo".

En el nuevo canal están disponibles 1500 noticias realizadas por televisiones y productoras católicas de los cinco continentes.

El canal H2onews mantendrá información disponible en 9 idiomas: italiano, inglés, francés, alemán, árabe, español, húngaro, chino y portugués.

La continua colaboración con muchos medios de comunicación permite a H2onews ofrecer noticias de la Iglesia en el mundo, directamente realizada en los lugares de origen.

"Desilusión" en el Vaticano por decisión pro-abortista de Obama

VATICANO, 25 Ene. 09 (ACI).-La decisión del Presidente norteamericano Barack Obama de revertir la política de Ciudad de México, abriendo el uso de fondos federales norteamericanos para la promoción del aborto en el mundo, suscitó la primera expresión de censura y desilusión del Vaticano.

Un día después que Obama firmara la orden ejecutiva aplaudida por organizaciones feministas y abortistas en el mundo, el diario italiano Corriere della Sera reprodujo las declaraciones del Presidente de la Pontificia Academia para la Vida, el Arzobispo Rino Fisichella, quien señaló que "entre las muchas cosas buenas que pudo haber elegido hacer, Barack Obama escogió en cambio lo peor".

"Lo importante es saber cuándo escuchar... sin cerrarse en las propias visiones ideológicas con la arrogancia de una persona que, por tener poder, piensa que puede decidir sobre la vida y la muerte", agregó el Prelado del Vaticano.

"Si este es uno de los primeros actos del Presidente Obama, con todo respeto, me parece a mí que el camino hacia la desilusión será muy corto," dijo también.

Mons. Fisichella concluyó la parte de la entrevista con el diario italiano destacando que "yo no creo que aquellos que votaron por él (Obama) tuvieron en cuenta temas éticos, que fueron astutamente dejados de lado durante el debate electoral. La mayoría de la población norteamericana no toma la misma posición que el presidente y su equipo".

Otra importante voz del Vaticano, Mons. Elio Sgreccia, ex Presidente de la misma Academia y uno de las voces más importantes en temas de bioética en la Santa Sede, señaló a la agencia italiana ANSA que "esta (medida) propina un duro golpe no sólo a nosotros los católicos sino a todas las personas alrededor del mundo que luchan contra la masacre de inocentes que se lleva a cabo mediante el aborto.

El Papa en YouTube quiere ayudar a “quienes buscan respuestas”

CIUDAD DEL VATICANO, domingo 25 de enero de 2009 (ZENIT.org).- El Papa aludió hoy, durante los saludos a los peregrinos de lengua inglesa congregados en la plaza de San Pedro para el rezo del Ángelus, a la nueva presencia del Vaticano en el canal YouTube de internet, anunciada el pasado viernes por la Santa Sede.

"Espero que esta iniciativa enriquecerá a una amplia gama de personas - incluyendo a aquellos que aún no han encontrado una respuesta a su búsqueda espiritual - a través del conocimiento y amor de Jesucristo cuyo mensaje de Buena Noticia la Iglesia quiere llevar hasta el confín de la tierra", afirmó.

El pontífice se refirió también al Mensaje de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año, que se dio a conocer también el viernes, y en el que el Papa habla a los jóvenes de la "generación digital" sobre el uso correcto de las nuevas tecnologías.

"Indudablemente, el uso sabio de las tecnologías de la comunicación permite a las comunidades formarse en vías que promueven la búsqueda de la verdad, el bien y la belleza, trascendiendo las fronteras geográficas y las divisiones étnicas", afirmó. "Con este fin, el Vaticano ha lanzado una nueva iniciativa que hará la información y las noticias de la Santa Sede más accesible en la red".

Jornada Mundial de la Lepra

El Papa quiso recordar hoy también la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra, instituida hace 55 años por Raoul Follereau.

"La Iglesia, en las huellas de Jesús, tiene siempre una atención particular para las personas marcadas por esta enfermedad", explicó el Papa, recordando el Mensaje difundido hace unos días por el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud.

En este sentido alabó la reciente Declaración del Alto Comisionado para los Derechos Humanos, solicitando a los Estados la tutela de los enfermos de lepra y de sus familiares. "Por mi parte, les aseguro mi oración y renuevo el ánimo a cuantos luchan con ellos para la curación plena y una buena inserción social", añadió.

Año nuevo en Asia

También quiso el Papa felicitar a los países asiáticos que celebrarán próximamente el nuevo año lunar.

"Les auguro que vivan esta fiesta en alegría. La alegría es la expresión del estar en armonía con uno mismo: y esto sólo puede derivar de estar en armonía con Dios y con su creación", afirmó el Papa, augurando "que la alegría viva siempre en el corazón de todos los ciudadanos de estas naciones, tan queridas por mí, y se irradie en el mundo".

Disminuyen matrimonios religiosos en Costa Rica

SAN JOSÉ, 24 Ene. 09 (ACI).-El Registro Civil informó que del total de bodas registradas el año pasado, solo el 21,08 por ciento fueron celebradas por sacerdotes, mientras que el 77,41 por ciento se oficializaron ante un abogado y el 1,51 corresponden a matrimonios nacionales celebrados en el extranjero.

El año pasado se realizaron en todo el país más de 25 mil bodas y se registraron un poco más de diez mil divorcios, 600 menos que en el 2007.

Con respecto a las bodas católicas, se indicó que estas disminuyen desde 1995. Se explicó que en 1980, de cada 100 matrimonios 77 se realizan por la Iglesia; en cambio, en 1995 solo 52 de cada 100 fueron celebradas por sacerdotes.

Según la prensa, la Curia Metropolitana lamentó esta situación e indicó que este descenso se debe a la indiferencia de los costarricenses ante los asuntos religiosos y el rechazo hacia compromisos perdurables como el matrimonio.

"Hay que reconocer que muchas parejas prefieren hoy asumir el matrimonio civil antes que el religioso por el mal testimonio que han visto en sus propios hogares", expresó la Curia a través de un comunicado, en el que reafirmó que la importancia del matrimonio religioso para el bien de la familia.

Nuevo canal de noticias sobre el Papa y el Vaticano

CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2009 (VIS).-Esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se presentó el Mensaje para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, cuyo tema es: "Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultural de respeto, de diálogo y amistad".

Intervinieron en la rueda de prensa el arzobispo Claudio Maria Celli y monseñor Paul Tighe, respectivamente presidente y secretario del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales; padre Federico Lombardi, S.I., director de Radio Vaticano, del Centro Televisivo Vaticano (CTV) y de la Oficina de Prensa de la Santa Sede; y Henrique de Castro, Managing Director Media Solutions de Google.

En su intervención, el arzobispo Celli afirmó que el mensaje de este año es de una "una novedad extraordinaria" porque "su mismo tema nos lleva por el camino de la novedad, ya que no se centra solamente en las nuevas tecnologías, sino que explora los efectos dirigiéndose especialmente a la generación digital, llamando así en causa a los jóvenes".

"La cordialidad del tono expresa el primer signo distintivo de un mensaje que (...) da cuenta ampliamente de una actitud abierta y confiada, hasta el punto de llegar a definir las nuevas tecnologías como un verdadero regalo para la humanidad" y "acentúa los valores que atraviesan ese ambiente, empezando por la amistad y por una nueva red de relaciones que gracias a las nuevas tecnologías ahora son posibles".

"El ámbito de los beneficios -prosiguió el arzobispo- se amplía y toca la esfera de los afectos familiares, las familias pueden eliminar con más facilidad la distancia, del estudio y la investigación científica que no puede por menos que mejorar gracias a las continuas barreras abatidas por el trabajo compartido a distancia".

"Estamos realmente ante un mundo nuevo (...) que se explora no tanto abriendo los ojos de par en par ante las nuevas conquistas, sino abriendo el corazón a la esperanza frente a las grandes posibilidades que se vislumbran para el bien común. Este hecho resalta todavía más si pensamos que el mensaje advierte también, con realismo, ante los peligros ligados no solamente a un uso distorsionado de los medios, sino al desequilibrio de su posible uso; pensamos en la "brecha digital" que tanto preocupa porque las nuevas tecnologías son recursos primarios para el desarrollo y la promoción del ser humano."

"Quizá nunca antes -concluyó el prelado- un mensaje había sido ni tan fuerte ni tan exigente".

Por su parte, monseñor Tighe señaló que el mensaje resalta "la capacidad de las nuevas tecnologías de favorecer y alentar buenas y sanas relaciones y muchas formas de solidaridad. Hace hincapié en la amistad como presupuesto para asegurar que el nuevo mundo digital sea realmente accesible a todos, considerándola un punto de referencia compartido con toda la humanidad que acoge el llamamiento del mensaje para promover una cultura donde se respeta a todos y donde todos están invitados a buscar la verdad en el diálogo".

El padre Lombardi anunció el nacimiento de un nuevo canal vaticano en You Tube, a través del cual se difundirán video-noticias -hasta el momento en inglés, español, alemán e italiano- sobre la actividad del Papa y los eventos vaticanos, con una duración no superior a los dos minutos y que se actualizará cotidianamente (una o dos noticias cada día).

La página web del canal, explicó, contiene varios enlaces, con los que el navegador puede encontrar información y documentación más amplia y completa sobre el Papa, el Vaticano y la Iglesia católica. Los principales enlaces nos conectan a las páginas webs del CTV y Radio Vaticano (con sus múltiples lenguas), a la del Vaticano y a la nueva página del Estado de la Ciudad del Vaticano. "Es muy importante -dijo- el enlace al canal de h2onews, que transmite otras video-noticias sobre la vida de la Iglesia en el mundo".

El padre Lombardi explicó que "debajo del video principal hay otros enlaces para acceder a las fuentes de información vaticanas de actualidad: en cada sub-canal lingüístico hay un enlace a la página web de Radio Vaticano en la misma lengua, un enlace a la página del Boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede (con los textos completos en lengua original), y otro enlace a la edición de "L'Osservatore Romano" en la respectiva lengua".

Dada la posibilidad de realizar intercambios, establecer relaciones, etc, a través de la plataforma You Tube, "estudiaremos cómo administrar un flujo "mundial" de comentarios y respuestas", subrayó el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

"El Papa -terminó- ha sido informado de nuestro proyecto y lo ha aprobado con su habitual simpatía y cordialidad, lo cual supone un grandísimo aliento para nosotros".

Nuevas tecnologías y relaciones: respeto, dialogo, amistad

CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2009 (VIS).-Hoy se hizo publico el mensaje del Santo Padre para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el próximo 24 de mayo y cuyo tema es: "Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultural de respeto, de diálogo y amistad".

Ofrecemos a continuación extractos del mensaje, fechado el 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas, que se ha publicado en italiano, inglés, español, alemán, francés y portugués.

"Las nuevas tecnologías digitales están provocando hondas transformaciones en los modelos de comunicación y en las relaciones humanas. (...) En el mensaje de este año, pienso particularmente en quienes forman parte de la llamada generación digital. Quisiera compartir con ellos algunas ideas sobre el extraordinario potencial de las nuevas tecnologías, cuando se usan para favorecer la comprensión y la solidaridad humana. Estas tecnologías son un verdadero don para la humanidad y por ello debemos hacer que sus ventajas se pongan al servicio de todos los seres humanos y de todas las comunidades, sobre todo de los más necesitados y vulnerables".

"Los jóvenes especialmente se han dado cuenta del enorme potencial de los nuevos medios para facilitar la conexión, la comunicación y la comprensión entre las personas y las comunidades, y los utilizan para estar en contacto con sus amigos, para encontrar nuevas amistades, para crear comunidades y redes, para buscar información y noticias, para compartir sus ideas y opiniones"

"El deseo de estar en contacto y el instinto de comunicación, que parecen darse por descontados en la cultura contemporánea, son en el fondo manifestaciones modernas de la tendencia fundamental y constante del ser humano a ir más allá de sí mismo para entrar en relación con los demás. En realidad, cuando nos abrimos a los demás, realizamos una de nuestras más profundas aspiraciones y nos hacemos más plenamente humanos. En efecto, amar es aquello para lo que hemos sido concebidos por el Creador".

"Al reflexionar sobre el significado de las nuevas tecnologías, es importante considerar no sólo su indudable capacidad de favorecer el contacto entre las personas, sino también la calidad de los contenidos que se deben poner en circulación. Deseo animar a todas las personas de buena voluntad, y que trabajan en el mundo emergente de la comunicación digital, para que se comprometan a promover una cultura de respeto, diálogo y amistad".

"Por lo tanto, quienes se ocupan del sector de la producción y difusión de contenidos de los nuevos medios, han de comprometerse a respetar la dignidad y el valor de la persona humana. Si las nuevas tecnologías deben servir para el bien de los individuos y de la sociedad, quienes las usan deben evitar compartir palabras e imágenes degradantes para el ser humano, y excluir por tanto lo que alimenta el odio y la intolerancia, envilece la belleza y la intimidad de la sexualidad humana, o lo que explota a los débiles e indefensos".

"Las nuevas tecnologías han abierto también caminos para el diálogo entre personas de diversos países, culturas y religiones. El nuevo espacio digital, llamado ciberespacio, permite encontrarse y conocer los valores y tradiciones de otros. Sin embargo, para que esos encuentros den fruto, se requieren formas honestas y correctas de expresión, además de una escucha atenta y respetuosa. El diálogo debe estar basado en una búsqueda sincera y recíproca de la verdad, para potenciar el desarrollo en la comprensión y la tolerancia. La vida no es una simple sucesión de hechos y experiencias; es más bien la búsqueda de la verdad, del bien, de la belleza. A dichos fines se encaminan nuestras decisiones y el ejercicio de nuestra libertad, y en ellos -la verdad, el bien y la belleza- encontramos felicidad y alegría. No hay que dejarse engañar por quienes tan sólo van en busca de consumidores en un mercado de posibilidades indiferenciadas, donde la elección misma se presenta como el bien, la novedad se confunde con la belleza y la experiencia subjetiva suplanta a la verdad".

"El concepto de amistad ha tenido un nuevo auge en el vocabulario de las redes sociales digitales que han surgido en los últimos años. Este concepto es una de las más nobles conquistas de la cultura humana. (...) Por tanto, se ha de tener cuidado de no banalizar el concepto y la experiencia de la amistad. Sería una pena que nuestro deseo de establecer y desarrollar las amistades on line fuera en deterioro de nuestra disponibilidad para la familia, los vecinos y quienes encontramos en nuestra realidad cotidiana, en el lugar de trabajo, en la escuela o en el tiempo libre. En efecto, cuando el deseo de conexión virtual se convierte en obsesivo, la consecuencia es que la persona se aísla, interrumpiendo su interacción social real. Esto termina por alterar también los ritmos de reposo, de silencio y de reflexión necesarios para un sano desarrollo humano".

"La amistad es un gran bien para las personas, pero se vaciaría de sentido si fuese considerado como un fin en sí mismo. (...) Es alentador ver surgir nuevas redes digitales que tratan de promover la solidaridad humana, la paz y la justicia, los derechos humanos, el respeto por la vida y el bien de la creación. Estas redes pueden facilitar formas de cooperación entre pueblos de diversos contextos geográficos y culturales, permitiéndoles profundizar en la humanidad común y en el sentido de corresponsabilidad para el bien de todos".

"Pero se ha de procurar que el mundo digital en el que se crean esas redes sea realmente accesible a todos. Sería un grave daño para el futuro de la humanidad si los nuevos instrumentos de comunicación, que permiten compartir saber e información de modo más veloz y eficaz, no fueran accesibles a quienes ya están social y económicamente marginados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar la distancia que separa a los pobres de las nuevas redes que se desarrollan al servicio de la información y la socialización humana".

"Me dirijo de manera especial a los jóvenes católicos, para exhortarlos a llevar al mundo digital el testimonio de su fe. Amigos, sentíos comprometidos a sembrar en la cultura de este nuevo ambiente comunicativo e informativo los valores sobre los que se apoya vuestra vida".

"El anuncio de Cristo en el mundo de las nuevas tecnologías requiere conocer éstas en profundidad para usarlas después de manera adecuada. A vosotros, jóvenes, (...) os corresponde de manera particular la tarea de evangelizar este "continente digital". Haceos cargo con entusiasmo del anuncio del Evangelio a vuestros coetáneos".

"El don más valioso que les podéis ofrecer es compartir con ellos la "buena noticia" de un Dios que se hizo hombre, padeció, murió y resucitó para salvar a la humanidad. El corazón humano anhela un mundo en el que reine el amor, donde los bienes sean compartidos, donde se edifique la unidad, donde la libertad encuentre su propio sentido en la verdad y donde la identidad de cada uno se logre en una comunión respetuosa. La fe puede dar respuesta a estas aspiraciones: ¡sed sus mensajeros! El Papa está junto a vosotros con su oración y con su bendición".

Mensaje Jornada mundial de los enfermos de lepra

CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2009 (VIS).-Se ha publicado hoy el mensaje para la Jornada Mundial de los Enfermos de Lepra, que se celebra el próximo domingo, 25 de enero. El mensaje está firmado por el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud.

El documento recuerda que "la enfermedad, a menudo ignorada por los medios de comunicación, contagia todos los años a más de 250.000 personas, la mayor parte de las cuales vive en la indigencia" y que según los cálculos de la Organización Mundial para la Salud en 2007 hubo 254.525 nuevos enfermos de lepra, de los cuales 212.802 en tratamiento". Buena parte de ellos (40.000) son niños de los que el 12% tiene menos de 15 años.

"En el año del XX aniversario de la Convención de los Derechos de los Niños -escribe el purpurado- (...) lanzo un llamamiento a los responsables de los organismos gubernamentales para que a la hora de establecer programas y planes sanitarios en los diversos países, dediquen una atención especial a los niños enfermos de lepra".

"En la sociedad persiste todavía el miedo infundado, alimentado por la ignorancia, de la enfermedad de Hansen. Ese miedo engendra exclusión y a menudo imprime una especie de sello a los enfermos de lepra. Esta 56 Jornada Mundial es, por lo tanto, una ocasión oportuna para ofrecer (...) una información amplia y capilar sobre la lepra, los efectos devastadores que puede causar en el cuerpo si los enfermos se abandonan (...) y suscitar el deber individual y colectivo de una acción fraternal y solidaria".

El cardenal subraya la atención especial que ha tenido siempre la Iglesia con los enfermos de lepra a lo largo de los siglos a través de diversas congregaciones religiosas y menciona especialmente la figura del beato Padre Damián "símbolo de todos los consagrados a Cristo que todavía hoy dedican su vida a esta noble causa".

Finalmente, agradece en nombre de su dicasterio las iniciativas de solidaridad de tantos voluntarios en la lucha contra el morbo de Hansen. A las asociaciones y organizaciones no gubernamentales, en particular a la "Sasakawa Foundation", expresa su reconocimiento porque "desde hace muchos años sostiene económicamente a las instituciones de la comunidad internacional en la investigación en campo terapéutico".

Sitio web de la Congregación para el Clero cumple 10 años

ROMA, 21 Ene. 09 (ACI).-El sitio de la Congregación para el Clero www.clerus.org cumple 10 años en Internet, desde que entrara en funcionamiento en diciembre de 1998. Además de servir a quienes pertenecen al clero católico, también pone a disposición de los interesados más de 12 mil documentos entre textos bíblicos, del magisterio, de los padres de la Iglesia, homilías y fotos; que son visitados por unas 80 mil personas al año.

En un breve diálogo con L'Osservatore Romano, el oficial de la Congregación para el Clero y responsable del servicio informático del dicasterio, Mons. Lucio Ádrian Ruiz, señaló que además de este servicio, también han desarrollado otros que permiten a las personas que no tienen acceso a Internet contar con los documentos que ofrecen en línea.

"Hemos preparado dos cd roms: 'Smart-Cd' y 'Biblia-Clerus'. El primero, que ha sido realizado en siete idiomas: francés, inglés, italiano, latín, portugués, español y alemán; es una reproducción completa del contenido del sitio. En él se encuentran 12 mil documentos libres de derechos de autor", relata Mons. Ruiz.

