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tiempo de adviento

 

3.                 TIEMPO  DE  ADVIENTO: “TIEMPO DE ESPERA” 

3.1.           Visión  histórica: 

Según los datos encontrados, este tiempo litúrgico surgió en las Galias (Francia), aproximadamente hacía el Siglo IV.  Luego pasó a España y de allí a otros lugares.   

En un principio, en algunos lugares de Francia, tuvo un sentido ascético y penitencial, casi como una semi Cuaresma.   

Se dio como respuesta al deseo manifestado de dedicar unos días para preparar las fiestas de Navidad y Epifanía. 

La duración del Tiempo de Adviento variaba según los lugares.  Y así, en las Galias, España y Milán era entre 5 a 6 semanas.  En Bizancio era de 2 semanas.  En Roma, de 6 semanas y en algunos Ritos orientales 4 semanas, hasta hoy. 

La liturgia Romana apenas lo introdujo en la segunda mitad del Siglo VI, y adoptó una posición distinta, la vio más bien en el sentido de gozo y esperanza que preparaba la próxima venida del Señor (Parusía). 

Durante algún tiempo, el Adviento tuvo una doble intervención: eran días que preparan la manifestación de Cristo (en la historia), su primera venida, y la expectativa de la segunda venida de Cristo al final de los tiempos. 

En Occidente se impuso la idea de que es un tiempo de expectación ante la navidad o el nuevo nacimiento de Cristo en el Misterio de la liturgia, mediante la asimilación de los sentimientos que tenía el pueblo elegido mientras esperó al Mesías, y la actualización de los sentimientos cristianos de anhelo, del Retorno del Señor.  Síntesis armónica de expectación a la venida histórica y escatológica de Cristo. 

El tema de la Espera es vivido por la Iglesia con la misma oración que resonaba en las Iglesias primitivas Marana tha, ¡Ven Señor Jesús!. 

Según el calendario romano actual, el tiempo de Adviento tiene una doble característica: 

1.                             Es el tiempo de preparación a las solemnidades de Navidad en las que se conmemora la primera venida de Jesús a los hombres. 

2.                             Las mentes de los creyentes se dirigen a la espera de la segunda venida de Cristo, al final de los tiempos (Parusía).

Por este doble motivo, el Adviento se presenta como tiempo de la gozosa y devota expectativa. 

El Adviento comienza con las primeras vísperas del Domingo más próximo al 30 de Noviembre y termina antes de las primeras vísperas del día de Navidad. 

Los Domingos de este tiempo son nominados sucesivamente Domingo I, II, III y IV de Advientos. 

Las ferias comprendidas entre el 17 y el 24 de Diciembre se ordenan de un modo más directo a preparar la Navidad.

 


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