| Primer Misterio Luminoso
El Bautismo de Jesús en el Jordán
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Texto:Mt 3:13-17
"Entonces Jesús fue desde Galilea hasta
el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él.
Juan se resistía diciéndole: 'soy yo el que tiene necesidad
de ser bautizado por ti, ¡Y eres tú el que viene a mi
encuentro!'. Pero Jesús le respondió: 'Ahora déjame hacer
esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo'.
Y Juan se lo permitió. Apenas fue bautizado, Jesús salió del
agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al
Espíritu de Dios descender como una paloma y dirigirse hacia
él. Y se oyó una voz del cielo que decía: 'Este es mi Hijo
muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección'." |
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Aspectos para meditar
La solidaridad de Jesús: Jesús no
necesitaba bautizarse, pero Él, al realizar este acto,
quiere hacerse plenamente solidario con los hombres.
La oposición de Juan: Juan el Bautista
reconoce a Jesús y se niega a bautizarlo, diciéndole que él
es el que necesita ser bautizado.
La insistencia de Jesús: Él insiste en
ser bautizado para que se cumpla 'todo lo que es justo'. La
justicia es el perfecto cumplimiento de la Voluntad de Dios,
la total sumisión a sus designios.
La respuesta del Padre: En respuesta a
esta actitud de fidelidad, el Padre proclama la filiación
divina de Jesús y lo acredita como su Enviado.
La paloma: El Espíritu Santo es
representado como una paloma probablemente a causa del
primer versículo del Génesis, donde el Espíritu de Dios
planeaba sobre las aguas como una paloma. Este símbolo
evocaría entonces la nueva creación inaugurada en el
bautismo de Jesús. |
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Texto:Jn 2:1-11
"Tres días después se celebraron unas
bodas en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba
allí. Jesús también fue invitado con sus discípulos. Y
como faltaba vino, la madre de Jesús le dijo: 'no tienen
vino'. Jesús le respondió: 'Mujer ¿qué tenemos que ver
nosotros?. Mi hora no ha llegado todavía'. Pero su madre
dijo a los sirvientes: 'hagan todo lo que él les diga'.
Había allí seis tinajas de piedra destinadas a los ritos
de purificación de los judíos, que contenían unos cien
litros cada una. Jesús dijo a los sirvientes: 'llenen de
agua esas tinajas'. Y las llenaron hasta el borde.
Saquen ahora, agregó Jesús, y lleven al encargado del
banquete. Así lo hicieron. El encargado probó el agua
cambiada en vino y como ignoraba su origen, aunque lo
sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó
al esposo y le dijo: 'siempre se sirve primero el buen
vino y cuando todos han bebido bien, se trae el de
inferior calidad. Tú, en cambio, has guardado el buen
vino hasta este momento. Este fue el primero de los
signos de Jesús, y lo hizo en Caná de Galilea. Así
manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en él." |
Segundo Misterio Luminoso
La autorrevelación en las bodas de
Caná
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Aspectos para meditar
La invitación: El relato sugiere que
la presencia de María es la causa de la invitación a
Jesús y sus discípulos a la boda.
La preocupación de María: Al ver que
faltaba el vino, María le expresa su preocupación a
Jesús, esperando una intervención que resuelva la
situación.
La respuesta de Jesús: Él expresa un
aparente rechazo al pedido de su madre ('...¿qué tenemos
que ver nosotros?...'); pero en realidad lo que hace es
probar su fe.
La fe de María: El acto de la Virgen
manifiesta la valentía de su fe ('...hagan todo lo que
él les diga...') porque hasta ese momento Jesús no había
realizado ningún milagro.
María precede a los discípulos: De
esta manera, la Virgen precede en la fe a los discípulos
que creerán después del milagro.
La exhortación de María: Estas
palabras llenas de fe ('...hagan todo lo que él les diga...')
conservan un valor siempre actual para los cristianos de
todos los tiempos; y están destinadas a renovar su
efecto maravilloso en la vida de cada uno. Invitan a una
confianza sin vacilaciones, sobre todo cuando no se
entienden el sentido y la utilidad de lo que Cristo pide.
