Parróquia
La Santa Cruz
Col. Tara, San Pedro Sula, Honduras, Tel. (504) 551-3290
Pastoral de Comunicaciones, Todos los
Derechos Reservados, © 2007
TIEMPO DE CUARESMA
5. TIEMPO DE CUARESMA: “PREPARACIÓN INTERIOR”
5.5. Estructura actual de la Cuaresma:
Ø La Cuaresma actual distingue las siguientes partes:
a. Miércoles de ceniza,
b. Domingos I, II, III, IV y V de Cuaresma.
c. Las ferias de semana.
d. Domingo VI (Domingo de Ramos).
e. Ferias de Semana Santa (Lunes, Martes, Miércoles y Jueves Santos, con la Misa crismal en la mañana, inclusive).
5.5.1. Miércoles de Ceniza:
La imposición de la ceniza en un principio se daba como rito de entrada a la penitencia canónica. El rito poco a poco se fue haciendo extensivo, y a partir del Siglo XI obligatorio para toda la comunidad cristiana. Se conservó como fecha tradicional el miércoles anterior al Domingo I de Cuaresma. De este modo, el miércoles se convirtió en un día de especial intensidad y significado en la vida de la comunidad cristiana. Se vio también que era el día más adecuado para inaugurar el gran ayuno cuaresmal.
Con la recepción de la ceniza y la observancia de un ayuno riguroso, se iniciaba el itinerario pascual que estaría motivado por la conversión, la penitencia y la mortificación. En la Renovación litúrgica del Vaticano II, el miércoles de ceniza sigue conservando sus elementos tradicionales: la imposición de la ceniza, el ayuno riguroso y el comienzo solemne de la cuaresma.
Ø El Rito de la imposición de la ceniza:
A diferencia del Misal anterior, la bendición e imposición de la ceniza no se hace antes de la Misa sino después del Evangelio y la Homilía; aunque en determinadas circunstancias puede hacerse por una determinada celebración de la palabra en la que se usan los mismos textos de la liturgia de la palabra de la Misa y se termina con la oración de los fieles. Como este Rito tiene un carácter penitencial, se admite el Señor ten piedad y el acto penitencial de la Misa. La ceniza hecha con ramos de olivo u otros árboles, bendecidos el año precedente en el Domingo de Ramos, siguiendo una costumbre muy antigua del S. XII.
Se bendice con una fórmula que se refiere a la situación pecadora de quienes van a recibirlo, a la conversión y al inicio de la cuaresma. A la vez que se pide la gracia necesaria para que los cristianos siendo fieles a las prácticas cuaresmales, se preparen dignamente a la celebración del misterio pascual de Jesucristo.
El Rito es muy sencillo: El sacerdote impone la ceniza, y para ello, utiliza dos fórmulas: 1º Acuérdate que polvo eres y al polvo volverás (Gn. 3, 19) Y 2º Convertios y creed en el Evangelio (Mc 1, 15). Ésta es de la nueva creación y se inspira en la conversión interior.
Ø El simbolismo es múltiple:
a. habla de la condición débil, caduca, que lleva cada hombre que marcha hacía la inmortalidad y que tiene que experimentar la mortalidad, lo cual, provoca en él sentimientos de profunda reflexión, meditación y de humildad, y da a la vida cristiana seriedad en los pensamientos y compromisos.
b. Por la condición pecadora del hombre, se ve la necesidad de una penitencia interior, necesidad de una conversión, tristeza por el mal que está en el corazón de cada hombre, actitud de liberación, de cuanto contradice la condición bautismal y la decisión firme de emprender el camino que conduce a participar de la muerte y Resurrección de Cristo.
c. La oración: Al estilo de Judit 9, 1. o Macabeos 10, 25 que muestra la súplica ardiente en el Señor para que él venga a su auxilio.
d. La Resurrección: Dado que la ceniza de este día recuerda no solo que el hombre es polvo sino también que está destinado a participar del triunfo de Cristo. Esto se da a través de la Renuncia, la cruz y la muerte; Dios convierte esa ceniza como el trigo que cae en la tierra y produce fruto abundante, muriendo con Cristo al pecado y resucitando a una vida nueva.
e. La Pascua: Pues la ceniza del comienzo de la Cuaresma se encontrará con el agua purificadora de la Vigilia Pascual. Los que es signo de muerte y destrucción (la ceniza, por ejemplo, que queda del Fuego Pascual) se convierte en una señal o fuente de vida, en la Vigilia pascual, gracias a las aguas regeneradoras del Bautismo.
Finalmente, Las tres lecturas del Miércoles de ceniza expresan con claridad el programa de conversión que Dios quiere de nosotros en la Cuaresma: convertíos y creed el Evangelio; convertíos a mí de todo corazón; misericordia, Señor, porque hemos pecado; dejaos reconciliar con Dios; Dios es compasivo y misericordioso...
Cada uno de nosotros, y la comunidad, y la sociedad entera, necesita oír esta llamada urgente al cambio pascual, porque todos somos débiles y pecadores, y porque sin darnos cuenta vamos siendo vencidos por la dejadez y los criterios de este mundo, que no son precisamente los de Cristo.
Es bueno que en la homilía se haga notar la triple dirección de esta conversión que apunta el evangelio:
a) la apertura a los demás: con la obra clásica cuaresmal de la limosna, que es ante todo caridad, comprensión, amabilidad, perdón, aunque también limosna a los más necesitados de cerca o de lejos,
b) la apertura a Dios, que es escucha de la Palabra, oración personal y familiar, participación más activa y frecuente en la Eucaristía y el sacramento de la Reconciliación,
c) y el ayuno, que es autocontrol, búsqueda de un equilibrio en nuestra escala de valores, renuncia a cosas superfluas, sobre todo si su fruto redunda en ayuda a los más necesitados.
Las tres direcciones, que son como el resumen de la vida y la enseñanza de Cristo, nos ayudan a reorientar nuestra vida en clave pascual.