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CULTO A LOS SANTOS: “EL SANTO
ES EL LUGAR DEL ESPÍRITU”

 

“La Iglesia introdujo en el círculo anual el recuerdo de los mártires y de los demás santos que... cantan la perfecta alabanza a Dios en el cielo e interceden por nosotros.  Porque al celebrar el tránsito de los Santos de este mundo al cielo, la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, que sufrieron y fueron glorificados con Cristo, propone a los fieles sus ejemplos, los cuales atraen a todos por Cristo al Padre, y por los méritos de los mismos implora los beneficios divinos” (SC 103-104). 

Los santos son realizaciones concretas y personales del Misterio Pascual.  Es lógico que la Iglesia haya venerado a estos miembros eminentes de su cuerpo. 

Las celebraciones de los Santos se dividen en cuatro categorías: Solemnidad, fiesta, memoria y memoria libre.  En las Solemnidad y fiestas, se usa el formulario propio de la misa (lecturas y oraciones), tal como viene indicado en el Misal y en el Leccionario.  En las memorias (aparece la palabra memoria bajo el nombre del Santo), se usan las oraciones tal como viene indicado en el Misal (colecta propia o del común; la oración sobre las ofrendas y la postcomunión, si no son propias, pueden tomarse del común o de la feria).  Normalmente se usará el leccionario ferial, a no ser que la memoria tenga lecturas propias, es decir, que la lectura bíblica trate de la persona concreta del Santo o haga alusión a él.  Hay también algunas lecturas apropiadas a un particular aspecto del Santo, que pueden usarse por razones pastorales[1]

En las memorias libres (no aparece la palabra memoria bajo el nombre del Santo) se puede omitir totalmente la celebración del Santo, o usar los elementos que proponen el Misal y el Leccionario. 

Así, la celebración de las fiestas de los Santos no oscurecerá la celebración fundamental de la Iglesia a través del Año litúrgico: el Misterio Pascual de Cristo; sino todo lo contrario, las celebraciones de los Santos nos conducirán a una celebración más plena del Misterio de Cristo.


 

[1]
Ordo Lectionum Missae. 
Praenotanda 83.

 


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