Asimismo, en el caso de la Biblia Clerus, "contiene la Biblia, interpretada según el magisterio de la Iglesia, por teólogos y literatos: allí hay traducciones bíblicas católicas, textos del Papa, códigos y operas de veinte doctores de la Iglesia. El soporte informático esta compuesto de 619 mil 68 citas bíblicas".

"Hemos sacado –concluye– 140 mil copas de estos dos cds, especialmente para los países en donde no hay acceso a Internet".

Anuncio del Evangelio también debe darse en la "web 2.0"

ROMA, 21 Ene. 09 (ACI).-Al finalizar hoy el encuentro realizado en Roma y promovido por la Oficina Nacional para las Comunicaciones Sociales y por el Servicio Informático de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), titulado "Iglesia en red 2.0", los participantes concluyeron que la Iglesia debe aprovechar Internet cada vez mejor para anunciar el Evangelio.

Tras comentar como las redes en Internet han crecido vertiginosamente durante los últimos 15 años, L'Osservatore Romano (LOR) cita a Mons. Mariano Crociata, Secretario General de la CEI, quien comenta que "en el ambiente de la web estamos llamados a vivir porque su fuerza nos condiciona y no podemos ir en otra dirección".

Ante los desafíos que presenta Internet en la era de la web 2.0, explica Mons. Crociata, nace la exigencia "de algunos criterios, de algunas pistas para interpretar este mundo y proponer reglas a seguir" entre los cuales están las de las relaciones humanas.

Asimismo, prosigue, es necesario "no perder nunca de vista la irreductibilidad de la existencia personal y esto nos dirige a la encarnación, que para nosotros los creyentes, que vivimos en el mundo de la web, es un horizonte que no desaparece nunca".

Por su parte, el director de la Oficina Nacional para las Comunicaciones Sociales de la CEI, P. Domenico Pompili, señala como algunos desafíos de las redes sociales propias de la web 2.0, en la que los usuarios de Internet se convierten también en creadores de contenidos de la misma a través de la interacción, "podrían también revelarse, vistos adecuadamente, como una ventaja para entrar (con el Evangelio) de manera más crítica y advertida dentro de un mundo decisivo". La Iglesia, de este modo, "atenta a los desarrollos de los instrumentos comunicativos, manifiesta la necesidad de que se haga un uso correcto de los mismos", precisa LOR.

En opinión de Adriano Fabris, profesor de filosofía de la Universidad de Pisa, Internet está abierta "a grandes oportunidades" así como a grandes injusticias; "pero también es ocasión para una pastoral nueva y más eficaz, que debe usarse con un justo discernimiento".

Video pro-vida recuerda a Obama que a él no lo abortaron

WASHINGTON D.C., 21 Ene. 09 (ACI).-En el día de su toma de mando como Presidente de Estados Unidos, un nuevo video pro-vida le recuerda a Barack Obama que él vive y ha llegado a este punto de su vida porque su madre decidió no abortarlo y sacarlo adelante, pese a haber sido abandonada por su padre.

Este breve spot de CatholicVote.org se estrena hoy y es parte de una "campaña que durará un año y que incluye otros comerciales para ser usados también en la web y transmitidos en televisión", según explica Brian Burch, Presidente de Fidelis, organización que ha creado la mencionada web y el video que también puede ser visto en Youtube.

"Luego de ver el breve comercial, espero que aprecie nuestro propósito. El mensaje de CatholicVote.org es universal y trasciende a los candidatos y los partidos políticos. Incluso en tiempos difíciles, la verdad sobre la dignidad de todo ser humano tiene que ser proclamada", explica Burch.

"Nosotros en CatholicVote.org hubiéramos querido que el primer Presidente de raza negra fuese pro-vida. Tristemente, no es el caso. Así que mientras le pedimos a ustedes que recen concienzudamente por su conversión en el tema del aborto, no vamos a perder esta oportunidad histórica para testimoniar el don de la vida", prosigue.

Tras precisar que este video busca "educar e inspirar" no es solo para católicos sino para cualquier persona, Burch comenta que "se hablará mucho sobre la esperanza en los siguientes días. El propósito de nuestra campaña de muchos comerciales es llegar creativamente a nuevas personas que no siempre están de acuerdo con nosotros en cuanto al sorprendente don de la vida humana".

"Puesto en términos simples, el aborto es enemigo de la esperanza", concluye.

El Papa pide a Obama cooperar en la construcción de un mundo justo

VATICANO, 20 Ene. 09 (ACI).-El Papa Benedicto XVI envió esta mañana un telegrama a Barack Obama, quien asume hoy la presidencia de Estados Unidos y se convierte así en el mandatario 44º de esta nación y el primero de raza negra. En el breve texto, el Pontífice ofrece sus mejores deseos y alienta al Presidente a cooperar "en la construcción de un mundo verdaderamente justo y una sociedad libre".

En esta ocasión, señala el Papa, "ofrezco mis cordiales y buenos deseos, y le aseguro mis oraciones para que Dios todopoderoso le otorgue sabiduría y fortaleza en el ejercicio de sus altas responsabilidades".

A continuación el Santo Padre hace votos para que "bajo su mando los estadounidenses sigan encontrando en su importante herencia religiosa y política los valores espirituales y los principios éticos necesarios para cooperar en la construcción de un mundo verdaderamente justo y una sociedad libre, marcada por el respeto a la dignidad, la igualdad de derechos para cada uno de sus miembros, especialmente los pobres, los abandonados y aquellos que no tienen voz, en un tiempo en el que tantos de nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo claman por ser liberados del flagelo de la pobreza, el hambre y la violencia".

Finalmente, Benedicto XVI destacó que reza "para que sea usted confirmado en su resolución de promover el entendimiento, la cooperación y la paz entre las naciones, para que todos puedan compartir en el banquete de la vida que Dios desea para toda la familia humana. Sobre su familia y sobre todo el pueblo estadounidense, invoco las bendiciones del Señor de la alegría y la paz".

El Cardenal Bertone augura una "nueva primavera" del laicado católico

QUERÉTATO, 20 Ene. 09 (ACI).-En el histórico discurso que pronunció este lunes 19 durante un encuentro con el laicado y el mundo de la cultura de México en el histórico Teatro de Querétaro, el Cardenal Tarsicio Bertone, Secretario de Estado, destacó que los signos de los tiempos auguran una "nueva primavera" para el laicado católico, especialmente en el ámbito de la cultura.

En su extensa conferencia, seguida por los más destacados líderes laicos e intelectuales católicos de México, el Cardenal invitó a "reflexionar juntos acerca de la presencia de la Iglesia y de los católicos en la vida pública del país y de su papel en la configuración de la cultura mexicana, y alentar a todos aquellos que se esfuerzan decididamente en tender puentes entre la fe y la razón, en alentar el diálogo franco y cordial entre la fe y la ciencia, en entablar relaciones fluidas y fructíferas entre la fe y la cultura".

"Que la cultura sea necesaria en el quehacer de la Iglesia –dijo el Purpurado–, más aún de la misma humanidad, lo declaró el recordado Papa Juan Pablo II en su magistral intervención ante la UNESCO, pocos meses después de su elección, en términos aún más apremiantes"; "para la Iglesia, la cultura es una realidad vital, urgente, necesaria", subrayó.

El Cardenal Bertone recordó que "cultura es aquello que permite al hombre ser más hombre, crecer en su propia humanidad".

"Se siguen de aquí –prosiguió– dos importantes consideraciones. Ante todo… la cultura no es un fin en sí misma, por cuanto noble y elevada, sino un medio para llegar a aquel humanismo integral propuesto por el Papa Pablo VI: el bien de todo el hombre y de todos los hombres. Mas con ello se introduce, contemporáneamente, un criterio de valoración de la cultura y las culturas, que nos permite afirmar decididamente: toda expresión cultural que no contribuye a la plena humanidad de la persona, no es auténticamente cultura", agregó.

El Purpurado advirtió que hoy se enfrentan en el mundo dos concepciones de cultura: aquella que privilegia el ser sobre el obrar, y la otra que privilegia la "praxis" o la eficacia sobre el ser.

"La cultura de la praxis –señaló– aparece con todo el brillo seductor de la eficiencia, la energía, la acción".

Frente a ella, la cultura de la palabra "se nutre de la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios ha dirigido a los hombres y que, a su vez, se sirve de la palabra humana, materializada en todas sus ricas y diversas expresiones, dando lugar así a las maravillosas manifestaciones de la cultura: la reflexión filosófica y teológica, la pintura y las artes decorativas, la arquitectura, la música y la poesía".

Según esta cultura, destacó, "la verdad, evocando al Cardenal Newman, no se posee; se es poseído por ella. No se impone, se propone. Requiere del hombre la actitud de la docilidad, no la manipulación. Le exige contemplar el mundo, antes de pretender transformarlo. Por ello mismo, esta visión cristiana de la realidad, inspirada en la Escritura, es una apuesta por un mundo de sentido frente al absurdo de un devenir irracional guiado por las solas fuerzas de la materia".

"En esta alternativa entre razón e irracionalidad, el cristianismo se presenta, por tanto, como la cultura de la palabra y la religión del logos, abriendo al hombre un camino nuevo"; explicó el Secretario de Estado, resumiendo los de la magistral lección de Ratisbona del Papa Benedicto XVI

El Cardenal Bertone elogió luego la admirable síntesis cultural cristiana que ha marcado a México y a América Latina, Una síntesis caracterizada por la palabra "mestiza". Pero "tanto este término como el vocablo 'barroco' son dos palabras que no gozan de buena fama en nuestros días, y son vistas con cierto desprecio. Nosotros, sin embargo, podemos reclamarlas con orgullo como un título de honra, precisamente como la aportación específica a la cultura universal que México comparte con los pueblos latinoamericanos".

"La categoría de mestizaje en México, como en el resto de América Latina, debería ser originaria y constitutiva, hasta tal punto que cuando se la olvida o explícitamente se la rechaza, con ella se abandona también el fundamento de la identidad, debiendo cada generación plantearse nuevamente el mismo problema. Acaso se halle aquí, en esta negación del mestizaje, tanto desde la perspectiva europeísta como indigenista, la causa de esa tendencia a vivir mirando hacia el pasado y discutiendo en permanente conflicto acerca de la propia identidad", destacó el Purpurado.

"En este contexto –agregó– la extraordinaria devoción mariana de México, que llega a su culmen en las apariciones guadalupanas, me parece importantísima por el alcance que tiene, no sólo desde el punto de vista religioso sino también cultural, como verdadera clave de interpretación del barroco americano".

"El rostro mestizo de Nuestra Señora de Guadalupe resume en perfecta síntesis la esperanza de un futuro mejor, en la imagen de una mujer vestida de sol, a punto de dar a luz a un Dios cercano, y al mismo tiempo la dignidad de su condición y de su origen, que no se remonta a enseñanzas históricas de héroes legendarios, sino a la experiencia de encuentro entre pueblos y personas diversas", prosiguió el Cardenal.

El Cardenal Bertone señaló luego que no sólo han sido los factores externos –como las persecuciones– las que han determinado cierta pobreza en la presencia cultural católica. "Es necesario constatar también que los esfuerzos católicos para la producción de la cultura han tenido, en general, un éxito mermado. Han faltado en ocasiones la creatividad necesaria para dar vida a nuevas propuestas culturales".

Hoy sin embargo, destacó, "entre los signos incipientes y esperanzadores se percibe una mayor participación de la Iglesia en la vida cultural, así como el acercamiento de figuras importantes de la cultura mexicana a la religiosidad católica. Se trata, en definitiva, de trabajar para que la cultura mexicana ahonde en sus raíces, no necesariamente para imponer un canon moral o intelectual a los intelectuales y artistas, sino para complementar, enriquecer y acoger sus esfuerzos creativos. Se trata, en definitiva, de evangelizar la cultura".

Al respecto, el Purpurado advirtió con energía: "así como el primer anuncio de Evangelio fue, ante todo, un encuentro entre culturas, es necesario hoy un nuevo anuncio que tenga entre sus prioridades a la cultura. Estoy firmemente persuadido: mientras no iluminemos con el Evangelio el alma de la cultura, no podemos esperar la transformación tan anhelada de nuestros pueblos".

"Tenemos ante nosotros un desafío apasionante y hermoso. Dar a luz una nueva cultura cristiana en este comienzo del Tercer Milenio, ser los autores de una nueva síntesis entre la fe y la cultura de nuestro tiempo, abrir horizontes fecundos, acabar con tópicos inútiles y estériles".

"Para ello juega a nuestro favor un fondo de religiosidad popular que la ola de secularismo todavía no ha logrado apagar", destacó.

"No todo está perdido. No hay tiempo para el desaliento. Nada ganamos con dejarnos vencer por la inercia o la rutina. No podemos cruzarnos de brazos pensando que cualquier esfuerzo en el terreno cultural es fatiga inútil o empresa imposible", advirtió el Cardenal Bertone.

El Secretario de Estado concluyó con una invitación "a contemplar más intensamente el rostro de Cristo y entrar en intimidad con él, a hacer de la santidad el programa de la renovación de la Iglesia y, por tanto también, de la pastoral de la cultura. La santidad crea belleza, despejamos caminos, hace aflorar propuestas, genera fuerzas y proporciona esperanzadas razones".

Experto italiano advierte de los riesgos de las redes sociales en Internet

ROMA, 19 Ene. 09 (ACI).-L'Osservatore Romano (LOR) ha publicado algunos pasajes de un artículo que aparecerá dentro de poco en la "La Civiltà Cattolica", escrito por el sacerdote jesuita Antonio Spadaro, en el que advierte de los peligros del uso de las redes sociales como el popular Facebook o Myspace, que pueden sumir a las personas en la soledad, en amistades frágiles; y así compensar inadecuadamente el anhelo natural de ser amadas.

El autor del texto afirma que en Facebook "la necesidad de conocer y darse a conocer, y la necesidad de vivir la amistad son necesidades 'serias' que se alternan con el riesgo de confundir relaciones superficiales y esporádicas con la amistad; o la comunicación de sí con el exhibicionismo; o el hecho de querer conocer con el voyeurismo. Si bien la diferencia entre las primeras y las segundas es radical, para ser percibida hace falta una adecuada educación en las relaciones y la percepción de sí".

Facebook, explica el también profesor de la Pontificia Universidad Gregoriana, "es en este sentido un desafío, porque como todas las plataformas de social network es al mismo tiempo una ayuda potencial para las relaciones y también una amenaza" porque las relaciones entre seres humanos no son "un juego y requieren tiempo y conocimiento directo".

El P. Spadaro señala luego que "las relaciones en la red siempre son necesariamente cojas si es que no están ancladas en la realidad. En algunos casos el deseo de tener muchos contactos en Facebook y así 'coleccionar' amigos, que aparezcan con sus fotos en miniatura en la página del propio perfil, se convierte en un desafío a la soledad y al deseo de sentirse y aparecer populares. En efecto, no se puede menospreciar el deseo de aparecer extrovertidos, solicitados, y en otras palabras, amados. Tener muchos amigos significa mostrarse a los otros como socialmente atractivos".

Asimismo, prosigue, "a veces el propio perfil sirve para 'pescar' potenciales 'amigos', y las motivaciones para esto pueden ser de todo tipo: desde las más legítimas hasta las menos plausibles o aceptables. Es obvio, de otro lado, que mientras más crece el número de 'amigos', más está en riesgo de que Facebook pierda su significado y se convierta en un simple directorio un poco más evolucionado tecnológicamente".

El profesor explica además que la lógica originaria de Facebook implicaba "un ancla en la vida real, en particular a la del ambiente de estudio. El uso ideal de Facebook, en nuestra opinión, es el que se hace a partir de las relaciones reales. Es un medio importante para reencontrar compañeros de escuela, amigos de infancia, de los que no se sabe nada, para encontrar viejos amigos".

"Si la plataforma es usada con una conciencia de las relaciones, es cierto que ésta se convierte en una ocasión interesante para consolidar relaciones que a causa de la distancia o por otros motivos están en riesgo de debilitarse, o para recuperar relaciones que la vida ha alejado", añade.

El P. Spadaro se refiere después a que este fenómeno de las redes sociales ha hecho que en Internet aparezcan con insistencia las relaciones humanas, las personas mismas, cuando originalmente la red estaba llena solo de cosas, elementos, información y contenidos; y advierte que de esta forma, lo que más está en riesgo en plataformas como Facebook es la tutela de la privacidad personal.

En opinión del sacerdote jesuita, esta red social "encarna una utopía: la de estar siempre cercanos a las personas a las que tenemos de un modo u otro, y conocer a otras que sean compatibles con nosotros. Pero la utopía debe confrontarse con el grave riesgo que los celulares y las computadoras también traen: aislar a la persona y dar solamente apariencia de relaciones, hechas sin encuentros reales".

De otra parte, continúa, "la tecnología de siempre, desde la invención de los mensajes de humo o de instrumentos como el telégrafo o el teléfono, ha sido una poderosa ayuda para las relaciones personales".

Finalmente, precisa, "en este largo proceso que compone la historia de las comunicaciones humanas, Facebook está jugando un propio rol específico: que Internet se convierta primeramente en una red de personas y acelera un proceso que en el 2005 tuvo en los blogs uno de sus pasos fundamentales".

El Papa propone a luteranos una reflexión común sobre la Iglesia

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 19 enero 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI señaló como nuevo objetivo, dentro del diálogo ecuménico con las Iglesias y comunidades de la Reforma, un "mayor consenso" sobre "las implicaciones profundamente cristológicas y pneumatológicas del misterio de la Iglesia", hoy en su discurso a un grupo de peregrinos luteranos y católicos procedentes de Finlandia.

Estos peregrinos habían acudido a Roma con motivo de la fiesta anual del patrón de Finlandia, san Enrique de Uppsala.

El Papa puso de manifiesto la importancia de la coincidencia de esta visita con la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, y también con el bimilenario del nacimiento de san Pablo, "cuya vida y enseñanza estuvieron incansablemente comprometidas con la unidad de la Iglesia".

"San Pablo nos recuerda la maravillosa gracia que hemos recibido al convertirnos en miembros del cuerpo de Cristo a través del bautismo", explicó. "De Pablo aprendemos también que la unidad que estamos buscando no es nada menos que la manifestación de nuestra incorporación plena en el Cuerpo de Cristo".

Benedicto XVI reconoció también la importancia de la Declaración conjunta Luterano-Católica sobre la justificación, de la que se celebra actualmente el décimo aniversario, y que actualmente está estudiando la Comisión para el Diálogo Luterano-Católico en Finlandia y Suecia.

Esta declaración ha suscitado, según el Papa, "cada vez más completa cuenta de la naturaleza de la Iglesia como signo e instrumento de la salvación traída en Jesucristo, y no sencillamente una mera asamblea de creyentes o una institución con funciones diversas".

"La Iglesia es este Cuerpo místico de Cristo, y es guiada continuamente por el Espíritu Santo; el Espíritu del Padre y del Hijo. Sólo basándose en esta realidad encarnacional podrá comprenderse el carácter sacramental de la Iglesia como comunión en Cristo", añadió.

El Papa expresó su esperanza de que esta visita a Roma "refuerce las relaciones ecuménicas entre Luteranos y Católicos en Finlandia, que han sido tan positivas durante muchos años".

"Juntos, debemos dar gracias a Dios por todo lo que se ha logrado hasta la fecha en las relaciones católico-luteranas, y orar para que el Espíritu de la verdad nos guíe siempre hacia una mayor unidad, al servicio del Evangelio", concluyó.

San Enrique de Uppsala, patrón de la Iglesia y nación finlandesas, era un inglés residente en Roma cuando en 1151 fue invitado a acompañar al cardenal Nicolás Breakspear -futuro papa Adriano IV- como legado pontificio a Escandinavia, donde al año siguiente fue consagrado como obispo de Uppsala (Suecia). Evangelizó esas tierras como su primer obispo. Fue asesinado cerca del Lago Köyliö por un convicto homicida, y su tumba se convirtió en seguida en centro espiritual del país.

Benedicto XVI proclama cinco nuevos santos y seis beatos

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 19 de enero de 2009 (ZENIT.org).- La Santa Sede dio a conocer el pasado sábado la aprobación de los Decretos que reconocen los milagros atribuidos a la intercesión de cinco nuevos santos, entre ellos dos españoles.

