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LA GRACIA, EL AMOR Y LA
COMUNIÓN EN LA TRINIDAD

 

P. Iván Rodrigo Cardona Ríos

El misterio  de la Trinidad es para el Cristiano  una razón para creer, por ello, en el credo se nos muestra como un argumento de fe que debe ser creído por la fe habitual, no solo por la fe carisma, ya que la fe habitual es consiste en la convicción profunda de la fe y la permanencia de la misma, aun en momentos de duda y de prueba, en cambio, la fe carisma puede aparecer para unos momentos determinados. Desde este punto de vista, con la fe habitual vamos a abordar esta homilía desde tres aspectos importantes que nos muestra la carta de San Pablo:

LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Ser agraciado, es vivir con la gracia… SER LLENO DE GRACIA… gracia ha derramado en nuestros corazones y en nuestras vidas. 

  • El Señorío de Cristo... la gracia nos lleva  a reconocerlo como señor… Dios lo ha constituido como Señor y Mesías. Señor es la máxima expresión de aquella persona que ha reconocido que nada en el mundo se compara a él. QUE ES AMO Y DOMINADOR DE TODO.
     
  • Revestidos del poder de su palabra… la gracia que se ha dado por la escucha   de la palabra. Revestirse significa un cambio de atuendo, de traje, significa un baño purificador, un renovarse continuamente, cambiar lo tradicional para entrar en la novedad,  dejar la prevención para entrar en la confianza, dejar el temor para entrar en el clímax de seguridad y amor. Revestirse  de la palabra es, por tanto, dejarse estremecer por la palabra, dejarse enamorar por ella, más aún tenerla debajo de nuestra almohada como signo de que ella hasta en el sueño esta presente en mi. Que ella me guía, me conduce hacia  fuentes tranquilas y reparara mis fuerzas.
     
  • La gracia Sacramental… gracia por celebrar la vida sacramental, crecer en gracia es poder llegar a la estatura de Cristo… Jesús crecía en estatura y en gracia. Llegar a la estatura digna de ser cristianos y  poseer la gracia, que debe producir sus frutos a su tiempo.

 

EL AMOR DE DIOS PADRE

“El Padre hace todas las cosas a través del que es su palabra, en el Espíritu Santo” (San Atanasio)

  • Escalar el Sinaí…  Moisés sube hacia Dios…”alguien nos llama y nos espera allá arriba. Lo buscamos porque él nos ha buscado primero. Es más no lo buscaríamos  si no lo hubiésemos encontrado ya. Puede buscar  a  Dios sólo aquel que lo ha conocido y lo ha perdido… el sinaí es una montaña escarpada. Inicia nuestra búsqueda que presenta obstáculos y asperezas. Pero escalar el sinaí es escalarnos a nosotros mismos para llegar a Dios.
     
  • Las tablas de piedra… Hoy Dios construye los corazones humanos, ya no basta las tablas de piedra sino que los corazones humanos son presencia de Dios… el corazón es el centro, el núcleo del ser humano, sede  de los sentimientos profundos, sagrario de Dios… en las tablas  de piedra está representada la ley escrita, ley colocada por escrito para el ser humano, en cambio en el corazón humano no está escrita,  sino  que permanece impresa, para que por la conciencia humana él ser humano se de cuenta de lo que ha hecho.
     
  • Tómanos como heredad tuya… “Ni el ojo vio ni el oído oyó, ni vino a la mente del hombre lo que Dios ha preparado para los que le aman”… que ha preparado Dios para su heredad. Un derroche de bendiciones  y gracia tras gracia.

 

LA COMUNION DEL ESPIRITU SANTO 

  • Crea la comunión con el Padre y el Hijo… crear una cercanía en la trinidad es  ser vínculo, vía de acceso entre las demás personas… Nosotros al igual que el Espíritu Santo debemos ser vínculo, guías, aquellos que crean la comunión con los hermanos.
     
  • Comunica la fuerza de la fresca unción… comunicar la unción… yo soy un ungido, tu eres un ungido del Señor. Por la unción que el Señor nos ha derramado en la presencia del Espíritu Santo  el cristiano crece en gracia y en bondad divina.

“En la Iglesia  Católica se predica un  solo Dios que lo trasciende todo, en cuanto Padre, principio y fuente; lo penetra todo, por su  palabra; lo invade todo, en el Espíritu Santo” (San Atanasio). Trascender, penetrar e invadir son tres acciones que caracterizan la misma misión de la trinidad.

 


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