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misa pentecostes

 

8.3.1.     La Misa del día: 

Como en el caso de la Pascua, esta solemnidad confiere sentido cristiano a una antigua fiesta israelita, la “de las semanas”, que se celebraba siete semanas después de la primera ofrenda de cebada, y que posteriormente incluyó el recuerdo de la llegada al Sinaí, con la entrega de la Ley entre manifestaciones prodigiosas de truenos, viento huracanado y fuego. 

Esta fiesta clausura el tiempo pascual, la cincuentena de días o Pentecostés que forman una sola jornada festiva, “el día en que actuó el Señor”.  Las oraciones se refieren a la acción del Espíritu Santo en el misterio de Cristo y de la Iglesia; Pentecostés es la realidad que se realiza en una forma ininterrumpida en la Iglesia.  Se hace profesión de fe (Credo). 

Ø      La Secuencia: Esta Solemnidad tiene secuencia propia, así que debe hacerse.  Es una composición literaria de Stephan Lagthon, arzobispo de Cantorbery, en 1228, que fue introducida en la liturgia romana más tarde.   Ésta contempla al Espíritu como luz, como distribuidor de los dones, dulce huésped del alma, perdonador y fortaleza de nuestra debilidad.

 

 

Ø      Las Lecturas: Tanto para los ciclos A, B y C, las primeras lecturas son las mismas.  Se centran en el dinamismo de Pentecostés; el Espíritu Santo que recibieron los Apóstoles (Hech. 2, 1-11), Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas.... cómo los capacitó para plantar la Iglesia.  Este mismo Espíritu sigue distribuyendo los diversos carismas que edifican y consolidan a la Iglesia, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo  (I Cor. 12, 3b-7.12-13).    

Finalmente el Espíritu Santo impulsa a la Iglesia a anunciar a todos los hombres el mensaje de Cristo y a hacerlos partícipes de su obra salvadora, Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo,  Recibid el Espíritu Santo (Jn. 20, 19-23).   

En la 2° Lectura, para el Ciclo B, pueden utilizarse las siguientes lecturas: (Gal. 5, 16-25) El fruto del Espíritu, y el Evangelio de San Juan (15, 26-27;16, 12-15) El Espíritu de la verdad os guiará hasta la verdad plena.   

En la 2° Lectura, para el Ciclo C, pueden utilizarse Rom. (8, 8-17) Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, ésos son hijos de Dios, y el Evangelio de San Juan (14, 15-16.23b-26) El Espíritu Santo os lo enseñará todo.  

Ø      El Prefacio: Muestra cómo Dios lleva a plenitud el Misterio Pascual.  Proclama entusiastamente el motivo de la fiesta y los efectos de la participación de los fieles en este misterio salvador, culmen de la Pascua del Señor.  Por la invocación del Espíritu cada Eucaristía es un Pentecostés renovado, por eso pedimos que el Paráclito, consuelo, maestro y abogado, “nos haga comprender la realidad misteriosa de este sacrificio y nos lleve al conocimiento pleno de toda la verdad revelada” (O2).

 


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