También se hizo pública la aprobación de seis decretos que reconocen las virtudes heroicas de otros tantos Siervos de Dios. Cinco de los decretos se aprobaron el pasado sábado, y otro más el pasado 22 de diciembre de 2008.

Los decretos de milagros se atribuyen a los beatos:

-Ciriaco María Sancha y Hervás (1833-1909), español, arzobispo de Toledo y cardenal, dundador de las Religiosas de la Caridad. Nació en Quintana del Pidio y murió en Toledo (España).

-Carlo Gnocchi (1902-1956), italiano, sacerdote y fundador de la Obra Pro Iuventute. Nació en San Colombano al Lambro y murió en Milán (Italia).

-Bernardo Francisco de Hoyos (1711-1735), español, sacerdote de la Compañía de Jesús, nació en Torrelobatón y murió en Valladolid (España).

-Rafael Rafiringa (1856-1919), malgache, hermano del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, nació en Tananarive y murió en Fianarantsoa (Madagascar).

-Eustaquio Kluger (1867-1946), alemán, religioso de la Orden Hospitalaria de san Juan de Dios, nacido en Neuhaus y muerto en Ratisbona (Alemania).

Las virtudes heroicas se atribuyen a los Siervos de Dios:

-Juan de Palafox y Mendoza (1600-1650), español, obispo de Osma, nació en Fitero y murió en Osma (España).

-Roberto Spiske (1821-1888), polaco, sacerdote y fundador de la Congregación de las Hermanas de Santa Eduvigis, nació en Lesnica (entonces Silesia Prusiana) y murió en Wrocław (Polonia).

-Carolina Beltrami (1869-1932), italiana, fundadora del Instituto de las Hermanas Inmacolatinas de Alessandria, nació y murió en Alessandria (Italia).

-María Inmaculada Concepción Salvat y Romero (1926-1998), española, Superiora General del Instituto de las Hermanas de la Compañía de la Cruz, nació en Madrid y murió en Sevilla (España).

-Liberata Ferrarons i Vives (1803-1842), española, laica de la Orden Terciaria Carmelita, nació y murió en Olot (España).

-José Tous i Soler (1811-1871), español, sacerdote de los Frailes Menores Capuchinos y fundador de las Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino Pastor, nació en Igualada y murió en Barcelona (España).

"El compromiso ecuménico es todavía más urgente", asegura el Papa

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 18 enero 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI consideró que el compromiso ecuménico es más urgente que nunca al comenzar este domingo la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

Por este motivo, tras rezar la oración mariana del Ángelus junto a miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro, invitó a rezar "con mayor intensidad para que los cristianos caminen decididamente hacia la plena comunión entre sí".

Dirigiéndose en particular a los católicos, les alentó para que "no se cansen de trabajar para superar los obstáculos que todavía impiden la plena comunión entre todos los discípulos de Cristo".

"El compromiso ecuménico es todavía más urgente hoy para dar a nuestra sociedad, marcada por trágicos conflictos y por lacerantes divisiones, un signo y un impulso hacia la reconciliación y la paz", aseguró.

Como el mismo Papa constató, este año los textos que siguen los dos mil millones de cristianos del mundo para sus encuentros de oración por la unidad ha sido redactado por un grupo ecuménico de Corea, en el que se refleja el drama de la división que sufre esa península.

El lema que han escogido para este año está tomado del libro del profeta Ezequiel: "Estarán unidas en tu mano" (37, 17).

El Papa concluirá el próximo domingo la Semana de Oración en la Basílica Papal de San Pablo Extramuros con un encuentro de oración en el que participarán representantes de las diferentes iglesias cristianas.

La familia, garantía de futuro; asegura el cardenal Bertone

CIUDAD DE MÉXICO, sábado, 17 enero 2008 (ZENIT.org-El Observador).- En conferencia de medios, en el marco del VI Encuentro Mundial de las Familias (EMF), el cardenal Tarsicio Bertone aseguró que la familia es una garantía de futuro para la sociedad.

La familia no es sólo la transmisora del patrimonio cultural de un grupo de un pueblo, de la historia de un país, aclaró, de hecho aporta a la sociedad mucho más de lo que da la suma de cada uno de sus miembros.

El legado de Benedicto XVI para este EMF, que se clausurará este domingo, aseguró que esta visión de la familia "nos une a creyentes y no creyentes".

El secretario de Estado del Papa manifestó que este "proyecto implica la noción de familia única, no de familias, como creaciones articificiales de nuestro tiempo, según las raíces de la naturaleza humana, según las raíces del derecho natural, la familia es un proyecto para la sociedad, célula fundamental de la sociedad".

"La familia además de ser garantía de estabilidad es una ventaja para las administraciones públicas porque es el primer motor de los derechos del hombre", señaló.

Refirió que en la familia se encuentra la historia de la propia identidad y en ella hay unidad a pesar de los malentendidos y problemas; es pues, una unidad que persevera. Abundó: "en la familia hay respeto para todos, desde el recién nacido hasta el más anciano, por los desamparados. Se aprende a cuidar al más débil".

Al ser cuestionado sobre los signos que manifiestan la "primavera espiritual" que el mundo atraviesa, según lo ha expresado el Papa Benedicto XVI, señaló que "hoy más que nunca ha habido una cercanía, un hambre de la Palabra de Dios", como lo señaló el reciente Sínodo de los Obispos.

"Hay una muy grande pregunta de ética y de principios morales". De hecho, constató, los economistas que analizan la crisis económica mundial están invocando unas leyes morales que rijan el mundo.

"Espero que vengan adoptadas una ciertas reglas morales: esto será el fruto positivo de esta crisis", afirmó.

Se le preguntó si la jerarquía no se siente responsable de las rupturas que se dan dentro de la familia, tal vez por no saber transmitir el mensaje evangélico a las familias.

Respondió: "Creo que todos somos corresponsales, y no puede atribuirle a la jerarquía el bien o el mal como responsables de esos problemas".Y recordó que la Iglesia se conforma por todos: obispos, sacerdotes, religiosos y laicos.

Sin embargo reconoció que un problema es que no se ha logrado transmitir a los jóvenes y a las parejas la idea de la fidelidad. "¿Por qué se ha dado esto? Porque no hemos salido a comunicar, porque no se ha logrado ser apóstoles de estos valores".

Finalizó emitiendo un mensaje a las familias que están en situación "irregular" y que no quieren dejar de pertenecer a la Iglesia: "Es un tema que se ha tratado mucho en el Congreso y que muchas iglesias locales y obispos han estado trabajando para que todas las parejas que viven en estas situaciones no se sientan abandonadas por la Iglesia".

Pero señaló que la "doctrina no puede ser cambiada porque el Señor Jesús, nuestro maestro, en este punto de la fidelidad, del adulterio, ha sido muy claro".

Sin embargo, añadió, "debemos practicar la misericordia de Dios y ayudar a las familias irregulares a vivir la experiencia de pertenencia a la Iglesia, mediante la experiencia de la oración y de la caridad".

La escalofriante tragedia de Gaza narrada por su párroco

GAZA, sábado, 17 enero 2008 (ZENIT.org).- Publicamos el mensaje que ha escrito el padre Manuel Musallam, párroco de la iglesia latina de Gaza,con motivo de un encuentro de oración ecuménico por la paz y la justicia celebrado en Jerusalén (Cf. ZENIT, 6 de enero de 2009).

* * *

De la Iglesia de Dios en Gaza a los queridos santos de Palestina y de todo el mundo:

La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sea con todos vosotros.

Desde el valle de las lágrimas, desde Gaza bañada en su sangre, una sangre que ha sofocado la felicidad en el corazón de un millón y medio de habitantes, os dirijo estas palabras de fe y esperanza. No utilizaré la palabra "amor", esa palabra se ha quedado atragantada incluso en nuestras gargantas de cristianos. Los sacerdotes de la Iglesia levantan el estandarte de la esperanza para que Dios se apiade y compadezca de nosotros dejando para Él un resto en Gaza, y de esta forma no se apague la lámpara del cristianismo que encendió, en los comienzos de la Iglesia, el diácono Felipe. Que la compasión de Cristo eleve nuestro amor a Dios, aunque en estos momentos se encuentre en un "estado crítico".

Desde mi corazón de sacerdote y párroco os pido que recéis por el alma de nuestra hija, nuestra querida hija de la escuela de la Sagrada Familia, la primera cristiana fallecida en esta guerra: Cristina Wadi al-Turk.

Murió la mañana del sábado 2 de enero de 2009 a causa del miedo y del frío. Las ventanas de su casa estaban abiertas para proteger a los niños del efecto de la onda expansiva en los cristales. Los cohetes pasaban por encima de su casa, afectando a todos los vecinos y haciendo que todo se moviera amenazadoramente. No pudo soportar todo eso y se fue a quejarse al Creador y a pedirle una nueva casa y un refugio donde no hubiera llanto ni cohetes, ni gemidos sino alegría y felicidad.

Queridos hermanos en Cristo, lo que veis en vuestras pantallas de televisión y lo que oís no es en absoluto todo el sufrimiento real por el que está pasando nuestro pueblo de Gaza. Ni la televisión ni la radio pueden transmitir en toda su amplitud lo que está pasando en nuestra tierra.

El asedio de Gaza es un huracán que crece por momentos hasta convertirse en un crimen contra la humanidad. El pueblo de Gaza hoy, lleva su tragedia al juicio de la conciencia de cada hombre "de buena voluntad". El tiempo venidero será el tiempo del juicio justo de Dios.

Los niños de Gaza, con sus parientes, duermen en los pasillos de sus casas, si es que aún los conservan, o en los cuartos de baño, para protegerse, temblando de miedo por el estruendo y los temblores, los temblores terribles de los cazas F-16.

Es verdad que hasta ahora los objetivos de los aviones han sido en su gran mayoría las sedes principales del gobierno y de Hamás, pero todos estos edificios están situados entre las casas de la gente al no separarse de ellas más de 6 metros, que es la distancia legal permitida entre edificios. Por eso las casas de la gente sufren graves daños y muchos de los niños fallecidos lo son por este motivo. Nuestros niños viven en un estado constante de pánico y terror, y esto les hace enfermar. Esto y la falta de alimentos, la mala alimentación, la pobreza, el frío... La tragedia que se vive en los hospitales es crítica. En estos hospitales no había, antes de la guerra, dispositivos de urgencias, y ahora se ven desbordados por miles de heridos, enfermos y por estos acontecimientos, hasta tal punto que las operaciones se realizan en los pasillos de los hospitales. Muchos de los heridos se envían por el paso de Rafah hacia Egipto, pero el que consigue pasar no vuelve, pues la mayoría mueren por el camino. La gente en los hospitales está asustada, triste, rozando casi la histeria.

Quiero ahora contaros una pequeña historia ocurrida en el hospital a la familia de Abdel Latif. Uno de sus hijos desapareció en la primera oleada de bombardeos. Le buscaron en casa de sus familiares pero no le encontraron ni en el primero ni en el segundo día de la guerra. Al tercer día, recorriendo la familia el hospital, encontraron a un pariente de la familia Yarad que estaba cuidando a uno de sus hijos que había sido herido y estaba mutilado. Ese niño había perdido una de sus piernas y su rostro estaba desfigurado no por los bombardeos de los aviones sino por los efectos de la onda expansiva de las explosiones en los cristales, que se le habían clavado estando él en el hospital cuando una parte de éste fue alcanzado por los bombardeos. Abdel Latif se acercó a consolar al de la familia Yarad, pero cuando estuvo cerca del herido, descubrió que el herido era su propio hijo y no el hijo de la familia Yarad. Para mediar entre la diferencia de las dos familias, decidieron esperar a que el herido se despertase y dijese a qué familia pertenecía. De esta forma la familia de Abdel Latif pudo recuperar a su hijo, que estaba cuidando la familia Yarad.

Os describo esto someramente en mi carta pidiéndoos ayuda a vosotros, y también a Dios. Nuestro pueblo en Gaza se comporta como si fuesen animales salvajes, no como personas. Comen pero no se alimentan, lloran pero no tienen lágrimas. No hay ni agua ni electricidad ni comida, sólo miedo, pánico y bloqueo... Ayer en la panadería se negaron a darme pan. La causa: el hombre se niega a darme pan hecho con una harina que no es buena para la salud, no por desprecio de que yo sea sacerdote. La harina buena que tenía se ha agotado y ahora ofrece lo que le queda en gran cantidad, una harina no apta para el consumo humano. Yo, por mi parte, he jurado no comer pan en lo que dure esta guerra.

Os pedimos que elevéis a Dios vuestras más ardientes oraciones y que no se celebre misa ni servicio religioso en que no os acordéis delante de Dios de la tragedia de Gaza. Por mi parte, yo sigo enviando pequeñas cartas a nuestros hijos para alentar la esperanza en sus corazones. Hemos decidido rezar juntos, cada hora, esta oración : « Oh Señor de la paz, danos la paz. Oh Señor de la paz, concede la paz a nuestro país. Ten compasión Señor, ten compasión de tu pueblo y no te enojes nunca con él ». Os pido que ahora os levantéis y que recéis con nosotros. Vuestras oraciones, unidas a las nuestras, moverán a todo el mundo y le enseñarán que el milagro del amor que se ha detenido en el camino y que aún no ha llegado a vuestros hermanos de Gaza, no es el amor de Cristo y de su Iglesia. Para el amor de Cristo y de la Iglesia no son obstáculo las diferencias políticas o sociales, las guerras ni ningún otro tipo de causa. Cuando vuestra caridad llega a nosotros, sentimos que aquí en Gaza, somos una parte que no se olvida de la Iglesia de Cristo, una Iglesia santa, católica, y que nuestros hermanos musulmanes que están entre nosotros forman parte de nuestras familias, de nuestro destino, con los que compartimos todo y con los que formamos, todos juntos, el pueblo palestino.

Pero en medio de todo esto, nuestro pueblo en Gaza no deja de rechazar la guerra como solución para la paz, y está convencido de que el único camino hacia la paz es la paz misma. En Gaza somos pacientes y en nuestros ojos se puede leer : « Entre la esclavitud y la muerte, para nosotros no hay opción ». Queremos vivir para alabar al Señor en Palestina y dar testimonio de Cristo. Queremos vivir para Palestina, no morir por su causa. Pero si la muerte un día se nos presenta, moriremos gustosos, con valor y con fuerza.

Os rogamos que en vuestras oraciones a Dios le pidáis que nuestro Señor Jesucristo nos dé su Paz auténtica, para que « puedan vivir juntos el lobo y el cordero, el buey pueda pacer con el león, y el niño pueda meter su mano en la boca de la serpiente y ésta no le muerda ».

Sacerdotes deben alentar recuperación del sacramento de la Reconciliación

ROMA, 16 Ene. 09 (ACI).-"Recuperar el gusto de la experiencia personal por la misericordia de Dios es la prioridad que deben tener presentes los seminaristas y sacerdotes si quieren hacer redescubrir al Pueblo de Dios el tesoro de la gracia y el contenido del Sacramento de la Reconciliación" es una de las conclusiones del Simposio recientemente finalizado en Roma sobre la Penitenciaría Apostólica.

Según L'Osservatore Romano, el evento realizado los días 13 y 14 de enero en el Palacio de la Cancillería en Roma sobre la Penitenciaría Apostólica ha sido, en palabras del Penitenciario Mayor, Cardenal Francis Stafford, una ocasión "para ofrecer a los hombres y mujeres de hoy, inmersos en la cultura de la postmodernidad, la oportunidad de reflexionar profundamente sobre su vida interior y pedirle a Dios el perdón por el 'abuso de poder' que está en sus manos".

"El objetivo que tenemos –dijo también el Purpurado– es el de profundizar en el significado pastoral de nuestro Tribunal y por qué la Iglesia, en su sabiduría, ha creado este tribunal de Misericordia. Mi esperanza es que la respuesta haya quedado clara en estos dos días de encuentro y conversación".

Tras destacar las esperanzas que tiene el Cardenal sobre la recuperación del sacramento de la Reconciliación, LOR cita a Manlio Sodi, de la Pontificia Universidad Salesiana, quien dirigió la mesa redonda con la que concluyó el Simposio, quien aclara el tema de las confesiones colectivas y las liturgias penitenciales "de grupo", difundidas especialmente en Norteamérica, "ritos que desnaturalizan las bases mismas de un gesto personal como es el de la Confesión".

"Es una usanza –precisa Sodi– que conlleva enormes problemas. Si en vez de ello se conociera y se observase el ritual de la Penitencia se evitaría la desorientación de los fieles".

LOR añade luego que es de resaltar "cómo ya la antigua fórmula de la Confesión subrayaba la dimensión –que todavía hoy se pone en evidencia– de la liberación que la misericordia divina ofrece gratuitamente al fiel que quiere reconciliarse con Dios".

Revelan origen, detalles y funcionamiento del Apostolado de la Oración

ROMA, 16 Ene. 09 (ACI).-El sacerdote jesuita y Director General Delegado del Apostolado de la Oración, P. Claudio Barriga Domínguez, dio a conocer el origen, los detalles, el funcionamiento y el alcance de este importante servicio de la Iglesia que ayuda en la definición de las intenciones generales y misioneras de oración que el Papa propone cada mes del año.

En entrevista concedida a L'Osservatore Romano, el sacerdote chileno señala que las intenciones de oración son "elaboradas a través de un proceso que involucra un poco a todos los dicasterios, los secretariados nacionales del Apostolado de la oración en el mundo y a los fieles individualmente. Cada uno de ellos envía los doce meses del año a nuestra sede algunas sugerencias de intenciones de oración. Cada año recibimos cerca de un centenar de propuestas y sugerencias".

"Una vez sistematizadas y ordenadas –continúa el P. Barriga– estas propuestas son evaluadas y se escogen las que se considera más válidas y presentadas al Papa. En lo que respecta a la intención misionera, ésta es enviada directamente a nuestra oficina por la Congregación de la Evangelización de los Pueblos. Una vez que tenemos las doce propuestas de intenciones generales y las doce misioneras, éstas se transmiten al Pontífice quien pude cambiarlas en las palabras, o en el sentido, como por ejemplo hizo este año".

Tras explicar cómo muchos de los miembros del Apostolado de la Oración se consagran al Corazón de Jesús, piedra angular de su espiritualidad, "ofreciendo sus oraciones cotidianas de acuerdo a las intenciones del Papa" y que actualmente deben ser en total unos 50 millones en todo el mundo, el P. Barriga explica que esta servicio nació en 1844 "por el deseo de algunos estudiantes jesuitas de Tolouse, en Francia" que "deseaban partir a las misiones, pero no podían hacerlo todavía por el estudio".

Por sugerencia de su "director espiritual escogieron esta espiritualidad misionera de lo cotidiano. Todo se ofrecía a Dios por las misiones: la oración, el estudio, la soledad, los sufrimientos, las dificultades. Desde ese día, el Apostolado (de la oración) se difundió en el mundo", siendo compartido, entre otros, por muchos santos entre los que se cuenta a Santa Teresa de Lisieux y el Beato italiano Pier Giorgio Frassati.

Luego de explicar que los jesuitas se encargan de este Apostolado desde 1917, el sacerdote explica un nuevo proyecto en marcha para hacer frente a las emergencias y situaciones no previstas que requieren oración: "desde junio de 2008 hemos abierto un sitio en Internet a nivel internacional www.apostleshipofprayer.net que está en inglés, francés y español. En este sitio iremos colocando de tiempo en tiempo, de acuerdo a las necesidades, las intenciones por las emergencias que se van dando en los últimos meses y que el Papa recomienda en el Ángelus o las audiencias; que no sustituirán a las ya aprobadas".

En opinión del P. Barriga nadie está exento del Apostolado de la Oración en el que se reza por la Iglesia. "Nadie puede decir que es muy viejo, enfermo, débil, pecador, pues todos podemos ser útiles porque la vida ofrecida a Dios siempre es acogida por el Padre con la ayuda de Cristo. Esta es la teología base de nuestra espiritualidad".

