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	Doctrina de los Angeles La palabra "angelología" viene de dos términos Griegos, a saber, aggelos (pronunciado angelos) que significa "mensajero" o "ángel" y logos que significa "palabra," "materia," o "cosa." En la teología sistemática Cristiana se usa para referirse al estudio de la doctrina biblíca de los ángeles. Incluye tales temas como el origen, la existencia, y la naturaleza de los ángeles, clasificaciónes de los ángeles, el servicio y las obras de los ángeles así también como su existencia, actividad, y el juicio de Satán y demonios (ángeles perversos o caídos). Los primeros seres creados por Dios - los ángeles. I. Su Naturaleza. A. Son criaturas. Esto es, no tienen existencia propia como Dios, por el contrario fueron creados por El. (Col. 1:16) En cuanto al tiempo de su creación, no hay nada revelado. Lo único quepodemos afirmar es que existieron mucho antes que el hombre. Indudablemente fueron creados de la nada por el infinito poder de Dios. B. Son incorpóreos. No tienen cuerpo físico como los hombres. En Heb. 1:14, los ángeles son designados como "espíritus", siendo que son incorpóreos, los ángeles no tienen sexo; no se casan (Mat. 22:30) y por tantono procrean; nomueren (Luc. 20:36) ni están sujetos a las limitaciones de nosotros los hombres por razón del cuerpo físico. C. Son inmortales. No están sujetos a la muerte, no mueren porque no tienen cuerpos. Los ángeles vivirán eternamente con Dios igual que los redimidos. (Luc. 20:36) D. Son poderosos. Se nos dice en la Escritura que son poderosos en fuerza y en potencia. (II Ped. 2:11 y Sal. 103:20) En muchas ocasiones los ángeles manifestaron su poder destruyendo ejéricitos y haciendo cosas terribles. (II Sam. 24:16, II Rey. 19:25) En Apocalipsis también se nos habla de la potencia de los ángeles. (Apoc. 18:1,21) El hecho de que en la Biblia se hable de los ángeles como teniendo alas implica la rapidez de sus movimientos y la velocidad maravillosa con que actúan para ejecutar las órdenes divinas; pero nunca debe entenderse como que en realidad tengan alas, pues son seres incorpóreos. II. Su Carácter. A. Son Obedientes. Los ángeles cumplen las órdenes de Dios y obedecen Sus preceptos con la mayor disposición. Vea estos textos: Sal. 103:20 y I Ped. 3:22. B. Son Reverentes. Un buen ejemplo de sur everencia lo tenemos en Isa. 6, donde se nos dice que aquellos seres angélicos cubrían sus rostros al estar delante de Dios. (Heb. 1:6, Neh. (:6). C. Son Inteligentes. Entre los hebreos existía el dicho: "Sabio como un ángel". (II Sam. 14:17). La inteligencia de los ángeles es superior a la de los hombres en esta vida pero no es infinita sino limitada. El ministerioq ue tienen y las difíciles tareas que les son encomendadas demandan una gran inteligencia. D. Son Santos. Esto es, no han pecado como nosotros los hombres. Permanecen en el estado de santidad original en que fueron creados. Son santos también en el sentido de que están separados par ael servicio de Dios. (Apoc. 14:10) Por el hecho de ser santos es que son obedientes. III. Su Número, Clasificación y Obra A. Número. Aunque el número de ángeles no se puede fijar porn o estar revelado en la Biblia, sí podemos afirmar que su número ha de ser muy alto, pues se usan frases como estas: "Más de doce legiones", "Multitud de ejércitos celestiales", "Compañía de muchos millares de ángeles" para designar ciertos grupos. (Mat. 26:53, Luc. 2:13, Heb. 12:22). B. Clasificación. Alguien ha dicho que "el orden es la primera ley del cielo" y como tal ha de haber una perfecta organización de esos "ejércitos celstiales". A Dios se le llama "Señor de los ejércitos" porque El es el Jefe Supremo de todas las huestes. Tenemos implicada tal clasificación u organización en Col. 1:16, I Ped. 3:22. También se nos da la idea de distintos rangos (clases) por medio de los términos querubín, serafin y arcángel. C. Obra o Ministerio. 1. Están en la presencia de Dios y le adoran. (Isa. 6:1-3) 2. Se regocijan en las obras de Dios. (Luc. 15:10 Job 38:7). 