Parróquia
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SANANDO EL ODIO CON EL AGUA DE LA VIDA
Iván Rodrigo Cardona Ríos
LLEGANDO A SAMARIA PARA SANAR
Judíos y samaritanos. Samaría era la región considerada por los judíos como heterodoxa, raza de sangre mezclada y de religión sincretista. Existía entre ambos pueblos una profunda enemistad; los judíos despreciaban a los samaritanos, y llamar a alguien por este nombre era uno de los peores insultos (8,48). Los judíos habían destruido el templo samaritano del monte Garizín (128 a. C.), lo que había exacerbado el resentimiento. En los tiempos del procurador Coponio (6-9 d. C.), algunos samaritanos habían profanado el templo de Jerusalén, durante las fiestas de Pascua, esparciendo huesos humanos en los atrios. Por eso se les prohibió el acceso al templo.
Cansado del camino… es decir, fatigado. Jesús quiere reposar y lo hace junto al pozo de Jacob, o sentado junto al manantial. Este es el pozo donde el Señor dijo a Moisés: `Reúne al pueblo y les daré agua'. Los israelitas cantaban esta canción: `¡Brota, pozo! Cantadle. Pozo que cavaron príncipes, que abrieron jefes del pueblo con sus cetros, con sus bastones'».Del pozo de la Ley brota el agua viva de la sabiduría.
Jesús se queda sentado en el manantial, ocupa su puesto. La frase indica la sustitución que va a tener lugar, marcada por el evangelista al decir se quedó sentado, en lugar del simple se sentó; Jesús va a ocupar permanentemente el puesto del antiguo manantial. De hecho, él va a ofrecer un agua que brotará del manantial abierto en su costado (19,34).
El mismo es el verdadero manantial, que toma el Puesto de la Ley, de la tradición y del templo. Ezequiel anunciaba que del templo futuro correría un manantial de agua creciente (Ez 47). Jesús mismo va a identificarse con ese templo del que corre el torrente de agua (cf. 7,37-39 Lect.) y ahora, con su gesto, adelanta la identificación. De ahí que él, el nuevo santuario que sustituye al de Jerusalén (cf. 2, 19), anuncie en este episodio el fin de los templos y defina las características del nuevo culto (4,21-24).
Se rompe el silencio del odio… Este pasaje nos muestra no sólo un diálogo entre Jesús y la samaritana sino el encuentro de dos culturas divididas por su pasado. Jesús rompe el silencio del odio, entablando una conversación con la samaritana, llegando a este lugar y buscando lo perdido… llama la atención de que Jesús es conocedor de esta realidad y en busca de la samaritana está buscando a todo un pueblo y restaurando todo el daño provocado.
Jesús sana nuestro odio… ha sanado el odio entre samaritanos y judíos, hoy sana nuestro odio utilizando la vía del perdón y la aceptación de nuestros errores, de nuestro pecado. Quiero mirar unas normas prácticas para perdonar según el libro Vengo a Sanar del Padre Darío Betancourt.
- Declarar a todos inocentes… Jesús crucificado nos da la clave para llevarlo a cabo. Jesús Gritó en la cruz: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen (Lc 23,34). Nos dio el secreto de este perdón… “no saben lo que hacen”. Este es un criterio de verdad, cuando está en el sacramento de la confesión las personas llegan diciendo padre y la verdad no sé porque lo hice y me siento mal por eso; no mire las consecuencias que esto dejaba.
- Creer no tener adversarios… liberarnos del hábito de creer que siempre tenemos un oponente, o sea, alguien que no está de acuerdo con nosotros, sea fundada o infundamentadamente. Cuando uno cree tener un adversario se prepara los mejores discursos, o las tácticas para hacer sentir mal, es mejor ahorrarse el tiempo y las fuerzas evitando posibilitar esas confrontaciones que en muchas ocasiones no dejan fruto… es importante hacer referencia aquí que hay que tener criterio humano y cristiano para dialogar como personas civilizadas y bajo la cultura del amor.
- Aceptar no ser aceptados… una de las cosas que hieren y es causa de grandes odios es la indiferencia. Todos, más o menos , hemos sido aceptados en el área de la aceptación…. Es bien importante dar relevancia a un criterio de vida: “Lo que no es asumido no es redimido”. Y por tanto debemos aceptar que no podemos ser aceptados por todos, cuando entendemos esto entonces tendremos mucha paz.
- Orar por aquellos que nos insultan… la oración es el método más eficaz para perdonar (Cfr MT 6,27). La oración sensibiliza al ser humano y además Dios sana por medio de la oración en un proceso de sanación interior.
DAME DE BEBER
Jesús le dice: "Dame de beber”… Jesús pide a la samaritana. Todo un Dios pidiendo la bebida... Jesús busca ante todo descubrir la actitud de esta mujer un judío le pide a la samaritana. Jesús está sediento y la mujer le dice como tú siendo judío me pides a mí. Pero, Jesús responde con una propuesta. Si conocieras quien es el que te pide de beber.
"Señor, dame esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla."… ante las evasivas a Jesús la mujer empieza a descubrir en él a un profeta una persona capaz de dar de dar bebida. Hoy debemos decir como la samaritana. Señor danos de beber. J. M Cabodevilla escribió: “toda clase de sed es siempre sed de Dios”. San agustín expresaba que la oración es el encuentro de la sed de Dios con la sed del hombre…. Sed del hombre por su necesidad de Dios y sed de Dios por la necesidad de que el hombre necesitara de él.
“Quiero beber hoy de la fuente que da vida, para saciar
La sed de mi espíritu y sanar la heridas mas profundas
Que el vacío de tu amor produce en mí”.
"Me ha dicho todo lo que he hecho”… Jesús Conoce lo que hay en el hombre (Jn 2,25), ese es un criterio de discernimiento válido para ella….. y más aún para nosotros……. NO PODEMOS CALLAR LO QUE EL HACE EN CADA UNO DE NOSOTROS.