Intenciones para 2010

LOR también presentó las intenciones generales y misioneras del Apostolado de la Oración para el año 2010:

En enero:

General: Para que los jóvenes sepan utilizar los modernos medios de comunicación social para su crecimiento personal y para prepararse mejor a servir en la sociedad.

Misionera: Para que todo creyente en Cristo tome conciencia de que la unidad entre todos los cristianos constituye una condición para hacer más eficaz el anuncio del Evangelio.

En febrero:

General: Por todos los científicos y los hombres de la cultura, para que a través de la búsqueda sincera de la verdad pueden alcanzar el conocimiento del único y verdadero Dios.

Misionera: Para que la Iglesia, consciente de la propia identidad misionera, se esfuerce en seguir fielmente a Cristo y proclame su Evangelio a todos los pueblos.

En marzo

General: Para que la economía mundial sea gestada según criterios de justicia y equidad, teniendo en cuenta las exigencias de los pueblos, especialmente de los más pobres.

Misionera: Para que las Iglesias en África sean signo e instrumentos de reconciliación y de justicia en toda región del Continente.

En abril

General: Para que toda tendencia al fundamentalismo y al extremismo sea contrastada por el constante respeto, la tolerancia y el diálogo entre todos los creyentes.

Misionera: Para que los cristianos perseguidos a causa del Evangelio, sostenidos por el Espíritu Santo, perseveren en la fe en el testimonio del amor de Dios para la humanidad entera.

En mayo

General: Para que se ponga fin al triste e inicuo comercio de seres humanos que con frecuencia involucra a millones de mujeres y niños.

Misionera: Para que los ministros ordenados, las religiosas, los religiosos y los laicos empeñados en el apostolado, sepan infundir entusiasmo misionero en las comunidades confiadas a su cuidado.

En junio

General: Para que toda institución nacional y trasnacional se esfuerce en garantizar el respeto de la vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural.

Misionera: Para que las Iglesias en Asia, que constituyen "una pequeña grey" entre las poblaciones no cristianas, sepan comunicar el Evangelio y testimoniar con alegría su adhesión a Cristo.

En julio

General: Para que en todas las naciones del mundo las elecciones de gobernantes se desarrollen con justicia, transparencia y honestidad, respetando la libre decisión de los ciudadanos.

Misionera: Para que los cristianos se esfuercen en ofrecer en todo lugar, especialmente en los grandes centros urbanos, su contribución a la promoción de la cultura, la justicia, la solidaridad y la paz.

En agosto

General: Para que los desocupados, los indigentes y cuantos viven en graves situaciones de necesidad encuentren comprensión y acogida y sean ayudados de modo concreto a superar sus dificultades.

Misionera: Para que la Iglesia sea la "casa" de todos, pronta a abrir sus puertas a cuantos son obligados por la discriminación racial y religiosa, el hambre y la guerra, a emigrar a otros países.

En septiembre

General: Para que en las regiones menos desarrolladas del mundo el anuncio de la Palabra de Dios renueve el corazón de las personas, animándolas a ser protagonistas de un auténtico progreso social.

Misionera: Para que abriendo el corazón al amor, se ponga fin a tantas guerras y conflictos que todavía ensangrientan al mundo.

En octubre

General: Para que las Universidades Católicas se conviertan siempre en lugares en los que, gracias a la luz del Evangelio, sea posible experimentar la armoniosa unidad existente entre fe y razón.

Misionera: Para que la celebración de la Jornada Misionera Mundial sea ocasión para comprender que la tarea de anunciar a Cristo es un servicio necesario e irrenunciable que la Iglesia está llamada a desarrollar a favor de la humanidad.

En noviembre

General: Para que cuantos son víctimas de la droga y de toda forma de dependencia, gracias al sostenimiento de la comunidad cristiana, encuentren en la potencia de Dios Salvador la fuerza de cambiar radicalmente sus vidas.

Misionera: Para que las Iglesia de América Latina prosigan la Misión Continental propuesta por sus obispos, insertándola en la tarea universal misionera del Pueblo de Dios.

En diciembre

General: Para que la experiencia del sufrimiento sea ocasión para comprender las situaciones de pérdida y dolor que afectan a las personas solas, enfermas y los ancianos y estimule a todos a salir a su encuentro con generosidad.

Misionera: Para que los pueblos de la tierra abran las puertas a Cristo y su Evangelio de paz, fraternidad y justicia.

Cardenal Antonelli: Relativismo amenaza integridad de la familia

MÉXICO D.F., 15 Ene. 09 (ACI).-Durante el discurso inaugural del VI Encuentro Mundial de las Familias, que se está llevando a cabo en la capital mexicana desde el miércoles 14, el Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia señaló que el relativismo actual amenaza la integridad de la familia en el mundo.

"Hemos venido de muchos países, algunos con un viaje fatigoso y costoso, y por ello merecedores de mayor gratitud. Representamos diversos pueblos y culturas, diversos miembros del pueblo de Dios, obispos, sacerdotes, personas consagradas, laicos, sobre todo, están presentes y están representadas las familias, célula vital de la Iglesia y de la sociedad", dijo el Cardenal, ante más de 8 mil participantes que colmaron el local de la Expo Bancomer con un espíritu festivo.

El Cardenal saludó luego al Presidente de la República, Felipe Calderón, y a su esposa Margarita Zavala, que participaron de la ceremonia inaugural, marcando una presencia muy aplaudida y poco habitual en México.

El Cardenal Antonelli destacó en su discurso el magisterio del Papa Benedicto XVI, "que en numerosas ocasiones ha mostrado considerar a la familia una prioridad decisiva para el futuro de las sociedad y de la Iglesia y ha puesto en el centro de su magisterio la promoción de los valores humanos y cristianos en nuestra cultura posmoderna enferma de individualismo y relativismo".

"Nuestro recuerdo agradecido –dijo más adelante– se dirige espontáneamente al Siervo de Dios Juan Pablo II, que tantas veces visitó esta querida Nación. Él indicó a la familia como el primer y principal camino de la Iglesia, instituyó los encuentros mundiales de la familia y merecidamente ha sido llamado el Papa de la familia".

"La familia –destacó el Cardenal– es la escuela más eficaz de humanidad de vida cristiana, transmite los valores humanos y cristianos según su modo, propio y peculiar". Ella, agregó, "se basa en el ejemplo y en el testimonio, en la experiencia y en el ejercicio cotidiano. Por esto, los valores no permanecen teóricos y las normas no son percibidas como una imposición, valores y normas son interiorizadas como exigencias de la vida personal, como la verdad que hace auténticamente libre, se convierten en energías espirituales y virtudes".

El Purpurado auguró que las diversas conferencias que marcan estos días previos a la gran celebración del sábado en la explanada de la Basílica de Guadalupe, "confirmará una certeza: la familia es un gran bien para la persona y para la sociedad".

Pero advirtió que ella es un maravilloso de Dios "que el error y el pecado de los hombres frecuentemente oscurecen y deforman, pero que la gracia de Cristo cura y renueva continuamente".

El Cardenal Antonelli advirtió luego sobre "la difusión de relativismo que insinúa la duda respeto a la verdad y al bien", con lo que no sólo "se hace difícil transmitir de una generación a la otra reglas de comportamiento"; sino también "se hace difícil vivir", porque "crece el malestar existencial y social".

"Esta lectura de la situación cultural contemporánea hecha por el Santo Padre confirma cuánto sea actual el tema de este Encuentro Mundial de las Familias y nos estimula a comprometernos con confianza, inteligencia, amor y perseverancia, confiando en la gracia de Dios y en las exigencias profundas del corazón humano", concluyó.

Cristo es verdadera esperanza ante las sombras del mundo, dice el Papa

VATICANO, 15 Ene. 09 (ACI).-Al recibir este mediodía a los jefes y agentes de la Inspección de Seguridad Pública que sirven en el Vaticano, el Papa Benedicto XVI señaló que ante las sombras que preocupan a la humanidad, Cristo es la verdadera esperanza que debe estar encendida en los corazones de cada uno de los bautizados.

En sus palabras pronunciadas en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, el Papa se refirió inicialmente al trabajo de estos servidores y reconoció los sacrificios que realizan ellos y sus familias, a quienes también agradeció.

Seguidamente Benedicto XVI indicó que en el comienzo del nuevo año "son muchas nuestras expectativas y esperanzas. Sin embargo, no podemos escondernos ante el horizonte en el que se perfilan no pocas sombras que preocupan a la humanidad. Ante ellas no debemos desalentarnos, sino que debemos mantener siempre encendida en nosotros la llama de la esperanza".

"Para nosotros los cristianos, la verdadera esperanza es Cristo, don del Padre a la humanidad. Este anuncio es para todos los hombres: se encuentra en el corazón del mensaje evangélico, Jesús ha nacido, muerto y resucitado para todos", precisó.

El Papa también resaltó cómo "la Iglesia lo sigue proclamando hoy a la entera humanidad para que toda persona y toda situación humana pueda experimentar la potencia salvadora de la gracia de Dios que sola puede transformar el mal en bien. Solo Cristo puede renovar el corazón del hombre y convertirlo en un 'oasis' de paz; solo Cristo puede ayudarnos a construir un mundo en donde reine la justicia y el amor".

Seguidamente, el Santo Padre aseguró que "a la luz de esta esperanza, nuestro trabajo cotidiano, cualquiera que sea, asume un significado y valor distintos, porque lo ligamos a los valores perennes humanos y espirituales, que hacen nuestra existencia más serena y útil a los hermanos. Por ello, por ejemplo, en lo que concierne a su trabajo de vigilancia, éste puede ser vivido como misión".

Benedicto XVI explicó luego que este servicio al "prójimo, concerniente al orden y la seguridad y, al mismo tiempo" se hace "una ascesis personal, que permita también por así decir, una constante vigilancia interior que exige armonizar bien la disciplina y la cordialidad, el control de sí y la vigilante acogida de los peregrinos y turistas que vienen al Vaticano".

"Y tal servicio –continuó– realizado con amor se convierte en oración, oración más agradable a Dios cuando vuestro trabajo resulta poco gratificante, monótono y fatigoso, especialmente en las horas nocturnas o en los días en los que el clima se hace pesado. Y es cumpliendo bien el propio deber que cada bautizado realiza su propia vocación a la santidad".

Finalmente el Papa aseguró a los presentes "mi cercanía espiritual y os imparto a cada uno de ustedes una especial Bendición Apostólica, que extiendo con afecto a vuestro familiares y seres queridos".

Obispos de Venezuela urgen a Chávez a desistir de reelección por la paz del país

CARACAS, 15 Ene. 09 (ACI).-Al concluir su 91º Asamblea Plenaria Ordinaria, la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) dio a conocer un documento en el que pidió al Presidente Chávez que, por el bien de la paz y reconciliación del país, reconsidere su deseo de aprobar la reelección indefinida.

"Como ciudadanos venezolanos y Pastores de la Iglesia, tenemos el derecho y el deber irrenunciables de iluminar la vida social y el discernimiento ético de los cristianos y de las personas de buena voluntad, para defender los valores morales cuando éstos son gravemente lesionados y aportar criterios éticos para la acción que garanticen el bien común de las personas y de la sociedad", señala el comunicado, publicado el martes.

La CEV recuerda que "el presente y el futuro del país están condicionados, tanto por la crisis financiera internacional, de cuyas graves consecuencias no estamos exentos, como por nuestra realidad nacional marcada por grandes problemas sociales y por un ambiente de confrontación interno".

Los obispos constatan "con tristeza la pérdida creciente del valor de la vida": "actualmente Venezuela es uno de los países más violentos del mundo y esta violencia tiene entre sus múltiples causas el tráfico y consumo de drogas, los asesinatos por ajustes de cuenta, el vil e inhumano negocio del secuestro y el aumento vertiginoso del sicariato. Pareciera que la vida humana no vale nada".

El comunicado advierte además que "la convivencia entre nosotros se ha deteriorado gravemente. La intolerancia, la exclusión, la descalificación y el insulto se han convertido en patrones de conducta cotidiana. Rechazamos el irrespeto de la dignidad y los derechos de las personas, entre ellas los Obispos de Venezuela, cuando emiten opiniones distintas a la posición oficial", también cuando por este mismo motivo se excluyen a hermanos venezolanos del ejercicio de cargos en la administración pública y de la recepción de muchos servicios sociales.

Los obispos venezolanos recuerdan que "ya el pueblo en el referéndum del 2007 fue consultado y se pronunció contrario a la reelección indefinida"; por eso "nos preocupa que el intento de revertir esa decisión popular ya expresada, y además con una celeridad inusitada, se traduzca en una mayor confrontación política y social, afectando gravemente una paz ya debilitada".

Luego de explicar las razones jurídicas que constitucionalmente impiden la reelección indefinida que busca el Presidente Chávez, los obispos señalan que ésta "persigue una finalidad referida al poder y a su extensión en el tiempo y no a la superación de las carencias que sufre el pueblo".

Por este motivo, los Obispos solicitan al Presidente que, en sintonía con la decisión popular y con la ley, desista de buscar la reelección por caminos ilegítimos.

Aspectos teológicos Cartas Colosenses y Efesios

CIUDAD DEL VATICANO, 14 ENE 2009 (VIS).-Benedicto XVI prosiguió en la audiencia general de los miércoles la catequesis sobre San Pablo, deteniéndose esta vez en algunos aspectos teológicos contenidos en las cartas del apóstol a los colosenses y a los efesios.

"Sólo en estas dos Cartas -dijo el Papa- Jesucristo recibe el título de "jefe". (...) En primer lugar se habla de Él como cabeza de la Iglesia, lo que significa dos cosas: ante todo que es el gobernante, (...) el responsable que guía la comunidad cristiana como jefe y Señor. (...) La Iglesia le está sometida, tanto para seguir su guía superior, como para acoger todos los influjos vitales que emanan de Él. (...) Pero también, en segundo lugar, (...) Cristo es considerado además jefe de las potencias celestes y del cosmos entero".

"De ese modo, las dos Cartas nos dan un mensaje muy positivo y fecundo: Cristo no teme a ningún concurrente eventual porque es superior a cualquier forma de poder que tuviera la pretensión de humillar al ser humano. (...) Por eso, si estamos unidos a Cristo no debemos temer a ningún enemigo y a ninguna adversidad. (...) Incluso el cosmos entero está sometido a su poder". El Santo Padre se refirió, en este ámbito, a la representación de Cristo como Pantócrator, sentado a veces sobre el mundo o sobre un arco iris "para indicar su equiparación con el mismo Dios, a cuya derecha se sienta, y por tanto su incomparable función de guía de los destinos humanos".

"Una visión de ese tipo -explicó- es concebible solo por parte de la Iglesia, no en el sentido de que quiera apropiarse indebidamente de lo que no le pertenece, sino de otras dos formas: la Iglesia reconoce que de cualquier forma Cristo es más grande que ella, dado que su señorío se extiende más allá de sus confines y en el sentido de que sólo la Iglesia, y no el cosmos, se puede calificar como Cuerpo de Cristo. Todo ello significa que debemos considerar positivamente las realidades terrenas ya que Cristo las recapitula y al mismo tiempo debemos vivir en plenitud nuestra identidad eclesial específica, que es la más homogénea a la identidad del mismo Cristo".

Otro concepto característico de esas Cartas es "el misterio", que significa "el inescrutable plan divino sobre el ser humano, los pueblos y el mundo (...) que se cumple plenamente en Cristo, (...) en quien el misterio se encarna y puede percibirse tangiblemente".

El Papa aludió por último a otro tema recurrente de las Cartas: "el vínculo esponsal entre Cristo y la Iglesia, (...) que "se preocupa además por su belleza: no solo la adquirida con el bautismo, sino también la que debe aumentar día tras día gracias a una vida irreprochable, sin mancha ni arruga en su comportamiento moral".

"De aquí a la experiencia del matrimonio cristiano el paso es breve -observó el Papa-; incluso no está muy claro cuál es para el autor de la Carta el punto de referencia inicial: la relación entre Cristo y la Iglesia, a cuya luz considerar la unión del hombre y la mujer, o la experiencia de la unión conyugal para plantear la relación entre Cristo y la Iglesia".

"¡Qué gran catequesis son estas dos Cartas!", exclamó. "De ellas podemos aprender cómo ser buenos cristianos y cómo transformarnos realmente en personas. Si empezamos a entender que el cosmos es la huella de Cristo, entendemos cómo debemos relacionarnos con el universo, cuáles son los problemas de su conservación; aprendemos a verlo utilizando la razón, pero una razón que es amor, (...) respeto y humildad. (...) Si pensamos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, que Cristo se entregó por nosotros, aprendemos cómo vivir con Cristo el amor recíproco, el amor que nos une a Dios y nos hace ver en el otro la imagen del mismo Cristo".

Con Cristo y en la Iglesia aprendemos a vivir el amor recíproco, dice el Papa

VATICANO, 14 Ene. 09 (ACI).-En la Audiencia General de hoy, el Papa Benedicto XVI prosiguió sus catequesis sobre San Pablo y precisó que "si pensamos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, que Cristo se entregó por nosotros, aprendemos cómo vivir con Cristo el amor recíproco, el amor que nos une a Dios y nos hace ver en el otro la imagen del mismo Cristo".

En su catequesis de hoy el Santo Padre se refirió a algunos aspectos teológicos contenidos en las Cartas de San Pablo a los Colosenses y los Efesios. "Sólo en estas dos Cartas Jesucristo recibe el título de 'jefe'. En primer lugar se habla de Él como cabeza de la Iglesia, lo que significa dos cosas: ante todo que es el gobernante, el responsable que guía la comunidad cristiana como jefe y Señor. La Iglesia le está sometida, tanto para seguir su guía superior, como para acoger todos los influjos vitales que emanan de Él. Pero también, en segundo lugar, Cristo es considerado además jefe de las potencias celestes y del cosmos entero".

"De ese modo –explicó el Papa– las dos Cartas nos dan un mensaje muy positivo y fecundo: Cristo no teme a ningún concurrente eventual porque es superior a cualquier forma de poder que tuviera la pretensión de humillar al ser humano. Por eso, si estamos unidos a Cristo no debemos temer a ningún enemigo y a ninguna adversidad. Incluso el cosmos entero está sometido a su poder". Benedicto XVI se refirió, al respecto, a la representación de Cristo como Pantócrator, sentado a veces sobre el mundo o sobre un arco iris "para indicar su equiparación con el mismo Dios, a cuya derecha se sienta, y por tanto su incomparable función de guía de los destinos humanos".

"Una visión de ese tipo –prosiguió– es concebible solo por parte de la Iglesia, no en el sentido de que quiera apropiarse indebidamente de lo que no le pertenece, sino de otras dos formas: la Iglesia reconoce que de cualquier forma Cristo es más grande que ella, dado que su señorío se extiende más allá de sus confines y en el sentido de que sólo la Iglesia, y no el cosmos, se puede calificar como Cuerpo de Cristo. Todo ello significa que debemos considerar positivamente las realidades terrenas ya que Cristo las recapitula y al mismo tiempo debemos vivir en plenitud nuestra identidad eclesial específica, que es la más homogénea a la identidad del mismo Cristo".

Otro concepto característico de esas Cartas, precisó luego Benedicto XVI, es "el misterio", que significa "el inescrutable plan divino sobre el ser humano, los pueblos y el mundo que se cumple plenamente en Cristo, en quien el misterio se encarna y puede percibirse tangiblemente".

El Papa aludió también a otro tema recurrente de las Cartas: "el vínculo esponsal entre Cristo y la Iglesia" que "se preocupa además por su belleza: no solo la adquirida con el bautismo, sino también la que debe aumentar día tras día gracias a una vida irreprochable, sin mancha ni arruga en su comportamiento moral".

"De aquí a la experiencia del matrimonio cristiano el paso es breve; incluso no está muy claro cuál es para el autor de la Carta el punto de referencia inicial: la relación entre Cristo y la Iglesia, a cuya luz considerar la unión del hombre y la mujer, o la experiencia de la unión conyugal para plantear la relación entre Cristo y la Iglesia".