Ser valientes en la fe: El episodio
de las bodas de Caná nos estimula a ser valientes en la
fe, y a experimentar en nuestra vida la verdad de las
palabras del Evangelio: 'Pedid y se os dará'. |
| Tercer Misterio
Luminoso
El Anuncio del Reino invitando a la
conversión
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Texto: Mt 4:23-25 Mt 5:1-12
"Jesús recorria toda la Galilea,
enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia
del Reino y curando todas las enfermedades y dolencias
de la gente. Su fama se extendió por toda la Siria, y le
llevaban a todos los enfermos, afligidos por diversas
enfermedades y sufrimientos: endemoniados, epilépticos y
paralíticos, y él los curaba. Lo seguían grandes
multitudes que llegaban de Galilea, de la Decápolis, de
Jerusalén, de Judea y de la Transjordania. Al ver a la
multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus
discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y
comenzó a enseñarles diciendo: • Dichosos los que tienen
alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de
los Cielos. • Dichosos los pacientes, porque recibirán
la tierra en herencia. • Dichosos los afligidos, porque
serán consolados. • Dichosos los que tienen hambre y sed
de justicia, porque serán saciados. • Dichosos los
misericordiosos, porque obtendrán misericordia. •
Dichosos los que tienen el corazón puro, porque verán a
Dios. • Dichosos los que trabajan por la paz, porque
serán llamados hijos de Dios. • Dichosos los que son
perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos
les pertenece el Reino de los Cielos. • Dichosos ustedes,
cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los
calumnie en toda forma a causa de mí. Alégrense y
regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran
recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron
a los profetas que los precedieron. |
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Aspectos para meditar
La Buena Noticia del Reino: '...el
Reino de Dios está cerca...', predicaba Jesús. Dios se
ha hecho presente en la persona de Jesús para renovar
todas las cosas.
Las Bienaventuranzas: En su primer
discurso, Jesús muestra cual debe ser el comportamiento
de los que quieren entrar en su Reino.
El "nuevo Moisés": Jesús se
manifiesta como el nuevo Moisés, que descubre el
verdadero sentido y las exigencias de la Ley promulgada
en el monte Sinaí.
La invitación: El Sermón de la
montaña resume toda la moral cristiana entendida no a la
manera de un código legal de prohibiciones y
obligaciones, sino como una invitación a ser "perfectos
como el Padre que está en el cielo".
El lenguaje utilizado: El lenguaje de
las Bienaventuranzas contiene numerosas reminiscencias
del Antiguo Testamento, especialmente de los Salmos y de
los Profetas. |
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Texto:MT 17:1-9
"Seis días después, Jesús tomó a
Pedro, Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte
a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de
ellos; su rostro resplandecía como el sol y sus
vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto
se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús.
Pedro dijo a Jesús: 'Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si
quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti,
otra para Moisés y otra para Elías'. Todavía estaba
hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su
sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: 'Este
en mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi
predilección; escúchenlo'. Al oir esto, los discípulos
cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jesús
se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: 'Levántense,
no tengan miedo'. Cuando alzaron los ojos, no vieron a
nadie más que a Jesús solo. Mientras bajaban del monte,
Jesús les ordenó: 'No hablen a nadie de esta visión
hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los
muertos'." |
Cuarto Misterio
Luminoso
La Transfiguración
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Aspectos para meditar
Pedro, Santiago y Juan: Jesús elige a
estos tres discípulos para ser testigos de su
transfiguración. Ellos eran sus discípulos "más
avanzados", y luego serían los pilares de la Iglesia.
Las vestiduras blancas: El rostro
resplandeciente y las vestiduras blancas muestran la
Gloria de Jesús.
Moisés y Elías: Representan la Ley y
los Profetas, es decir toda la Antigua Alianza. Ellos
aparecen junto a Jesús porque en Él alcanza su plenitud
lo que Dios había preparado a través de la historia de
Israel.
El éxtasis de Pedro: Las palabras de
Pedro ('...¡qué bien estamos aquí!...') demuestran lo
maravillado que estaba ante el hecho que estaba
presenciando.
