Texto:Hch 1:6-11

"Los que estaban reunidos le preguntaron: 'Señor ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?' Él les respondió: 'No les corresponde a ustedes conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad. Pero recibirán la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines de la tierra'. Dicho esto, los apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de la vista de ellos. Como permanecían con la mirada puesta en el cielo mientras Jesús subía, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: 'Hombres de Galilea ¿por qué siguen mirando al cielo? Este Jesús que les ha sido quitado y fue elevado al cielo, vendrá de la misma manera que lo han visto partir."

La Ascensión de Jesús

Aspectos para meditar

La pregunta de los apóstoles: Denota que tenían aún, una idea demasiado "terrena" de la Misión de Cristo. Pensaban que Él iba a instaurar su Reino de manera inmediata.

La respuesta de Jesús: Que reprime la curiosidad de sus discípulos. Él no contesta ni afirmativa, ni negativamente; les dice que es una cuestión que corresponde al Padre.

El anuncio de la llegada del Espíritu Santo: Jesús les anuncia (como ya lo había hecho en su vida terrena) que les enviará el Espíritu Santo y que serán sus testigos en toda la tierra (la Iglesia).

El acto de la Ascensión: El cuerpo de Cristo fue glorificado desde el instante de su Resurrección, pero durante los cuarenta días que pasa con sus discípulos, su gloria aún queda velada bajo los rasgos de una humanidad ordinaria. Las misteriosas palabras que dirige a María Magdalena: "...todavía no he subido al Padre", marcan una diferencia de manifestación entre Cristo resucitado y Cristo exaltado a la derecha del Padre. Así la Ascensión es el paso de una manifestación a la otra.

La Encarnación y la Ascensión: Estos hechos están unidos estrechamente, "...nadie ha subido al cielo (Ascensión) sino el que descendió del cielo (Encarnación).

La venida del Espíritu Santo

Texto:Hch 2:1-11

"Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De pronto vino del cielo un ruido, semejante a una ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse. Había en Jerusalén judíos piadosos, venidos de todas las naciones del mundo. Al oirse este ruido, se congregó la multitud y se llenó de asombro, porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Con gran admiración y estupor decían: ¿Acaso estos hombres que hablan no son todos galileos? ¿Cómo es que cada uno de nosotros los oye en su propia lengua? Partos, medos y elamitas, los que habitamos en la Mesopotamia o en la misma Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia Menor, en Frigia y Panfilia, en Egipto, en la Libia Cirenaica, los peregrinos de Roma, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, todos los oímos proclamar en nuestras lenguas las maravillas de Dios."

Aspectos para meditar

Estaban todos reunidos en el mismo lugar: Luego de la muerte y Resurrección de Jesús, sus discípulos seguían reuniéndose. El mismo Jesús resucitado, antes de su Ascensión comparte con ellos muchos momentos. Pero sus reuniones eran secretas pues los judíos los perseguían. Ese día se encontraban todos reunidos, así el Espíritu Santo descendió sobre todos ellos.

El fuego: "...vieron aparecer unas lenguas como de fuego...". El fuego simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu Santo. Cada uno de los que estaban allí recibieron un "bautismo de fuego" que cambió sus vidas para siempre "...y quedaron llenos del Espíritu Santo".

Hablaban en distintas lenguas: Este hecho extraordinario marca que el Espíritu Santo reestablece la unidad humana, destruída por el pecado, y que la misión de los apóstoles tiene un carácter universal.

La presencia de María: La Madre de Jesús está presente en los primeros pasos de la Iglesia, orando fervorosamente con los demás y pidiendo la efusión del Espíritu prometido por Cristo. Ya desde el principio, María desempeña su papel de Madre de la Iglesia. Su acción favorece la comprensión entre los apóstoles, a quienes Lucas presenta "con un mismo espíritu" y muy lejanos de las disputas que habían surgido entre ellos.

No existe en el Nuevo Testamento alguna mención de la Asunción de María, pero para meditar podemos tomar un párrafo del Catecismo de la Iglesia Católica #966

"Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial..." "La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos."

La Asunción de María al Cielo

Aspectos para meditar

El estado de María en el Cielo: "El Dogma de la Asunción afirma que el cuerpo de María fue glorificado después de su muerte. En efecto, mientras para los demás hombres, la resurrección de los cuerpos tendrá lugar al fin del mundo, para María la glorificación de su cuerpo se anticipó por singular privilegio." (Juan Pablo II,2 de julio de 1997); así María es la primera criatura humana que disfruta de la plenitud de la felicidad prometida por Dios a sus elegidos.

El premio merecido: Nuestra Madre nos muestra el destino final de quienes "oyen la Palabra de Dios y la cumplen".

Invitación a reflexionar: El saber que Nuestra Madre ya está en el Cielo, gozando de la plenitud de la felicidad, debe ser para nosotros un aliciente que renueve nuestra esperanza de alcanzar la Vida Eterna.