"¡Qué gran catequesis son estas dos Cartas!", exclamó el Papa. "De ellas podemos aprender cómo ser buenos cristianos y cómo transformarnos realmente en personas. Si empezamos a entender que el cosmos es la huella de Cristo, entendemos cómo debemos relacionarnos con el universo, cuáles son los problemas de su conservación; aprendemos a verlo utilizando la razón, pero una razón que es amor, respeto y humildad".

"Si pensamos que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, que Cristo se entregó por nosotros, aprendemos cómo vivir con Cristo el amor recíproco, el amor que nos une a Dios y nos hace ver en el otro la imagen del mismo Cristo", concluyó.

Bebé "Milagro" inglesa nació dos días después de la muerte de su madre

LONDRES, 14 Ene. 09 (ACI).-"Aya" es una palabra árabe que significa "milagro" y por eso Mahmoud Soliman decidió darle este nombre a su pequeña hija, nacida a las 26 semanas de gestación, dos días después de que los médicos declararan la muerte cerebral de su madre.

Aya Jayne Soliman, de padre egipcio y madre inglesa, nació con menos de un kilogramo de peso y aunque su condición de prematura extrema es delicada, la niña se recupera con el amor de su familia en el hospital John Radcliffe de Oxford.

Según informó el Daily Mail, hace una semana, su madre Jayne Soliman, quien fuera campeona de patinaje a fines de los '80s, sufrió una hemorragia cerebral a causa de un agresivo pero silencioso tumor. Los médicos no pudieron salvar su vida, sin embargo hicieron todo lo posible por salvar a la bebé que llevaba en a su vientre.

Los médicos –con el consentimiento del esposo– decidieron mantener a Jayne con vida artificial y administrar fármacos a la niña para acelerar el desarrollo de sus pulmones y darle la oportunidad de sobrevivir al parto.

Dos días después, los médicos practicaron una cesárea a Jayne. Los médicos acercaron a la niña hacia el cuerpo de Jayne y luego fue entregada a su padre, quien entre lágrimas la recibió en sus brazos.

Jayne y Mahmoud se conocieron en Egipto cuando ella trabajaba como maestra de patinaje. Tras casarse en mayo de 2007, sufrió una pérdida y recibió con alegría su segundo embarazo. Según su esposo, la ex deportista llevó un embarazo muy saludable y siguió con su trabajo como entrenadora.

"Puedo recordar el primer ultrasonido. Nos abrazamos y lloramos cuando escuchamos sus latidos. Esperamos mucho a este bebé", señaló Mahmoud.

La pareja decidió que si el bebé era varón lo llamarían Ali y Maggie si era niña. Pero Mahmoud decidió llamarla Aya Jayne después de lo ocurrido.

Cuando crezca "le hablaré sobre la amorosa madre que tuvo y lo mucho que la amó", indicó.

Un amigo de la pareja declaró al diario que "para Jayne, convertirse en madre era lo mejor que le podía pasar en la vida. Estaba tan feliz, siempre quiso ser madre. Vivió para tener a su hija".

Baja drásticamente porcentaje de jóvenes que se declaran católicos

MADRID, 13 Ene. 09 (ACI).-El estudio Jóvenes Españoles de la Fundación Santa María reveló que el porcentaje de jóvenes de entre 15 y 24 años que se declaran católicos bajó del 77 al 49 por ciento en la última década, y que casi la mitad de ellos dice que las clases de religión no les sirvieron prácticamente para nada.

Según el estudio, dirigido por el catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid, Pedro González, esta disminución es por la postura de la Iglesia en temas como el "matrimonio" homosexual, el aborto o la eutanasia; posición considerada "impopular" por los jóvenes.

Asimismo, el 79 por ciento cree que la Iglesia es demasiado rica y el 82 por ciento que su enseñanza sobre temas sexuales es anticuada. Sin embargo, la mitad de los jóvenes afirma que la Iglesia ayuda a los pobres y marginados a través de instituciones como Cáritas.

Sobre las clases de religión, casi la mitad de jóvenes indica que estas no les han servido para nada. El 36 por ciento cree que les sirvió de algo o de mucho; mientras que el diez por ciento afirma que no siguió esta asignatura.

Sin embargo, el 43 por ciento de jóvenes entre 15 y 24 años expresó su deseo de casarse por la Iglesia, mientras que el 22 por ciento opta por el matrimonio civil y solo el 16 por ciento se inclina por las uniones de hecho.

Sobre este mismo tema, un estudio realizado por el Observatorio Gallego de la Juventud reveló que a pesar que la mayoría de jóvenes de entre 15 y 29 años son bautizados, solo el 43,13 por ciento se declara católico, el 31 por ciento dice ser agnóstico o no creyente; mientras para el 21,7 por ciento la religión le es indiferente.

Arzobispo cismático Lefebvre sí firmó todos los documentos del Concilio Vaticano II

ROMA, 13 Ene. 09 (ACI).-El arzobispo Marcel Lefebvre, quien falleciera en 1991 excomulgado por ordenar en 1988 a 4 obispos sin permiso de la Santa Sede, sí firmó todos y cada uno de los documentos del Concilio Vaticano II, que más tarde "criticaría ásperamente", según informa el diario español La Razón a partir de un artículo publicado en la revista italiana Panorama.

El artículo "En el corazón secreto del Vaticano" escrito por Ignazio Ingrao y publicado en la mencionada revista italiana, precisa que entre los documentos que se encuentran en el Archivo Secreto del Vaticano "están los del Concilio Vaticano II que desenmascaran una falsedad histórica difundida por los tradicionalistas" presididos actualmente por el obispo cismático Bernard Fellay que hace unos meses rechazó aceptar las condiciones de la Santa Sede para volver a la plena comunión con la Iglesia Católica, comunicadas a través de la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

"Marcel Lefebvre, el Arzobispo que contestó a las reformas conciliares y fue excomulgado por haber ordenado cuatro obispos sin el permiso del Papa, en realidad firmó con su puño y letra los documentos del Concilio Vaticano II, comenzando por la constitución Gaudium et spes, que luego criticaría ásperamente", señala Ingrao en el artículo de Panorama.

"La firma de Lefebvre aparece al pie de todos los documentos del Concilio", confirma a Panorama el historiador Piero Doria, oficial del Archivo Secreto Vaticano que sirvió de guía a Ingrao para su reportaje.

En declaraciones exclusivas a ACI Prensa, Ignazio Ingrao comentó que en su reportaje, por "primera vez se ha permitido a un fotógrafo y a un periodista fotografiar y describir" el gran espacio "en donde se conservan las cartas relativas a los dos mil años de historia de la Iglesia". Asimismo, Ingrao precisó a nuestra agencia que "en realidad los historiadores y los especialistas ya sabían que Lefebvre había firmado los documento del Concilio. Pero es grande el público que siempre lo ha ignorado, así como difundida está una cierta propaganda tradicionalista que sostiene que Lefebvre siempre se opuso a estos textos. Los originales de los documentos del Concilio (Vaticano II) demuestran lo contrario y para muchos esto ha sido una sorpresa".

Más datos

El artículo de Panorama también comenta alguno otros datos poco conocidos como "el apunte autógrafo inédito de Pablo VI, fechado el 24 de octubre de 1963, con el cual el Pontífice, electo hacía pocos meses, invita a la comisión de trabajo sobre la 'Doctrina de la Fe' a reunirse más seguido para que la segunda sesión conciliar pueda cerrarse con algunas deliberaciones concretas sobre el esquema del documento dedicado a la Iglesia, que luego se convertiría en la constitución Lumen gentium".

"Es interesante –prosigue el reportaje– también el texto de la comunicación confidencial de Juan XXIII (el Papa que convocó el Concilio Vaticano II) a los cardenales, del 30 de mayo de 1960, con la que el Papa Roncalli traza ya las líneas principales y los objetivos del evento conciliar".

Ingrao se refiere luego a la continuidad del Concilio Vaticano II y cita a Doria al respecto: "es indudable que desde el punto de vista teológico hay continuidad del Concilio Vaticano II con la tradición, mientras que desde el punto de vista de la relación de la Iglesia con el mundo hay una evidente innovación".

Asimismo, añade Ingrao, "el Archivo Secreto del Vaticano permite corregir otra falsedad de la historia, según la cual Pablo VI habría buscado sofocar el aliento revolucionario de Juan XXIII. 'Todo lo contrario', precisa Doria. 'En particular se debe al Papa Montini (Pablo VI) sobre todo la valorización de la colegialidad. Con él los obispos se convirtieron en los verdaderos protagonistas del Concilio'".

El "Boletín de Doctrina Social de la Iglesia" llega a España y Latinoamérica

ROMA, martes, 13 enero 2008 (ZENIT.org).- El obispo Giampaolo Crepaldi, secretario del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz ha anunciado la publicación en España del "Boletín de Doctrina Social de la Iglesia", que ya se venía publicando en Italia y Perú.

Se trata de una revista trimestral, por suscripción, originalmente lanzada por el Observatorio internacional Cardenal Van Thuân, que tiene sede en Italia, y que es presidido por el mismo monseñor Crepaldi.

El Observatorio, además de dirigir el proyecto global, se encarga de la edición italiana. La edición en castellano se hace gracias al compromiso de la Universidad Católica San Pablo de Arequipa (Perú) y de la Fundación Pablo VI de Madrid, que promueve el Instituto Social León XIII y el Campus de Madrid de la Pontificia Universidad de Salamanca.

Las tres organizaciones adhieren a la "Cardinal Van Thuân International Network", una red internacional al servicio de la Doctrina Social de la Iglesia promovida por el Observatorio del mismo nombre.

"Con la edición en España del 'Boletín' --ha declarado monseñor Crepaldi en un comunicado enviado a ZENIT-- se consolida la dimensión internacional del Observatorio, en conformidad con su proyecto original".

"Agradezco a los responsables de la Fundación Pablo VI de Madrid, quienes siguiendo el camino trazado por el cardenal Herrera Oria, desde hace más de cincuenta años se han constituido como el principal Centro de estudio y difusión de la Doctrina Social de la Iglesia en España, por haber acogido nuestra invitación para esta colaboración".

"Publicar en conjunto una revista --sigue diciendo monseñor Crepaldi-- no quiere decir sólo imprimir conjuntamente un producto en papel, significa compartir una línea cultural, pensar y proyectar en conjunto, afrontar de manera coordinada los problemas emergentes".

"Nace un sujeto plural, una red, que en el futuro podrá pronunciarse sobre problemáticas comunes y ser sujeto influyente. Mi deseo es que, a las tres instituciones hasta ahora involucradas, se puedan aumentar otras en otras áreas geográficas", confiesa.

Hoy muchos problemas son comunes a las diversas áreas del mundo, pero no han desaparecido aquellos típicamente nacionales.

Por este motivo, aclara monseñor Crepaldi, "el 'Boletín' es una única revista en tres versiones. Las tres ediciones para Italia, para América Latina y para España publicaran artículos comunes y otros diferenciados por nación. La dirección sin embargo es única y única la dirección y el comité de redacción. Es un proyecto unitario en red y por tanto también articulado y flexible".

El fascículo 2/2009 del "Boletín de Doctrina Social de la Iglesia" contendrá algunas intervenciones sobre la crisis financiera y económica actual y algunos informes sobre la Conferencia sobre el desarrollo de Doha de la ONU, sobre la ley acerca de los símbolos religiosos en España y sobre el proyecto de federalismo en Italia.

SINERGIA ENTRE INSTITUCIONES PUBLICAS E IGLESIA CATOLICA

CIUDAD DEL VATICANO, 12 ENE 2009 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana al presidente de la región del Lacio, Piero Marrazzo; al alcalde de Roma, Gianni Alemanno y al presidente de la provincia de Roma, Nicola Zingaretti, acompañados por sus colaboradores, para el tradicional intercambio de felicitaciones al inicio del año.

"Es indudable que la comunidad mundial -dijo el Papa- atraviesa una época de grave crisis económica, pero que está ligada a una crisis estructural, cultural y de valores. Esa difícil situación repercute en todos los lugares y por ende en Roma, su provincia y las ciudades y pueblos del Lacio. Frente a un reto tan arduo, (...) la voluntad de reaccionar superando las diferencias debe ser común. (...) En los momentos difíciles de la historia, el pueblo encuentra unidad de objetivos y valor cuando lo guían administradores capaces cuya preocupación fundamental es el bien común".

Benedicto XVI reconoció el "aprecio por la presencia y la actividad de la comunidad católica", puesto de relieve por las diversas administraciones, y subrayó que los católicos "no piden privilegios ni se vanaglorian de ellos, pero desean que su misión espiritual y social siga encontrando estima y cooperación. (...) Roma y el Lacio tienen un papel peculiar para la cristiandad. Aquí los católicos se sienten empujados a un vivaz testimonio evangélico y a una sólida acción de promoción humana, sobre todo en nuestros días, cuando hay tantas dificultades".

El Papa citó en este ámbito la actividad de Caritas diocesana, de las comunidades parroquiales y asociaciones católicas, recordando que aunque "no ahorren esfuerzos a la hora de ayudar a los necesitados" es "indispensable una sinergia entre todas las instituciones para dar respuestas concretas a las necesidades crecientes de las personas. Pienso en la familia, (...) en los ancianos, (...) en los que no tienen casa, en la falta de trabajo, el paro juvenil, la no fácil convivencia entre grupos étnicos diversos y en la gran cuestión de la inmigración y de los nómadas".

"Si es tarea del Estado implantar políticas económicas y sociales -dijo-, la Iglesia, a la luz de su doctrina social, está llamada a dar su aportación, estimulando la reflexión y formando las conciencias de los fieles y de todos los ciudadanos de buena voluntad. Quizá hoy como nunca antes la sociedad civil entiende que solamente con estilos de vida inspirados en la sobriedad, la solidaridad y la responsabilidad es posible construir una sociedad más justa y un futuro mejor para todos".

Hablando de la educación, tema en el que "la Iglesia desde hace años concentra sus esfuerzos", Benedicto XVI reiteró que "las estructuras eclesiales en los barrios, además de permitir el ejercicio del derecho fundamental de la persona a la libertad religiosa, son en realidad centros de agregación y de formación en los valores de la socialización, de la convivencia pacífica, la fraternidad y la paz".

El Papa se refirió también a los episodios de violencia juvenil y a las muertes de los jóvenes en la carretera y, tras pedir la colaboración para prevenirlos, dijo: "Especialmente entre las jóvenes generaciones se debilitan los valores naturales y cristianos que dan significado a la existencia diaria y forman en una visión de la vida abierta a la esperanza; brotan, en cambio, deseos efímeros y expectativas que no son duraderas y que al final desembocan en el aburrimiento y el fracaso. Todo ello tiene como consecuencia nefasta la afirmación de tendencias a banalizar el valor mismo de la vida. (...) Frente al nihilismo que invade cada vez más el mundo juvenil, la Iglesia invita a todos a dedicarse seriamente a los jóvenes, a no dejarlos abandonados a sí mismos".

Citando por último la sanidad, Benedicto XVI recordó que en este sector "la comunidad eclesial, heredera de una larga tradición de asistencia a los enfermos, sigue prestando su actividad, con tantos sacrificios, en hospitales y clínicas inspirados en los principios evangélicos", y dijo que en el último año las autoridades de la Región habían dado "señales positivas para ayudar también a las estructuras católicas".

El Papa concluyó recordando que la tarea de los administradores públicos "no es fácil" porque deben hacer frente "a situaciones complejas que necesitan, cada vez con más frecuencia, medidas y decisiones (...) a veces impopulares", y afirmó: "La ayuda más importante que el Papa os asegura, con tanto afecto, es la oración diaria para que el Señor os ilumine y os haga siempre servidores honrados del bien común".

El Papa celebra con 25 mil neocatecumenales 40 años del Camino

VATICANO, 12 Ene. 09 (ACI).-Durante un emotivo encuentro realizado en la Basílica del San Pedro con 25 mil miembros del Camino Neocatecumenal presididos por sus cofundadores, Kiko Argüello, Carmen Hernández y el P. Mario Pezzi, el Papa Benedicto XVI invitó a esta familia espiritual a continuar su intensa labor evangelizadora en el mundo, en comunión con los obispos.

"Vuestra presencia, tan numerosa y animada, testimonia los prodigios realizados por el Señor en los cuatro decenios pasados; indica también el compromiso con el que queréis continuar vuestro camino iniciado, un camino de fiel seguimiento de Cristo y de valiente testimonio de su Evangelio", dijo el Pontífice.

"Un camino de dócil adhesión a las directivas de los pastores y de comunión con todos los demás componentes del Pueblo de Dios", agregó.

El Pontífice recordó luego que "todo comenzó aquí, en Roma, hace cuarenta años, cuando en la parroquia de los Santos Mártires Canadienses se constituyeron las primeras comunidades del Camino Neocatecumenal", y exclamó: "¡Cuántas frescas energías apostólicas se han suscitado tanto entre los sacerdotes como entre los laicos! ¡A cuántos hombres y mujeres, y a cuantas familias que se habían alejado de la comunidad eclesial o que habían abandonado la práctica de la vida cristiana, a través del anuncio del kerigma y del itinerario de redescubrimiento del Bautismo se les ha ayudado a volver a encontrar la alegría de la fe y el entusiasmo del testimonio evangélico!"

El Pontífice destacó además que la reciente aprobación de los Estatutos del Camino por parte del Consejo Pontificio para los Laicos "ha sellado la estima y la benevolencia con que la Santa Sede sigue la obra que el Señor ha suscitado a través de sus iniciadores". "El Papa, Obispo de Roma, os da las gracias por el generoso servicio que ofrecéis a la evangelización de esta ciudad y por vuestra entrega para llevar el anuncio cristiano en todos los ambientes", agregó.

Benedicto XVI elogió luego la acción que el Camino Neocatecumenal desarrolla en 103 parroquias de Roma; y señaló que "mientras os aliento a continuar en este compromiso, os exhorto a intensificar vuestra adhesión a todas las directivas del Cardenal vicario, mi colaborador directo en el gobierno pastoral de la diócesis".

"La integración orgánica del Camino en la pastoral diocesana y su unidad con las demás realidades eclesiales beneficiarán a todo el pueblo cristiano y harán más fecundo el esfuerzo de la diócesis a favor de un anuncio renovado del Evangelio en nuestra ciudad".

El Papa destacó que "hoy hace falta una amplia acción misionera que involucre a las diferentes realidades eclesiales, las cuales, conservando cada una la originalidad del propio carisma, deben operar con concordia, tratando de realizar esa 'pastoral integrada' que ya ha permitido alcanzar resultados significativos".

"Mientras os doy las gracias por el servicio que ofrecéis en la Iglesia de Roma, os aseguro mi oración y de corazón os bendigo a los que estáis aquí presentes y a todas las comunidades del Camino Neocatecumenal esparcidas por todas las partes del mundo", concluyó el Pontífice.

El festivo encuentro, marcado por los tradicionales cantos del Camino Neocatecumenal, culminó cuando Kiko Arguello presentó a algunas de las nuevas 'comunitates in missio' –comunidades enteras que han terminado su formación y se ponen a disposición para trasladarse a otras parroquias de la diócesis que lo requieran–.

El Papa bendijo a los nuevos misioneros, a quienes entregó una cruz plateada, signo de la misión que se les ha encomendado.

El Camino Neocatecumenal cuenta con 20 mil comunidades en más de 5 mil 500 parroquias en 120 países del mundo.

Cardenal Rivera llama a "globalizar" fraternidad ante crisis económica

MÉXICO D.F., 12 Ene. 09 (ACI).-Al presidir la 80º peregrinación de la Arquidiócesis a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, el Arzobispo primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, llamó a los mexicanos a "globalizar la fraternidad" para hacer frente a la actual crisis económica.

El Purpurado señaló que "la crisis económica será menor, si los mexicanos salimos al encuentro de los más necesitados"; y explicó que "aunque vivimos en una ciudad más plural y diversa, existe demasiada inseguridad, violencia, incertidumbre e indiferencia, que impide que nos reconozcamos como seres capaces de fraternidad".

Por ello, "nuestra ciudad necesita que hagamos presente la mirada y el corazón del samaritano", agregó.