3. Ejecutan las órdenes divinas. (Sal. 103:20) 4. Dios los emplea, como isntrumentos para llevar a cabo los planes de Su divina providencia. a. La ley fue ordenada por los ángeles. (Gal. 3:19, Hech. 7:53, Heb.2:2) b. Los ángeles son usados para ayudar al pueblo de Dios. (Heb. 1:14, Hech. 12:7, II Rey. 6:17) c. Los ángeles realizan juicios sobre los enemigos de Dios. (Hech. 12:23, II Rey. 19:35) d. Los ángeles oficiarán en los acontecimientos finales. (Mat. 13:20, 39, 41, 24:31) IV. Angeles Malos Hemos venido suponiendo que todos los ángeles son buenos, pero no es así. Hay ángeles malos y ahora vamos a estudiar acerca de ellos. A. Su Origen. Todos los ángeles fueron creados en santidad y a semejanza del hombre. Fueron dotados de libre albedrío o sea de la facultad de elegir. Bajo esa dirección de Satanás muchos de ellos pecaron y fueron arrojados del cielo. (Juan 8:44, II Ped. 2:4, Jud. 6). Es la creencia general que el pecado consistió en el orgullo. B. Su Naturaleza. Son pecaminosos. Esto se infiere de los nombres y calificativos que se les da en la Escritura: "el diablo y sus ángeles", Espíritus malvados", Espíritus inmundos". (Mat. 10:1, 12:45, 25:41). C. Su Número. El Número exacto se desconoce pero a juzgar por la actividad que desplegan en el mundo, son muchos. D. Organización. Posiblemente tengan alguna. En Ef. 6:12 parece presentarse esta idea. E. Ministerio. 1). Oponerse a Dios. (Job 1:6, Zac. 3:1, Mat. 13:39). 2). Molestar al hombre y presentar la tentación. (Job 1:12-16, 19, 2:7, Luc. 13:16, Hech. 10:38, II Cor. 12:7) F. La forma de vencer a estos enemigos. (Ef. 6:10-18). V. Satanás. A. Su Origen. Satanás tiene el mismo origend e los ángeles malos ya que él fue el promotor de la rebelión. Satanás era originalmente Lucifer que quiere decir, "el que lleva la luz, el más glorioso de los ángeles". Pero él, lleno de orgullo aspiraba ser "como el Altísimo" y "cayó. (Isa. 14:12-15, Ez. 28:12-19) Como castigo inmediato, Satanás fue echado del cielo en compañía de muchos ángeles que estuvieron de acuerdo con su rebelión. B. Su Naturaleza. No hay que pensar en Satanás como un animal con cuernos y cola, pues el es un espíritu y no tiene cuerpo. Algunasveces se presenta como "angel de luz". (II Cor. 11:14) C. Su Carácter. Este se puede ver por los nombres que sele dan en la Escritura. 1. Abadón (perdición) - Apoc. 9:11. 2. Apollyón (destruidor) - Apoc. 9:11. 3. Belzebub - (príncipe de demonios) - Mat. 12:24-27. 4. Belial (vileza) - II Cor. 6:15. 5. Diablo (blasfemador) - Mat. 4:1. 6. Satanás (adversario) - Zac. 3:1, I Ped. 5:8. 7. Gran Dragón - Apoc. 12:9. 8. Serpiente - Apoc. 12:9 9. Dios de este mundo - II Cor,. 4:4 10. Mentiroso, homicida - Juan 8:44. 11. Lucifer (portaluz) - Isa. 14:12. 12. Príncipe de este mundo - Juan 12:31. 13. Príncipe del poder del aire - Ef. 2:2. 14. Tentador - I Tes. 3:5. 15. El Malo - Mt. 13:19 D. Su Morada. Actualmente su morada no está restringida a un solo sitio, veamos: 1. Tiene acceso al cielo. (Job. 1:6, Zac. 3:1, Luc. 10:18) 2. Anda por el aire. (Ef. 6:12) 3. Anda rodeando el mundo. (Job. 1:7, 2:2, I Ped. 5:8) E. Su Obra. 1. Es el origen del pecado. (Gen. 3:1-6) 2. Es el autor de muchas enfermedades. (Luc. 13:16, Hech. 10:38) 3. Es el autor de la muerte. (Heb. 2:14) 4. Tienta. (Mat. 4:1-9) 5. Enreda. ( I Tim. 3:7) 6. Pone pensamientos malos. (Juan 13:2, Hech. 5:3). 7. Ciega el corazón. (II Cor. 4:4) 8. Entra en el hombre. (Juan 13:27) 9. Quita la buena semilla, siembra cizaña. (Mat. 13:25, Mar. 4:15). 10. Dará poder al Anticristo. (II Tes. 2:9-10) 11. Resiste a los siervos de Dios. (II Cor. 12:7) 12. Acusa. (Apoc. 12:10) 13. Dos de sus métodos de ataque: a) Intimidación. (I Ped. 5:8) b) Seducción. (II Cor. 11:3) F. Su Destino. 1. Durante el milenio estará atado. (Apoc. 20:1-3) 2. Después del milenio será soltado. (Apoc. 20:3, 7-9) 3. Al fin será sentenciado y echado en el infierno (Apoc. 20:10) G. Aplicación Práctica. 1. Debemos ser sabios y estar velando. (I Ped. 5:8) 2. No debemos ignorar sus trampas. (II Cor. 2:11) 3. No hay que darle lugar. (Ef. 4:27) 4. Debemos resistirle. (Sant. 4:7, I Juan 2:13) 5. Debemos vestir diariamente la armadura de la victoria. (Ef. 6:10-18) 6. El obrero cristiano debe recordar: a) Que su lucha es contra Satanás y sus huestes. b) Que las almas fuera de Cristo están bajo el poder de Satanás y corren su misma suerte. c) Que la fuerza poderosa para sacar las almas de la esclavitud del pecado es el Evangelio de Cristo predicado con la unción del Espíritu Santo.