Parróquia
La Santa Cruz
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Preguntas sobre quién bautiza y sobre la "santa cena" de los protestantes
En un grupo de oracion, surgieron dos preguntas interesantes pero que nadie de los presentes pudo contestar con claridad.
La primera pregunta es referente al sacramento del bautismo. Sabemos que cualquier persona bautizada puede bautizar a otra. Nuestra pregunta es: ¿Esta situacion es solo en caso de emergencia o en cualquier caso puede una persona (no sacerdote) bautizar?
La segunda pregunta es referente al sacramento de la eucaristia. En algunas denominaciones protestantes, se hace un rito de "comunion". En algunos lugares es vino y pan, en otras algunos pastores dan ostias como las de nosotros. Los protestantes dicen que este es tambien el cuerpo de Cristo y ellos lo creen asi. ¿Podrias explicarnos esto por favor?
Tu primera pregunta creo que queda respondida en el Canon de Derecho Canónico, es decir, el compendio fundamental de la legislación de la Iglesia. Leemos en el canon 861 y siguientes:
861 § 1. Quedando en vigor lo que prescribe el c. 530, 1 [que afirma que es función especialmente encomendada al párroco bautizar], es ministro ordinario del bautismo el Obispo, el presbítero y el diácono.
§ 2. Si está ausente o impedido el ministro ordinario, administra lícitamente el bautismo un catequista u otro destinado para esta función por el Ordinario del lugar, y, en caso de necesidad, cualquier persona que tenga la debida intención; y han de procurar los pastores de almas, especialmente el párroco, que los fieles sepan bautizar debidamente.
862 Exceptuando el caso de necesidad, a nadie es lícito bautizar en territorio ajeno sin la debida licencia, ni siquiera a sus súbditos.
863 Ofrézcase al Obispo el bautismo de los adultos, por lo menos el de aquellos que han cumplido catorce años, para que lo administre él mismo, si lo considera conveniente.
Sobre tu segunda pregunta, hay que tener en cuenta que la inmensa mayoría de los protestantes niega la presencia REAL de Cristo en la Eucaristía, de modo que pueden decir que Cristo "está" ahí, pero ese "estar" lo entienden de un modo simbólico, es decir, ellos no admitirían que uno ADORARA al pan consagrado, porue para ellos es símbolo. Nosotros, los católicos, en cambio hablamos abiertamente de la adoración al Santísimo Sacramento.