Al referirse al VI Encuentro Mundial para las Familias, el Cardenal Rivera recordó que "las familias tienen que estar preparadas para transmitir valores que han demostrado su capacidad de rehacer el tejido social, como sucedió después del terremoto de 1985 en la que salieron a auxiliar a los necesitados antes que las autoridades".

"Aunque existe el temor por la violencia y la crisis económica, debe imperar la fraternidad y la ayuda mutua. La crisis será menor si los mexicanos globalizan la fraternidad y salen al encuentro de los más necesitados", agregó.

EL BAUTISMO: REGALO, ALEGRIA Y RESPONSABILIDAD

CIUDAD DEL VATICANO, 11 ENE 2009 (VIS).-Esta mañana, después de administrar el Bautismo en la Capilla Sixtina a trece niños, el Papa se asomó a la ventana de su estudio para rezar el Angelus con miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro.

El Papa explicó que en este día en que se celebra la fiesta del Bautismo del Señor, con el que concluye el tiempo de Navidad, "llegado a la edad de alrededor de treinta años, Jesús dejó Nazaret, llegó al río Jordán y, en medio de mucha gente, se hizo bautizar por Juan".

"La persona humana, mediante el Bautismo -dijo-, se inserta en la relación única y singular de Jesús con el Padre, de forma que las palabras que resonaron en el cielo sobre el Hijo Unigénito se hacen verdaderas para cada hombre y cada mujer que renace del agua y del Espíritu Santo: Tu eres mi Hijo, el amado".

"¡Qué grande es el don del Bautismo!", exclamó. "Si nos diéramos cuenta plenamente de ello, nuestra vida se convertiría en un "gracias" continuo. ¡Qué alegría para los padres cristianos, que han visto surgir de su amor a una nueva criatura, llevarla a la fuente bautismal y verla renacer del seno de la Iglesia, para una vida que nunca tendrá fin! ¡Regalo, alegría, pero también responsabilidad!".

Tras hacer hincapié en que "los padres, de hecho, junto con los padrinos, deben educar a los hijos según el Evangelio", el Santo Padre afirmó que esto le hacía pensar en el tema del VI Encuentro Mundial de las Familias, que tendrá lugar del 14 al 18 de enero en Ciudad de México: "La familia, formadora en los valores humanos y cristianos".

Benedicto XVI señaló que "este gran encuentro familiar, organizado por el Pontificio Consejo para la Familia, se desarrollará en tres momentos: en primer lugar, el Congreso Teológico-Pastoral; (...) después, el momento de fiesta y de testimonio, (...) y finalmente, la solemne celebración eucarística, como acción de gracias al Señor por los dones del matrimonio, de la familia y de la vida".

"He encargado al cardenal secretario de Estado, Tarsicio Bertone, que me represente, pero yo mismo -concluyó- seguiré con viva participación el extraordinario evento, acompañándolo con la oración e interviniendo en videoconferecia".

Los hijos no son "propiedad" de los padres, dice el Papa

VATICANO, 11 Ene. 09 (ACI).-Esta mañana el Papa Benedicto XVI, con ocasión de la Fiesta del Bautismo del Señor, confirió el Sacramento del Bautismo a varios niños en la Capilla Sixtina, y en la homilía de la Santa Eucaristía recordó que los hijos no son propiedad de los padres, sino que la misión de los últimos es conducirlos por el camino del Plan divino.

Al inicio de su homilía el Pontífice hizo un recorrido de la obra de Dios desde la Encarnación de su Hijo, recordando que "el Creador ha asumido en Jesús las dimensiones de un niño, de un ser humano como nosotros, para poder hacerse ver y tocar".

"Con este hacerse pequeño también ha hecho resplandecer la luz de su grandeza. Justamente abajándose hasta la impotencia inerme del amor, Él demuestra lo que es la verdadera grandeza, aquello que significa ser Dios", agregó.

El Papa continuó: "Si la Navidad y la Epifanía sirven sobre todo a hacernos capaces de ver, abrirnos los ojos y el corazón al misterio de un Dios que viene para estar con nosotros la fiesta del bautismo de Jesús nos introduce a la cotidianidad de una relación personal con Él". "En efecto, mediante la inmersión en las aguas del Jordán, Jesús se ha unido a nosotros", dijo luego.Resaltando la importancia del bautismo de Cristo, Benedicto XVI afirmó seguidamente que se trata "del puente que Dios ha construido entre sí y nosotros, el camino por el que se hace accesible".

Dirigiéndose a los padres de los niños y tras haberles manifestado su alegría por haber decido bautizar a sus hijos, el Pontífice recordó que "el niño no es propiedad de los padres, sino que es confiado por el Creador a su responsabilidad, libre y en modo siempre renovado, para que estos lo ayuden a ser un libre hijo de Dios". "Solo si los padres maduran tal conciencia pueden encontrar el justo equilibrio entre el poder disponer de los propios hijos como si fueran una posesión privada plasmándolos en base a las propias ideas y deseos, y la actitud libertaria que se expre sa en dejarlos crecer con total autonomía satisfaciendo cada uno de sus deseos y aspiraciones".

"Cuando se bautiza a los niños introduciéndolos a la luz de Dios y de sus enseñanzas, no se les comete violencia, sino que se les dona la riqueza de la vida divina en la que se radica la verdadera libertad que es propia de los hijos de Dios, una libertad que tendrá que ser educada y formada con el madurar de los años para que sean capaces de opciones personales responsables", agregó el Papa.

Finalmente el Papa elevó una oración para que "la Virgen María, Madre de Jesús, el Hijo amado de Dios, vele por los niños y sus familias, los acompañe siempre, para que puedan realizar el proyecto de salvación que con el Bautismo se realiza en sus vidas".

Papa en Ángelus: Por el Bautismo todos somos verdaderamente hijos de Dios

VATICANO, 11 Ene. 09 (ACI).-Miles de fieles y peregrinos se dieron cita este medio día en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien antes de iniciar la oración hizo una breve reflexión sobre lo que significa el sacramento del Bautismo, haciendo notar que por medio de este la persona ingresa en la dinámica de la relación de Jesús con su Padre, haciendo de esta un verdadero hijo de Dios.

"La vida eterna es la relación filial con Dios como Jesús la vivió y nos la reveló y donó", dijo el Santo Padre meditando sobre el Evangelio del día de hoy, en que la Iglesia universal celebra el Bautismo del Señor.Recordando los Bautismos por él celebrados en la mañana en la Capilla Sixtina, el Pontífice hizo notar que "la persona humana, mediante el Bautismo, es insertada en la relación única y singular de Jesús con el Padre, al punto que las palabras que llegan del cielo sobre el Hijo Unigénito son verdaderas para cada hombre y mujer que renace de l agua y del Espíritu Santo: Tú eres mi hijo, el amado".

"¡Cuán grande es el don del Bautismo! –dijo el Papa-. Si fuésemos totalmente conscientes nuestra vida sería un 'gracias' continuo. Qué alegría para los padres cristianos que han visto brotar de su amor una nueva creatura, y llevar a la fuente bautismal y verla renacer del vientre de la Iglesia para una vida que nunca tendrá fin!"

El Papa también recordó la responsabilidad de todo padre y padrino cristiano, recordando la obligación de "educar a los hijos según el Evangelio". También citó el tema del VI Encuentro Mundial de las Familias que se inicia en Ciudad de México:

"La familia formadora en los valores humanos y cristianos", y describió brevemente los tres momentos o etapas que lo constituyen: "El Congreso Teológico Pastoral en el que será profundizado el tema mediante el intercambio de experiencias significativas; un momento de fiesta y de testimonio que permitirá ver la belleza de encontrarse entre familias de todas las partes del mundo, unidas por la misma fe y por el mismo compromiso; y finalmente la solemne Celebración Eucarística como acción de gracias al Señor por los dones del matrimonio, de la familia y de la vida".Seguidamente el Papa rezó el Ángelus con los presentes, saludó a las diversas delegaciones con mensajes en sus respectivos idiomas e impartió su Bendición Apostólica.

Familias sólidas y con valores son remedio contra violencia en Argentina

BUENOS AIRES, 10 Ene. 09 (ACI).-El Movimiento Familiar Cristiano (MFC) en Argentina emitió un comunicado en el que señala que las familias bien constituidas garantizan el desvanecimiento de la violencia y la delincuencia en el país.

El comunicado afirma que muchas posturas buscan hacernos olvidar "que un niño con un papá y una mamá que se amen está en mejores condiciones para crecer sano y feliz".

"La familia sigue siendo la comunidad por excelencia donde podemos desarrollar nuestras potencialidades y aprender más fácilmente a relacionarnos de modo responsable con los demás", agregó.

Asimismo, el comunicado señaló la necesidad de "la figura del padre" en la familia "un padre que represente la autoridad y que brinde la seguridad y los sanos límites tan necesarios para nuestro desarrollo".

"Aquellos que tuvimos la suerte de tenerlo en nuestras vidas sabemos que su ejemplo nos acompaña en todo momento", añadió.

En la misma línea, resaltó la importancia de la figura materna, desvirtuada actualmente por visiones feministas. "Tal vez también nos estén faltando mujeres que sigan pensando que la maternidad es lo mejor que les puede pasar y que el educar a personas felices es la tarea más trascendente que puede haber (aunque no queramos decir que las mujeres no puedan estudiar, trabajar y ocupar lugares que legítimamente les corresponden)".

"Por último, creemos que somos muchos los que pensamos de esta manera, pero durante muchos años nos han hecho creer que estos valores son de otras épocas y, en pos de un falso progresismo, callamos lo que el corazón nos dicta y la experiencia nos señala. Estamos a tiempo. Proponemos más presencia familiar, más educación en valores convencidos de que la violencia y la delincuencia se desvanecerán casi sin darnos cuenta", concluyó.

Promoción del ateísmo en buses se extiende de Londres a ciudades españolas

LONDRES, 10 Ene. 09 (ACI).-La campaña publicitaria que promociona el ateísmo en los buses de Londres comenzó a extenderse a las ciudades españolas de Barcelona y Madrid, donde ya generó polémica en la sociedad.

Los llamados "buses ateos" aparecieron en Londres por iniciativa de la columnista del diario The Guardian, Ariane Sherine, y apoyada por la Asociación Humanista Británica y el profesor Richard Dawkins, con quienes se pidió en octubre pasado, donaciones para difundir el ateísmo. Posteriormente se sumaron el filósofo Anthony Grayling, la periodista Polly Toynbee y la Asociación Ateísta Británica

La campaña cuenta ahora con 250 mil dólares y ha llegado a otras ciudades inglesas, donde circulan cerca de 600 buses con el aviso "Probablemente no hay Dios. Ahora deja de preocuparte y disfruta de tu vida". Se informó que a partir del lunes habrá mil anuncios con esta frase en el metro de la capital.

Por otro lado, la prensa española informó que en Barcelona ya circulan "buses ateos" y que el Ayuntamiento de Madrid no se opondrá a esta campaña siempre que el informe encargado al Comité de Autocontrol de la Publicidad atestigüe que cumple con todos los requisitos legales pertinentes.

El Papa estará "virtualmente presente" en Encuentro Mundial de las Familias

VATICANO, 09 Ene. 09 (ACI).-Este viernes, el Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, presentó en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el VI Encuentro Mundial de las Familias, que se celebrará en Ciudad de México del 14 al 18 de enero.

"El Papa estará especialmente presente" con dos videomensajes: uno grabado, en la tarde del sábado 17 de enero y otro, en directo, vía satélite, el domingo 18 de enero, al final de la Misa de clausura del encuentro, dijo el Presidente del Pontificio Consejo para la Familia.

El Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado, es el Legado Pontificio para este evento eclesial que tiene como tema "La familia, formadora en los valores humanos y cristianos", y en el que participarán cardenales, obispos y delegaciones de familias de todos los continentes.

El Cardenal Antonelli informó además que el Congreso estará centrado en tres grandes temas: Las relaciones y los valores familiares; Familia y sexualidad y La vocación educadora de la familia. Además, están previstas conferencias y mesas redondas sobre temas como: Las relaciones y valores familiares según la Biblia; ¿Cuáles son los valores que hay que descubrir y redescubrir?; La familia y el valor de la vida humana; Organismos que ayudan a la familia en la formación de valores; Familia y medios de comunicación; El desafío de legislar a favor de la vida y de la familia.

El sábado 17 está previsto el rezo del Rosario y testimonios de familias de África, Asia, América, Europa y Oceanía. El domingo 18, el Cardenal Secretario de Estado presidirá una solemne Celebración Eucarística.

El Cardenal Antonelli afirmó que con motivo del encuentro se ha preparado el Mosaico de las Familias, formado por miles de fotografías de familias de todo el mundo, con las que se diseñará la imagen de Benedicto XVI. También se ha instituido un Concurso nacional titulado: "Una carta a mi hijo", en el que participarán tanto las madres solteras como las madres solas residentes en la República Mexicana, que desean dirigir una carta a sus hijos e hijas. "Las mejores cartas se recogerán en un libro conmemorativo que se entregará al Papa como testimonio del profundo valor y de la dignidad de las madres mexicanas", afirmó el Purpurado.

Madre y sus cuatro hijas mártires son uno de los modelos de familia para EMF

VALENCIA, 09 Ene. 09 (ACI).-Entre las cinco familias propuestas por el Papa Benedicto XVI como modelos para el próximo VI Encuentro Mundial de las Familias (EMF), figura la familia de María Teresa Ferragud Roig, que fue martirizada junto a sus cuatro hijas religiosas contemplativas, durante la Guerra Civil Española.

Según explica la agencia AVAN, María Teresa, natural de Algemesí, tenía 83 años de vida cuando el 25 de octubre de 1936, fiesta de Cristo Rey, pidió acompañar a sus hijas religiosas capturadas por los milicianos y ser ejecutada en último lugar para poder así alentarlas a morir por la fe. Las cinco mujeres murieron ese día en Alzira (Valencia) y fueron beatificadas en el año 2001 por el Papa Juan Pablo II junto a otros 229 mártires de aquella persecución religiosa.

Según declaró a AVAN Ramón Fita, delegado episcopal de la comisión diocesana para la Causa de los Santos, la presentación de la familia Ferragud como modelo cristiano de la familia por parte de Benedicto XVI es "una alegría para nuestra diócesis y para la Iglesia universal".

Las cuatro hijas de María Teresa Ferragud se habían refugiado en la casa familiar al comenzar la Guerra Civil. Los milicianos arrestaron a las religiosas, pero la madre "quiso seguirlas para no abandonarlas" diciendo a los verdugos: "Donde van mis hijas voy yo", recordó Fita.

Las religiosas mártires eran María Jesús, María Felicidad, María Verónica y Josefa, las tres primeras pertenecientes a la orden religiosa de las Clarisas Capuchinas, y la cuarta a la de las Agustinas Descalzas.

Ferragud y su esposo Vicente Masiá, tuvieron nueve hijos. Además de las cuatro hermanas asesinadas, otros dos hijos profesaron también como religiosos. Uno de ellos falleció en 1927 y el otro "pudo eludir la persecución religiosa ya que se encontraba en América como misionero", precisó Fita.

Según el experto, María Teresa Ferragud, "de profundas convicciones religiosas desde niña, tuvo una especial devoción a la Eucaristía, que se manifestó en la asistencia diaria a Misa y en la adoración del Santísimo".

AVAN recuerda que la beata se incorporó al grupo de aspirantes de Acción Católica de su parroquia y fue asumiendo diversas responsabilidades dentro de las Mujeres del movimiento católico. También participaba en las actividades de la Fraternidad de San Vicente de Paúl de su Parroquia, de la que fue presidenta.

Las otras cuatro familias propuestas como modelos por Benedicto XVI para el EMF son las de Basilio y Emilia, matrimonio del siglo IV de Capadocia (actual Turquía), que tuvo nueve hijos, cuatro de ellos santos; el senador Gordiano y su esposa Silvia, padres del Papa Gregorio Magno, que vivió en el siglo VI; los beatos italianos Luigi y María Beltrame Quattrochi, del siglo XX, primer matrimonio elevado a los altares, en 2001; y los franceses Louis Martin y Marie Zélie Guérin, que vivieron en el siglo XIX, padres de Santa Teresita del Niño Jesús y beatificados el pasado mes de octubre.

El IV EMF se celebrará del 13 al 18 de enero próximo en Ciudad de México.

Pobreza se combate si la humanidad se vuelve más fraterna, recuerda el Papa

VATICANO, 08 Ene. 09 (ACI).-Esta mañana, en la Sala Regia del Palacio Apostólico Vaticano, al dirigir su acostumbrado discurso anual al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, el Papa Benedicto XVI destacó que "la pobreza se combate si la humanidad se vuelve más fraterna".

El Papa indicó, recordando su reciente mensaje para la Jornada Mundial de la Paz celebrada el pasado 1 de enero, que esta tarea debe realizarse "compartiendo los valores y las ideas, fundados en la dignidad de la persona, en la libertad vinculada a la responsabilidad, en el reconocimiento efectivo del puesto de Dios en la vida del hombre" y precisó que "los seres humanos más pobres son los niños no nacidos".

Tras recordar a "otros pobres, como los enfermos y las personas ancianas abandonadas, las familias divididas y sin puntos de referencia", el Papa se refirió a quienes han sufrido en distintos lugares del mundo como "Vietnam, Birmania, China y Filipinas, en América central y el Caribe, en Colombia y en Brasil" a causa de desastres naturales o causa de ataques terroristas como en "Afganistán, India, Pakistán y Argelia" y alentó a redoblar esfuerzos para lograr la paz.

Luego de señalar que para alcanzar la paz "hay que dar nuevamente esperanza a los pobres", Benedicto XVI recordó a las "tantas personas y familias afectadas por las dificultades y las incertidumbres que la actual crisis financiera y económica ha provocado a escala mundial", así como "la crisis alimenticia y el calentamiento climático, que dificultan todavía más el acceso a los alimentos y al agua a los habitantes de las regiones más pobres del planeta".

"Desde ahora es urgente adoptar una estrategia eficaz para combatir el hambre y favorecer el desarrollo agrícola local, más aún cuando el porcentaje de pobres aumenta incluso en los países ricos. Yendo más al fondo de la cuestión, para resanar la economía, es necesario crear una nueva confianza. Este objetivo sólo se podrá alcanzar a través de una ética fundada en la dignidad innata de la persona humana. Sé bien que esto es exigente, pero no es una utopía. Hoy más que nunca, nuestro porvenir está en juego, al igual que el destino de nuestro planeta y sus habitantes, en primer lugar de las generaciones jóvenes que heredan un sistema económico y un tejido social duramente cuestionado".

Benedicto XVI se refirió luego a sus viajes apostólicos del año pasado. Al comentar su visita a la sede de la ONU precisó que los derechos humanos están basados "en la dignidad de la persona humana, y ésta a su vez en la naturaleza común a todos que trasciende las diversas culturas" y explicó que en Lourdes, Francia, alentó al respeto y la fraternidad auténticas, así como la existencia de una "sociedad sanamente laica" que "no ignora la dimensión espiritual y sus valores, porque la religión, y me pareció útil repetirlo durante mi viaje pastoral a Francia, no es un obstáculo, sino más bien al contrario un fundamento sólido para la construcción de una sociedad más justa y libre".

Luego de recordar cómo los cristianos son perseguidos en algunos lugares del mundo, el Papa reiteró que "el cristianismo es una religión de libertad y de paz y está al servicio del auténtico bien de la humanidad" y pidió "incesantemente a las autoridades civiles y políticas que traten con energía de poner fin a la intolerancia y a las vejaciones contra los cristianos, que intervengan para reparar los daños causados, en particular en los lugares de culto y en las propiedades; que alienten por todos los medios el justo respeto hacia todas las religiones, proscribiendo todas las formas de odio y de desprecio. Espero también que en el mundo occidental no se cultiven prejuicios u hostilidades contra los cristianos, simplemente porque, sobre ciertas cuestiones, su voz fastidia".

Diálogo para lograr la paz

Refiriéndose al conflicto actual entre israelíes y palestinos, el Santo Padre reiteró que "la opción militar no es una solución y la violencia, venga de donde venga y bajo cualquier forma que adopte, ha de ser firmemente condenada. Deseo que, con el compromiso determinante de la comunidad internacional, la tregua en la franja de Gaza vuelva a estar vigente, ya que es indispensable para volver aceptables las condiciones de vida de la población, y que sean relanzadas las negociaciones de paz renunciando al odio, a la provocación y al uso de las armas".

