Parróquia
La Santa Cruz
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Solemnidades marianas
11.4.1. Maternidad divina de María:
Se celebra el 1° de Enero. Es la primera fiesta mariana entendida en sentido amplio. Se dio tanto en Oriente como en Occidente.
Actualmente esta solemnidad está destinada a celebrar la participación que tuvo María en el misterio de la Salvación.
Las lecturas insisten en la maternidad divina, en la imposición del nombre de Jesús y María en la historia de la Salvación (Gal. 4, 4-7, Lc. 2, 16-21). Las oraciones hablan de la relación de María con su hijo y con nosotros: también de la maternidad de María.
11.4.2 La Anunciación:
Actualmente se celebra el 25 de Marzo. Originariamente esta fiesta estuvo ligada al ciclo natalicio y al principio fue más una fiesta cristológica que mariana. Relación íntima entre Cristo y María.
Las lecturas actuales anuncian que la Virgen concebirá y dará a luz al Emmanuel. Las oraciones y el Prefacio hablan del misterio de la Encarnación y de modo profundo relatan las consecuencias del sí de María al ángel San Gabriel.
11.4.3. La Asunción:
Se celebra el 15 de Agosto. Es una fiesta de origen Oriental (S. VI) y se llamaba La dormición o tránsito de María. Roma la adoptó en el Siglo VIII con el nombre de Asunción de María. Nos recuerda el tránsito de María de este mundo al Padre, es decir, su pascua. La madre íntegra del Hijo de Dios no podía corromperse en el sepulcro; por esto, al final de su vida terrestre, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo.
La liturgia actual la considera como la fiesta del destino de María, de plenitud y bienaventuranza; se destaca la glorificación de su alma y de su cuerpo, perfecta glorificación con Cristo Resucitado.
El Prefacio está basado en LG 68 donde María glorificada en el cielo es signo de esperanza y de consuelo para el pueblo de Dios peregrinante.
11.4.4. La Inmaculada concepción:
Se celebra el 8 de Diciembre la concepción inmaculada de aquella que tenía que concebir el Verbo que trasciende todo lo creado. De origen Oriental (S. VII y VIII), del Rito Bizantino. En Occidente comenzó a celebrarse en el Siglo IX. La fiesta se hizo universal solo en 1854 cuando el Papa Pío IX definió solemnemente el dogma de la Inmaculada concepción de María.
Actualmente la liturgia celebra la concepción de la María y la Iglesia sin mancha ni arruga. Las lecturas se refieren a la llena de gracia (Lc. 1, 26), la nueva Eva. El Prefacio está inspirado en LG 65 que hablan de las virtudes de María que han de ser imitadas por la Iglesia.