Parróquia
La Santa Cruz
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Pastoral de Comunicaciones, Todos los
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HABITAR EN LA CASA DEL SEÑOR
P. Iván Rodrigo Cardona Ríos
LA CASA DE DIOS… Somos morada del Señor, templos de Cristo, que bueno es buscar la casa del Señor, el templo en el que habita para entrar en contacto con él.
1. ¿Que es la casa?
¿Una estructura física, con la frialdad de quienes viven en ella. Más aún un lugar para habitar con la rigidez de quienes viven en ella? No. La casa es el santuario en donde se desarrolla una vida, una existencia humana. Una morada habitable para aprender a vivir, a hacer historia.
La casa de Dios, es el gran santuario de la vida. ¿Cuantas veces lo hemos valorado como tal…?
Creemos que la casa de Dios es un lugar como los demás. Un espacio para compartir y estrechar lazos de amistad, se ha perdido el pudor hacia la casa del Señor, pensamos que es un campo de concentración o más aún, un espacio deportivo, y por que no decir, pensamos que en la casa de Dios tenemos comunicación directa con el Señor cuando nos sobrepasamos en los gestos, en las actitudes. No nos ubicamos en el espacio y el lugar para ello. El espacio vital, el sitz in leven.
La casa de Dios es el lugar del encuentro con Dios, el que sabemos que nos ama, porque grande y sin limites es el amor de Dios que actúa con poder. La casa de Dios, es el templo vivo, la Iglesia que Dios ha fundado desde siempre, no en determinada fecha, como algunos expresan, mi iglesia nació en el año tal……. La Iglesia de Cristo, Dios la ha pensado desde siempre, desde la eternidad, es a es la casa del verdadero cristiano con unas columnas bien cimentadas:
Las columnas de los apóstoles, los padres de la Iglesia y el magisterio de la Iglesia.
or ello “la Iglesia de Cristo reconoce que los comienzos de su fe y de su elección se encuentran ya en los patriarcas, en Moisés y los profetas, conforme al misterio salvífico de Dios” (LG 9). Pero la Iglesia, nace del eterno designio de Dios, hunde sus raíces más allá del pueblo elegido por Dios, para perderse en los horizontes de la eternidad. Y, según se afirma en LG 2, la Iglesia no ocupa un espacio más o menos extenso en la historia de la humanidad, sino que la abarca en su totalidad, desde Adán hasta el último elegido. Es decir, la Iglesia es la humanidad llamada a una especial comunión con Dios mediante una misteriosa participación en su vida divina en el seno de la Trinidad. (Cf. LG 1).
Algunas imágenes de la Iglesia
· Iglesia pueblo de Dios. En el Pastor de Hermas encontramos, incluso, el concepto de la preexistencia de la Iglesia como la primera criatura, en razón de la cual fue creado el mundo. Este concepto, que alude a Ef 1, 1-10 y que implica una referencia a la universalidad espiritual y temporal de la Iglesia, es modificado en la idea de la “Iglesia de un principio”, la “Iglesia de Adán”, la “Iglesia de Abel” por San Agustín, tal como la recoge el Vaticano II (LG 2). (Y. CONGAR, Ecclesia ab Abel, Düsseldorf 1952.)
· También se considera la Iglesia a sí misma, como Pablo en Ef y en Cor, morada o templo de Dios (Y. CONGAR, El misterio del Templo, Barcelona 1964.) , en el sentido de que el lugar en el que Dios se acerca al hombre y el hombre encuentra a Dios ya no es el templo del AT ni el edificio de culto cristiano, sino la comunidad viva de los creyentes. La expresión comunión de los santos aplicada a la Iglesia encuentra en esta concepción su fundamento y su confirmación. La Iglesia es la comunidad de creyentes santificados por la participación en los dones que reciben de Cristo.
El Concilio determina una doble gracia, de la cual la Iglesia es signo e instrumento: «la íntima unión con Dios» (dimensión vertical) y «la unidad de todo el género humano» (dimensión horizontal). «La íntima unión con Dios» implica: la reconciliación de la entera humanidad con Dios, la vida de amistad con él a través de la gracia y la virtudes, la intimidad de la visión beatífica... «La unidad de todo el género humano» representa la paz universal, la armonía que reinaría por el reconocimiento de Dios como único Padre de todos los pueblos; es la manifestación real del amor del cual todos somos deudores unos de los otros, puesto que todos somos hijos de Dios y miembros de la única familia humana, de la humanidad redimida; en último término es la implantación del Reino como reino de valores trascendentes y también valores intramundanos de justicia, paz y solidaridad en este mundo.
EL VALOR DE LA UNIDAD
El valor de la unidad. En cuanto que la unidad es un valor se lo damos cada uno de nosotros de manera subjetiva pero de manera objetiva permanece el impacto y como principio orientador del caminar humano.. La unidad es el principio vital para que una comunidad subsista. La unidad es la forma segura de búsqueda del ser integral.
- SOMOS DE JESUCRISTO PARA ESTAR EN LA UNIDAD.. que importante es tener claro que solo en Jesucristo hay unidad, si nos apegamos a situaciones, personas, circunstancias, vamos a caer en el sin sentido y en la monotonía de las relaciones. Permaneced en mí, esto se expresa en el evangelio de San Juan, para indicar que toda la experiencia humana hay que fundamentarla en la permanencia al Señor Jesús. Que bueno hoy decir… soy todo de Cristo haciendo el paralelo del Papa Juan Pablo II cuando expresaba todo tuyo María.
Ahora bien, las lecturas de hoy nos insisten en la unidad a la cabeza que es Cristo, quien habita en la casa del señor vive la dinámica constante de la unidad personal, no hay divisiones en si mismo y mucho menos con sus hermanos en la fe.