El Papa dijo luego que es necesario "sostener con convencimiento el diálogo entre Israel y Siria y, en el Líbano, apoyar la consolidación en curso de las instituciones, que será tanto más eficaz si se lleva a cabo en un espíritu de unidad. A los iraquíes, que se preparan para retomar totalmente en su mano su propio destino, dirijo una particular palabra de ánimo para pasar página y mirar al futuro con el fin de construirlo sin discriminaciones de raza, de etnia o religión. Por lo que concierne a Irán, no debe dejarse de buscar una solución negociada a la controversia sobre el programa nuclear, a través de un mecanismo que permita satisfacer las exigencias legítimas del país y de la comunidad internacional. Dicho resultado favorecerá en gran medida la distensión regional y mundial".

Tras animar a la búsqueda de la paz también en Asia, en donde la Iglesia "no pide privilegios, sino la aplicación del principio de libertad religiosa en toda su extensión. En este contexto, es importante que, en Asia central, las legislaciones sobre las comunidades religiosas garanticen el pleno ejercicio de este derecho fundamental, en el respeto de las normas internacionales".

Benedicto XVI también hizo votos para que los distintos conflictos en África se solucionen, concretamente la situación que involucra a Somalia, el Congo y Zimbabwe; y que se mantengan los compromisos "suscritos en el Acuerdo de cese el fuego del pasado mes de agosto, concluido gracias a los esfuerzos diplomáticos de la Unión Europea , y que el regreso de los desplazados a sus hogares sea posible cuanto antes" en la región de Georgia.

La Iglesia ilumina a América Latina para promover progreso auténtico, dice el Papa

VATICANO, 08 Ene. 09 (ACI).-En su discurso esta mañana al Cuerpo Diplomático, el Papa Benedicto XVI destacó que la Iglesia alienta el progreso auténtico en América Latina al "iluminar las conciencias y formar laicos capaces de intervenir con ardor en las realidades temporales, poniéndose al servicio del bien común".

El Papa dijo también que "hay que desear que las legislaciones tengan en cuenta las necesidades de los que emigran, facilitando el reagrupamiento familiar y conciliando las legítimas exigencias de seguridad con las del respeto inviolable de la persona"; por ello alabó "el compromiso prioritario de ciertos gobiernos para restablecer la legalidad y emprender una lucha sin cuartel contra el tráfico de estupefacientes y la corrupción".

Asimismo, Benedicto XVI expresó su alegría porque "treinta años después del comienzo de la mediación pontificia sobre el diferendo entre Argentina y Chile, relativo a la zona austral, los dos países hayan sellado de alguna manera su voluntad de paz, erigiendo un monumento al Papa Juan Pablo II".

Al recordar la firma del reciente acuerdo entre la Santa Sede y Brasil, Benedicto XVI auguró que "facilite el libre ejercicio de la misión evangelizadora de la Iglesia y refuerce todavía más su colaboración con las instituciones civiles para el desarrollo integral de la persona".

Finalmente, el Papa precisó que "La Iglesia acompaña desde hace cinco siglos a los pueblos de América Latina, compartiendo sus esperanzas y sus preocupaciones. Sus Pastores saben que, para promover el progreso auténtico de la sociedad, su quehacer propio es iluminar las conciencias y formar laicos capaces de intervenir con ardor en las realidades temporales, poniéndose al servicio del bien común".

Aumentan los templos de Adoración permanente y los abiertos 24 horas en España

MADRID, 08 Ene. 09 (ACI).-Mientras la Diócesis de Orihuela-Alicante inauguró su primera capilla de Adoración Permanente, la Arquidiócesis de Valencia anunció que para este año 2009 repetirán la experiencia de mantener al menos un templo abierto las 24 horas del día todos los días del año para ofrecer atención espiritual.

Este martes, con la colaboración del misionero itinerante del Santísimo Sacramento, Justo Antonio Lofeudo, se inauguró en Alicante la primera Capilla de adoración permanente, que abrió con más de 800 personas anotadas para los turnos que permitan tener la Capilla abierta las 24 horas de los 365 días del año; lo que implica un programa de 168 turnos a la semana que coincide con una hora a la semana por persona.

Tras la Misa de inauguración presidida por el Obispo Diocesano, Monseñor Rafael Palmero, se dio inicio a las 8:00 p.m. al primer turno de adoración perpetua.

Al mismo tiempo, la Arquidiócesis de Valencia anunció que los doce templos e iglesias que han participado en 2008 en la apertura ininterrumpida "24 horas" durante un mes del año mantendrán la misma dinámica el 2009 dado el "éxito de la iniciativa que ha registrado, además, el aumento constante de fieles", según explicó el P. Miguel Ángel Vives, promotor de la iniciativa.

Según informó la agencia AVAN, para atender el templo las 24 horas del día durante el año, las doce parroquias, iglesias y conventos han contado con la ayuda de más de un millar de ujieres y feligreses.

Actualmente, ciudades como Barcelona, Madrid, Murcia, Oviedo, Pamplona, Sevilla, Talavera de la Reina, Toledo y Valladolid cuentan con al menos una capilla de Adoración perpetua.

La vocación del cristiano es la de unir el mundo, dice el Papa

VATICANO, 07 Ene. 09 (ACI).-Al retomar su ciclo de Catequesis sobre San Pablo, el Papa Benedicto XVI abordó el tema del culto que los cristianos deben ofrecer a Dios, y destacó que la misión de la Iglesia es la de anunciar el Evangelio a todo el mundo para unir a los pueblos en Jesús.

''Me falta la voz pero espero hacerme entender" dijo el Pontífice con una voz baja y ronca, inmediatamente ahogada con un aplauso. Pese a la ronquera, el Papa señaló que "en el pasado se solía hablar de una tendencia anti-cultual del Apóstol de las Gentes, de una 'espiritualización' del culto. Sin embargo, en la actualidad se comprende mejor que Pablo ve en la cruz de Cristo la clave que transforma y renueva radicalmente la realidad del culto".

Comentando tres textos de la Carta a los Romanos, en los que San Pablo se refiere a esta "nueva visión del culto", Benedicto XVI explicó que en el capítulo tercero el Apóstol afirma que "Dios constituyó a Cristo Jesús en "sacrificio de propiciación mediante la fe en su sangre", indicando así "que el culto antiguo que se llevaba a cabo en el templo de Jerusalén, con los sacrificios de los animales… ha sido sustituido por el culto real: el amor de Dios encarnado en Cristo y llevado a su plenitud con su muerte en la cruz. No es una espiritualización de un culto real, sino que el culto real sustituye al culto simbólico y provisional".

El Papa dijo que en el capítulo doce, el Apóstol exhorta a los cristianos "a ofrecer sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios: éste es vuestro culto espiritual".

"Existe el peligro de interpretar el verdadero culto –subrayó– en sentido moralístico: ofreciendo nuestra vida hagamos el verdadero culto. De este modo, el culto con los animales sería sustituido por el moralismo: el ser humano mismo haría todo con su esfuerzo moral. Y esta no era la intención de San Pablo".

Benedicto XVI puso de relieve que sólo en la unión con Cristo, "podemos llegar a ser en El y con El 'sacrificio vivo', ofrecer el 'culto verdadero'… Jesucristo, en su donación al Padre y a nosotros, no nos sustituye, sino que lleva en sí nuestro ser, nuestras culpas y nuestro deseo; nos representa, nos asume. En la comunión con Cristo, realizada en la fe y en los sacramentos, nos convertimos –a pesar de todas nuestras carencias– en sacrificio vivo: se realiza el 'culto verdadero'".

La Iglesia, agregó, "reza para que la comunidad que celebra el sacrificio esté realmente unida a Cristo… de modo que lleguemos a ser…una ofrenda 'aceptable' que agrade a Dios, que es gloria de Dios".

Finalmente, en el capítulo quince de la Carta a los Romanos, "San Pablo interpreta su acción misionera entre los pueblos del mundo para construir la Iglesia universal como acción sacerdotal" y "la meta de su acción misionera es la liturgia cósmica: que los pueblos unidos en Cristo, el mundo, sea como tal gloria de Dios".

"La auto-donación de Cristo implica la tendencia a atraer a todos a la comunión de su Cuerpo, a unir el mundo. Solamente en comunión con Cristo, el Hombre-modelo, uno con Dios, el mundo llega a ser tal y como todos lo deseamos: espejo del amor divino. Este dinamismo está siempre presente en la Eucaristía; este dinamismo debe inspirar y formar nuestra vida".

Cardenal mexicano invita a iniciar 2009 con conversión personal

MÉXICO D.F., 07 Ene. 09 (ACI).-El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, expresó su deseo de que el 2009 sea un año "mucho mejor al que acaba de pasar" e invitó a los mexicanos a la conversión y a hacer "un cuidadoso examen sobre nuestro comportamiento" y las gracias recibidas de Dios.

"Si alguno de los que están leyendo este mensaje ha llevado una vida desarreglada, y Dios lo ha dejado vivir aún, no piense que es porque Él no se da cuenta de su comportamiento, sino porque, como señala la Sagrada Escritura, Dios es tardo a la ira, firme en la clemencia y la misericordia; y no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva", expresó en su columna "Palabra de Pastor", publicada en El Semanario, órgano informativo de la Arquidiócesis.

En ese sentido, indicó que "podemos y debemos cerrar el balance de nuestro año mediante un cuidadoso examen sobre nuestro comportamiento, con un recuento de las gracias y favores recibidos de parte de Dios, comenzando por el don inconmensurable de la vida; y poniendo en un renglón aparte las obras buenas que hicimos y aquéllas que por negligencia o maldad dejamos de hacer".

Señaló que es muy posible que se encuentren más faltas que aciertos, pero ello "no debe angustiarnos, pues Dios es bondad y misericordia infinitas; y si contritos le rogamos que nos trate no con justa severidad sino con compasión, seguramente Él nos perdonará y cerraremos el balance anual sin saldo negativo".

El Cardenal Sandoval recordó que Dios concede tiempo a todos "y, en ocasiones, a los malvados les da muchos más años de vida que a los virtuosos; pues hay numerosos santos que han muerto a muy temprana edad, y pese a ello Dios consideraba que habían completado su tarea en este mundo, que era ser ejemplo de perfección y virtudes cristianas, y así alcanzar la santidad".

El Arzobispo de Guadalajara también pidió para que en este año que recién se inicia cese "la ola de violencia que hemos estado sufriendo" y "que la crisis económica no se ensañe, sobre todo con los más desprotegidos".

Año Jubilar por 250 años de Basílica del Santo Cristo de Esquipulas en Guatemala

GUATEMALA, 07 Ene. 09 (ACI).-Este 6 de enero se ha iniciado el Año Jubilar por los 250 años de la Basílica del Santo Cristo de Esquipulas, Santuario que alberga la imagen del "Cristo Negro", considerado el más importante de Centro América.

La celebración se inició con una Eucarística en la Basílica de Esquipulas que estuvo presidida por el Arzobispo de Guatemala, Cardenal Rodolfo Quezada Toruño; y contó con la participación de todos los obispos de Guatemala, el Nuncio Apostólico, Mons. Bruno Musarò –nombrado Nuncio para Perú el 5 de enero– y algunos obispos venidos de El Salvador.

La Basílica de Esquipulas custodia la venerada imagen del "Cristo Negro", crucifijo de madera elaborado en 1594 por el escultor guatemalteco Quirio Cataño. Fue conservada durante un tiempo en la Parroquia de Esquipulas a la cual comenzaron a llegar incontables peregrinos.

En 1740 el Arzobispo de Guatemala, Mons. Pedro Pardo de Figueroa, mandó construir el Santuario de Esquipulas con el fin de atender a las cada vez más crecientes peregrinaciones dedicadas al "Cristo Negro".

El 4 de enero de 1759 se dedicó esta Basílica y la imagen fue trasladada al nuevo Santuario dos días después. En 1961, el Papa Juan XXIII elevó el Santuario de Esquipulas a la dignidad de Basílica Menor.

Actualmente, la Basílica de Esquipulas es visitada por 4,5 millones de peregrinos al año. Por mandado del Papa Benedicto XVI, la Penitenciaría Apostólica ha concedido Indulgencia Plenaria para este Año Santo Jubilar y se espera aumente el número de visitantes.

España: Obispos dispuestos a "salir a las calles" a favor de la vida

MADRID, 07 Ene. 09 (ACI).-El portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Juan Antonio Martínez Camino, señaló que los obispos están dispuestos a respaldar nuevas manifestaciones públicas si el actual gobierno persiste en liberalizar la ley del aborto que se debate actualmente en el Parlamento

"Queremos apoyar todo lo posible para que los legisladores sepan que los católicos no quieren eso", explicó Mons. Martínez Camino, durante una entrevista con la agencia Europa Press. "Es contradictorio con la conciencia humana y cristiana promover leyes que den licencia para matar", agregó.

El Prelado advirtió además de que entre los culpables del aborto no solo están las mujeres que deciden no tener un hijo, sino también "quienes no las apoyan, quienes las presionan o las maltratan". Además señaló a los diputados y legisladores, sobre todo los creyentes, que promuevan "este tipo de leyes" que el castigo de la excomunión "no es solo para las mujeres, sino para todos aquellos cuya colaboración directa haya sido necesaria para la ejecución de un aborto".

El vocero de la CEE destacó también que el aborto "no es un derecho" y recomendó a los legisladores que "fomenten la asistencia y las condiciones legales para que no haya excusa ninguna para quitar la vida de las personas, tanto por parte de los católicos como de los no católicos".

"Si tenemos derecho a quitar la vida de nuestros hijos es que hemos perdido el sentido de lo que significa el derecho", agregó.

Al respecto, el Prelado explicó que la ampliación de la ley del aborto justificaría "sutilmente y de modo absurdo" esta práctica como un "derecho" poniendo "en la picota" el resto de las garantías de la persona. "No se puede dar una licencia más amplia para matar a los hijos, es lo contrario al concepto de derecho"; y sentenció que la actual ley eufemísticamente llamada "de interrupción voluntaria del embarazo" "no debe hacerse más injusta todavía".

Contagio de VIH se da más por relaciones homosexuales

MADRID, 06 Ene. 09 (ACI).-El Comité Independiente Anti-Sida llamó a promover un cambio de conducta entre los homosexuales para reducir la cifra de contagios del VIH/SIDA, teniendo en cuenta que las estadísticas de 2007 confirman que la infección de esta enfermedad se da más entre la población homosexual.

La organización señaló que aunque diez comunidades autónomas no comunican estadísticas de infecciones al Registro Nacional de Sida, los datos "muestran que el contagio homosexual constituye el 42,8% de los diagnósticos hechos en 2007, con una progresión constante desde el 26,4% en 2003. La subida es aun más fuerte si se excluye a las mujeres: los gays han pasado del 34,7% al 55,6% de los hombres diagnosticados en un año".

"Así, en 2007, por primera vez desde 1994, hubo más infecciones por vía homosexual que por vía heterosexual", señaló.

En ese sentido, criticó las campañas gubernamentales de promoción del preservativo "con un mensaje dirigido indiscriminadamente a la población en general y en particular a los jóvenes, como si el riesgo afectara a todos por igual, con independencia de sus hábitos"; cuando con ello, advirtió, solo se provoca "una falsa sensación de seguridad" y no se reducen las conductas de riesgo.

Asimismo, señaló que los homosexuales presentan la menor tasa de diagnóstico tardío, con 26,7 por ciento; y que la tasa de infecciones "desproporcionadamente alta, solo puede explicarse por una promiscuidad mucho mayor y el elevado riesgo de los contactos homosexuales".

En ese sentido, indicó que si el porcentaje de contagio es alto "y la promoción del preservativo no funciona, sería lógico pensar una campaña distinta, que aliente a un cambio de conducta en los homosexuales. Pero eso sería lo políticamente más incorrecto de todo".

Fieles del mundo entero celebran centenario del nacimiento del "Padre del Rosario"

WASHINGTON D.C., 06 Ene. 09 (ACI).- Fieles de todo el mundo celebran el centenario del nacimiento del Siervo de Dios Patrick Peyton, el sacerdote que llegó a ser conocido como el "Padre del Rosario" y que animara el rezo de esta oración mariana con el lema "Familia que reza unida, permanece unida".

Al cumplirse este 9 de enero 100 años del nacimiento de este sacerdote cuya causa de canonización está en proceso, el Holy Cross Family Ministries, fundado por él y presente actualmente en 17 países, alienta el rezo del rosario y de una novena que puede ser descargada en el sitio web www.hcfm.org

En Sudamérica, las celebraciones también estarán presentes. En Chile, se celebrará una gran Misa en la Capilla Mariana del Cerro San Cristóbal en Santiago, en el mes de junio; además de celebraciones parroquiales durante el año. En Brasil, una Eucaristía será celebrada el viernes 9 de enero en la Iglesia de Nuestra Señora de Copacabana en Río de Janeiro y se proyectará algunas películas sobre la vida del P. Peyton en distintas parroquias.

En Perú las celebraciones serán conducidas durante todo el 2009 por el Father Peyton Family Institute, en la ciudad de Lima; mientras que en Uruguay también se realizarán algunos festejos, especialmente a través del programa de radio que llega a casi Ÿ de la población nacional. in Lima.

El P. Peyton nació el 9 de enero de 1909 en Caracastle, County Mayo, Irlanda en una familia que rezaba el Rosario todas las noches en casa. Falleció el 3 de junio de 1992, y su causa de canonización fue abierta el 1 de junio de 2001. Su causa la sigue la Arquidiócesis de Baltimore.

En sus 51 años de ministerio dedicados a la Virgen María, el Rosario y las familias, este sacerdote dirigió 40 encuentros mundiales que atrajeron a 28 millones de personas, incluyendo a 2 millones de brasileños en 1964 y en 1985 a dos millones de filipinos. Produjo además más de 600 programas de radio y televisión donde aparecen distintas figuras del cine.

"La visión más sagrada del Padre Peyton, la meta hacia la que se dirigió toda su fascinante vida fue la de alentar a las familias a rezar diariamente el Rosario porque vio muchos beneficios en esta simple práctica", señala el Presidente del Holy Cross Family Ministries, P. John Phalen, "¡Que el 2009 sea un año de fortalecimiento de la familia a través del Rosario!", exhortó.

Celebran Misa por migrantes y paz en México

MÉXICO D.F., 06 Ene. 09 (ACI).-El Arzobispo de Chihuahua, Mons. José Fernández; y el Obispo de El Paso, Texas (EEUU), Mons. Armando Ochoa, presidirán este 10 de enero la 2º Celebración Eucarística Internacional, para pedir por los migrantes y por la paz en México.

Bajo el lema "Para Dios no hay fronteras", los católicos de ambos lados de la frontera se unirán para rezar por la atención especial que los migrantes requieren, "tanto espiritual como humanamente".

Según los organizadores, también se busca hacer que la sociedad tome conciencia del papel que cada persona debe desempeñar por la solidaridad y la unidad "a favor de los más necesitados".

A esta Eucaristía han sido invitadas diversas autoridades, tanto de Estados Unidos como de México.

El Papa Benedicto recuerda que donde está Dios está la paz, y pide por los niños del mundo

Durante la Misa de Nochebuena que presidió a media noche en la Basílica de San Pedro, el Papa Benedicto XVI invitó a los fieles del mundo a permanecer "vigilantes" como los pastores que recibieron el anuncio del nacimiento de Jesús, y recordó que donde está Cristo, allí está la Paz.

Antes de presidir la Misa, al caer la noche en Roma, el Pontífice encendió una vela en la ventana de su apartamento, como símbolo de la esperanza cristiana que marca la llegada del Reconciliador.

Durante la homilía de la Misa de Nochebuena, Benedicto XVI invitó a pensar de modo particular "en aquellos niños a los que se les niega el amor de los padres", en "los niños de la calle que no tienen el don de un hogar doméstico", los niños que "son utilizados brutalmente como soldados y convertidos en instrumentos de violencia, en lugar de poder ser portadores de reconciliación y de paz".