La nube luminosa: Según el Antiguo
Testamento, la nube luminosa acompañaba muchas veces las
apariciones de Dios, y representa su Majestad y su Poder.
El temor de los discípulos: Al
escuchar la voz del Padre, los discípulos pasan del
éxtasis al temor.
El pedido de Jesús: Luego de calmar a
sus discípulos, Jesús les pide que no cuenten nada de lo
que habían visto hasta que el resucite.
La Transfiguración: En la
Transfiguración, Jesús deja translucir su gloriosa
Venida al final de los tiempos y anticipa la llegada del
'Reino de Dios con poder'. |
| Quinto Misterio
Luminoso
Institución de la Eucaristía
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Texto:Lc 22:7-20
"Llegó el día de los Ácimos, en
el que se debía inmolar la víctima pascual. Jesús
envió a Pedro y a Juan, diciéndoles: 'Vayan a
prepararnos lo necesario para la comida pascual'.
Ellos le preguntaron: '¿Dónde quieres que la
preparemos?'. Jesús les respondió: 'Al entrar en la
ciudad encontrarán a un hombre que lleva un cántaro
de agua. Síganlo hasta la casa donde entre, y digan
a su dueño: El Maestro manda preguntarte ¿dónde está
la sala en que podré comer la Pascua con mis
discípulos?. Él les mostrará en el piso alto una
pieza grande, arreglada con almohadones, preparen
allí lo necesario'. Los discípulos partieron,
encontraron todo como Jesús les había dicho y
prepararon la Pascua. Llegada la hora, Jesús se
sentó a la mesa con sus Apóstoles y les dijo: 'He
deseado ardientemente comer esta pascua con ustedes
antes de mi Pasión, porque les aseguro que ya no la
comeré más hasta que llegue a su pleno cumplimiento
en el Reino de Dios'. Y tomando una copa, dio
gracias y dijo: 'Tomen y compártanla entre ustedes.
Porque les aseguro que desde ahora no beberé más del
fruto de la vid hasta que llegue el Reino de Dios'.
Luego tomó el pan, dio gracias, lo partió y lo dio a
sus discípulos diciendo: 'Esto es mi Cuerpo, que se
entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía'.
Después de la cena hizo lo mismo con la copa,
diciendo: 'Esta copa es la Nueva Alianza sellada con
mi Sangre, que se derrama por ustedes'." |
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Aspectos para meditar
El día de los panes Ácimos: Es el
primer día de una semana que comienza con la Pascua
y durante la cual los judíos comen panes ácimos, es
decir, sin levadura.
La exactitud de las indicaciones:
...un hombre con un cántaro, ...seguirlo hasta una
casa, ...en el piso alto una pieza grande, todos
hechos que parecieran ser fortuitos; sin embargo
Pedro y Juan encuentran todo como dice Jesús.
La despedida: Jesús sabía que era
su última cena con sus discípulos en su vida terrena,
por eso se despide de ellos.
La Pascua: El evangelista acentúa
el carácter pascual de la Última Cena, trazando un
paralelo entre la celebración de la "antigua pascua"
y el nuevo rito.
El ofrecimiento del Cordero: '...esto
es mi Cuerpo...', '...esta es mi Sangre...'; Jesús
es el Cordero de Dios que se entrega para la
salvación de los hombres.
La Nueva Alianza: Así como la
Antigua Alianza entre Dios y los hombres fue sellada
con sangre de animales sacrificados, también la
Sangre de Jesús derramada en la cruz, sella la Nueva
Alianza de Dios con su nuevo Pueblo que es la
Iglesia.
La Eucaristía: La Eucaristía
realiza plenamente lo que estaba figurado en la
Pascua judía, y es una imagen misteriosa del Reino
futuro, donde comeremos y beberemos sentados a la
Mesa del Padre.
El valor de la Eucaristía: En la
Última Cena podemos ver el VALOR INCALCULABLE de la
Eucaristía, que es el mismo Jesús que se queda entre
nosotros hasta su Segunda Venida al final de los
tiempos. Él no ha querido dejarnos solos, de
nosotros depende tratar de estar en Gracia de Dios y
comulgar. |
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