Parróquia
La Santa Cruz
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AÑO LITURGICO: VISION GENERAL
2. EL AÑO LITÚRGICO:
2.1. Visión general
Ø El año litúrgico es el tiempo que media entre las primeras vísperas de Adviento y la hora nona de la última semana del tiempo ordinario, por medio del cual la Iglesia celebra a través de la Eucaristía diaria y semanal, los sacramentos y otras acciones sagradas (como el Oficio Divino), el pleno misterio de Cristo, desde su nacimiento, vida, pasión, muerte y Resurrección, hasta su última y definitiva venida.
Ø La Iglesia celebra el Misterio de Cristo sobre todo en el Temporal y el Misterio de María y los Santos, en el Santoral.
Ø El Temporal comprende:
§ Tiempo de Adviento.
§ Tiempo de Navidad, incluyendo la Maternidad de María, la Epifanía y el Bautismo del Señor.
§ Tiempo de Cuaresma.
§ Triduo Pascual.
§ Tiempo Ordinario: Dominical y ferial.
Todos ellos, a excepción del Triduo sacro, giran en torno a las ferias, a los domingos, solemnidades y fiestas del Señor.
Ø El Santoral comprende:
§ Solemnidades.
§ Fiestas.
§ Memorias de la Virgen María y de los santos.
Ø Dentro del temporal, el Domingo o celebración de la Pascua semanal del Señor (es la cumbre de la semana) y el Triduo Pascual es la cumbre del año litúrgico. Son Domingos que tienen una importancia especial los de Adviento, Cuaresma y Pascua, considerados tiempos fuertes.
Ø Puede afirmarse que el Misterio Pascual de Cristo realizado en la plenitud de los tiempos (Gal. 4, 4) y prefigurado a lo largo de la Historia de Israel (A.T.), es el eje central de nuestras celebraciones. Su reactualización por medio de los sacramentos, especialmente el de la Eucaristía, da cauce a la intervención permanente de Dios en la historia salvífica.
Ø Las celebraciones sacramentales celebradas a lo largo del año litúrgico, articuladas en un conjunto de fiestas y ciclos, constituyen un auténtico tiempo de salvación. Por eso, el año litúrgico no es solo una realidad temporal, sino salvífica.
Esas acciones sagradas se desarrollan según un ritmo cronológico: ante todo, según la sucesión de las horas (vigilia nocturna, oración de la mañana y de la tarde, oración al final del día o antes del descanso nocturno); luego en la celebración del misterio pascual, que tiene lugar en su repetición regular el día del Señor (domingo), y en su solemnidad anual, que va de la cuaresma a Pentecostés y tiene su cumbre en la vigilia pascual; de otra manera también en la celebración de la manifestación del Señor —en navidad y epifanía—, preparada por el adviento y continuada en el breve tiempo de navidad; finalmente, en la celebración del "dies natalis" de los santos, en las solemnidades de la madre de Dios, de los apóstoles, de los mártires, de las vírgenes y de todos los santos y santas. En esas acciones directamente litúrgicas se actualiza todo el misterio de la historia salvífica: Jesucristo-Antiguo Testamento-plan salvífico de Dios anterior al tiempo. Todo esto como fuente primera, como cumbre, como fundamento objetivo normativo de toda la vida cristiana.