Pidió también por "los niños heridos en lo más profundo del alma por medio de la industria de la pornografía y todas las otras formas abominables de abuso".

"El Niño de Belén es un nuevo llamamiento que se nos dirige a hacer todo lo posible con el fin de que termine la tribulación de estos niños", agregó.

Esta es la homilía completa del Santo Padre:

"Queridos hermanos y hermanas:

«¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra?». Así canta Israel en uno de sus Salmos (113 [112],5s), en el que exalta al mismo tiempo la grandeza de Dios y su benévola cercanía a los hombres. Dios reside en lo alto, pero se inclina hacia abajo... Dios es inmensamente grande e inconmensurablemente por encima de nosotros. Esta es la primera experiencia del hombre. La distancia parece infinita. El Creador del universo, el que guía todo, está muy lejos de nosotros: así parece inicialmente. Pero luego viene la experiencia sorprendente: Aquél que no tiene igual, que «se eleva en su trono», mira hacia abajo, se inclina hacia abajo. Él nos ve y me ve. Este mirar hacia abajo es más que una mirada desde lo alto. El mirar de Dios es un obrar. El hecho que Él me ve, me mira, me transforma a mí y al mundo que me rodea. Así, el Salmo prosigue inmediatamente: «Levanta del polvo al desvalido...». Con su mirar hacia abajo, Él me l evanta, me toma benévolamente de la mano y me ayuda a subir, precisamente yo, de abajo hacia arriba. «Dios se inclina». Esta es una palabra profética. En la noche de Belén, esta palabra ha adquirido un sentido completamente nuevo. El inclinarse de Dios ha asumido un realismo inaudito y antes inimaginable. Él se inclina: viene abajo, precisamente Él, como un niño, incluso hasta la miseria del establo, símbolo de toda necesidad y estado de abandono de los hombres. Dios baja realmente. Se hace un niño y pone en la condición de dependencia total propia de un ser humano recién nacido. El Creador que tiene todo en sus manos, del que todos nosotros dependemos, se hace pequeño y necesitado del amor humano. Dios está en el establo. En el antiguo Testamento el templo fue considerado algo así como el escabel de Dios; el arca sagrada como el lugar en que Él, de modo misterioso, estaba presente entre los hombres. Así se sabía que sobre el templo, ocultamente, estaba la nube de la gloria de Dios. Ahora, está sobre el establo. Dios está en la nube de la miseria de un niño sin posada: qué nube impenetrable y, no obstante, nube de la gloria. En efecto, ¿de qué otro modo podría aparecer más grande y más pura su predilección por el hombre, su preocupación por él? La nube del ocultación, de la pobreza del niño totalmente necesitado de amor, es al mismo tiempo la nube de la gloria. Porque nada puede ser más sublime, más grande, que el amor que se inclina de este modo, que desciende, que se hace dependiente. La gloria del verdadero Dios se hace visible cuando se abren los ojos del corazón ante del establo de Belén.

El relato de la Natividad según San Lucas, que acabamos de escuchar en el pasaje evangélico, nos dice que Dios, en primer lugar, ha levantado un poco el velo que lo ocultaba ante personas de muy baja condición, ante personas que en la gran sociedad eran más bien despreciadas: ante los pastores que velaban sus rebaños en los campos de las cercanías de Belén. Lucas nos dice que estas personas «velaban». Podemos sentirnos así atraídos de nuevo por un motivo central del mensaje de Jesús, en el que, repetidamente y con urgencia creciente hasta el Huerto de los Olivos, aparece la invitación a la vigilancia, a permanecer despiertos para percibir llegada de Dios y estar preparados para ella. Por tanto, también aquí la palabra significa quizás algo más que el simple estar materialmente despiertos durante la noche. Fueron realmente personas en alerta, en las que estaba vivo el sentido de Dios y de su cercanía. Personas que estaban a la espera de Dios y que no se resignaban a su aparent e lejanía de su vida cotidiana. A un corazón vigilante se le puede dirigir el mensaje de la gran alegría: en esta noche os ha nacido el Salvador. Sólo el corazón vigilante es capaz de creer en el mensaje. Sólo el corazón vigilante puede infundir el ánimo de encaminarse para encontrar a Dios en las condiciones de un niño en el establo. Roguemos al Señor que nos ayude también a nosotros a convertirnos en personas vigilantes.

San Lucas nos cuenta, además, que los pastores mismos estaban «envueltos» en la gloria de Dios, en la nube de luz, que se encontraron en el íntimo resplandor de esta gloria. Envueltos por la nube santa escucharon el canto de alabanza de los ángeles: «Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama». Y, ¿quiénes son estos hombres de su benevolencia sino los pequeños, los vigilantes, los que están a la espera, que esperan en la bondad de Dios y lo buscan mirando hacia Él desde lejos?

En los Padres de la Iglesia se puede encontrar un comentario sorprendente sobre el canto con el que los ángeles saludan al Redentor. Hasta aquel momento –dicen los Padres– los ángeles conocían a Dios en la grandeza del universo, en la lógica y la belleza del cosmos que provienen de Él y que lo reflejan. Habían escuchado, por decirlo así, el canto de alabanza callado de la creación y lo habían transformado en música del cielo. Pero ahora había ocurrido algo nuevo, incluso sobrecogedor para ellos. Aquél de quien habla el universo, el Dios que sustenta todo y lo tiene en su mano, Él mismo había entrado en la historia de los hombres, se había hecho uno que actúa y que sufre en la historia. De la gozosa turbación suscitada por este acontecimiento inconcebible, de esta segunda y nueva manera en que Dios ha manifestado –dicen los Padres–surgió un canto nuevo, una estrofa que el Evangelio de Navidad ha conservado para nosotros: «Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama». Tal vez podemos decir que, según la estructura de la poesía judía, este doble versículo, en sus dos partes, dice en el fondo lo mismo, pero desde un punto de vista diferente. La gloria de Dios está en lo alto de los cielos, pero esta altura de Dios se encuentra ahora en el establo: lo que era bajo se ha hecho sublime. Su gloria está en la tierra, es la gloria de la humildad y del amor. Y también: la gloria de Dios es la paz. Donde está Él, allí hay paz. Él está donde los hombres no pretenden hacer autónomamente de la tierra el paraíso, sirviéndose para ello de la violencia. Él está con las personas del corazón vigilante; con los humildes y con los que corresponden a su elevación, a la elevación de la humildad y el amor. A estos da su paz, porque por medio de ellos entre la paz en este mundo.

El teólogo medieval Guillermo de S. Thierry dijo una vez: Dios ha visto que su grandeza –a partir de Adán– provocaba resistencia; que el hombre se siente limitado en su ser él mismo y amenazado en su libertad. Por lo tanto, Dios ha elegido una nueva vía. Se ha hecho un niño. Se ha hecho dependiente y débil, necesitado de nuestro amor. Ahora –dice ese Dios que se ha hecho niño– ya no podéis tener miedo de mí, ya sólo podéis amarme.

Con estos pensamientos nos acercamos en esta noche al Niño de Belén, a ese Dios que ha querido hacerse niño por nosotros. En cada niño hay un reverbero del niño de Belén. Cada niño reclama nuestro amor. Pensemos por tanto en esta noche de modo particular también en aquellos niños a los que se les niega el amor de los padres. A los niños de la calle que no tienen el don de un hogar doméstico. A los niños que son utilizados brutalmente como soldados y convertidos en instrumentos de violencia, en lugar de poder ser portadores de reconciliación y de paz. A los niños heridos en lo más profundo del alma por medio de la industria de la pornografía y todas las otras formas abominables de abuso. El Niño de Belén es un nuevo llamamiento que se nos dirige a hacer todo lo posible con el fin de que termine la tribulación de estos niños; a hacer todo lo posible para que la luz de Belén toque el corazón de los hombres. Solamente a través de la conversión de los corazones, solamente por un c ambio en lo íntimo del hombre se puede superar la causa de todo este mal, se puede vencer el poder del maligno. Sólo si los hombres cambian, cambia el mundo y, para cambiar, los hombres necesitan la luz que viene de Dios, de esa luz que de modo tan inesperado ha entrado en nuestra noche.

Y hablando del Niño de Belén pensemos también en el pueblo que lleva el nombre de Belén; pensemos en aquel país en el que Jesús ha vivido y que tanto ha amado. Y roguemos para que allí se haga la paz. Que cesen el odio y la violencia. Que se abra el camino de la comprensión recíproca, se produzca una apertura de los corazones que abra las fronteras. Qué venga la paz que cantaron los ángeles en aquella noche.

En el Salmo 96 [95] Israel, y con él la Iglesia, alaban la grandeza de Dios que se manifiesta en la creación. Todas las criaturas están llamadas a unirse a este canto de alabanza, y en él se encuentra también una invitación: «Aclamen los árboles del bosque delante del Señor, que ya llega», (12s.). La Iglesia lee también este Salmo como una profecía y, a la vez, como una tarea. La venida de Dios en Belén fue silenciosa. Solamente los pastores que velaban fueron envueltos por unos momentos en el esplendor luminoso de su llegada y pudieron escuchar una parte de aquel canto nuevo nacido de la maravilla y de la alegría de los ángeles por la llegada de Dios. Este venir silencioso de la gloria de Dios continúa a través de los siglos. Donde hay fe, donde su palabra se anuncia y se escucha, Dios reúne a los hombres y se entrega a ellos en su Cuerpo, los transforma en su Cuerpo. Él «viene». Y, así, el corazón de los hombres se despierta. El canto nuevo de los ángeles se convierte en ca nto de los hombres que, a lo largo de los siglos y de manera siempre nueva, cantan la llegada de Dios como niño y, se alegran desde lo más profundo de su ser. Y los árboles del bosque van hacia Él y exultan. El árbol en Plaza de san Pedro habla de Él, quiere transmitir su esplendor y decir: Sí, Él ha venido y los árboles del bosque lo aclaman. Los árboles en las ciudades y en las casas deberían ser algo más que una costumbre festiva: ellos señalan a Aquél que es la razón de nuestra alegría, al Dios que por nosotros se ha hecho niño. El canto de alabanza, en lo más profundo, habla en fin de Aquél que es el árbol de la vida mismo reencontrado. En la fe en Él recibimos la vida. En el sacramento de la Eucaristía Él se nos da, da una vida que llega hasta la eternidad. En estos momentos nosotros nos sumamos al canto de alabanza de la creación, y nuestra alabanza es al mismo tiempo una plegaria: Sí, Señor, haz vernos algo del esplendor de tu gloria. Y da la paz en la tierra. Haznos hombres y mujeres de tu paz. Amén.

Jesús es la sabiduría de Dios encarnada

CIUDAD DEL VATICANO, 4 ENE 2009 (VIS).-Al mediodía de hoy, el Santo Padre se asomó a la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro para rezar el Angelus con los miles de peregrinos allí presentes.

El Papa recordó al inicio que la liturgia de este domingo “propone nuevamente a nuestra meditación el mismo Evangelio proclamado en el día de Navidad, es decir, el Prólogo de san Juan. Después del trajín de los días pasados para comprar los regalos, la Iglesia nos invita a contemplar de nuevo el misterio de la Navidad de Cristo para comprender mejor su profundo significado y su importancia para nuestra vida”.

“Se trata -dijo- de un texto admirable que ofrece una síntesis extraordinaria de toda la fe cristiana. Comienza por lo alto: "En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios"; aquí está la novedad inaudita y humanamente inconcebible: "Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros".

Benedicto XVI subrayó que esta “no es una imagen retórica, sino una experiencia vivida. La relata Juan, testigo ocular. (...) No es la palabra erudita de un rabino o de un doctor de la ley, sino el testimonio apasionado de un humilde pescador que, atraído cuando era joven por Jesús de Nazaret, en los tres años de vida común con Él y con los demás apóstoles, experimentó su amor -hasta el punto de definirse a sí mismo "el discípulo al que Jesús amaba"-, le vio morir en la cruz y aparecerse resucitado, y recibió junto a los demás su Espíritu. De toda esta experiencia, meditada en su corazón, Juan sacó una certeza íntima: Jesús es la Sabiduría de Dios encarnada, es su Palabra eterna, que se hizo hombre mortal”.

Tras poner de relieve que “al conocer a Jesús, estando con Él, escuchando su predicación y viendo los signos que realizaba, los discípulos reconocieron que en Él se cumplían todas las Escrituras”, el Papa dijo que “cada hombre y cada mujer necesita encontrar un sentido profundo para su propia existencia. Y para ello no bastan los libros, ni siquiera las Sagradas Escrituras. El Niño de Belén nos revela y nos comunica el verdadero "rostro" del Dios bueno y fiel, que nos ama y que no nos abandona ni siquiera en la muerte”.

El Santo Padre afirmó que “la primera que abrió el corazón y contempló "al Verbo que se hizo carne" fue María, la Madre de Jesús. Una humilde muchacha de Galilea se convirtió de este modo en la "sede de la Sabiduría". Al igual que el apóstol Juan, cada uno de nosotros está invitado a "acogerla en su casa", para conocer profundamente a Jesús y experimentar su amor fiel e inagotable. Este es mi deseo para cada uno de vosotros, queridos hermanos y hermanas, al inicio de este año nuevo”.

La guerra y el odio no solucionan los problemas

CIUDAD DEL VATICANO, 4 ENE 2009 (VIS).-Después del Angelus, el Papa invitó a todos a rezar por el fin de la guerra en Gaza y recordó que el odio y la guerra no solucionan los problemas.

“Hoy, en todas las iglesias de Tierra Santa, los patriarcas y los jefes de las Iglesias cristianas de Jerusalén invitan a los fieles a rezar por el final del conflicto en la franja de Gaza y a implorar justicia y paz para su tierra. Me uno a ellos y os pido también a vosotros que hagáis lo mismo, recordando, como ellos dicen, "a las víctimas, a los heridos, a quienes tienen el corazón roto, a quienes viven en la angustia y en el temor, para que Dios les bendiga con el consuelo, la paciencia y la paz que proceden de Él".

El Santo Padre afirmó que “las dramáticas noticias que nos llegan de Gaza muestran que el rechazo del diálogo lleva a situaciones que pesan de manera inenarrable sobre las poblaciones, que una vez más vuelven a ser víctimas del odio y de la guerra”.

“La guerra y el odio no son la solución de los problemas. Lo confirma también la historia reciente. Pidamos, por tanto -concluyó-, para que "el Niño del pesebre... inspire en las autoridades y en los responsables de ambos frentes, israelí y palestino, una acción inmediata para acabar con la trágica situación actual".

Legado pontificio Encuentro Mundial Familias México

CIUDAD DEL VATICANO, 3 ENE 2009 (VIS).-Hoy se hizo pública una carta del Papa, escrita en latín y fechada el 28 de diciembre de 2008, en la que nombra al cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, Legado pontificio para la celebración del VI Encuentro Mundial de las Familias, que se celebrará del 13 al 18 de enero en Ciudad de México.

Acompañarán al purpurado don Rogelio Alcántara Mendoza, director espiritual del Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe y don Martín Muñoz López, capellán del Coro de la Basílica di Nuestra Señora de Guadalupe.

Combatir la pobreza inicua siendo sobrios y solidarios

CIUDAD DEL VATICANO, 2 ENE 2009 (VIS).-A las 10,00 de ayer, en la basílica vaticana, el Santo Padre presidió la celebración eucarística en la solemnidad de Santa María Madre de Dios y con ocasión de la XLII Jornada Mundial de la Paz, cuyo tema en 2009 es: "Combatir la pobreza, construir la paz”.

Comentando en la homilía el tema de la Jornada Mundial de la Paz, el Papa explicó que existe, por una parte, “la pobreza elegida y propuesta por Jesús, y por otra, la pobreza que hay que combatir para que el mundo sea más justo y solidario”.

“El nacimiento de Jesús en Belén -dijo- nos revela que Dios eligió la pobreza para sí mismo en su venida en medio de nosotros. (...) El amor por nosotros empujó a Jesús no sólo a hacerse hombre, sino a hacerse pobre”.

Sin embargo, añadió, existe “una pobreza que impide a las personas y a las familias vivir según su dignidad; una pobreza que ofende la justicia y la igualdad y que, como tal, amenaza la convivencia pacífica”.

El Papa recordó que en el mensaje de este año había vuelto a denunciar, “frente a las plagas difundidas, como las enfermedades pandémicas, la pobreza de los niños y la crisis alimentaria, la inaceptable carrera armamentística”, y refiriéndose al fenómeno de la globalización, dijo que es necesario que las naciones “se esfuercen por mantener alto el nivel de la solidaridad”.

Benedicto XVI preguntó si “estamos preparados para leer la actual crisis económica en su complejidad, como desafío para el futuro y no sólo como una emergencia a la que dar respuestas a corto plazo. ¿Estamos dispuestos a hacer juntos una revisión profunda del modelo de desarrollo dominante, para corregirlo de forma concertada y a largo plazo. Lo exigen, en realidad, antes que las dificultades financieras inmediatas, el estado de salud ecológica del planeta y, sobre todo, la crisis cultural y moral, cuyos síntomas son evidentes desde hace tiempo en todo el mundo”.

“Para combatir la pobreza inicua, que oprime a tantos hombres y mujeres y amenaza la paz de todos, es necesario redescubrir la sobriedad y la solidaridad, como valores evangélicos y al mismo tiempo universales. No se puede combatir eficazmente la miseria”, si no se “reduce el desnivel entre quien derrocha lo superfluo y quien no tiene siquiera lo necesario”, afirmó.

El Santo Padre confió a la Virgen María “el profundo deseo de vivir en paz que anida en el corazón de la gran mayoría de las poblaciones israelí y palestina, una vez más puestas en peligro por la intensa violencia en la franja de Gaza, en respuesta a otra violencia”.

“También la violencia, también el odio y la desconfianza son formas de pobreza -quizá las más tremendas- que hay que combatir”. En este sentido, expresó “también la fundada esperanza de que, con la sabia y previsora contribución de todos, no será imposible escucharse, encontrarse y dar respuestas concretas a la difundida aspiración a vivir en paz, en seguridad y dignidad”.

Promover un nuevo orden mundial digno del ser humano

CIUDAD DEL VATICANO, 2 ENE 2009 (VIS).-Ayer al mediodía, poco después de la misa celebrada en la basílica vaticana, Benedicto XVI se dirigió a los peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro para el rezo del Angelus.

El Papa felicitó el Año Nuevo a todos los presentes y a los que seguían el Angelus mediante la radio y la televisión, y aseguró que “con la gracia del Señor -y solo con ella- podemos esperar siempre nuevamente que el futuro sea mejor que el pasado”.

Con el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, cuyo tema en 2009 es: “Combatir la pobreza, construir la paz”, “deseo -aseguró- dialogar nuevamente con los responsables de las naciones y de los organismos internacionales, ofreciendo la contribución de la Iglesia católica para la promoción de un nuevo orden mundial digno del ser humano".

“Al inicio del nuevo año -dijo- mi primer objetivo es precisamente invitar a todos, gobernantes y simples ciudadanos, a no desanimarse frente a las dificultades y los fracasos y a renovar sus compromisos”.

El Santo Padre señaló que “en la segunda parte de 2008 ha surgido una crisis económica de vastas proporciones. Esta crisis debe ser examinada en profundidad, como un síntoma grave que requiere intervenir sobre las causas. No basta -como diría Jesús- poner remiendos nuevos en un vestido viejo. Poner a los pobres en primer lugar significa pasar decididamente a la solidaridad global que ya Juan Pablo II había indicado como necesaria, concertando las potencialidades del mercado con las de la sociedad civil, en el constante respeto de la legalidad y tendiendo siempre al bien común".

“Jesucristo -terminó el Papa-, no ha organizado campañas contra la pobreza, pero ha anunciado a los pobres el Evangelio para un rescate integral de la miseria moral y material. Lo mismo hace la Iglesia con su labor incesante de evangelización y promoción humana. Invoquemos a la Virgen María, Madre de Dios, para que ayude a todos los hombres a caminar juntos por la Vía de la paz”.