4.2. Estructura de la Navidad en el calendario actual:
Se extiende desde las primeras vísperas de la
Natividad del Señor hasta el Domingo después de Epifanía o
después del 6 de Enero.
La Misa de la Vigilia de Navidad, se dice en la
tarde del 24 de Diciembre; puede ser antes o después de las
primeras vísperas que le da un carácter solemne.
En el día de Navidad hay un formulario de 3 misas:
Medianoche, Aurora y en de día.
Ø
La Navidad actual tiene su Octava ordenada de este modo:
a.
En el Domingo,
dentro de la Octava de Navidad, se celebra la fiesta de la
Sagrada Familia.
b.
El 26 de Diciembre,
Fiesta del Protomártir S. Esteban.
c.
El día 27 de
diciembre, fiesta de S. Juan apóstol y evangelista.
d.
El 28, fiesta de
los santos inocentes.
e.
Los días 29, 30 y
31, se llaman días de la Infraoctava.
f.
El día 1º de Enero
(dentro de la Octava de Navidad), se celebra la solemnidad de
Santa María, Madre de Dios, y se conmemora la imposición del
nombre de Jesús.
g.
El día 6 de Enero,
la Epifanía del Señor.
h.
El Domingo
siguiente al 6 de Enero, el Bautismo del Señor.
4.3.
La Celebración
litúrgica de la Navidad:
Tres Misas:
Ø
Misa de Medianoche:
El tema central de esta Misa se encuentre en el Aleluya que
preside al Evangelio. Antífona: “Os ha nacido el Salvador,
el Mesías, el Señor”. De él hace eco las lecturas. Is. 9,
1-16 Un hijo se os ha dado... Tito 2, 11-14 Ha
aparecido la gloria de Dios que nos trae la salvación.
El Prefacio también matiza este tema al poner de relieve el
carácter sacramental de la Encarnación, la cual, inaugura la
vida sacramental de la Iglesia y de todo el cristiano.
Ø
Misa de Aurora:
Insiste en la Alegría, consecuencia del hecho salvífico. La
primera lectura es tomada del Libro de Isaías 62, 11-12, el
Salmo es el 96 Ha brillado una gran luz. Tito 3, 4-7
Nos ha salvado su Misericordia. Aleluya: Gloria a Dios
en el cielo y a los hombres paz en la tierra... El
Evangelio según San Lucas 2, 16 Vamos a Belén...
Ø
Misa del día:
Esta Misa del día centra su atención en estas palabras: Un
niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Las lecturas
aclaran que se trata de un niño que anuncia la paz. Is. 52,
7-10 La salvación a todos los confines. Sal. 57 Dios
que triunfa. Heb. 1, 1-6 Dios ha hablado por su Hijo.
Aleluya: Ha amanecido un día sagrado. Evangelio
según San Juan. La Palabra hecha carne.
Según esto, la liturgia no concibe la Navidad como un recuerdo
del hecho histórico del nacimiento de Cristo sino como la
actualización del Misterio de la Salvación que Cristo inauguró
con la Encarnación.
4.4.
La fiesta de la
Sagrada Familia:
Esta fiesta se centra en las virtudes domésticas de la familia
de Nazareth que es propuesta como ideal de todas las familias
cristianas.
Las oraciones colectas, de ofrenda y postcomunión, hablan de la
ejemplaridad de la Sagrada Familia.
Las lecturas hablan del respeto a los padres y también hacen la
exhortación a vivir determinadas virtudes domésticas. El
Evangelio se refiere a la infancia de Jesús y recoge el
comportamiento de los padres ante la pérdida del niño Jesús en
el Templo de Jerusalén.
4.5.
La Solemnidad de
Santa María Madre de Dios:
La memoria litúrgica celebrada en la Solemnidad de Santa María
Madre de Dios, del 1º de Enero, es la festividad litúrgica más
antigua en Occidente.
Los textos litúrgicos insisten en la maternidad divina y
virginal de María tanto en las oraciones como en el Prefacio, y
van a hablar que por ella recibimos a Jesucristo, autor de la
vida y de la Salvación.
4.6.
Celebración de la
Epifanía del Señor:
Manifestación cercana. Esta celebración gira en torno a la
universalidad de la salvación realizada por Cristo. Las
lecturas de este día hacen referencia a la vocación anunciada en
Cristo en quien culmina y manifiesta el plan trinitario, según
el cual, todos los hombres de todas las épocas y lugares,
están destinados a la salvación y a ser hijos adoptivos de Dios.
De ahí el relato de los Magos, que no es una interpretación
anecdótica o rebajada de su sentido (Mt. 2, 1-2).
Las oraciones colecta y el Prefacio (Cristo, luz de los
pueblos), se centra en la vocación universal y salvífica de
los gentiles.
4.7.
Fiesta del Bautismo
del Señor:
Se da en el Domingo siguiente al 6 de Enero que ocupa el lugar
del primer Domingo del Tiempo Ordinario.
La Iglesia celebra esta fiesta del Bautismo del Señor para
destacar que él es el Hijo predilecto del Padre. El misterio de
esta fiesta está expuesto en el Prefacio. En esta fiesta hay
por tanto 3 grandes misterios:
1.
Celebra y reconoce
la Divinidad de Jesús.
2.
Manifiesta la
salvación traída por él.
3.
Destaca la Unción
mesiánica.